中國傳統(tǒng)文化主編：張建劉榮德不近佛者不可為醫(yī),才不近仙者不可為醫(yī)我思故我在——中國古代哲學(xué)中國傳統(tǒng)文化我思故我在——中國佛學(xué)及其人生模式我思故我在——中國古代哲學(xué)

佛：佛陀、浮圖。義：覺者。覺悟宇宙與人生的根本道理。自覺、覺他、覺行圓滿?！胺稹弊值暮x我思故我在——中國古代哲學(xué)基本教義：（一）四諦說：——佛教中的四條真理諦：真理、實在，是印度哲學(xué)通用的概念“苦諦”道苦果“集諦”（習(xí)諦）道苦因“滅諦”求解脫“道諦”語修行我思故我在——中國古代哲學(xué)苦諦：佛教認(rèn)為人生現(xiàn)狀是苦的。（三苦）一、苦苦，寒熱饑渴，自然生理的痛苦。赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦，農(nóng)夫心中似湯滾，公子王孫把扇搖。二、壞苦：榮華易逝，樂亦苦。三、行苦：人生無常，言行、生活環(huán)境。我思故我在——中國古代哲學(xué)集諦，是指導(dǎo)致人生種種痛苦的原因。集諦貪嗔癡慢疑我思故我在——中國古代哲學(xué)滅諦：諸苦及原因斷滅，寂滅涅槃道諦：滅苦之法，八正道正見：正確的見解，合四諦、識因果正思：思維，按四諦之義正語：語言，不言非佛理之語（妄言惡口綺語）正業(yè)：行為，身口意合于佛法正命：生活，符合佛法戒律正精進(jìn)：勤修涅槃?wù)睿簯浤睿x盡邪非正定：禪定，收心于一，無漏清凈中國古代哲學(xué)流派——佛家跟著佛陀學(xué)做人、做事俗話說“人生不如意十有八九”，如何面對“心想事不成”？一、苦是常態(tài)，積極面對。二、堅持到底，終能成功。。三、常想一二，不思八九。東漢明帝期間（公元58——75年），佛教經(jīng)西域傳入中原，隋唐時期昌盛。成長為中國國教，并流傳到朝鮮、日本、越南等地。佛教傳入對佛教的傳播有著重要貢獻(xiàn)的兩位唐朝僧人是？（）中國古代哲學(xué)流派——佛家玄奘西游中國古代哲學(xué)流派——佛家佛教的中國化佛教大約在西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入的。佛教在隋，唐進(jìn)入鼎盛時期。佛教在宋以后的衰落期中國佛教天臺宗法相宗華嚴(yán)宗禪宗凈土宗密宗中國佛教的流派——禪宗中國佛教的流派——禪宗核心思想為：“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛”禪宗要求以“饑則吃飯，困則打眠，寒則向火，熱則乘涼”中體會禪道，從生活中體驗禪悅，在流動無常的生命中體悟禪境，從而實現(xiàn)生命的超越，精神的自由。慈悲為懷，積德行善。中國佛教的關(guān)鍵詞中國古代哲學(xué)流派——佛家跟著佛陀學(xué)做人、做事面對同事間的競爭，面對病人的責(zé)難、甚至面對感情變故怎么辦？一、競爭、矛盾無處不在，積極面對。二、慈悲為懷，放下便好。超脫人生（一）一切皆苦、放下便好的人生真諦（三）行善止惡、慈悲為懷的價值取向(二)不嗔不怒、忍辱負(fù)重的寬廣胸懷中國佛家人生模式空的覺悟“佛系”跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，表達(dá)一種“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏的心態(tài)”。中國佛家人生模式佛系買家：據(jù)說是指這樣一群消費者，在網(wǎng)上購物時，不差評，不曬圖，不和賣家較勁，不和快遞較勁，對購買的東西保持很淡定的心態(tài)，即使東西不好也不急躁，大不了扔了以后不再這家買就是了。佛系職員：對工作喪失熱情，前已無通路，后不見歸途。索性放下執(zhí)念，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說"哦知道了"；老板表揚我，我說"哦謝謝"；工作量劇增，我說"哦好的"……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個大寫的"哦"。佛系追星：不接機，不參與吵架，不控評，不反黑，不拉踩的一種平淡追星方式。佛系戀人：不作不矯情不強求。兩個人在一起待著舒服就湊合著過了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之后一般會說聲拜拜然后大步走開，糾纏不休不如獨自飲酒。剪個頭、做個美甲、買幾身新衣服，就能恢復(fù)到無悲無喜的狀態(tài)中。中國佛家人生模式中國佛家人生模式現(xiàn)代青年很多自我標(biāo)榜為“佛系”，你怎么看待“佛系”人生？我思故我在——中國古代哲學(xué)中國佛家人生模式看透但不看衰放下而不放棄執(zhí)著但不偏執(zhí)隨緣但不隨便理想的人生模式學(xué)習(xí)了儒家思想、道家思想、墨學(xué)思想