訓(xùn)練5從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融(分值：75分)一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中只有一項是最符合題目要求的。1.(2025·河南天一大聯(lián)考)匈奴貴族劉淵自稱冒頓單于后人，認(rèn)劉邦為先祖，拒絕叔父劉宣恢復(fù)“匈奴”之號的建議，“追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉淵的做法()A.為十六國割據(jù)的出現(xiàn)留下隱患 B.有利于推動北方的民族交融C.因篡改歷史而遭中原漢人敵視 D.消除了北方民族間文化差異2.(2025·河南信陽一模)下列是十六國到北朝時期統(tǒng)治者所說的話。由此可見當(dāng)時()(前秦)苻堅“吾每思天下不一，未嘗不臨食輟酮……豈敢優(yōu)游卒歲，不建大同之業(yè)?！?夏)赫連勃勃“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬邦，可以統(tǒng)萬為名?！?北魏)拓跋珪“吳楚僭號，久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢?！?北魏)孝文帝“南蕩吳越，復(fù)禮萬國?！盇.北方強(qiáng)烈對抗南方的思想 B.普遍具有“大一統(tǒng)”思想C.南北分裂帶來嚴(yán)重的危害 D.民族政權(quán)之間激烈的斗爭3.(2025·八省聯(lián)考陜西卷，3)據(jù)表可知，北魏意在()出處相關(guān)內(nèi)容《魏書·律歷志》音律由黃帝創(chuàng)設(shè)，三代“共行”；漢、魏、晉予以革新與校改；北魏“太和中，詔中書監(jiān)高閭修正音律”。《魏書·官氏志》太和中，“高祖詔群僚議定百官，著于令……降車、驃將軍，侍中，黃門秩，依魏晉舊事”。A.彌合南北文化差異 B.承繼中原王朝正統(tǒng)C.革新傳統(tǒng)修史體例 D.加速民族交融進(jìn)程4.(2025·遼寧大連模擬)南北朝時期，北方人保持家族成員間的密切聯(lián)系并共享財產(chǎn)，登記戶籍時經(jīng)常會十幾戶人家都注冊在同一個家族之下，而南方的家族則傾向于分財產(chǎn)，所以宅子也都會各自分出來。這反映了南方()A.門閥士族興盛 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖C.政局相對穩(wěn)定 D.均田制的廣泛推行5.(2025·河南開封模擬)北魏太武帝太平真君七年(446年)四月戊子，于“鄴城毀五層佛圖，于泥像中得玉璽二，其文皆曰：‘受命于天，既壽永昌’……‘魏所受漢傳國璽’”。另據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，北魏遷都洛陽后其主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等與魏晉一致。這反映出當(dāng)時()A.國家治理制度得到進(jìn)一步完善 B.思想文化呈現(xiàn)多元化特征C.統(tǒng)治者注重強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性 D.實行民族平等與團(tuán)結(jié)政策6.(2025·廣東梅州模擬)三國時期東吳政權(quán)大力開鑿運河，開辟航道，水利交通發(fā)展迅速，形成了以建業(yè)(今南京)為中心的南方漕運體系；東晉南朝時，建康(今南京)繼續(xù)保持了漕運中心的地位。這些做法()A.推動了江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) B.鞏固了國家疆域統(tǒng)一C.促進(jìn)了南北方的交流 D.保證了朝廷財政收入7.(2025·河南青桐鳴大聯(lián)考)東晉南朝時，在太湖、洞庭湖、鄱陽湖一帶開辟出大量湖田。同時，江南地區(qū)普遍實行麥稻兼作，五嶺以南則種雙季稻。南方各地還陸續(xù)興建了許多水利設(shè)施。這反映出當(dāng)時()A.南北地區(qū)習(xí)俗差別不大 B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本持平C.江南人地矛盾日益突出 D.江南農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作8.(2025·湖南岳陽模擬)下表所示為魏晉南北朝時期設(shè)置的管理養(yǎng)牛的官職。這些官職的出現(xiàn)主要得益于()曹魏西晉東晉北魏北齊北周駕部駕部郎駕部尚書駕部郎駕部尚書駕部郎中駕部中大夫太仆太仆卿太仆卿或置或省太仆卿太仆卿太仆卿牧官牧官都尉牧官都尉牧官都尉駝牛都尉駝牛令駝牛令A(yù).先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播 B.漢族政治制度的熏染C.經(jīng)濟(jì)重心南移的促進(jìn) D.南北民族交融的推動9.(2025·山東威海調(diào)研)據(jù)《魏書》記載，496年，孝文帝曾責(zé)備留京官員：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖(鮮卑裝特點)?！涞群螢槎`前詔?”據(jù)此可知，當(dāng)時()A.傳統(tǒng)習(xí)俗影響改革效果 B.漢化改制成果有限C.官僚集團(tuán)阻礙改革進(jìn)程 D.改革缺乏社會基礎(chǔ)10.(2025·安徽“皖南八?！钡谝淮未舐?lián)考)據(jù)史載，孝文帝初禁胡服之時，并州刺史、新興公元丕在朝臣皆著漢式朝服時，仍堅持穿著胡服，之后才稍加冠帶。至太和二十三年(499年)，孝文帝在洛陽城內(nèi)仍能見到不少戴鮮卑帽、著夾領(lǐng)小袖衣的婦女。這一現(xiàn)象()A.說明了中華文化秩序得以重構(gòu) B.體現(xiàn)了服飾文化多元共存局面C.反映了民眾服裝類型的創(chuàng)新性 D.表明了魏晉時期民族融合加強(qiáng)11.(2024·江蘇南通模擬)考古工作者在新疆焉耆縣境內(nèi)發(fā)掘出一座唐代屯戍城堡。在城堡的窖藏里，發(fā)現(xiàn)小米、高粱、面粉和胡麻等。同時還發(fā)現(xiàn)了石碾、鐵犁、鐮柄等生產(chǎn)工具，鐵犁的鏵頭較長，套進(jìn)犁底的部分凹入，比較進(jìn)步。這反映了()A.曲轅犁已經(jīng)傳入新疆 B.唐代開始實施屯戍政策C.胡漢民族的差別消失 D.邊疆地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展12.(2025·八省聯(lián)考河南卷，4)631年，朝廷詔令皇家宗室及勛賢之臣“作鎮(zhèn)藩部，貽厥子孫”；637年，又下詔荊王李元景等二十一王所任刺史，令子孫世襲……以功臣長孫無忌等十四人為刺史，亦令世襲。這些詔令的頒布()A.加速了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成 B.意在維護(hù)王朝的長治久安C.體現(xiàn)安史之亂影響政令制定 D.推動地方制度的逐步完善13.(2025·福建廈門模擬)唐朝中后期，朝廷在各藩鎮(zhèn)設(shè)有監(jiān)軍院，各藩鎮(zhèn)在長安亦置進(jìn)奏院。部分藩鎮(zhèn)將帥的擁立都要得到監(jiān)軍使認(rèn)可，并由他們奏報中央批準(zhǔn)。進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)駐京辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)向朝廷報告本鎮(zhèn)情況，呈遞本鎮(zhèn)表文。由此可見，監(jiān)軍院與進(jìn)奏院的并存()A.彰顯了朝廷與地方矛盾的緩和 B.體現(xiàn)了藩鎮(zhèn)游離性與依附性的雙重特點C.為唐朝的最終滅亡埋下了伏筆 D.削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治基礎(chǔ)和軍事實力14.(2025·河南鄭州模擬)《新唐書》寫道：“自天寶以來，大盜屢起，方鎮(zhèn)數(shù)叛，兵革之興，累世不息，而用度之?dāng)?shù)，不能節(jié)矣。加以驕君昏主，奸吏邪臣，取濟(jì)一時，屢更其制，而經(jīng)常之法，蕩然盡矣……蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅。至于鹽鐵、轉(zhuǎn)運、屯田……無所不為矣。蓋愈煩而愈弊，以至于亡焉。”這段材料旨在說明()A.藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象 B.兩稅法實施的結(jié)果C.唐朝滅亡的原因 D.宦官專權(quán)的危害性15.(2025·江蘇徐州模擬)公元733年，唐玄宗改唐初10道為15道，置采訪、觀察使以常駐，主管監(jiān)察，道逐漸成為州、縣以上的一級行政區(qū)劃；安史之亂后，軍事成為道的主要政務(wù)，唐廷遂將原在邊防實行的鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道。這一調(diào)整()A.完善了中央對地方的監(jiān)察制度 B.有利于中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.體現(xiàn)了中央對現(xiàn)實的政治妥協(xié) D.加速了唐王朝的土崩瓦解

16.(2024·山東聊城模擬)如圖為唐代中后期中央與地方稅額分配圖。據(jù)此可知()A.國家稅收不斷增加 B.賦稅改革成效顯著C.中央集權(quán)面臨危機(jī) D.貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)二、非選擇題：共2小題，共27分。17.(2024·浙江臺州模擬)閱讀材料，回答問題。材料一東晉一朝，中原喪亂，大批流民流寓江左，形成了許多僑郡縣。這些僑人不在所在州縣編戶，無固定租稅負(fù)擔(dān)，他們與土著百姓生活無異而負(fù)擔(dān)不同，容易引起僑舊矛盾，有的成為豪門世族的佃客、部曲，形成“編戶虛耗，南北權(quán)豪，競招游食”，遂造成了“國弊家豐”的嚴(yán)重局面……東晉、南朝政府先后十次頒布命令，實行“土斷”。戶籍上，對白籍僑民實行土斷，與黃籍戶一樣承擔(dān)國家稅役。對于世家大族隱藏戶口的行為，嚴(yán)厲打擊。南方土著和北方僑民混合雜居，僑流“后裔遂長為南方之人矣”……“以土斷定”使僑置系統(tǒng)與當(dāng)?shù)叵到y(tǒng)混合編制，構(gòu)筑成新的地方行政轄隸系統(tǒng)，亦可增加國家賦稅收入。——摘編自雷震《黃、白籍問題與“土斷”》材料二曾經(jīng)處于華夏邊緣地區(qū)和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得人數(shù)眾多的、文化先進(jìn)的漢族的認(rèn)可……在建立政權(quán)之初，他們不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，而且在政權(quán)國號的選擇上也多加斟酌，十分謹(jǐn)慎。其中一個原則就是在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號以繼承之?！幾詤呛榱铡妒鶉皾h”、“趙”國號的取舍與內(nèi)遷民族的認(rèn)同》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，分析東晉、南朝政府“土斷”的背景和意義。(9分)(2)根據(jù)材料二，歸納草原民族對中原文化認(rèn)同的途徑及目的。(6分)

18.(2024·山東棗莊模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一目錄第一章魏晉南北朝時期之序幕奔向新時代的滾滾浪潮……司馬炎使中國再度統(tǒng)一第二章胡漢的抗?fàn)幍谌驴缭胶鷿h之壁壘苻堅的時代北魏的登場與時代狀況……第四章江南貴族制社會東晉的貴族制社會……第五章南朝后期的政治與社會第六章江南的開發(fā)與民族間的斗爭第七章北魏孝文帝的改革第八章北朝后期的政治與社會……北周武帝與華北再統(tǒng)一——[日]川本芳昭《中華的崩潰與擴(kuò)大：魏晉南北朝》材料二評價歷史有兩個尺度，第一個尺度，是著眼于它與前朝后代的差異，盡量突出它的特殊性，這是“分期論”的尺度；另一個則是“變態(tài)—回歸”的尺度，即在觀察特殊性的同時，去尋找那些抑制“旁逸斜出”，并最終使歷史步伐回歸于“中軸”的力量和條件，及造成“變態(tài)”與導(dǎo)致“回歸”的機(jī)制與過程?！幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明材料二的觀點。(12分)訓(xùn)練5從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融1.B[劉淵自稱是冒頓單于的后人，又認(rèn)劉邦為先祖。他表明自己不僅僅是匈奴的領(lǐng)袖，也是漢朝的繼承者。這種做法既保留了匈奴的傳統(tǒng)，又吸收了中原的文化，有利于推動北方的民族交融，故選B項；劉淵建立的前趙本身就是十六國時期的割據(jù)政權(quán)之一，“為十六國割據(jù)的出現(xiàn)留下隱患”不符合史實，排除A項；劉淵并沒有篡改歷史，他只是選擇了一種更有利于自己統(tǒng)治的文化認(rèn)同方式，排除C項；文化差異是長期形成的，“消除了”表述過于絕對，排除D項。]2.B[據(jù)材料“天下不一”“統(tǒng)一天下”“吳楚僭越”“南蕩吳越”可知十六國和北朝統(tǒng)治者希望統(tǒng)一中國，結(jié)束分裂局面，這體現(xiàn)該時期北方少數(shù)民族統(tǒng)治者接受漢族“大一統(tǒng)”中的國家統(tǒng)一的思想，故選B項。]3.B[從材料中可以看到，北魏在音律和官制方面參照前代進(jìn)行改革，通過這種方式表明其政權(quán)是中原王朝的延續(xù)，所以材料體現(xiàn)了北魏意在承繼中原王朝正統(tǒng)，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)出北魏在彌合南北文化差異方面的意圖，故A項錯誤；材料主要是關(guān)于韻律和百官制度的內(nèi)容，并非意在革新傳統(tǒng)修史體例，故C項錯誤；北魏學(xué)習(xí)中原政權(quán)的音律、官制，有利于加速民族交融，但這屬于影響，而非目的，故D項錯誤。]4.C[據(jù)材料“北方人保持家族成員間的密切聯(lián)系并共享財產(chǎn)，登記戶籍時經(jīng)常會十幾戶人家都注冊在同一個家族之下，而南方的家族則傾向于分財產(chǎn)”可知，北方家族聯(lián)系密切而南方傾向于分家，結(jié)合所學(xué)知識可知，南北朝時期，北方動亂，因此家族凝聚在一起以自保，而南方社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此家族分家的情況較為突出，故選C項。]5.C[由材料“‘受命于天，既壽永昌’……‘魏所受漢傳國璽’”“北魏遷都洛陽后其主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等與魏晉一致”可知北魏作為少數(shù)民族政權(quán)，以“受命于天”“魏所受漢傳國璽”彰顯自身政權(quán)的合法性，遷都洛陽后借鑒中原王朝建筑規(guī)模和制度，強(qiáng)調(diào)政權(quán)的正統(tǒng)性，故選C項。]6.A[據(jù)材料并結(jié)合中外歷史綱要上第5課所學(xué)江南開發(fā)可知，魏晉南北朝時期，南方形成了以建康為中心的漕運體系，有利于江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等的交流，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，故選A項；“國家疆域統(tǒng)一”不合史實，魏晉南北朝除西晉外都處于分裂狀態(tài)，排除B項；“促進(jìn)了南北方的交流”不合邏輯、題意，與材料“南方漕運體系”不符，排除C項；“保證了”不合題意、邏輯，應(yīng)為“有利于增加”，排除D項。]7.D[材料中開辟湖田、實行麥稻兼作、種植有助于增產(chǎn)的雙季稻、興修水利都體現(xiàn)了投入較多勞動、采用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行細(xì)致土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量，表明江南農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作，故選D項。]8.A[根據(jù)材料信息可知，魏晉南北朝時期設(shè)置了許多養(yǎng)牛官以促進(jìn)官營養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而為牛耕技術(shù)的推廣提供保障。因此，這些官職出現(xiàn)的主要原因是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的牛耕技術(shù)的傳播，故選A項；曹魏、西晉等政權(quán)本身就是漢人政權(quán)，談不上漢族政治制度的影響，也不是南北民族交融的結(jié)果，故排除B、D兩項；經(jīng)濟(jì)重心的南移與這些官職的出現(xiàn)沒有必然聯(lián)系，故排除C項。]9.A[據(jù)材料“孝文帝曾責(zé)備……‘昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖’”可知，北魏孝文帝改革推行穿漢服，但仍有婦人穿著鮮卑特色的服裝，體現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗影響改革效果，故選A項。]10.B[根據(jù)材料信息，孝文帝初禁胡服時，仍有人堅持穿胡服，并且在太和二十三年，洛陽城內(nèi)還能見到不少穿鮮卑服飾的婦女，這說明了在推行漢化政策的同時，胡服仍然存在并被部分人穿著，體現(xiàn)了服飾文化的多元共存，故選B項。]11.D[據(jù)材料“在城堡的窖藏里，發(fā)現(xiàn)小米、高粱、面粉和胡麻等。同時還發(fā)現(xiàn)了石碾、鐵犁、鐮柄等生產(chǎn)工具，鐵犁的鏵頭較長，套進(jìn)犁底的部分凹入，比較進(jìn)步”可知，在城堡的窖藏里發(fā)現(xiàn)了各種農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并且鐵犁比較先進(jìn)，說明邊疆地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，故選D項。]12.B[據(jù)材料“作鎮(zhèn)藩部，貽厥子孫”可知，唐初，為鞏固統(tǒng)治，朝廷通過分封皇家宗室及勛賢之臣來取得世家大族對政權(quán)的支持，意在維護(hù)王朝的長治久安，故選B項；唐玄宗時期為加強(qiáng)邊防使得軍鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力擴(kuò)大，安史之亂后即唐朝中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，這與題中的時間不符，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，安史之亂發(fā)生于755年，與題中時間不符，排除C項；唐初分封皇家宗室及勛賢之臣為唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了隱患，并非地方制度的完善，排除D項。]13.B[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，監(jiān)軍院與進(jìn)奏院便利了中央與藩鎮(zhèn)的聯(lián)系，體現(xiàn)了藩鎮(zhèn)游離性與依附性的雙重特點，故B項正確。材料沒有涉及朝廷與地方矛盾的信息，排除A項；材料無法體現(xiàn)監(jiān)軍院與進(jìn)奏院為唐朝的最終滅亡埋下了伏筆、削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治基礎(chǔ)和軍事實力，排除C、D兩項。]14.C[據(jù)材料“自天寶以來，大盜屢起，方鎮(zhèn)數(shù)叛……加以驕君昏主，奸吏邪臣……蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅。至于鹽鐵、轉(zhuǎn)運、屯田……無所不為矣……以至于亡焉”，可知《新唐書》中敘述了天寶年以來唐朝統(tǒng)治的地方藩鎮(zhèn)、君臣昏庸、土地兼并等多種問題，