習(xí)慣成自然語文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第21課第1頁課文解讀第2頁全文共有9個(gè)自然段，能夠分為三個(gè)部分。第一部分（第1～3自然段）開門見山提出“習(xí)慣成自然”話題，并以走路和說話為例，從正反兩方面闡釋“習(xí)慣成自然”內(nèi)涵，即“成自然”，就是“無須有意費(fèi)什么心，好像原來就像那樣子意思”。并由此推廣到普通，“不論哪一個(gè)能力，要到達(dá)了習(xí)慣成自然地步，才算是我們有了那種能力。不到達(dá)習(xí)慣成自然地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力”，從而強(qiáng)調(diào)了“習(xí)慣成自然”是一個(gè)能力。第3頁第二部分（第4～8自然段）指出養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。作為一位長久從事教育工作實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中身體力行。他認(rèn)為，要想養(yǎng)成某種好習(xí)慣，必須隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，這么才能收到預(yù)期效果。他列舉了“觀察”、“勞動(dòng)”、“讀書”、“做好公民”等四個(gè)事例，詳細(xì)說明“知”（懂道理）不等于有了相關(guān)能力，只有去“做”了，我們所“知”才能逐步化為我們習(xí)慣，成為對(duì)應(yīng)能力和素質(zhì)。接著，他又從反面事例得出結(jié)論——做人做事，最要緊是養(yǎng)成種種習(xí)慣。第4頁第三部分（第9自然段）指明受教育目標(biāo)就在于要養(yǎng)成好習(xí)慣。本文言簡意賅，通俗易懂，語言準(zhǔn)確，閱讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)體會(huì)。第5頁感悟品讀探究積累第6頁感悟第7頁21習(xí)慣成自然葉圣陶點(diǎn)擊播放朗讀第8頁

“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。我們走路為何總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說話，為何總是依照心里意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說都說明了？因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是無須有意費(fèi)什么心，好像原來就像那樣子意思。A走路和說話是我們最需要兩種基本能力。推廣開來，不論哪一個(gè)能力，要到達(dá)了習(xí)慣成自然地步，才算是我們有了那種能力。B不到達(dá)習(xí)慣成自然地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。假如連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。聽人家說對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能知道明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察能力。聽人家說勞動(dòng)是人人應(yīng)做事，一切生活資料，一切文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)能力。旁批注釋“推廣開來”，由個(gè)別推及普通，指出“習(xí)慣成自然”是一個(gè)能力。B21習(xí)慣成自然①葉圣陶以走路和說話為例，闡釋“習(xí)慣成自然”內(nèi)涵，通俗易懂。A第9頁聽人家說讀書是充實(shí)自己一個(gè)主要法門①，書本里包含著古人今人經(jīng)驗(yàn)，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書能力。聽人家說必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民能力。C

這么說下去是說不完，就此打住，不再列舉吧。要有觀察能力，必須真專心去觀察。要有勞動(dòng)能力，必須真動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書能力，必須真去把書本打開。要有做好公民能力，必須真去做公民應(yīng)做一切事情。在相信人家話很有道理時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無兩樣。到了真去觀察去勞動(dòng)去讀書時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們能力。通常說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣意思。譬如②說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見聽見一些事物好好記住習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力③不強(qiáng)，就是李四沒有把自己思想和感情說出來寫出來習(xí)慣。D

習(xí)慣養(yǎng)成愈多，那個(gè)人能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊是養(yǎng)成種種習(xí)慣。E

養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育一部分，讀書這門事也只是教育一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目標(biāo)在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，依然要從種種方面受教育，而且要自己教育，目標(biāo)還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”④，就是看透了這個(gè)道理。F旁批注釋再列舉“觀察”“勞動(dòng)”“讀書”“做個(gè)好公民”四個(gè)事例，詳細(xì)說明相信某個(gè)道理不等于就具備了對(duì)應(yīng)能力，只有去“做”了，而且養(yǎng)成了習(xí)慣，才算有了對(duì)應(yīng)能力。從反面說明能力不強(qiáng)是沒有養(yǎng)成好習(xí)慣。CD強(qiáng)調(diào)要養(yǎng)成種種習(xí)慣。E最終指明教育目標(biāo)就在于要養(yǎng)成好習(xí)慣。F第10頁問題問題：這篇散文說明了養(yǎng)成習(xí)慣主要性。讀完全文，請(qǐng)找出本文中心句，說說作者是怎樣層層深入地說明養(yǎng)成習(xí)慣主要性。答案第11頁中心句：“習(xí)慣成自然”。說明思緒：提出話題“習(xí)慣成自然”——闡釋什么是“習(xí)慣成自然”——用擺事實(shí)、講道理方法，闡述“習(xí)慣成自然”是一個(gè)能力——指出養(yǎng)成好習(xí)慣應(yīng)重視行動(dòng)，化“知”為能力——得出“我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊是養(yǎng)成種種習(xí)慣”結(jié)論——深入說明教育目標(biāo)就是養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。第12頁品讀第13頁品讀第1～3自然段第14頁問題：“‘習(xí)慣成自然’，這句老話很有意思?！薄獙ⅰ坝幸馑肌备臑椤坝械览怼?，好不好？為何？答案第15頁不好?！坝幸馑肌焙x更豐富，不但有“有道理”意思，而且還有“值得琢磨”、“值得研究”意思。另外，這樣說更口語化，讀起來更令人感到親切。第16頁問題：“我們走路為何總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說話，為何總是依照心里意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說都說明了?”——將這段話中兩個(gè)設(shè)問句都改為陳說句，該怎么說？能夠這么改嗎？為何？答案第17頁改為陳說句：我們走路總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體均衡，不會(huì)跌倒在地上。我們說話，總是依照心里意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說都說明了。這么改并不錯(cuò)，但效果不如原句好。原句用設(shè)問句，不但句式靈活多變，而且能引發(fā)讀者思索；改為陳說句以后，語氣平淡，達(dá)不到以上效果。第18頁問題：“走路和說話是我們最需要兩種基本能力。推廣開來，不論哪一個(gè)能力，要到達(dá)了習(xí)慣成自然地步，才算是我們有了那種能力?！薄?jiǎng)h去“最”和“推廣開來”，對(duì)表示效果有什么影響？答案第19頁“最”，強(qiáng)調(diào)了走路和說話這兩種基本能力對(duì)于我們生活和工作主要性，刪去后，起不到強(qiáng)調(diào)作用?！巴茝V開來”，在這里起承上啟下作用，將說話和走路這兩種個(gè)別現(xiàn)象推廣到普通，以得出“習(xí)慣成自然是一個(gè)能力”結(jié)論，刪去后，語意不連貫。第20頁指導(dǎo)朗誦第21頁朗誦示范我們走路為何總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說話，為何總是依照心里意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說都說明了？因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是無須有意費(fèi)什么心，好像原來就像那樣子意思。讀出設(shè)問語氣；并指導(dǎo)學(xué)生將原句與改句比較著讀，體會(huì)原句表示效果。第22頁品讀第4自然段第23頁問題：這一段重復(fù)出現(xiàn)“聽人家說……心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了……能力”句式，有什么作用？答案第24頁這里綜合利用重復(fù)與排比修辭手法，從“觀察”、“勞動(dòng)”、“讀書”、“做好公民”四個(gè)方面，詳細(xì)說明“知”不等于有了相關(guān)能力，只有去“做”了，而且養(yǎng)成了習(xí)慣，才算有了相關(guān)能力道理。重復(fù)，起強(qiáng)調(diào)作用；排比，增強(qiáng)語言氣勢(shì)。第25頁品讀第6自然段第26頁問題：“要有觀察能力，必須真專心去觀察。要有勞動(dòng)能力，必須真動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書能力，必須真去把書本打開。要有做好公民能力，必須真去做公民應(yīng)做一切事情?！薄賱h去四個(gè)“真”，并不影響內(nèi)容表示，能否刪去？為何？②將這段話改為“要有觀察、勞動(dòng)、讀書和做好公民能力，必須真去實(shí)踐”，不是更簡練一些嗎？作者為何不這么表示呢？答案第27頁①不能刪?！罢妗笔窍鄬?duì)第3自然段提到“勉勉強(qiáng)強(qiáng)地去做”和“連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干”而言，強(qiáng)調(diào)只有“真”去做，身體力行地付諸行動(dòng)，才能養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。②原句把四個(gè)事例分開說，給讀者印象深刻；改后即使語言簡練一些，但強(qiáng)調(diào)效果不如原句。第28頁問題：“在相信人家話很有道理時(shí)候，只是個(gè)‘知’罷了，‘知’比‘不知’似乎好些，但僅僅是‘知’，實(shí)際上與‘不知’并無兩樣?！薄八坪酢币辉~能否去掉?請(qǐng)說說理由。答案第29頁不能去掉。普通而言，“知”比“不知”好；但在這里，作者用“似乎”強(qiáng)調(diào)了“知”與“不知”并無兩樣，因?yàn)椤爸眱H僅是知道了道理，并沒有化為習(xí)慣，形成能力。第30頁品讀第９自然段第31頁問題：假如刪去最終一段，并不影響對(duì)中心論點(diǎn)論證，也不影響全文結(jié)構(gòu)完整，能刪嗎？為何？答案第32頁不能刪。因?yàn)檫@一段主要闡述教育與培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)系，既回答了怎樣才能養(yǎng)成好習(xí)慣問題，又是對(duì)中心論點(diǎn)深入強(qiáng)化，刪去后，文章落腳點(diǎn)就會(huì)虛化。第33頁探究第34頁要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，需要認(rèn)真地持之以恒地去實(shí)踐，也就是說要下苦功夫。請(qǐng)聯(lián)絡(luò)實(shí)際說說自己體會(huì)。答案第35頁言之成理即可。第36頁積累第37頁熟讀課文朗誦示范第38頁謄錄以下詞語第39頁均衡連貫譬如第40頁相關(guān)資料第41頁作者介紹葉圣陶(1894～1988)，原名葉紹鈞，著名作家、編輯家、教育家。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一，曾主編《小說月報(bào)》，其作品在當(dāng)代文學(xué)史上占有主要位置。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》、短篇小說《潘先生在難中》等。建國后曾擔(dān)任國家出版、教育、文化等部門領(lǐng)導(dǎo)