選擇性必修下冊古詩詞誦讀默寫試卷64題答案擬行路難（其四）

鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。喝點酒來自我寬慰，因舉杯飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。心非木石豈無感？吞聲躑(zhí)躅(zhú)不敢言。人心又不是草木，怎么會沒有感觸？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。理解性默寫（精選16道）：1.鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”。2.《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”。3.鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“瀉水置平地，各自東西南北流”。4.在鮑照的《擬行路難（其四）》中，描寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。5．鮑照的《擬行路難（其四）》中“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”以宿命論觀點解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象，寬慰自己，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。6．《擬行路難（其四）》中“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有憤慨不平？7．在《擬行路難（其四）》中，“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句運用以“水”喻人的比興手法，說明人的貴賤窮達(dá)是不一致的。8．《擬行路難（其四）》中，“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言”兩句表現(xiàn)出黑暗的社會現(xiàn)實對寒士的壓迫，表現(xiàn)士人敢怒不敢言、徘徊難進(jìn)的狀態(tài)。9．在《擬行路難（其四）》中，面對命運的不公平，表現(xiàn)詩人只能選擇借酒消愁的句子是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。10.鮑照《擬行路難》中，以比喻寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩句是：瀉水置平地，各自東西南北流。11.《擬行路難》（其四）中，“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”這是本詩的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。12.《擬行路難（其四）》中，詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。13.鮑照《擬行路難》中，“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句以“水”喻人，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。14.“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁，卻大放悲聲的詩句是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。15.鮑照《擬行路難》（其四）中感嘆人不是鐵石心腸，想一吐為快卻又噤若寒蟬欲言又止的句子是：心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。16.鮑照《擬行路難》中，“瀉水置平地，各自東西南北流”這是個有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。草堂的南北都漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊飛來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開?；◤讲辉鵀榭蛼哌^，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。離市太遠(yuǎn)盤中菜肴很簡單，家底太薄只有舊釀之酒招待?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。若樂意邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚他來喝盡余杯吧！理解性默寫（精選16道）：1.《客至》中表達(dá)了迎接客人到來的喜悅的句子是：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。2.《客至》中“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。3.《客至》中，杜甫盛情招待崔明府，頻頻勸飲，但是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”,因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。4．《客至》中“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句，既把臨江近水的成都草堂綠樹環(huán)繞、春意蕩漾的環(huán)境描繪得十分秀麗可愛，又暗示了作者閑逸卻寂寞的心情。5．《客至》中與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的詩句是“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”。

6．《客至》中以詩人與客人談話的口吻表達(dá)迎接客人到來的喜悅之情的句子是“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。7.《客至》中寫出作者雖然生活簡樸、飲食簡陋，但待客之心熱情無比的句子是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。8.《客至》中“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”兩句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。9.《客至》中“舍南舍北皆春水”把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛；“但見群鷗日日來”點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。10.杜甫在《客至》中巧妙以“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”兩句，寫主客對飲，并招呼鄰翁助興，表達(dá)主人對客人的熱情。11.杜甫《客至》中“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”兩句以互文手法寫出因有客要來，詩人非常高興，清掃小道，開門待客來。12.杜甫《客至》中用“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句，寫出了詩人所居浣花溪草堂人跡罕至的景象。13.《客至》中待客十分寒酸，菜品簡陋單一，竭盡誠心、滿蘊(yùn)真情同時有些歉疚的句子是：盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。14.《客至》中“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”兩句，詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。15.杜甫《客至》中寫出平日生活單調(diào)，為喜客鋪墊的句子是：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。16.陶淵明在《歸去來兮辭》中說“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”，寫出了自己回歸田園后的獨居生活。杜甫《客至》詩中也有類似的意象的句子是“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。登快閣

黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚(yǐ)晚晴。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄欣賞。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，唯有美酒值得加以青眼。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。我愿從萬里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來，在船上吹起長笛；我的這顆心愿與白鷗訂盟，決意歸隱江湖。理解性默寫（精選16道）：1．《登快閣》中，“癡兒了卻公家事”化用《晉書·傅咸傳》所載楊濟(jì)“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；“快閣東西倚晚晴”化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之處。2.黃庭堅《登快閣》中實寫遼遠(yuǎn)闊大之景的語句是：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。3.黃庭堅《登快閣》中運用伯樂、阮籍的典故抒發(fā)世無知音，孤獨無聊之意的語句是：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。4.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意，黃庭堅《登快閣》中借類似意象表達(dá)歸隱之意的相關(guān)語句是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。5.《登快閣》中，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟抱負(fù)的寫照。6.《登快閣》中，巧用典故，“朱弦已為佳人絕”化用伯牙捧琴謝知音，“青眼聊因美酒橫”化用阮籍青白眼事，表達(dá)自己抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己胸懷無人理解的痛苦。6．在《登快閣》中，描寫作者舉目遠(yuǎn)望，只見天地闊大，澄江如練，江水向遠(yuǎn)處流去的句子是：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

7．在《登快閣》中，詩人從“癡兒了卻公家事”說起，透露了對官場生涯的厭倦；然后漸入佳境，通過“澄江一道月分明”寫自己陶醉在澄江月明的美景之中，與起首處形成了鮮明對照。8．黃庭堅在《登快閣》中開門見山，寫自己厭倦了為官之事，偷得閑暇登上快閣玩賞的句子是：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。9．黃庭堅《登快閣》中的“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句，描繪出一派遼遠(yuǎn)闊大的景象，表達(dá)了詩人對自由境界的追求，使人想到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，但黃庭堅用其字詞而不襲其意，境界別開。10．黃庭堅在《登快閣》中表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。11.《登快閣》中表達(dá)詩人深感落寞孤獨，但又保持著自我人格的卓爾不群?？瞻讚芘煜?，無人賞識，還是像阮籍那樣，到美酒中借酒澆愁，寬慰心胸的句子：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。12.《登快閣》中詩人登上快閣望到意境開闊、空曠遼遠(yuǎn)、景色蒼茫一派暮秋景色的詩句是：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。13.《登快閣》中“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”一聯(lián)，多有諧趣：直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感，此為妙用二。14.用典是詩歌中常見的修辭手法，它可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。在《登快閣》中也使用了這一手法的一聯(lián)是：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。15.《登快閣》中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”道出了作者的希望，解脫的出路。16.《登快閣》中，“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句表達(dá)作者不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。

臨安春雨初霽陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。今年以來，人世情味淡得像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京城作客沾染繁華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝(zhāo)賣杏花。住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。鋪開短紙從容地斜寫著草書，在小雨初晴的窗邊細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。不要有白衣被京城的風(fēng)塵染黑之嘆，事畢后返回，還來得及在清明節(jié)到家。理解性默寫（精選16道）：1.雨本尋常，卻常常能淋濕詩家的心，讀陸游《臨安春雨初霽》的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，我們能體會到一種清閑與淡然。2.《臨安春雨初霽》中用諷喻手法表明詩人“閑”的句子是：“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”。3.《臨安春雨初霽》中表明詩人不會被世俗污染的句子是：“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。4．陸游在《臨安春雨初霽》中看似寫自己作草書、品茶的閑適生活，實則暗藏?zé)o限感慨與牢騷的句子是“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”。5．陸游在《臨安春雨初霽》中寫自己志不得伸，與其被投閑置散，不如回鄉(xiāng)躬耕的句子是“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。6．《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。7．《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩句，描寫了詩人閑來無事作草書和晴窗下品清茗的生活場景。8．《臨安春雨初霽》一詩中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句寫出了詩人此刻百無聊賴又不禁為眼前春景著迷的心情。9．陸游在《臨安春雨初霽》中用“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”兩句將世間情味喻為輕紗，寫出自己客居繁華都城的無奈。10．《臨安春雨初霽》中化用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之語，道出羈旅之苦、京中風(fēng)塵之惡，意欲早還家的句子是“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。11.《臨安春雨初霽》一詩中，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句含蓄表達(dá)國事家愁給陸游帶來的郁悶與惆悵，暗諷達(dá)官貴人。12.陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，國家也正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，于是按捺不住心頭的怨憤，寫下了“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩句。13.《臨安春雨初霽》中，“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”兩句含蓄地指責(zé)朝廷不圖恢