1/4《水經(jīng)注》序、《四時用藥例》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：掌握兩篇文本中的關(guān)鍵文言詞匯（如《水經(jīng)注》中的“經(jīng)”“注”區(qū)別，《四時用藥例》中的四時藥性術(shù)語）。比較兩篇文本的寫作目的與邏輯結(jié)構(gòu)，分析科學(xué)與人文交融的古代文獻特點。理解《水經(jīng)注》的地理文獻價值與《四時用藥例》的中醫(yī)時間觀，感悟古人“天人合一”的哲學(xué)思想。賞析《水經(jīng)注》的文學(xué)性描寫與《四時用藥例》的簡約美學(xué)。教學(xué)重點：文言詞匯的語境釋義（如《水經(jīng)注》“引枝流”，《四時用藥例》“升降浮沉”）。兩篇文本反映的古代科學(xué)思維共性（系統(tǒng)性、觀察實證）。教學(xué)難點：理解地理學(xué)與中醫(yī)學(xué)背后的傳統(tǒng)文化邏輯（如五行學(xué)說、自然規(guī)律的人文投射）。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課情境創(chuàng)設(shè)：展示《水經(jīng)注》中描寫三峽的經(jīng)典段落與中醫(yī)四季養(yǎng)生歌訣，提問：“古人如何用文字記錄自然規(guī)律？”關(guān)聯(lián)揭示：指出兩篇文本均體現(xiàn)“觀察自然→總結(jié)規(guī)律→服務(wù)人類”的思維模式。二、寫作背景1.《水經(jīng)注》序（節(jié)選）：酈道元生活在南北分裂、政局動蕩的時代，他雖身處北方，但對南方的地理情況也有著濃厚的興趣。當(dāng)時，地理書籍存在著內(nèi)容簡略、錯漏較多等問題，而酈道元自幼熱愛自然，游歷廣泛，積累了豐富的地理知識和實地考察經(jīng)驗。他以《水經(jīng)》為藍(lán)本，決心撰寫一部詳細(xì)、準(zhǔn)確且全面的地理著作，于是在廣泛搜集文獻資料、實地考察山川河流的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《水經(jīng)注》，并在序中闡述了自己的創(chuàng)作目的、方法以及對地理研究的一些見解，旨在糾正前人地理著作的謬誤，為后人了解地理環(huán)境提供更可靠的資料。2.《四時用藥例》：明朝時期，我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展迅速，藥物學(xué)知識不斷豐富。然而，當(dāng)時的藥物學(xué)著作大多零散，缺乏系統(tǒng)性，且錯誤較多。李時珍深感這一缺陷，決心撰寫一部集大成之作，以造福后世。他歷時數(shù)十年，跋山涉水，遍訪名醫(yī)，收集草藥，用近30年修著了190萬字，終于完成了這部不朽的巨著《本草綱目》。但因刊刻工程浩大，李時珍去世3年后，這部巨著才得以出版面世。三、作者介紹1.酈道元：約470年-527年，字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人。青州刺史酈范的兒子。南北朝時期北魏官員、地理學(xué)家、文學(xué)家、政治家、教育家。酈道元好讀奇書，尤其喜愛儒家經(jīng)典中有關(guān)地理學(xué)的著作。于北魏孝文帝時期，先后任為官尚書祠部郎中、尚書主客郎中、治書侍御史等職。宣武帝朝期間，酈道元歷任仕冀中鎮(zhèn)東府長史、潁川太守、魯陽太守。延昌年間，酈道元被調(diào)任東荊州刺史，施政時嚴(yán)酷威猛，當(dāng)?shù)氐睦习傩詹豢捌淇?，向皇帝告其苛刻殘酷，因此被罷官。后北魏明帝起用酈道元為河南尹。孝昌二年（526年）為御史中尉，執(zhí)法嚴(yán)峻，結(jié)怨于汝南王元悅。次年，雍州刺史蕭寶寅反，元悅借故舉道元為關(guān)右大使，卒被執(zhí)，遇害于陰盤驛亭。2.李時珍：約1518年～1593年，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。李時珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟世。經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和實踐，在三十歲時已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時珍到王府掌管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書，醫(yī)學(xué)水平大增。自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。四、書本解說1.《水經(jīng)》：古代一部記述全國水道的書，作者不可考。（《隋書·經(jīng)籍志》載“《水經(jīng)》三卷郭璞注”，《舊唐書·經(jīng)籍志》改《隋志》之郭“注”字為“撰”，郭成為作者。但《新唐書·藝文志》稱為桑欽撰，宋以后人的著作大多稱為桑欽。）酈道元在它的基礎(chǔ)上寫成了《水經(jīng)注》一書，資料超過原書20倍，記載河流1252條，征引文獻4774種，金石碑碣357種。《水經(jīng)注》被推崇為游記散文的先導(dǎo)，可以說是古代山水散文的集錦，在中國文學(xué)史上也占有重要地位。后代柳宗元、歐陽修、蘇軾徐宏祖、姚等無不深受其影響。2.《本草綱目》：凡16部52卷，約190萬字,共收藥物1892種，是明代藥物學(xué)的總結(jié)性著作，在藥物分類、鑒定、采集、炮制、保藏等方面，都有突出成就，對藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻。《本草綱目》自17世紀(jì)起，先后傳到亞洲及歐洲不少國家，受到有關(guān)醫(yī)生和科學(xué)家的重視，評價很高。被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》的文獻遺產(chǎn)。五、層次結(jié)構(gòu)（一）《水經(jīng)注》序（節(jié)選）1.第一部分：開篇至“而盡其鴻深也”——引經(jīng)據(jù)典，盛贊水的功用和力量的偉大，強調(diào)難以窮究它的流徑走向。2.第二部分：“昔《大禹記》著山?！敝痢安荒懿华q深屏營也”——今昔對比，概述前人所寫地理著作的優(yōu)缺點，主要是指出它們的不足之處。3.第三部分：“余少無尋山之趣”至結(jié)尾——自謙明志，交代為《水經(jīng)》作注的初衷，先委婉陳述自己本無為《水經(jīng)》作注的愿望，再陳述因為無聊與“多瑕”，才決定為《水經(jīng)》做注，這是自謙的表述。（二）《四時用藥例》1.第一部分：開頭至“寒熱溫涼則逆之”——總說，提出了四時用藥的依據(jù)和原則。2.第二部分：“故春月宜加辛溫之藥”至“所謂順時氣而養(yǎng)天和也”——詳細(xì)介紹了春、夏、秋、冬四個季節(jié)的用藥特點。3.第三部分：“經(jīng)又云”至“所以體天地之大德也”——說明歲氣與五味及五臟的關(guān)系。4.第四部分：“昧者舍本從標(biāo)”至“推之可知矣”——列舉“昧者”即愚昧之人的做法。5.第五部分：“雖然月有四時”到結(jié)尾——強調(diào)四時用藥的靈活性。六、文言研讀任務(wù)一：《水經(jīng)注》序關(guān)鍵詞句翻譯提出問題：如“酈道元為什么要撰寫《水經(jīng)注》？”“他在撰寫過程中采用了哪些方法？”讓學(xué)生帶著問題再次閱讀文本，進行思考和分析。小組討論：學(xué)生分組討論上述問題，交流各自的看法。小組代表發(fā)言，其他小組進行補充和質(zhì)疑。教師總結(jié)：酈道元撰寫《水經(jīng)注》是因為前人的地理著作存在各種不足，如《大禹記》雖全面但不夠完備，《地理志》簡略且不夠周詳，《水經(jīng)》雖有河流脈絡(luò)但缺乏旁通等。他撰寫時通過“脈其枝流之吐納，診其沿路之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之”，即考察河流的支流、沿途流經(jīng)之地，尋訪河渠并進行整理；對有謬誤的經(jīng)文進行考證糾正，對于非經(jīng)水常源且文所不載的不在記注范圍內(nèi)。體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對地理研究的執(zhí)著精神。。任務(wù)二：《四時用藥例》關(guān)鍵詞句翻譯小組討論：組織學(xué)生分組討論《四時用藥例》中不同季節(jié)的用藥原則，并分析其背后的中醫(yī)理論依據(jù)。每個小組推選一名代表發(fā)言，闡述小組討論結(jié)果。教師總結(jié)：春季陽氣上升，宜加辛溫之藥，如薄荷、荊芥，順應(yīng)春升之氣，對應(yīng)中醫(yī)“天人合一”理論，人體與自然的陽氣升發(fā)同步；夏季陽氣浮越，加辛熱之藥如香薷、生姜，順應(yīng)夏浮之氣，夏季人體陽氣外浮，脾胃相對虛寒，辛熱藥物可助陽散寒；長夏濕氣較重，加甘苦辛溫之藥，像人參、白術(shù)、蒼術(shù)等，順應(yīng)化成之氣，有助于健脾祛濕；秋季陽氣下降，加酸溫之藥，如芍藥、烏梅，順應(yīng)秋降之氣，收斂陽氣；冬季陽氣內(nèi)藏，加苦寒之藥，如黃芩、知母，順應(yīng)冬沉之氣，防止陽氣過亢。深入探究：引導(dǎo)學(xué)生思考“春省酸增甘，以養(yǎng)脾氣；夏省苦增辛，以養(yǎng)肺氣；長夏省甘增咸，以養(yǎng)腎氣；秋省辛增酸，以養(yǎng)肝氣；冬省咸增苦，以養(yǎng)腎氣”所體現(xiàn)的中醫(yī)養(yǎng)生思想，體會古人在用藥和飲食方面對人體臟腑的調(diào)養(yǎng)智慧。邀請學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗，分享對這一養(yǎng)生思想的理解和體會。七、對比閱讀小組討論：將學(xué)生分成小組，討論《四時用藥例》與《水經(jīng)注序》（節(jié)選）在思想內(nèi)涵和表達(dá)方式上的異同。教師提示學(xué)生可以從對自然的態(tài)度、對前人成果的態(tài)度、語言風(fēng)格等方面進行比較。小組代表發(fā)言：各小組代表分享討論結(jié)果，其他小組進行評價和補充。教師總結(jié)：思想內(nèi)涵異同：相同點是都體現(xiàn)了古人對自然的尊重和敬畏，《四時用藥例》順應(yīng)時令用藥，《水經(jīng)注序》（節(jié)選）尊重河流自然走向等地理規(guī)律。不同點在于《四時用藥例》關(guān)注自然與人體健康的關(guān)系，從中醫(yī)角度闡述用藥養(yǎng)生；《水經(jīng)注序》（節(jié)選）側(cè)重于地理研究，表達(dá)對地理著作完善和對地理知識追求的思想。表達(dá)方式異同：相同點是語言都較為簡潔、古樸。不同點是《四時用藥例》多為陳述性語言，直接闡述用藥