向經(jīng)典致敬《官封弼馬心何足名注齊天意未寧》《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》《曹操大宴銅雀臺(tái)孔明三氣周公瑾》《薄命女偏逢薄命郎??葫蘆僧判斷葫蘆案》四大名著（長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)）中回目式標(biāo)題向優(yōu)秀學(xué)習(xí)（1）家國(guó)類《思親念親拳拳意愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)赤子情》《為人民立言為時(shí)代立傳》《砥礪家國(guó)情懷激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)》《知行合一兼濟(jì)天下》《以吾輩之青春添大國(guó)之風(fēng)采》《百年風(fēng)云礪肝膽降任于斯薪火傳》《聚團(tuán)結(jié)之火燃未來(lái)之燈》《功名利祿莫汲汲家國(guó)情懷擔(dān)大義》向優(yōu)秀學(xué)習(xí)（2）科技改革類《科技興國(guó)大興華夏》《便利中國(guó)高效中國(guó)》《攜科技以遨游抱明月而長(zhǎng)終》《科技之光照耀九州》《沐改革春風(fēng)圓復(fù)興之夢(mèng)》《改革造就蛻變突破成就飛翔》《改革涌春潮吾輩復(fù)登臨》向優(yōu)秀學(xué)習(xí)（3）文化類《提傳承之筆書(shū)文化自信》《提升文化素養(yǎng)傾聽(tīng)歷史聲音》《經(jīng)典伴成長(zhǎng)大器終晚成》《授之詩(shī)書(shū)習(xí)之以禮》《品味文化遠(yuǎn)香涵養(yǎng)文化自信》《文化有大美自信以持之》向優(yōu)秀學(xué)習(xí)（4）青春勵(lì)志類《憶五四崢嶸歲月請(qǐng)長(zhǎng)纓不負(fù)青春》《青春有定力風(fēng)雨不迷航》《男兒不立志空負(fù)八尺軀》《人生不設(shè)限青春恰自來(lái)》《少年自力日中國(guó)圓夢(mèng)時(shí)》《燃青春之年華鑄大國(guó)之泱泱》《風(fēng)起云涌何須忌偉岸征途自可期》向優(yōu)秀學(xué)習(xí)（5）生態(tài)文明類《昔日黃沙漫漫今朝物阜民安》《共謀綠色生活共建美麗家園》《綠色生活以召陽(yáng)春》高考作文——如何擬好標(biāo)題為什么要擬好標(biāo)題？美國(guó)心理學(xué)家洛欽斯——“首因效應(yīng)”交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。雖然這些第一印象并非總是正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，并且決定著以后雙方交往的進(jìn)程。

俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文?！备呖甲魑囊朊摲f而出，嶄露頭角，就必須在文章中展露自己的才思、才情和才華，擦亮標(biāo)題這一雙文章的“眼睛”，使其精練傳神、清新脫俗，讓其明眸善睞，顧盼生輝。

好的標(biāo)題應(yīng)該遵守以下三個(gè)原則：1、符合文體要求

高考作文的題目首先要充分體現(xiàn)文章的文體特征，讓人一讀標(biāo)題就可以感受到所寫(xiě)文章的文體樣式。寫(xiě)議論文，標(biāo)題要深刻、鮮明；寫(xiě)記敘文，標(biāo)題要形象、生動(dòng)；寫(xiě)散文或小說(shuō)，標(biāo)題要含蓄、有詩(shī)意。2、體現(xiàn)關(guān)鍵詞

要盡可能地在擬寫(xiě)標(biāo)題時(shí)將話題或材料中的關(guān)鍵詞明示或暗示出來(lái)，讓閱卷者了然于胸，增強(qiáng)好感的同時(shí)減小誤判的可能。3、傳達(dá)主旨立意

在擬寫(xiě)標(biāo)題時(shí)，要表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，讓閱卷老師在看到標(biāo)題的第一時(shí)間確定所寫(xiě)作文是否符合題意。擬寫(xiě)實(shí)力型標(biāo)題三種方法方法一：亮明觀點(diǎn)

此類標(biāo)題以無(wú)招勝有招，有大道至簡(jiǎn)的底氣，質(zhì)樸無(wú)華，亮出的都是“干貨”。因洗盡鉛華，故能讓閱卷者一目了然；因有的放矢，故能讓閱卷者了解主旨。在標(biāo)題中直接表明自己的態(tài)度，亮出自己的觀點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解，旗幟鮮明，先聲奪人。示例一：①《作別眼見(jiàn)為實(shí)》

人們?nèi)庋垡?jiàn)到的往往是事物的表象，而非真相，為此，用“作別”二字明確地表達(dá)了作者對(duì)“眼見(jiàn)為實(shí)”這一習(xí)慣認(rèn)識(shí)的否定態(tài)度。示例二：②《打破定式，走向創(chuàng)新》

破的是“定式”，立的是“創(chuàng)新”，先破后立，觀點(diǎn)鮮明。示例三：③《不忘根本，放眼未來(lái)》“不忘根本”是“繼往”，“放眼未來(lái)”是“開(kāi)來(lái)”，鮮明地表達(dá)了作者“要在傳承中發(fā)展壯大”的深刻見(jiàn)解。方法二：亮出內(nèi)容

在標(biāo)題中直接亮出文章的敘述緣由、核心意象、主要素材等寫(xiě)作內(nèi)容，標(biāo)題中的人、事、景、物，各異其趣。示例一：①《花襲人的暖心世界》

亮出的是敘述緣由，用《紅樓夢(mèng)》中的花襲人之言展開(kāi)議論，她要求寶玉答應(yīng)的三件事既體貼，又理性，正是“情切切良宵花解語(yǔ)”，因而富有事趣。示例二：②《錢塘潮涌奇，我自泛扁舟》

亮出的是帶有水鄉(xiāng)特色的意象——錢塘潮、扁舟，抒發(fā)了作者勇做時(shí)代“弄潮兒”的豪邁情懷，因而富有情趣。示例三：③《水應(yīng)深潛，酒應(yīng)細(xì)嘗》

亮出的是水、酒兩個(gè)事物，借對(duì)二者“深潛”“細(xì)嘗”的態(tài)度，表達(dá)了“淺顯之知浮于表面，深處挖掘才獲得真知”的主旨，因而富有理趣。方法三：亮出層次

提取寫(xiě)作提綱中的關(guān)鍵詞，在標(biāo)題中直接亮出文章的行文思路、結(jié)構(gòu)層次，使文章構(gòu)思清晰，布局分明。示例一：①《立大志，成大器，擔(dān)大任》

三個(gè)短語(yǔ)形成了嚴(yán)密的邏輯推理鏈，“立大志”是“成大器”的重要前提，而“成大器”又是“擔(dān)大任”的重要前提，逐層推進(jìn)，展示出文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思路。示例二：②《變時(shí)變識(shí)變實(shí)》③《新路·心路·興路》

②和③均采用“一字立骨”的方法，選擇三個(gè)音近而意豐的詞語(yǔ)，巧妙相連，綴而成題。在標(biāo)題中，②展示出文章從時(shí)間在變、認(rèn)識(shí)在變到精神在變的總體架構(gòu)，③展示出文章從除舊布新、凝心聚力到民族復(fù)興的總體架構(gòu)。擬寫(xiě)回目特點(diǎn)的作文標(biāo)題的方法

回目式標(biāo)題，顧名思義就是具有回目特點(diǎn)的作文標(biāo)題?；啬渴綐?biāo)題對(duì)主題立意進(jìn)行了賦形，使之結(jié)構(gòu)化，形成了一種審美空間。

因此，回目式標(biāo)題克服了一般作文題目僵板、平面的特點(diǎn)，更豐富立體、直觀形象，能包蘊(yùn)文章主題，具有了當(dāng)代文章標(biāo)題復(fù)雜化、結(jié)構(gòu)化的特征，從而具有張力，對(duì)文章主題、立意、材料等都提供了一種可能性空間。

根據(jù)對(duì)聯(lián)從寫(xiě)作方法上有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)的分類，作文的回目式標(biāo)題也可以據(jù)此分類，有正對(duì)式標(biāo)題、反對(duì)式標(biāo)題、串對(duì)式標(biāo)題三種。1、正對(duì)式標(biāo)題

即標(biāo)題上下兩句各具有一個(gè)完整的意思，但兩者又和諧地統(tǒng)一在一個(gè)立意主題之中。

如《榮枯隨緣，遇合盡興》類乎“時(shí)評(píng)”，直抒己見(jiàn)，從人生的“榮枯、遇合”方面生成標(biāo)題，品析時(shí)下?tīng)?zhēng)名逐利現(xiàn)象，追索智慧的根源，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，發(fā)人深思。

如《向生命致敬，為人性喝彩》《用心感動(dòng)，以愛(ài)承擔(dān)》《春風(fēng)拂柳花自開(kāi)，寒氣襲人雪自埋》《出自幽谷，遷于喬木》等都屬于正對(duì)式標(biāo)題。2、反對(duì)式標(biāo)題

即標(biāo)題上下句一正一反，意思互相映襯，把主題立意表現(xiàn)得更為深刻、鮮明，引人注目。在生成反對(duì)式標(biāo)題時(shí)，尤為注意的一點(diǎn)是上下兩句要形成反差、對(duì)比，形成一種張力。例如：《仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物》“仰觀”“俯察”形成對(duì)比，“宇宙”“萬(wàn)物”形成重復(fù)，將所要表達(dá)的觀點(diǎn)——要想感知自然，就必須親身走進(jìn)自然，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

《舍一朝風(fēng)月，得萬(wàn)古長(zhǎng)空》化用禪宗的語(yǔ)句“不因一朝風(fēng)月而昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空”，用“舍”和“得”、“一朝”與“萬(wàn)古”來(lái)反襯，上下聯(lián)意思形成鮮明的對(duì)比，極具張力。

《左手糞叉，右手筆桿》《小常識(shí)，大學(xué)問(wèn)》《一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)》等標(biāo)題，都是反對(duì)式標(biāo)題，上下兩句極具張力，具有一種反襯之美。3、串對(duì)式標(biāo)題

又叫流水對(duì)標(biāo)題，上下句的意思是順承的、連貫的，只是把一個(gè)意思分成兩句話來(lái)表達(dá)。這種標(biāo)題，不求形式上的嚴(yán)格工整，而是注重情感思緒的自然貫通，兩句連貫而下恰如行云流水。串對(duì)式標(biāo)題的上下兩句一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。

例如《遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然》有“遠(yuǎn)”有“近”，以感受自然的方式形成張力，概括文章的立意、主題，是對(duì)立意“直接體驗(yàn)自然與運(yùn)用科技感受自然各有利弊，遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然”的濃縮?！洞胬蠈?shí)之心，開(kāi)成功之門》形象生動(dòng)地闡明了“存老實(shí)之心，方可開(kāi)啟成功之門”的觀點(diǎn)，上下兩句形成條件關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了老實(shí)對(duì)成功之門的重要性。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，串對(duì)式標(biāo)題對(duì)仗不那么嚴(yán)格，因此在作文標(biāo)題中運(yùn)用得比較多。

《以我之力，追我所愿》《人生無(wú)極限，奇跡會(huì)出現(xiàn)》《潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)》《攜手同行，合作共贏》《門后花開(kāi)，一路前行》等。類回目式標(biāo)題分類由于類似具有回目性質(zhì)的標(biāo)題，然而上下句又不那么工整對(duì)仗，卻具有重復(fù)或?qū)Ρ鹊囊馕?，可以稱之為“類回目式標(biāo)題”。1、重復(fù)式類回目式標(biāo)題

此類標(biāo)題或字形重復(fù)，或字義重復(fù)，或情調(diào)重復(fù)，或字音重復(fù)，從而具有美感，音節(jié)優(yōu)美，韻律悠長(zhǎng)。

《一念海角，一念天涯》標(biāo)題通過(guò)“一念”的重復(fù)，形成一種音韻美，鏗鏘有力。《我是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是我的過(guò)客》通過(guò)“我是誰(shuí)的”與“誰(shuí)是我的”回環(huán)往復(fù)，具有回環(huán)之美。《一分愛(ài)萬(wàn)分愛(ài)》《超越困難，超越人生》《我的路，我的門》《我們的信念，我們的選擇》等標(biāo)題也可如是觀。

再如《精神不死，希望不滅》《行于堅(jiān)守，成于創(chuàng)新》《心之遠(yuǎn)，人之高》等都是主題立意的一種情調(diào)重復(fù)渲染，生成標(biāo)題。2、對(duì)比式類回目式標(biāo)題此類標(biāo)題上下兩句字?jǐn)?shù)有可能不同，不對(duì)仗，但形成一種反差對(duì)比，也具有審美張力?！峨m去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光》通過(guò)詩(shī)意的標(biāo)題，點(diǎn)明春樹(shù)堅(jiān)持在偏僻山村辦學(xué)的人生感悟，通過(guò)轉(zhuǎn)折反差讓人眼前一亮，極具感染力。

《小山，大山》題目一“大”一“小”，形成張力，講述了一個(gè)種樹(shù)的故事，語(yǔ)言淳樸，讀之仿佛喝下一杯微微苦澀的青茶，明目清心。

再如《不一樣的震，一樣的愛(ài)》《花應(yīng)近觀，殘荷偏宜遠(yuǎn)》《別樣的路，同樣的精彩》等都是反差式類回目式標(biāo)題。如何生成回目式標(biāo)題？

標(biāo)題是作文正文的縮影，也包含著作文的信息。標(biāo)題與正文，在結(jié)構(gòu)上、寫(xiě)作原理上是同構(gòu)與全息的。標(biāo)題與文章正文的關(guān)系就類似于一個(gè)層層嵌套的中國(guó)套盒，標(biāo)題就是套盒的最里層、最核心。從某種程度上講，對(duì)文章標(biāo)題的斟酌、確立，就是對(duì)文章立意的一種微縮式的表達(dá)。

具體來(lái)說(shuō)，或?qū)⒉牧详P(guān)鍵詞融入標(biāo)題，或由文章立意縮成標(biāo)題，或由文章內(nèi)容生成標(biāo)題，主要通過(guò)因果思維、相似思維、構(gòu)成思維、過(guò)程思維四個(gè)方面的路徑生成作文回目式標(biāo)題。1、通過(guò)因果思維路徑生成標(biāo)題

因果思維也就是邏輯思維，具體包含四種思維操作模型：原因分析、背景分析、功能分析以及措施分析。通過(guò)因果思維路徑生成標(biāo)題，會(huì)給人一種立意“深刻、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”的感覺(jué)。

通過(guò)因果思維生成標(biāo)題，有時(shí)是一種分析，有時(shí)是幾種分析的綜合運(yùn)用，具體體現(xiàn)在以下生成路徑：①措施分析生成標(biāo)題

運(yùn)用因果思維中措施分析與綜合來(lái)生成標(biāo)題，即對(duì)解決的問(wèn)題提出方法、手段，也就是從“怎么辦”的角度來(lái)擬定。標(biāo)題是文章的縮影，展示的是文章最精華的部分。一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心，分別提煉出針對(duì)文章內(nèi)容問(wèn)題的具體解決措施，形成一種不同措施的重復(fù)，從而生成標(biāo)題。示例：《嚴(yán)以待人處事，嚴(yán)于律己修身》

從待人處事和律己修身兩個(gè)方面提出解決問(wèn)題的措施，對(duì)仗工整。《默默無(wú)聞，蓄勢(shì)待發(fā)》

扣住材料實(shí)質(zhì)，言簡(jiǎn)意賅地指出做人要做的兩個(gè)方面，先要“默默無(wú)聞”，有機(jī)會(huì)則需“蓄勢(shì)待發(fā)”，從而生成標(biāo)題，具有新意。

②功能分析生成標(biāo)題

即通過(guò)事件產(chǎn)生的后果、影響、意義、功能、作用來(lái)生成標(biāo)題，即“會(huì)怎樣”。一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心，分別提煉出針對(duì)文章內(nèi)容問(wèn)題的具體的解決后果、影響、意義、功能、作用，關(guān)聯(lián)文章的立意、主題，形成一種功能上的重復(fù)，從而生成標(biāo)題?！侗M賞自然，盡得清歡》“盡賞”“盡得”形成一種語(yǔ)音的重復(fù)，是對(duì)作文立意——親身感知自然的途徑所獲得的結(jié)果、意義的概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有詩(shī)意。③“措施+功能”生成標(biāo)題

一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心，采用前面一句是措施，后面一句是功能的方式生成標(biāo)題，即“方法+影響或結(jié)果”。

比如：以《褪浮華，顯本真》為題，對(duì)立意“褪去那看似聰明的浮華，好顯出老實(shí)的本真”加以濃縮，通過(guò)抓住材料的關(guān)鍵詞，深入思考，立意精準(zhǔn)而又有深度。以下這些標(biāo)題都是通過(guò)“措施+功能”的路徑而生成的：《潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)》《堅(jiān)定立場(chǎng)，追求本真》《伸出雙手，擁抱世界》《善存指尖，青燈不滅》《心存善念，陽(yáng)光燦爛》《文顯其品，方動(dòng)人心》《在思考中成長(zhǎng)，在執(zhí)著中成功》。④“原因+功能”生成標(biāo)題

一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心，前一句是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、生活現(xiàn)象、事件結(jié)果產(chǎn)生的原因的不斷思考、追問(wèn)、考察，后一句是對(duì)話體產(chǎn)生的功能、結(jié)果、后果、影響的概括、提煉，即“原因+結(jié)果”。一般可以用省略“因?yàn)椤浴钡囊蚬鋪?lái)表述。此類標(biāo)題具有“深刻、深遠(yuǎn)”的特點(diǎn)?！堆矍暗钠椒?，生命的燦爛》

對(duì)立意“只有做好眼前的事，才能綻放生命的精彩”進(jìn)行濃縮，生成標(biāo)題極具美感。再如《人生無(wú)極限，奇跡會(huì)出現(xiàn)》《把握彎道，超越自我》等。2、通過(guò)相似思維路徑生成標(biāo)題

運(yùn)用相似思維生成，即通過(guò)聯(lián)想，從材料或文章內(nèi)容中提取關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)材料或文章內(nèi)容的相似點(diǎn)，從而生成標(biāo)題。一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心，將文章內(nèi)容以比喻等形式提煉出來(lái)，象征文章立意，從而生成“高妙”的標(biāo)題。《噴泉精神，泉水人生》標(biāo)題將噴泉與人生緊密串聯(lián)在一起，顯示出較強(qiáng)的思辨能力，以噴泉精神、泉水人生來(lái)詮釋人生奮斗與成功希冀，思考生命實(shí)質(zhì)，從泉水與人生中把握相似之處：人生智慧的呈現(xiàn)是類似泉水積聚的結(jié)果。3、通過(guò)構(gòu)成思維路徑生成標(biāo)題

構(gòu)成思維路徑生成標(biāo)題，即對(duì)事物結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、要素進(jìn)行分析，從而更好地濃縮文章內(nèi)容。一般方法是，將文章立意運(yùn)用構(gòu)成思維分解成為兩個(gè)方面的要素或元素進(jìn)行概括，生成前后兩句共同表達(dá)一個(gè)完整立意的標(biāo)題。從通行的思維方式上進(jìn)行雙構(gòu)訓(xùn)練，比如將空間的“東西”“上下”，時(shí)間的“今昔”“早晚”，人事?tīng)顟B(tài)的“吉兇”“禍福”“盛衰”“興亡”等這些兩極共構(gòu)的詞語(yǔ)分拆來(lái)用。正對(duì)式標(biāo)題、反對(duì)式標(biāo)題，均可以通過(guò)構(gòu)成思維路徑生成。

《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》“宏”“微”采用對(duì)比形成張力，科學(xué)之道、自然之美形成形式上的重復(fù)，將用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗(yàn)兩種方式感知自然的立意濃縮出來(lái)，體現(xiàn)辯證思維。《柔也人生，剛也人生》立意厚重而有深度，通過(guò)構(gòu)成思維將人生分為柔和與堅(jiān)硬兩種，認(rèn)為“人生剛?cè)岵?jì)是最好的選擇”。4、通過(guò)過(guò)程思維路徑生成標(biāo)題從事情發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行概括、抽象生成標(biāo)題。一般方法是，將文章內(nèi)容或立意運(yùn)用過(guò)程思維分解成為兩個(gè)方面的歷史過(guò)程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)聯(lián)文章立意、主題，生成兩句共同表達(dá)一個(gè)完整事件或主題的標(biāo)題。如一考生巧借神話小說(shuō)中的形象馳騁想象，巧妙地表達(dá)了對(duì)記憶移植的否定。通過(guò)過(guò)程思維將內(nèi)容分解成兩個(gè)關(guān)鍵過(guò)程，生成《記憶王國(guó)唐僧行兇，南海仙境觀音難解》的標(biāo)題，新穎形象。2009安徽卷《孫悟空悟理，花果山傳經(jīng)》則對(duì)原著內(nèi)容進(jìn)行改寫(xiě)，將孫悟空做事情分解成“悟理”“傳經(jīng)”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，新穎獨(dú)到，暗合作文材料的主旨，巧妙自然。再如《烏江巧遇項(xiàng)羽，對(duì)話明白人生》（2009安徽）也可作此觀。實(shí)戰(zhàn)演練一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

自古以來(lái)，就有許多關(guān)于“比”的說(shuō)法，如“人比人，氣死人”“比上不足，比下有余”等，而現(xiàn)在更是處處有“比”，如比地位，比見(jiàn)識(shí)，比門路，比愛(ài)心，比干勁……對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考示例：(1)怎一個(gè)“比”字了得？(扣住材料中“比”這個(gè)關(guān)鍵詞，用反問(wèn)句式，啟人思考，且化用詩(shī)句，增添了文采。)(2)從“比”中奮進(jìn)。(扣住材料中的關(guān)鍵詞，點(diǎn)出“比”產(chǎn)生的積極效果，亮明觀點(diǎn)，醒目有力。)(3)比？不比？(將“比”與“不比”并列，且加入問(wèn)號(hào)，構(gòu)成對(duì)比，引人注目。)(4)攀比之風(fēng)不宜長(zhǎng)。(扣住材料中“人比人，氣死人”等信息點(diǎn)，點(diǎn)出盲目攀比的危害。)(5)比，一種精神品格。(扣住材料中的關(guān)鍵詞“比”，為“比”定性，提醒人應(yīng)該用什么心態(tài)去“比”，生動(dòng)形象。)

（2020全國(guó)I卷）

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

鮑叔的角度：《甘居人下，襟懷其上》

《以國(guó)為重，不存私利》《避讓賢路，為國(guó)薦材》《澄澈的眼光，博大的胸懷》齊桓公的角度：《大度容人，大國(guó)氣象》管仲的角度：《當(dāng)仁不讓，做擔(dān)當(dāng)者》《心懷天下，舍我其誰(shuí)》《得其所，盡其才》《忠于人主，忠于社稷》向《人民日?qǐng)?bào)》學(xué)寫(xiě)標(biāo)題《人民日?qǐng)?bào)》議論文標(biāo)題“六字訣”——讓、是、用（以）、把、不（莫）、動(dòng)（賓）1.讓理智戰(zhàn)勝貪欲2.別讓謠言污染了“朋友圈”3.家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本4.平等是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)5.災(zāi)難從來(lái)都不只是“假想敵”6.用法治中國(guó)凝聚復(fù)興力量7.以翰墨書(shū)香養(yǎng)浩然之氣8.把文化種子播入精神土壤9.莫把工具當(dāng)目的10.聆聽(tīng)中國(guó)真實(shí)的心跳

讓用以把愿（莫）關(guān)鍵詞1關(guān)鍵詞2照亮/點(diǎn)燃/成就/凝聚雕琢/奏響/播入/撒在激蕩/綻放/書(shū)寫(xiě)+之光/火/花/種子/帆/聲+心田/土壤/品質(zhì)/之路/舟/歌/春潮/綠洲+動(dòng)詞方法一文化精神工匠品質(zhì)創(chuàng)新發(fā)展敬畏文化合作奮斗好作風(fēng)正能量理智貪欲關(guān)鍵詞1關(guān)鍵詞2把文化種子播入精神土壤以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)讓創(chuàng)新激蕩發(fā)展春潮讓敬畏之光燭照文化傳承讓合作之花開(kāi)滿心田讓奮斗成就未來(lái)用好作風(fēng)