國家規(guī)劃教材《中國傳統(tǒng)文化》主編：XXX教學(xué)設(shè)計巧奪天空天人合一第六模塊璀璨的星空中國傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)設(shè)計第六模塊璀璨的星空中國傳統(tǒng)藝術(shù)水墨之趣——中國古代書法·教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)分析課程名稱中國傳統(tǒng)文化授課對象任務(wù)名稱中國古代書法授課學(xué)時2課時授課時間知識點1.中國書法藝術(shù)的發(fā)展演變與書體的特點；2.中國古代著名書法家及其代表作；3.中國古代書法中蘊含的哲學(xué)觀。教材分析中國古代藝術(shù)單元內(nèi)容包括書法、繪畫、舞蹈、雕塑、工藝、建筑等多個藝術(shù)門類，內(nèi)容多，課時量少，因而只能選取部分內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)?；趯ξ幕绊懥Α⑶嗄陮W(xué)生的了解與喜愛程度等方面的綜合考量，我選取了古代書法與傳統(tǒng)繪畫兩個內(nèi)容為教學(xué)任務(wù)。我國的書法是世界上獨一無二的文字藝術(shù)，影響廣泛而深遠(yuǎn)，深受各國、各階層、各年齡階段的人們的喜愛，它蘊含了豐富的藝術(shù)信息，與音樂、舞蹈，與哲學(xué)、文學(xué)，與中國的美學(xué)體系都有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。是本章節(jié)的重要內(nèi)容。學(xué)情分析1.學(xué)生為高職一年級新生，思維活躍，動手能力強，愛好廣泛。2.高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差，底子薄。3.高職學(xué)生有重技、重術(shù)而輕道的傾向。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：1.了解中國古代書法的五大書體以及各書體的特點；2.學(xué)習(xí)與掌握書法藝術(shù)的基本要素；3．熟悉中國古代著名書法家及其代表作；4．理解書法“書以載道”的藝術(shù)屬性以及它所蘊含的哲學(xué)觀。能力目標(biāo)：1.能夠從書法藝術(shù)的基本要素出發(fā)鑒賞書法作品，欣賞書法作品的形式美；2.能夠通過分析書法作品的內(nèi)在情感鑒賞書法作品，欣賞書法作品的內(nèi)涵美。素質(zhì)目標(biāo)：從書法作品中體會民族精神，感悟人生，獲取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。教學(xué)重難點教學(xué)重點：1.書體的演變以及各自不同的審美特點；2.鑒賞書法的形式美與內(nèi)涵美。教學(xué)難點：中國古代書法中蘊含的哲學(xué)觀。教學(xué)反思（略）二、教學(xué)策略混合式教學(xué)法打造線上線下一體的網(wǎng)絡(luò)和實體課堂。課前在智慧職教平臺發(fā)布學(xué)習(xí)資料和任務(wù)單，學(xué)生完成課前測試題，課中合作探究、討論文化內(nèi)涵，課后在平臺上完成作業(yè)。三、教學(xué)過程一、課前準(zhǔn)備——自主學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1.發(fā)布資源2.布置任務(wù)1.通過智慧職教課堂平臺發(fā)布以下資源：（1）《水墨之趣——走近中國古代書法》微課視頻、課件、教案、思政案例等；過關(guān)測試；單元作業(yè)。布置課前任務(wù)：分組分別對三大行書作品王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食詩帖》的內(nèi)涵分析討論，將鑒賞感悟制作成PPT，在下一節(jié)課上分享。1.登錄智慧職教平臺，學(xué)習(xí)相關(guān)資源。2.完成課前討論和檢測題。分組搜集資料，并進(jìn)行討論，制作分享PPT。1.通過便捷先進(jìn)的信息化手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺，激發(fā)學(xué)生興趣，擴大學(xué)生知識面。2.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。針對教學(xué)難點設(shè)計課前討論，使學(xué)生提前熟悉內(nèi)容，在課堂上與老師實現(xiàn)更有效的交流，為翻轉(zhuǎn)課堂做準(zhǔn)備。二、課中實施——探究學(xué)（90min）（一）問題導(dǎo)入，初步認(rèn)知（10min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1．導(dǎo)入新課中華歷史的文明長河，孕育著無窮的財富。從遠(yuǎn)古到如今，中華大地在一次次洗禮中，積累、沉淀，迸發(fā)出讓世界，讓后人無法想象的藝術(shù)奇跡。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一部活的“歷史字典”，它的形式多種多樣，不僅有書法、繪畫、染布、陶瓷、剪紙等純手工藝術(shù)；更有京劇、江蘇評彈、木偶戲，昆曲等活靈活現(xiàn)的表演藝術(shù)。從這樣傳統(tǒng)藝術(shù)中，我們可以看到中華文明前進(jìn)的方向。豐富多彩的中國傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是中華文化的瑰寶，也是中華民族給人類文明的重大貢獻(xiàn)，也成了世界文化寶庫中熠熠閃光的明珠，受到世界各國人民的珍愛。提問：如果要從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中選擇一種藝術(shù)形式代表中國，你會選擇哪一種？2014年3月，當(dāng)時的美國第一夫人米歇爾訪華時，主席夫人彭麗媛教米歇爾寫毛筆字，并現(xiàn)場書寫了一幅書法作品“厚德載物”送給米歇爾。我國的書法藝術(shù)，不僅在國內(nèi)深受人們的喜愛，同時在國際藝壇上也享有盛譽。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛好成風(fēng)。因此，書法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。如果要從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中選擇一種藝術(shù)形式代表中國，當(dāng)首推書法。因為書法是世界上除了中國以外絕無僅有的藝術(shù)現(xiàn)象。學(xué)生聽老師的導(dǎo)入，引發(fā)對中華傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。學(xué)生思考教師提問，并將自己的答案發(fā)送教學(xué)平臺。增進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)種類的認(rèn)知。初步了解學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的了解程度。（二）了解書法，激發(fā)熱情（30min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖2.了解書法之美1．書法的書體及作品欣賞在平臺發(fā)布書法作品的圖片，請學(xué)生判斷書法的書體。各種書體作品圖片欣賞：篆書、隸書、楷書、草書、行書。2.發(fā)布討論：書法從最開始的實用上升到一種獨立的藝術(shù)，是哪些因素起了作用？歸納總結(jié)：第一，漢字。中國的書法是一種漢字的書寫的藝術(shù)，包含了民族的智慧。漢字的結(jié)構(gòu)非常富有變化，有左右的構(gòu)成，左中右的構(gòu)成，上下的構(gòu)成，上中下的構(gòu)成，內(nèi)外結(jié)構(gòu)，穿插結(jié)構(gòu)，在造型上類似建筑，體現(xiàn)了中國豐富的美學(xué)思想。具有美學(xué)價值。第二，書寫工具。毛筆在中國的書法形成發(fā)展中起到了很重要的影響。毛筆是富有彈性的，可以產(chǎn)生各種變化。中國的毛筆非常講究質(zhì)種，要，能產(chǎn)生不同藝術(shù)效果的書體。除了毛筆，還有書寫的紙張，墨等等。第三，中國文化的綜合性。中國書法蘊含的信息量很大。它包含了自然中生命的節(jié)奏；包含了人的心理因素（書寫者的想象、情感）；蘊含了豐富的藝術(shù)信息（音樂、舞蹈、繪畫、哲學(xué)）。3．發(fā)布任務(wù)：請各組討論各書體在審美上有什么不同特點，并用肢體語言來表演、詮釋不同的書法字體。歸納：中國的書法，從實用發(fā)展到獨立的藝術(shù)，書體的演變，都是由于生活實用的需要，由繁到簡，又簡到繁。從審美的需要，形成一種獨立的藝術(shù)。各種書體從美術(shù)上來看，都有一種審美的特色，小篆的結(jié)構(gòu)是縱式，挺秀，如玉箸，柔中有剛，流暢，給人一種莊重感；漢代隸書縱式變?yōu)闄M式，顯得雄健剛勁，質(zhì)樸厚重；草書連筆省筆很多，氣勢連貫，富有表現(xiàn)性，音樂感強；行書自由瀟灑，適合抒情性格；楷書工整莊重，筆法結(jié)構(gòu)規(guī)范化。各種書體又有不同的流派，不同風(fēng)格的書法家。書法不僅有獨特的美學(xué)藝術(shù)，還從其它藝術(shù)如音樂、繪畫、建筑中汲取不同的營養(yǎng)。因而非常富有表現(xiàn)力。4.發(fā)布討論：書法被譽為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”，談?wù)勀愕捏w會。提示：中國書法藝術(shù)是漢字的藝術(shù)造型，有人說它是和繪畫相通的，因為“書畫同源”；有人說它和建筑相通，因為都要強調(diào)平衡和穩(wěn)定；也有人說它和舞蹈相通，因為一個個字就像舞蹈家的舞姿那么優(yōu)美；還有人說它具有詩美，因為它像詩歌一樣很能夠啟發(fā)人的聯(lián)想和想像；也有人說它具有音樂美，因為它和音樂一樣，具有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。5.播放視頻：現(xiàn)代舞《行草》發(fā)布討論：現(xiàn)代舞蹈如何汲取書法精華提示：《行草》在現(xiàn)代舞中融入了書法、太極元素，舞者用形體、用呼吸表現(xiàn)中華文化書法藝術(shù)之美?！缎胁荨返镊攘Γ粌H在于舞蹈的形式之美，還在于給予觀眾無限的回味與想象空間。我們也許驚嘆于編舞者巧妙而獨特的構(gòu)思，但林懷民的靈感并不是憑空而來，因為書法與音樂、舞蹈本就有關(guān)聯(lián)（藝術(shù)是相通的），不僅如此書法與哲學(xué)、文學(xué)，與中國的美學(xué)體系都有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。學(xué)生根據(jù)平臺發(fā)布的作品圖片判斷屬于哪一種書體，并將自己的答案發(fā)到平臺上。學(xué)生思考并在組內(nèi)進(jìn)行討論，各小組將討論后的結(jié)論發(fā)送至平臺。學(xué)生聽講，記體會筆記，并在課后將體會筆記整理好發(fā)送至平臺共享。學(xué)生用肢體進(jìn)行表演，并用語言進(jìn)行詮釋以及補充說明。小組互評，評選出最佳表演。學(xué)生聽講，記體會筆記，并在課后將體會筆記整理好發(fā)送至平臺共享。學(xué)生思考問題并將自己的意見與組內(nèi)成員進(jìn)行討論；小組綜合本組成員的理解與體會，將討論后的結(jié)論發(fā)布至平臺。觀看舞蹈視頻，小組討論，代表發(fā)言觀看舞蹈視頻，小組討論，代表發(fā)言檢查學(xué)生課前自主學(xué)的成果，了解學(xué)生對書法書體的掌握與認(rèn)知程度通過討論，使學(xué)生了解書法這一世界上絕無僅有的一種藝術(shù)現(xiàn)象，是如何形成的。通過記體會筆記，調(diào)動學(xué)生認(rèn)真聽講的專注力，考察學(xué)生的理解能力。通過表演加深學(xué)生對各書體審美特點的把握，體悟書法與舞蹈藝術(shù)之間的聯(lián)系。通過記體會筆記，調(diào)動學(xué)生認(rèn)真聽講的專注力，考察學(xué)生的理解能力。通過討論，加深學(xué)生對書法藝術(shù)的審美感知，增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化綜合性特征的認(rèn)知與了解通過觀看舞蹈視頻，使學(xué)生更直觀地感受書法與其他藝術(shù)相通的特點，與中國美學(xué)千絲萬縷的關(guān)系。通過觀看舞蹈視頻，使學(xué)生更直觀地感受書法與其他藝術(shù)相通的特點，與中國美學(xué)千絲萬縷的關(guān)系。（三）深入認(rèn)識討論分析（40min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖3.探尋書法之美提問：我們剛才欣賞了一些書法作品，你最喜歡哪一幅呢？說一說你衡量一幅書法作品好與不好，或判斷自己喜不喜歡一幅作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么？歸納：書法的形式美與內(nèi)涵美（精神美）。中國書法是據(jù)漢字書寫成為藝術(shù)，書寫可以有各類書體，同一種書體不同的書寫者也有不同的書寫形式，給人以審美感受，這是書法美之一——形式美。書法蘊含高深的文化內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)書寫者的情性，還有書寫者的精神內(nèi)涵，這就是書法的另一美——精神美。（一）探尋書法的形式美發(fā)布討論：書法的形式美怎么來的?是現(xiàn)實中存在的形式美或美的形式的反映，還是藝術(shù)家根據(jù)什么原理進(jìn)行書法創(chuàng)造，從形式運用上產(chǎn)生的效果?提示：從審美角度去觀察字形、結(jié)構(gòu)、筆畫、線條、布局等。歸納要點、結(jié)合書法圖片舉例說明：（1）氣韻生動書法藝術(shù)的最高的境界是氣韻生動。古代書法家總結(jié)出一整套用筆、用墨的原則和方法（見教材）。好的書法作品都灌注了作者“精、氣、神”，體現(xiàn)出氣韻生動的高超的藝術(shù)境界。（2）形和意的合一漢字以象形和會意為造字的基礎(chǔ)，每個單獨的字都是古人創(chuàng)造的寫意的造型藝術(shù)作品。書法家在書寫這個字時，就會感受到寫意繪畫的美感享受，把這種繪畫感受造型和書法造型感受結(jié)合起來就是完整的形意結(jié)合的書法感受。（3）點線面的結(jié)構(gòu)美漢字是以點線來造型的，線與線之間所界定的就是面。點線面構(gòu)成的書法結(jié)構(gòu)美是書法形式美的重要方面。書法的結(jié)構(gòu)美類似于建筑美感。歐陽珣的《結(jié)字三十六法》按楷書字型的類別特征規(guī)定了書寫平正的合理的原則，如“避就”“相讓”“朝揖”等等。古代書法家在創(chuàng)作中，有法而又無法，展示了千姿百態(tài)的書法的結(jié)構(gòu)美。（4）筆墨交融的線型美書法是以線來造型的，而線本身抽象出來即具備了豐富的審美因素。列舉：“點”如“高山之墜石”，“一”如“千里之云陣”等等。書法家在寫字時應(yīng)心存意象，筆下才能出現(xiàn)表情豐富，筆墨生動的線條美來。懷素《自敘帖》。（5）虛實相生的章法美章法是指書法作品整體的謀篇布局的結(jié)構(gòu)法。首先有大的形成程式化的章法框架。書法作品尤其是草書作品的章法一般為開頭加引手章組成的起手式，情感穩(wěn)重充盈的前半程，筆墨自由馳騁、變化多端的后半程，然后是落款、鈐印組成的結(jié)尾。這種起、承、轉(zhuǎn)、合式的結(jié)構(gòu)美，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的一般法則——太極圖式。虛實相映、剛?cè)嵯酀?，造成了書法章法的變化萬千、美不勝收的藝術(shù)效果?！床輹娸S〉許友（清）（二）體悟書法的內(nèi)涵美課堂分享任務(wù)：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食詩帖》書法作品的賞析分享評價并明確：書法的美有多種層次，字（筆畫、線條），結(jié)構(gòu)（美學(xué)），屬于書法的形式美。但書法美的最高境界不僅僅是形式，而是和人的心靈、精神上的相通，好的作品能喚起共鳴。書法是反映生命的藝術(shù)，人的喜怒哀樂這些內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來。孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！睂W(xué)生思考并將結(jié)果發(fā)送至智慧職教教學(xué)平臺。學(xué)生思考并在組內(nèi)討論，小組代表發(fā)言，組間進(jìn)行交流。聽講，欣賞書法作品，記體會筆記，并在課后整理好發(fā)送至平臺共享。聽講，欣賞書法作品，記體會筆記，并在課后整理好發(fā)送至平臺共享。聽講，欣賞書法作品，記體會筆記，并在課后整理好發(fā)送至平臺共享。聽講，欣賞書法作品，記體會筆記，并在課后整理好發(fā)送至平臺共享。各組代表根據(jù)課前準(zhǔn)備的PPT，結(jié)合書者生平、創(chuàng)作背景、書寫時的內(nèi)心情緒，去感悟作品內(nèi)涵。上臺進(jìn)行交流分享。組間互相評價。使學(xué)生初步意識到書法的鑒賞要從形式與內(nèi)涵兩個方面進(jìn)行。這是本課的教學(xué)重點。通過思考與討論——教師講解——學(xué)生學(xué)習(xí)與理解，使學(xué)生逐步了解書法的形式美具體體現(xiàn)在哪些方面，初步掌握鑒賞書法形式美的方式方法。使學(xué)生逐步了解書法的形式美具體體現(xiàn)在哪些方面，初步掌握鑒賞書法形式美的方式方法。通過思考與討論——教師講解——學(xué)生學(xué)習(xí)與理解，使學(xué)生逐步了解書法的形式美具體體現(xiàn)在哪些方面，初步掌握鑒賞書法形式美的方式方法。使學(xué)生逐步了解書法的形式美具體體現(xiàn)在哪些方面，初步掌握鑒賞書法形式美的方式方法。通過思考與討論——教師講解——學(xué)生學(xué)習(xí)與理解，使學(xué)生逐步了解書法的形式美具體體現(xiàn)在哪些方面，初步掌握鑒賞書法形式美的方式方法。通過布置課前任務(wù)，提高學(xué)生課前自學(xué)的積極性；通過學(xué)生的課堂展示與分享，提高語言組織與表達(dá)能力；通過書法作品的品讀賞析，幫助學(xué)生從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，樹立正確的人生觀與價值觀，起到課程思政的作用。（四）小結(jié)知識鞏固成果（10min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖4．探討書法之“道”發(fā)布討論：書法的功用和在中國文化史上的地位。書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。梁啟超在《論書法》中的一段話：“新史氏”們的不能理解，很多人也許會有同樣的困惑。為什么歷代史學(xué)家文人對書法如此推崇呢？它究竟具有什么樣的價值呢？書法不就是一種技藝、技能嗎？歸納小結(jié)：書法作品是書者的生活閱歷、文化修養(yǎng)和書法內(nèi)功的綜合體現(xiàn)。王羲之的作品更多的給人以清、逸、閑、散的趣味；顏真卿的書法中蘊涵著的是中國儒家學(xué)說的凜然正氣；而蘇軾則體現(xiàn)著中國知識分子“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”的現(xiàn)實主義人生追求。當(dāng)我們領(lǐng)悟到書法的這層審美意義，了解書法“書以載道”的藝術(shù)屬性，才能真正意義上“讀”懂古代經(jīng)典書法作品。書法是寫字，但寫字并不是書法的全部。在書法的黑白世界里，書寫者書寫著自己的詩意人生；書法藝術(shù)中凝結(jié)著的，則是一個民族的審美追求與精神依托。學(xué)生思考并討論，小組歸納討論結(jié)果，并發(fā)送至智慧職教教學(xué)平臺相互交流。學(xué)生思考并討論，小組歸納討論結(jié)果，并發(fā)送至智慧職教教學(xué)平臺相互交流。通過討論，使學(xué)生進(jìn)一步明確書法的功用與價值。使學(xué)生在思考與討論中，明確“技”與“道”之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時，也要重視文化的學(xué)習(xí)與傳承。三、課后提升——拓展學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖布置作業(yè)考評拓展平臺發(fā)布課后作業(yè)：當(dāng)代社會已經(jīng)進(jìn)入信息時代，傳統(tǒng)的書寫工具毛筆已經(jīng)退出實用價值，經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進(jìn)步，如今，再也看不到誰會用毛筆寫信或是作為記錄的書寫工具了。請設(shè)計一個關(guān)于毛筆的活動方案，讓毛筆重新回到大眾視野。按要求完成課后作業(yè)，并將方案分享至平臺與老師、同學(xué)們交流拓展課堂內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與專業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，樹立文化傳承意識。第六模塊璀璨的星空中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意人生——中國傳統(tǒng)繪畫·教學(xué)設(shè)計課程名稱中國傳統(tǒng)文化授課對象任務(wù)名稱中國傳統(tǒng)繪畫授課學(xué)時2課時授課時間知識點1.中國傳統(tǒng)繪畫題材的三大種類；2．山水畫的主要類別；3．山水畫的萌芽、發(fā)展、成熟與最高成就期；4．山水畫的意境美；5.山水畫中蘊含的美學(xué)思想與哲學(xué)觀。教材分析中國古代藝術(shù)單元內(nèi)容包括書法、繪畫、舞蹈、雕塑、工藝、建筑等多個藝術(shù)門類，內(nèi)容多，課時量少，因而只選取了古代書法與傳統(tǒng)繪畫兩個類別教學(xué)。傳統(tǒng)繪畫中選取最重要、影響最大的山水畫為主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)情分析本課的授課對象為高職一年級的學(xué)生，他們思維敏捷，學(xué)習(xí)能力強，接受新事物快，有自信心，渴望進(jìn)步。但人文基礎(chǔ)薄弱，文化積淀不夠。同時他們還具有微時代的一切特征，喜歡玩手機、qq、微信，對信息化教學(xué)感興趣。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：1.了解傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展歷程及種類；2.學(xué)習(xí)并掌握鑒賞傳統(tǒng)繪畫的方式與方法；3．了解中西方繪畫藝術(shù)的差異。能力目標(biāo)：能夠初步鑒賞繪畫藝術(shù)作品。素質(zhì)目標(biāo)：1.感受中國古代山水畫的意境美；2.激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫的熱愛和興趣。3．增強民族自信與文化自信。教學(xué)重難點教學(xué)重點：1.山水畫的發(fā)展歷程及種類；2.傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)鑒賞教學(xué)難點：1.從中西方繪畫藝術(shù)的差異看中西方文化差異2.感受中國古代山水畫“詩情畫意”的意境美教學(xué)方法打造線上線下一體的網(wǎng)絡(luò)和實體課堂。課前在智慧職教平臺發(fā)布學(xué)習(xí)資料和任務(wù)單，學(xué)生完成課前測試題，課中合作探究、討論文化內(nèi)涵，課后在平臺上完成作業(yè)。教學(xué)資源1.線上信息化資源①《寫意人生——走近中國傳統(tǒng)繪畫》微課視頻、課件、教案、思政案例等；②文檔、視頻。③平臺在線測試、綜合評價系統(tǒng)。2.線下資源①PPT課件、②圖片；③教材。教學(xué)反思（略）課前準(zhǔn)備---自主學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1.發(fā)布資源2.布置任務(wù)通過智慧職教課堂平臺發(fā)布以下資源：1.中國傳統(tǒng)文化第六單元課件；2.《寫意人生——走近中國傳統(tǒng)繪畫》微課視頻、課件、教案、思政案例等；4.兩套過關(guān)測試題；5.單元作業(yè)。1.登錄只智慧職教平臺，學(xué)習(xí)相關(guān)資源。2.完成課前討論和檢測題。并將討論結(jié)果發(fā)布在平臺。1.通過便捷先進(jìn)的信息化手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺，激發(fā)學(xué)生興趣，擴大學(xué)生知識面。2.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。通過在線討論互動、課前測驗，教師可以了解學(xué)生疑難所在，及時調(diào)整教學(xué)策略，有針對性地進(jìn)行重難點設(shè)計，為翻轉(zhuǎn)課堂做準(zhǔn)備。二、課中實施——探究學(xué)（90min）（一）視頻導(dǎo)入，激疑增趣（10min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課1．播放2022年春晚舞蹈《只此青綠》并提問：這支舞蹈表現(xiàn)的是什么？提示：春晚舞蹈《只此青綠》是以抽象寫意的手法，將900年前北宋晚期天才畫家王希孟的名畫，中國十大名畫之一的《千里江山圖》轉(zhuǎn)換成美倫美奐的舞蹈。舞繪的是千里江山，展現(xiàn)的是山河氣魄，傳承的是精神文化。2．提問：根據(jù)你課前學(xué)到的知識，《千里江山圖》是屬于中國傳統(tǒng)繪畫的哪一個類別？提示：中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作題材有山水、人物、花鳥三大類。山水畫又分青綠山水和水墨山水等幾種，《只此青綠》中的“青綠”指的就是青綠山水畫。山水畫是中國畫中最重要，也是影響最大的一個科目。它不僅是世界藝術(shù)叢林中獨特的風(fēng)景，也承載著中國人文領(lǐng)域里最為深邃的寄托。觀看視頻，在平臺上回答提問?；卮饐栴}。（學(xué)生在課前自學(xué)的微課視頻中已經(jīng)了解中國傳統(tǒng)繪畫的三大畫種）以熟悉的春晚舞蹈作為導(dǎo)入，揭開傳統(tǒng)繪畫的神秘面紗。了解學(xué)生課前學(xué)習(xí)情況，進(jìn)一步加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫種類的認(rèn)知。（二）了解山水畫，激發(fā)熱情（30min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1.山水畫的前世今生發(fā)布闖關(guān)題1：傳統(tǒng)繪畫山水、人物和花鳥畫哪一科目最早出現(xiàn)？山水畫的發(fā)展歷程及名畫賞析（1）山水畫的萌芽期——魏晉時期（顧愷之《洛神賦圖》）講述顧愷之人物畫善于刻畫人物特點、善于用環(huán)境襯托人物的個性特征的故事。課件展示顧愷之的《洛神賦圖》，請同學(xué)們觀察此幅畫有什么特點。提示：人物大于山水，山水作為人物的陪襯出現(xiàn)。明確：先有人物畫后有山水畫。答對的同學(xué)可進(jìn)入下一關(guān)答題。發(fā)布闖關(guān)題2：山水畫是先有青綠山水還是先有水墨山水？（2）山水畫的成熟期——隋唐（展子虔的《游春圖》）展子虔的《游春圖》是迄今為止人們所知的最早的山水畫，是青綠山水的開山之作。畫面古樸，雖然還沒有形成后世關(guān)于山水的種種筆法，但是在畫面比例上，已經(jīng)是“山水大于人物”，不論是樹木還是房屋、人物，都是按照正常的真實比例來描繪，這幅畫標(biāo)志著山水畫初步獨立成一個中國傳統(tǒng)畫的重要類別。從隋唐以后，中國山水畫逐漸分類為工筆山水、寫意山水、設(shè)色山水、水墨山水等幾大類別，但是講求“以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦印钡闹髦紱]有改變。傳統(tǒng)的山水畫又有“水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩”等形式來表現(xiàn)，其中先有設(shè)色后有水墨，先有重色后有淡彩。青綠山水即是畫面以礦物質(zhì)石青、石綠為主色；金碧山水畫面以泥金、石青、石綠為主，有很強的裝飾性；淺絳山水是在水墨山水的基礎(chǔ)上，增加了赭色；而沒骨山水即是不勾線，不用墨筆為骨的山水畫。明確：先有青綠山水后有水墨山水。從東晉顧愷之的《洛神賦》看，當(dāng)時的山水還是人物畫的背景時，就是以青綠山水畫的形式出現(xiàn)的。我國現(xiàn)存最早的一幅獨立的山水畫——隋代展子虔的《游春圖》也是青綠山水畫。答對的同學(xué)可進(jìn)入下一關(guān)答題。（3）山水畫的發(fā)展期——兩宋（《千里江山圖》、《溪山行旅圖》）宋代是一個理學(xué)高度發(fā)展的時代，整個朝代都注重理學(xué)，講求法度、規(guī)矩，這個時期的山水畫刻畫精細(xì)，注重形貌，畫家們精細(xì)入微，畫法嚴(yán)謹(jǐn)。唐朝的山水畫多為金碧山水，注重瑰麗輝煌的氣勢，而宋朝的山水，則力求刻畫，遵循法度，在當(dāng)朝者的大力推崇下大力發(fā)展著這一藝術(shù)。不論是《千里江山圖》的恢弘壯麗氣勢磅礴，還是《寒江獨釣圖》的荒寒寂寥氣韻高遠(yuǎn)，都以它獨有的藝術(shù)魅力感染著我們。發(fā)布闖關(guān)題3：《林泉高致》中，郭熙提出“山有三遠(yuǎn)”的創(chuàng)作法則：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！睆娬{(diào)山水畫創(chuàng)作的“平遠(yuǎn)”、“高遠(yuǎn)”、和“深遠(yuǎn)”，水墨山水畫是根據(jù)什么來體現(xiàn)山的“三遠(yuǎn)”的？（4）山水畫的最高成就期——元代（《富春山居圖》）從元代開始，山水畫從“重意”轉(zhuǎn)變到了“重逸”的境界，元代的山水畫，注重以“清真靈幻”的氣象表現(xiàn)“逍遙自在、閑淡無盡”的意境。元代的山水，從宋代的“重造化，重理性”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匦脑?，重意象”。從這一時期，“氣韻生動”成了畫家們最高的藝術(shù)追求。元代繪畫中，以山水畫的成就最高。講述：《富春山居圖》的傳奇故事。這幅《富春山居圖》也被譽為是山水畫的最高境界的巨作長卷，這幅畫經(jīng)過很多人的收藏，有極高的藝術(shù)價值，在清朝時期差點被被焚毀做了陪葬品，雖然僥幸逃脫被毀的命運，但也因此斷為兩斷,一段收藏在臺灣的故宮博物院，有一段短的在現(xiàn)在的浙江省博物館。鑒賞：從畫面中，我們可以感受到一種濃濃的詩意，畫面的筆墨或濃或淡，遠(yuǎn)處有朦朦朧朧的山影，虛實結(jié)合，變化多端，不論是描畫山石還是描畫草木，不論是近景還是遠(yuǎn)景，他都用了很多種不同的方式，近處的樹木刻畫細(xì)微，一個枝葉一個樹干都很有質(zhì)感，而遠(yuǎn)處的山起伏有致，朦朧幻影，又仿佛在人世之外的仙境，很多人都評說這幅畫“蒼率瀟灑，閑逸平淡”，就是說這幅畫雖然變化詭譎多端，有奇思妙想，但其中的心境始終是“靜、閑、淡、雅”的。明確：山水畫在創(chuàng)立時是重色彩的，并出現(xiàn)過很多優(yōu)秀的畫家和作品。后來隨著文人士大夫開始介入繪畫，才出現(xiàn)了水墨山水。水墨畫主要是由文人畫發(fā)展起來的，全部用墨色來畫，以用筆，用墨的技法為技巧，在中國畫中，墨是中國畫必不可少的基本色。“墨分五彩”，以焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種，來表現(xiàn)畫面遠(yuǎn)近、前后的層次關(guān)系。每一種墨色若運用得巧妙、適當(dāng)，則會呈現(xiàn)豐富的變化。學(xué)生思考并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。聽故事，看名畫，回答問題。學(xué)生聽課并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生聽課并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生聽課并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生聽課并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生思考并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生思考并回答，將自己的答案發(fā)布至平臺。學(xué)生聽故事，賞名畫，做體會筆記，并將筆記發(fā)送至平臺共享。學(xué)生聽故事，賞名畫，做體會筆記，并將筆記發(fā)送至平臺共享。學(xué)生聽故事，賞名畫，做體會筆記，并將筆記發(fā)送至平臺共享。通過闖關(guān)設(shè)計，激發(fā)對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)積極性；培養(yǎng)學(xué)生的洞察力，以及獨立思考、分析問題的能力；同時增進(jìn)對人物畫與山水畫的認(rèn)識與了解，加深學(xué)習(xí)印象。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。通過闖關(guān)答題方式，了解學(xué)生課前自學(xué)情況，幫助學(xué)生在課堂聽講時集中注意力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫知識的學(xué)習(xí)主動性。激發(fā)學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化的意識，以及堅定維護(hù)祖國統(tǒng)一的信心，達(dá)成素質(zhì)目標(biāo)與思政目標(biāo)。通過記體會筆記，調(diào)動學(xué)生認(rèn)真聽講的專注力，考察學(xué)生的理解能力。通過記體會筆記，調(diào)動學(xué)生認(rèn)真聽講的專注力，考察學(xué)生的理解能力。（三）深入認(rèn)識討論分析（40min）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖2．山水畫中蘊含的審美觀與哲學(xué)觀（一）思考與討論：中國山水畫與西方油畫風(fēng)景對比欣賞，這兩種繪畫藝術(shù)的相同點是什么？差異在哪里？為什么會有這樣的差異？中國傳統(tǒng)山水畫與西方油畫風(fēng)景的表現(xiàn)對象都是自然景觀，但繪畫形式卻采用兩種不同的審美理念而形成了不同的風(fēng)格。西方傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)的是“栩栩如生”，而中國傳統(tǒng)繪畫所表現(xiàn)的是“惟妙惟肖”。中國的山水畫，注重的是“以形寫神，形神兼?zhèn)洹?，意思是說在中國傳統(tǒng)文化中，“形似”不是最重要的，最重要最本質(zhì)的是內(nèi)在的精神，要有“神韻”，看似簡單的畫面，或是寥寥幾筆，勾勒出一個廣博而氣韻悠長的天地。西方繪畫中，不論是人物畫還是景物畫，講求的是“像”；而在中國傳統(tǒng)畫中，特別在山水畫中，不求形似，要求“氣韻生動”，盡量表達(dá)出某種內(nèi)在的神韻。中國山水畫與西方油畫風(fēng)景兩大繪畫的區(qū)別，歸根于各自哲學(xué)與美學(xué)理念的不同。從哲學(xué)來看，東方是“世俗理性”，西方是“思辨理性”，中國的山水畫，即意味著“精神寫意”。中國人信仰天人合一的哲學(xué)觀，注重表達(dá)畫家的主觀精神和理想，在繪畫中追求達(dá)到氣韻生動的藝術(shù)效果。西方繪畫遵循天人相勝的哲學(xué)觀，偏重描繪客觀對象的外在形態(tài)，采用科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的方法塑造物體，追求真實再現(xiàn)客觀物象的理念。油畫風(fēng)景亦是如此，追求物像的體積感、真實感、可觸摸感，以及物像所在的空間的光感與氛圍。（二）布置任務(wù)：“網(wǎng)上沖浪”日常生活中，常常用“意境”這個詞。比如說，一首詩很好，我們就說：“這首詩很有意境?！币环嫼芎?，我們就說：“這幅畫很有意境?！鄙踔量赐暌粓鲭娪?，走出電影院，我們也會聽到有人議論：“今天的電影很有意境。”什么是“意境”？山水畫的意境是什么？請各小組網(wǎng)上搜索相關(guān)資料，整理并發(fā)言。提示：意境是指文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。山水畫創(chuàng)作在審美意識上有二重結(jié)構(gòu)﹕一是客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn)﹐一是主觀精神的表現(xiàn)﹐而二者的有機聯(lián)系則構(gòu)成了中國傳統(tǒng)繪畫的意境美。美術(shù)所強調(diào)的意境﹐既不是客觀物象的簡單描摹﹐也不是主觀意念的隨意拼合﹐而是主﹑客觀世界的統(tǒng)一﹐是畫家通過“外師造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和藝術(shù)美三方面所取得的高度和諧的體現(xiàn)。（三）布置任務(wù)：“名畫配好詩”從古至今中華民族在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展中都有著“書畫同源”的一種說法，因此無數(shù)文人騷客在傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中都會努力追求著詩意般的美妙境界。請小組選擇課堂上提及的其中一幅名畫（或自行選擇“中國十大名畫”之一），分析其意境，并配上意境相同或相近的古詩。（四）梳理歸納：山水畫所蘊含的審美觀與哲學(xué)觀受到孔子“智者樂水，仁者見山”的思想影響，在儒家文化中，山所比喻的是“君王”，象征著“仁者”，代表的是莊嚴(yán)和權(quán)威；在道家文化中，山則是“求仙練道”“靜觀悟道”的場所，山林蘊含著天地間的靈氣，是充滿了神秘浪漫色彩的；佛教及禪宗文化中，講求“天人合一”，所以，充滿了佛教思想的山水畫中，總是以描繪“江月、浮云、流水、花草、林竹”等事物來表達(dá)內(nèi)心世界。受儒釋道文化的影響，中國傳統(tǒng)的山水畫注重的就是“山的精神”、“水的靈氣”。中國傳統(tǒng)山水畫的形成與中國人哲學(xué)、信仰、處世之道是密切相關(guān)的。魏晉南北朝時期是我國歷史上的動亂時期，政權(quán)更迭頻繁，統(tǒng)治階級內(nèi)部殘殺不斷，使士族名士朝不保夕。于是士族便紛紛退隱或半退隱，歸隱田園山林，以退為進(jìn)，相機而動，同時寄情山水，渴望從中尋求到心靈的慰藉，從中得到平靜灑脫。因此，他們便把大自然中的山水林泉作為描述的對象，將主體意識和情感與自然山川的精神的契合，統(tǒng)一表現(xiàn)在山水畫中，于是“外師造化，中得心源”，創(chuàng)造情景交融的意境之美便成了畫家追求的終極目標(biāo)。這不但體現(xiàn)在繪畫上，甚至作詩為文也將天人之間的靈犀相通作為創(chuàng)作的最高境界。因此中國歷代的山水畫，它們都有一個共同的特點，那就是充滿了詩情畫意，顯現(xiàn)出或空靈、雋永、含蓄、蘊藉，或迷遠(yuǎn)飄渺、奇妙幻境，或雄渾幽深、氣勢如宏的意境之美。學(xué)生思考并與小組成員進(jìn)行討論，各小組將討論后的結(jié)論發(fā)至平臺進(jìn)行組間交流。學(xué)生思考并與小組成員進(jìn)行討論，各小組將討論后的結(jié)論發(fā)至平臺進(jìn)