江西臨川一中2016屆高三語(yǔ)文第一模擬考試

（2015年9月1７日）

高三語(yǔ)文試卷

卷面滿分：150分

考試時(shí)間：150分鐘

命題人：楊錦第Ⅰ卷閱讀題一．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。意境論的重生意境是中國(guó)美學(xué)的核心概念

從歷史上看，西方美學(xué)長(zhǎng)期專注于對(duì)美的研究。盡管18世紀(jì)后，一些西方美學(xué)家開始將研究對(duì)象調(diào)整為趣味或感性認(rèn)識(shí)，19世紀(jì)后有用審美經(jīng)驗(yàn)研究來(lái)取代美的研究的趨勢(shì)，20世紀(jì)后關(guān)于藝術(shù)定義的爭(zhēng)論占據(jù)了美學(xué)的大部分內(nèi)容，但是，從總體來(lái)看，在兩千多年的歷史中，美可以說(shuō)是西方美學(xué)的核心范疇。

什么是中國(guó)美學(xué)的核心范疇？有些研究者認(rèn)為，美既然是西方美學(xué)的核心范疇，它也應(yīng)該是中國(guó)美學(xué)的核心范疇，就像其他科學(xué)或?qū)W科的情形一樣。于是，他們以美為線索到卷帙浩繁的文本中去尋找美的思想。結(jié)果令人失望，他們期待的深刻且豐富的美的思想并沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。這與中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)寶庫(kù)很不相稱。按理，不應(yīng)該出現(xiàn)這種美學(xué)理論與藝術(shù)實(shí)踐不相匹配的情況。

20世紀(jì)上半期活躍的美學(xué)家王國(guó)維、鄧以蟄、宗白華等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)美學(xué)的核心范疇可能不是美，而是意象、意境、氣韻等獨(dú)特概念。通過(guò)這些概念，他們發(fā)現(xiàn)了輝煌燦爛的中國(guó)美學(xué)寶庫(kù)。意境使人超越有形的局限

中國(guó)美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識(shí)。那么，什么是意境？它與美相比，究竟有何不同？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，既可以通過(guò)追溯中國(guó)美學(xué)史來(lái)回答，也可以通過(guò)與西方美學(xué)的比較來(lái)回答。

從中國(guó)美學(xué)史來(lái)看，意境與意象和象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對(duì)照起來(lái)界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器。”象與形相比，有虛與實(shí)、動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈、更生動(dòng)。象還有另外一個(gè)用法，類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“想象”?！俄n非子·解老》中對(duì)象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來(lái)說(shuō)，眼見的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿耄笞兊酶犹撿`、生動(dòng)和非現(xiàn)實(shí)。

順著這個(gè)思路，可以說(shuō)意象比形象更虛靈、更生動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，意象專指?shī)歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對(duì)象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對(duì)象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說(shuō)法中，形象就是審美對(duì)象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過(guò)，形象也可以是非審美活動(dòng)的對(duì)象。比如，在測(cè)量活動(dòng)中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。

意象是審美對(duì)象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過(guò)意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開來(lái)。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動(dòng)中區(qū)別開來(lái)，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說(shuō)法。由此可見，境不是個(gè)別的象，而是個(gè)別的象的放大或延伸，是不能對(duì)象化的境域或者世界。世界不是對(duì)象，不能與自我相對(duì)，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說(shuō)，意境比意象要大。

意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對(duì)象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。正因?yàn)槿绱?，葉朗認(rèn)為，意境是意象中最富有形而上意味的一種類型。對(duì)意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

意境不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。正是在這種意義上，蔡元培看到了藝術(shù)和美育所具有的宗教功能，提出了著名的“以美育代宗教”的主張。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》(2015年05月12日14版)有刪改）1.下列有關(guān)于“意境與意象”的表述，不符合原文意思的是（）A．意境可以使人超越有形的局限。經(jīng)過(guò)許多研究者的論證，中國(guó)美學(xué)的核心觀點(diǎn)不屬于西方美學(xué)以“美”的范疇，這是中國(guó)美學(xué)與西方美學(xué)根本性的區(qū)別。B．“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”說(shuō)明意象與形象之間的區(qū)別在于虛、實(shí)、動(dòng)、靜的不同。但相比之下，象比形更虛靈、更生動(dòng)。C．意象專指詩(shī)歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對(duì)象。意象是審美對(duì)象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)，有了意象，我們就可以區(qū)別審美、非審美；藝術(shù)、非藝術(shù)之間的關(guān)系。D．意境與具體意象相比，非對(duì)象化的意境更加抽象和虛靈，有境界就意味境界高，這是意象所不及的，正因?yàn)槿绱耍S多研究學(xué)者認(rèn)為：意境緣起于意象，但卻高于意象。2.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．西方美學(xué)確立以“美”作為其核心范疇經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。18世紀(jì)，西方美學(xué)家著眼研究對(duì)象的趣味與感性，19世紀(jì)用審美經(jīng)驗(yàn)取代“美”，20世紀(jì)對(duì)藝術(shù)定義進(jìn)行爭(zhēng)論，但最終還是確定了“美”的核心地位，這證明“美”這一概念始終是西方美學(xué)研究中不可或缺的重要元素。B．對(duì)于象與實(shí)《韓非子·解老》中作了詮釋，具體說(shuō)明了象與實(shí)的關(guān)系：眼見的形為實(shí)，意想的象為虛，由于想象的介入，使得象變得更加虛靈、生動(dòng)、非現(xiàn)實(shí)。C．世界與我共存在，自我不能與世界相對(duì)，也不能越出世界而存在。與此而言，境與象關(guān)系密切，但相比之下，意境卻比意象要更大。D．意境一詞與古人心中所述宇宙相同，但意境之宇宙并非物理意義上的宇宙，在欣賞境界時(shí)，可以使整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)美學(xué)的核心概念是：意象、意境、氣韻。但作者并未在此文提及氣韻的概念與定義，而是主要分析意象與意境，但氣韻與意象與意境的關(guān)系卻密不可分，正因?yàn)檫@三個(gè)基本概念，我國(guó)研究學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了輝煌燦爛的中國(guó)美學(xué)寶庫(kù)。B．雖然意象比形象更虛靈，生動(dòng)，但形象在非審美活動(dòng)中有其獨(dú)特的‘個(gè)性’，可以客觀地反映測(cè)量活動(dòng)中的形狀。所以，在詩(shī)歌與繪畫等藝術(shù)作品中，不僅有意象更有形象，往往兩者可以混合共用。C．意境和意象的關(guān)系密不可分，意境是意象中的一種特殊的類型，我們可以通過(guò)對(duì)意境的欣賞收獲許多意象所不包含的內(nèi)容，亦即使人超越具體的，有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間與空間。D．藝術(shù)作品中引入意境這一元素是十分重要的。意境不僅僅屬于中國(guó)美學(xué)的核心概念，而且在其融入的藝術(shù)作品中，使得藝術(shù)作品帶有現(xiàn)實(shí)意義，比如：安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活等。1.D（D選項(xiàng)中許多研究者認(rèn)為表述有誤，文中說(shuō)的只是葉郎的觀點(diǎn)，并不代表整個(gè)學(xué)術(shù)界。）2.A（A項(xiàng)中始終一詞絕對(duì)化，與前文所述內(nèi)容沖突，在這里只能說(shuō)明在總體上“美”是西方美學(xué)的核心范疇，而不能說(shuō)“美”始終是西方美學(xué)研究不可或缺的元素，因?yàn)檫@期間也有過(guò)很多次調(diào)整，探索。）3.B（B項(xiàng)中混合使用表述有誤。意象是抽象化的概念，而形象是具體的概念，雖然不能否認(rèn)兩者一定不能同時(shí)使用，但是文中并沒(méi)有十足的理論來(lái)支持這一觀點(diǎn)。）二．古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題鄭伯克段于鄢①左丘明初②，鄭武公娶于申③，日武姜④。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公于呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何。？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵”，厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見也?！奔榷谥?。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故且告之悔對(duì)曰君何患焉若闕地及泉遂而相見其誰(shuí)曰不然公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”

注解：①節(jié)選于《左傳》②初：當(dāng)初，從前。故事開頭時(shí)用語(yǔ)。③鄭武公：春秋時(shí)諸侯國(guó)鄭國(guó)(在今河南新鄭)國(guó)君，姓姬，名掘突，武為謚號(hào)。申：諸侯國(guó)名，在今河南南陽(yáng)，姜姓。④武姜：武謚鄭武公謚號(hào)，姜謚娘家姓。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/若闕地/及泉/遂而相見/其誰(shuí)曰/不然/公從之B.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/若闕地及泉/遂而相見/其誰(shuí)曰不然/公從之C.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/若闕地及泉/遂而相見/其誰(shuí)曰/不然/公從之D.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/若闕地/及泉/遂而相見/其誰(shuí)曰不然/公從之5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B．繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩(shī)：文學(xué)體栽的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“莊公寤生，驚姜氏”為后文埋下了伏筆。即姜氏的對(duì)其的厭惡，以及姜氏與共叔段串通一氣，共同攻打莊公。B．大夫祭仲以及公子呂都都曾告誡過(guò)莊公：共叔段的種種做法都有害于莊公。但是莊公始終沒(méi)有采取什么措施防范，只曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！薄安涣x不昵”，厚將崩?！盋．作者通過(guò)一系列事件寫出了鄭莊公的陰險(xiǎn)與狡詐，姜氏的偏心溺愛，共叔段的貪得無(wú)厭，突出了莊公的無(wú)為，姜氏的不親，共叔段的不本分。D．在潁考叔與莊公的對(duì)話中，莊公幡然醒悟，于是“闕地及泉遂而相見”，這一事件體現(xiàn)出潁考叔的大愛，可以推廣孝道，影響他人。7.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。（2）公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故且告之悔4.B（公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。）5.B（繕在此處意為修補(bǔ)，準(zhǔn)備備戰(zhàn)。）6.C（C項(xiàng)中體現(xiàn)出莊公的無(wú)為表述有誤。在此文中，莊公對(duì)于弟弟缺失管教，但這并不能體現(xiàn)出莊公的無(wú)為。）7.（1）先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在京邑的城池大小不合法度，違反了先王的制度，您將要不能控制（它）。（“參，中，堪”各1分，語(yǔ)句通暢連貫2分。）（2）莊公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，唉，唯獨(dú)我沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)您為什么這么說(shuō)呢？”莊公把事情的緣由告訴了他，還告訴潁考叔說(shuō)他自己很后悔。（“遺，繄，故”1分，語(yǔ)句通常連貫2分。）參考譯文：當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君武姜為共敘段請(qǐng)求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)。”武姜又為共叔段請(qǐng)求京邑，莊公就計(jì)共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。

祭仲說(shuō)“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一。現(xiàn)在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了?！鼻f公回答說(shuō)；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開來(lái)，就難對(duì)付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)‘干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您暫且等著看吧。”

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)‘一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請(qǐng)陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”莊公說(shuō)；“用不著，他會(huì)自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了廩延。公子呂說(shuō)；“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)“做事不仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。”

太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)；‘可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。

于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，水遠(yuǎn)不再見面?！笔潞?，他又后悔這么說(shuō)。

考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我家中有母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，后允許我拿去送給她?！鼻f公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。穎考叔說(shuō)；“君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見？”莊公聽從了項(xiàng)考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：‘隧道當(dāng)中，心中快樂(lè)融和！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)；‘隧道之外，心中快樂(lè)舒暢！”于是。母于關(guān)系又與從前一樣了。

君子說(shuō)；“穎考叔真是個(gè)孝子。愛自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公?！对?shī)·大雅·既醉》說(shuō)‘孝子德行無(wú)窮個(gè)永久能分給同類?！蟾耪f(shuō)的就是這樣的事吧！”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8~9題綺羅香·詠春雨史達(dá)祖①做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤(rùn)、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，翦燈深夜語(yǔ)。注解：①字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。8.本詞上片主要運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（5分）9．詞人在詠物的同時(shí)，抒發(fā)了怎樣的感情？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（6分）8主要運(yùn)用了借景抒情（以景襯情）的表達(dá)技巧（1分），借春雨來(lái)抒發(fā)自己的情感。（1分）春雨之中，困柳催暮，盡日迷蒙，蝶驚園宿，春泥銜筑，泥濘道路，阻隔杜陵路。（3分）9.詞人寄情思于自然描繪之中，（1分）由“冷，煙，偷催”借春雨來(lái)表達(dá)惜春情懷（2分），借“臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。”寄托自己的愁緒（2分），在春雨中，營(yíng)造了朦朧的氛圍，表達(dá)出詞人對(duì)其的喜愛與愁緒的矛盾之情。（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》一文中，描寫女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)的一句話是：____________,____________。(2)韓愈于《師說(shuō)》中批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”的一句是：____________,____________。(3)王勃于《滕王閣序》中采用動(dòng)靜結(jié)合的手法極寫雨后天晴景色之美的一句是__________,________。10.（1）反是不思，亦已焉哉。（2）師道之不傳也久矣！欲人無(wú)惑也難矣?。?）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。三．文學(xué)類文本閱讀11.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（２5分）站牌之下①晨光微曦的初冬寒氣已漸漸刺骨，天短了，天際在五六點(diǎn)鐘才亮，到七八點(diǎn)鐘暈出了一片紅彤彤的霞。那顏色不是溫暖的色調(diào)，卻好像冰在冰箱冷藏室當(dāng)中的草莓果凍。②一位胖乎乎的老年婦女在他到來(lái)前就已經(jīng)站到站牌底下等著。比她還早的是穿軍綠衣服的大叔，這個(gè)曾經(jīng)新鮮新式的站牌隨著時(shí)光的推移早已變得藏污納垢，盡管每一次換廣告每一次換客車路程表它都會(huì)“新”那么一次，但它總會(huì)那么舊的，就像這位大叔身上的衣裳一樣，浸漬了各種油污、泥土和噴漆的印記，只有他才能若無(wú)其事的坐在那里,從胸前的衣服兜里掏出一盒煙。煙盒早已皺皺巴巴了，我掃了一眼沒(méi)有多少皺紋的臉，那張臉是發(fā)黑的，有一種灰敗似的慘淡，我的目光又去了別處，直到聞到一股子煙味才又將目光去悄悄瞅著他，那煙很嗆，但他消瘦的身體卻似在靈魂及神經(jīng)猛然愉悅的瞬間消弭了嘆息。③我來(lái)的自然比他早，比那個(gè)胖乎乎的老太太以及那個(gè)看上去似乎是在建筑工地或者是家居裝修打工的抽煙的大叔還要早。我從來(lái)不認(rèn)識(shí)他，應(yīng)該是住在這附近的生意人、業(yè)務(wù)員之類的人吧，他斜挎著一方黑色的男士小挎包，唯一不同的是不如下午上車時(shí)的熱鬧，在手機(jī)里仍舊說(shuō)著一大堆有關(guān)于工作的話，笑著，煩著，而此時(shí)卻寥落著。一身合身的風(fēng)衣掏出梳子簡(jiǎn)單理了理頭發(fā)，相貌平平，近視眼因天氣原因他并未戴眼鏡，只能皺小了眼去看人。他有意無(wú)意的掃過(guò)我們，此刻電話鈴聲響起來(lái)了，定睛一瞧原來(lái)是女友的電話，他接起來(lái)，用的是蘋果牌的手機(jī)?！拔?.....怎么這么早？”④老太太也從一個(gè)自己縫制的布包里掏出手機(jī)，此刻我正看著旁邊一顆法國(guó)梧桐下的黑大理石砌成的矮圍欄，又將眼睛看向?qū)Π?，在往那邊走上一段小路就是返程的車站的站臺(tái)，那里有一家藥店和小賣部，說(shuō)也奇怪以前那里也開過(guò)中型餐飲可惜就是顧客稀少，沒(méi)什么好生意，皆紛紛關(guān)門大吉“風(fēng)水欠佳。”搞中型餐飲的從此搬離了這里，唯有印務(wù)旁邊還有做做早點(diǎn)的。就在站牌的后面。老太太的聲音嚇了我一跳她的“喂”和“哎——”聲一樣一響同那個(gè)穿風(fēng)衣的男子重合攪亂，大娘的聲音太大了，吵醒了我還略有些惺忪的精神，真沒(méi)想到那風(fēng)衣男還在打電話說(shuō)完了一件事，又開始東扯西扯找一些東西來(lái)填補(bǔ)這通話時(shí)間的空白，他高興得唇角翹上去——翹上去——，可是在老人家耳朵背了對(duì)到最大音量還是聽得不甚清晰明了的情況下，他還是受了干擾和影響，他貓下腰羞怯似的捂住耳朵“什么？”，老太太也說(shuō)“啥？恁說(shuō)啥？”她那身紫色碎花的棉衣使她原本就臃腫的身材因?yàn)槟昙o(jì)大害冷的緣故吧所以裹得粽子一般，其實(shí)看上去像一顆圓滾滾的茄子，原來(lái)是老伴打來(lái)的電話，問(wèn)她搗蒜的蒜臼子她放到哪里去了，老頭子一大把年紀(jì)腦袋發(fā)軸發(fā)混了那同樣也是耳朵背了，倆老人家吵吵了好一會(huì)才掰扯清楚，最后又囑咐了老太婆子別忘了買豆角這才掛斷了電話。軍綠色衣裳的大叔仍舊坐在站牌底下抽煙，一根接一根吞、吐、吸、收，偶爾地嗆一下，迸發(fā)出一聲猛烈的咳嗽。⑤我們沉浸在自己的世界里。⑥風(fēng)衣男此刻的電話聊天也結(jié)束了。面前柏油馬路上的車輛也漸漸多起來(lái)，私家車、電動(dòng)自行車、自行車，那三輪摩托車的司機(jī)開車沒(méi)有規(guī)矩一路呼嘯著沖過(guò)去，不管這是紅燈還是綠燈亮起。遠(yuǎn)處來(lái)了一輛輕便的小型電動(dòng)自行車，上面坐著女子，來(lái)送她的人是她的丈夫車筐里還裝著今早晨特意為她買的早點(diǎn)，車站旁的摩托車維修店也開了，店里邊養(yǎng)了兩條狗，那女子忽然童心打發(fā)揪開手心里的肉包子頗有耐心的喂起狗來(lái)，像極了一位慈善家一樣。（1）

下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．本文第①段為環(huán)境描寫，刻畫了初冬時(shí)節(jié)的寒氣襲人，天際變短的畫面，為后文描繪人情的冷漠埋下了伏筆。B．本文的“站牌”是行文線索，一系列事情都在站牌之下發(fā)生，老太太接電話，大叔抽煙，風(fēng)衣男子談業(yè)務(wù)……C．風(fēng)衣男子他有意無(wú)意的掃過(guò)我們，他用的是蘋果牌手機(jī)，體現(xiàn)出男子的性格當(dāng)中高傲的一面。D．本文描繪了一系列人物的行為舉止，老太太、抽煙大叔、風(fēng)衣男子、喂包子給狗的女子，目的在于刻畫出人性的虛偽。E．本文語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有用太多寫作手法，但通讀全文后，卻給我們強(qiáng)烈的反響，具有濃烈的現(xiàn)實(shí)批判意蘊(yùn)，引人深思。（2）“我”的身份在小說(shuō)中似有些冗余，你是否贊同此說(shuō)法？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)述你的看法。（6分）（3）請(qǐng)使用恰當(dāng)?shù)姆绞劫p析文中畫橫線處句子的蘊(yùn)意。（6分）Ⅰ.這個(gè)曾經(jīng)新鮮新式的站牌隨著時(shí)光的推移早已變得藏污納垢Ⅱ.我們沉浸在自己的世界里（4）本文情節(jié)耐人尋味，請(qǐng)從恰當(dāng)?shù)慕嵌群线m的方法結(jié)合全文分析本文的主題蘊(yùn)意，試說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟發(fā)。（8分）11.（1）A.E（選A得2分，選E得3分，選B得2分，選C,D均不得分。C項(xiàng)中高傲一詞文中并沒(méi)有文字支持，只能說(shuō)風(fēng)衣男子比較迂腐、做作；D項(xiàng)中：本文通過(guò)一系列的行為舉止，共同體現(xiàn)了人情的冷漠，大家都沉浸在自己的世界中，不管他人死活，此處強(qiáng)調(diào)的并不都是人性的虛偽。）（2）“我”的身份并不冗余（1分），因?yàn)椤拔摇笔钦麄€(gè)事件的見證者，正因?yàn)椤拔摇钡拇嬖诓庞辛酥笫录陌l(fā)展。（2分）“我”作為第三者，通過(guò)不斷地對(duì)他人行為舉止的描述更好地反映出人物的性格。（2分）“我”作為整個(gè)事件的局內(nèi)人，在看到這些行為時(shí)，仍能發(fā)表感慨，引起深思，所以“我”的身份具有啟發(fā)意義。（1分）“我”的身份冗余（1分），因?yàn)椤拔摇钡纳矸菰谕苿?dòng)情節(jié)發(fā)展方面并沒(méi)有起到直接的作用。（2分），并且文中第⑤段說(shuō)道：“我們沉浸在自己的世界中”，其中也包括“我”，所以我認(rèn)為“我”的身份并沒(méi)有任何意義可言。（2分）“我”的身份的存在反而使文章的批判意義有所削減。（1分）（3）Ⅰ.運(yùn)用前后對(duì)比的手法（1分），將曾經(jīng)新的站牌與今日藏污納垢的舊站牌相比，表現(xiàn)出時(shí)光推移所帶來(lái)的滄桑之感。（1分）并且與抽煙大叔的形象相呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)其的惋嘆之情（舊站牌與人）（1分）Ⅱ.運(yùn)用抒情的手法（1分），寫出了作者對(duì)周圍一系列人只顧沉浸在自己世界中的感嘆。（1分），表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人情的冷漠的無(wú)奈感慨。（1分）（4）情節(jié)安排方面：“我”“風(fēng)衣男子”“軍衣大叔”“老年婦女”“喂狗的女士”相繼的出現(xiàn)是本文的主要情節(jié)框架。（2分）經(jīng)過(guò)一系列的行為舉止的描寫突出人性的冷漠。（2分），有一些‘善心人’甚至幫狗，也不愿意多過(guò)問(wèn)周圍人的事情（死活），表達(dá)出作者對(duì)這種行為的諷刺與無(wú)可奈何之感。（2分）

藝術(shù)效果方面：由站牌的滄桑巨變引出人與人之間關(guān)系的日益惡化（變化）（2分），由“我”作為這一見證者，發(fā)出了對(duì)時(shí)代進(jìn)步下，人性變得十分冷漠的無(wú)限感慨。（2分），最后由喂狗的女士與其他人做對(duì)比，突出人情味的變化，價(jià)值觀的扭曲，以喂狗而成為‘慈善家’，極大的諷刺了這些行為的虛偽以及人性的冷漠。（2分）

啟發(fā)：我們需要重新喚醒人性，找回曾經(jīng)人與人之間真實(shí)的溫情，而不是如今這般的冷漠，不能將這些美好的東西都隨著時(shí)光的推移而藏污納垢，都煙消云散。（2分）第Ⅱ卷

表達(dá)題四．語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①．玫瑰表達(dá)愛情，梅花表示堅(jiān)強(qiáng)，牡丹顯示富麗堂皇，百合花象征________。②．她是如此的________，怎么肯與世俗同流合污，隨波逐塵。③．________，為誰(shuí)偏好，特地相宜，一段風(fēng)流。A．玉骨冰?。槐逵駶?；冰清玉潤(rùn)

B．冰清玉潔；冰清玉潤(rùn)；玉骨冰肌C．冰清玉潔；玉骨冰?。槐逵駶?rùn)

D．玉骨冰?。槐逵駶?；冰清玉潤(rùn)12.B（冰清玉潔：像冰一樣清明，玉一樣純潔，比喻人品高尚、純潔，做事光明磊落；冰清玉潤(rùn)：形容人品高尚，操行清白；玉骨冰?。盒稳菝鐥l的身段和潔白光潤(rùn)的肌膚。）13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)制造業(yè)發(fā)展程度與世界先進(jìn)水平相比，仍大而不強(qiáng)。在自主創(chuàng)新能力，資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級(jí)與跨越發(fā)展的任F何緊迫而刻不容緩。B．國(guó)務(wù)院近日完善消費(fèi)品進(jìn)出口的相關(guān)政策，對(duì)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者需求大部分國(guó)外日用消費(fèi)品，于今年6月底前開展降低進(jìn)口關(guān)稅試點(diǎn)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求，擴(kuò)大降稅商品范圍，豐富國(guó)內(nèi)消費(fèi)者購(gòu)物選擇。C．當(dāng)今世界綜合國(guó)力的強(qiáng)弱已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否獲勝的決定性因素。在新時(shí)代進(jìn)步時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)顯示出許多新特點(diǎn)，特別是競(jìng)爭(zhēng)與合作往往同時(shí)并存。因此，必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)的方法與藝術(shù)，處理好國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際合作的關(guān)系。D．由于北京市近年來(lái)調(diào)整城市功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)定位以及疏解非首都核心功能等戰(zhàn)略的實(shí)施，北京市將嚴(yán)格控制人口總量的增長(zhǎng)，常規(guī)引進(jìn)人才進(jìn)京的數(shù)量將逐年減少。13.D（A項(xiàng)中“緊迫”與“刻不容緩”語(yǔ)義重復(fù)，造成成分累贅，應(yīng)刪其一；B項(xiàng)中語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)改為“擴(kuò)大降稅商品范圍，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。”C項(xiàng)中混淆概念，這段文字本來(lái)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，但中間卻將國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)換為競(jìng)爭(zhēng)，范圍模糊，兩面失衡，表意有偏差。）14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一些思念，開始在夜里失眠。在白天睡去，我的指尖開始氤氳無(wú)盡的情思，在閑暇的午后，黑夜來(lái)臨的時(shí)候，安靜成一泓秋水的寧?kù)o。最后，消失在一首詞的張望里。______________________________,在文字中蜿蜒在心底扎根，最后把相思飲盡。A．

夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，緊緊地把時(shí)光包裹，也把我的眼睛糊住B．

夜很黑，我只能緊緊地把時(shí)光包裹，也把我的眼睛糊住，借著微弱的星光和記憶C．

夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，去把我的眼睛糊住，緊緊地把時(shí)光包裹D．

夜很黑，我只能緊