5/11《讀書：目的和前提》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理清文章結(jié)構(gòu)層次，了解層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，掌握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞颉?．理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學(xué)會篩選并整合信息。3．領(lǐng)會作者的思想觀點(diǎn)，明確閱讀經(jīng)典對一個(gè)人獲得教養(yǎng)的意義?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】了解作者的觀點(diǎn)，鑒賞文章的重點(diǎn)語句。學(xué)習(xí)運(yùn)用作者以自身為例論證觀點(diǎn)的方法。探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人類獲取教養(yǎng)的途徑。【學(xué)習(xí)過程】（一）助讀鏈接一、作者簡介赫爾曼·黑塞（HesseHermann，1877—1962），德國作家，詩人。原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。黑塞一生不在乎世俗，一心追求自我實(shí)現(xiàn)，他的文字樸素笨拙沒有廢話，卻有著直戳人心的力量。二、相關(guān)知識名人讀書方法1．借摘讀。舊時(shí)代，革命書籍十分缺乏，徐特立在湖南時(shí)，聽說書報(bào)流通社有《聯(lián)共黨史》上下冊，就去借了來抄讀。他不全抄，而是節(jié)抄，并且做詳細(xì)分析，便于理解深刻。2．翻選讀。吳昌碩博覽群書，曾對門生說：“書不能死讀，先翻翻序，看看結(jié)尾，不好不看，好的翻翻，極有價(jià)值的才值得花力氣精讀，要不你有多少心血能花在上面？”3．插縫讀。學(xué)者顧頡剛陪夫人就診的時(shí)候，也要挾書閱讀，若有所得，歸來即記在筆記本上。35年間，他記的筆記竟達(dá)160冊之多。4．“啃”“悟”讀。作家張賢亮當(dāng)年被打成“右派”下放農(nóng)場十年，唯一能看的只有一本《資本論》，他的讀法是“啃”和“悟”。他說：“古時(shí)文人三更燈火五更寒，啃的就是四書五經(jīng)，依此作底，寫起文章來海闊天空，頭頭是道?！彼矚g美國作家福克納的作品，但他從不整篇細(xì)讀，只是跳著翻看，用文學(xué)的悟性體味作者的創(chuàng)作精髓。5．選擇讀。朱光潛說：要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須費(fèi)些工夫去搜求。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。他認(rèn)為：“你與其讀千卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，你與其讀千卷希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》?！?．重復(fù)讀。德國哲學(xué)家狄慈根說：“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！睂τ行╇y懂的書，他堅(jiān)持一讀再讀，直到懂了記下為止。他說：我閱讀關(guān)于我所不懂的問題之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該問題的膚表的見解，先剜覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的知識。7．交叉讀。理論家胡喬木共有136個(gè)三米高的大書架，約3萬多冊的私人藏書。他沒有什么業(yè)余嗜好，休息的一大方式就是同時(shí)看五本內(nèi)容完全不同的書，如哲學(xué)、外國小說、政治、劇本、自然科學(xué)類的書，同時(shí)交叉著看，以調(diào)換腦子，而在調(diào)換腦子的同時(shí)，又有所得。8．“怪”法讀。臺灣作家李敖珍視書中的資料，更甚于書本身。他常把書中重要的資料影印下來，或者直接撕下，再作分門別類的“專集整理”，名曰“吸收日月精華”，等到書中的“精華”被他吸收光了，這本書對他來說也就沒有多大意義了，送、賣、扔，他都沒有多大意見。（二）語言整合一、讀準(zhǔn)字音1．給下列加點(diǎn)的單音字注音狹隘（ài） 慰藉（jiè）瞬間（shùn） 跋涉（shè）卷帙（zhì） 沉溺（nì）戕害（qiānɡ） 剎那（chà）霎時(shí)（shà） 麻痹（bì）2．給下列加點(diǎn)的多音字注音累eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(積累lěi,累贅léi,勞累lèi)) 數(shù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不計(jì)其數(shù)shù,數(shù)典忘祖shǔ,數(shù)見不鮮shuò))二、寫對字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jiānɡ韁繩,jiānɡ疆界,jiānɡ僵死)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(閑xiá暇時(shí)光,白璧無xiá瑕,聞名xiá遐邇))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(赤l(xiāng)uǒluǒ裸裸,kē顆粒,青kē稞)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遵xún循,xùn殉難,xùn徇私))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(松chí弛,駿馬奔chí馳)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(時(shí)máo髦,大chǎnɡ氅,))三、用對詞語判斷下列詞語使用得正誤并解釋。1．水是生命之源泉，水與生命的起源息息相通。（√）息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無間。2．聽說留學(xué)國外的兒子生病了，媽媽非常擔(dān)心，但也只能望洋興嘆，幫不上忙。（×）望洋興嘆：今多比喻力量不足或缺少條件，面對某事而感到無可奈何。一般強(qiáng)調(diào)自己無能為力做某事而無可奈何。句意強(qiáng)調(diào)路程遠(yuǎn)，幫不上忙?？筛臑椤氨揲L莫及”。3．為什么遭受這些苦難的人是我？生活沒有給我答案。有時(shí)候我快要撐不下去了，想就算了吧，一勞永逸地離開這個(gè)世界。（×）一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。文意是強(qiáng)調(diào)“了結(jié)自己”，可改為“一了百了”。4．地方政府要嚴(yán)格落實(shí)中央環(huán)保督察整改的明確要求，舉一反三，全面排查，共同管理，守護(hù)祖國的碧水藍(lán)天。（√）舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。5．近期的學(xué)生和老師的幾次糾紛把教育推向波峰。有人就意味深長地說，何不回到私塾時(shí)代，教育社會化，市場調(diào)節(jié)教育收入，大家相安無事，各得其所。（√）各得其所：原指每一個(gè)人都得到滿足。后來指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。（三）文意理?．通讀課文，理清文章的層次，劃分文章的結(jié)構(gòu)。章節(jié)內(nèi)容一（1）①真正的修養(yǎng)二（2～5）②杰作的作用三（6～7）③閱讀經(jīng)典的必要性2．請簡要概括本文的中心內(nèi)容。答：這是瑞士作家赫爾曼·黑塞寫的有關(guān)讀書的一篇隨筆。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。文章闡述讀書是獲得教養(yǎng)的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗(yàn)說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。文章緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。（四）細(xì)研精析1．（目標(biāo)1關(guān)鍵詞語的含義）閱讀文章第1自然段，簡要說說什么是“真正的修養(yǎng)”。答：什么是“真正的修養(yǎng)”？作者把它界定為“為了自我完善”“找到生活的意義”，同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。在這里，作者的意思很清楚：修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。2．（目標(biāo)2關(guān)鍵句子的含意）作者說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話不矛盾嗎？答：這兩句話并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。3．（目標(biāo)3觀點(diǎn)態(tài)度）作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，說“有人一生只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起？答：作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求。如果人沒有人格，沒有個(gè)性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。4．（目標(biāo)4論證方法）作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性的？答：作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉快，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。5．（目標(biāo)5分析探究）對經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀思想家和作家的著作？“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？你有過這樣的閱讀體驗(yàn)嗎？請同學(xué)們結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷來談。答：學(xué)會讀書，懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。_如《三國演義》是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動(dòng)，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》等，高中時(shí)代重讀，體會和少年時(shí)代已經(jīng)大不一樣，而人生每個(gè)時(shí)期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典的力量。（五）技法遷移舉例論證一、教材技法文章的第六段，為進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹層次不同的兩類閱讀，通過過程和結(jié)果的對比，形象地說明閱讀能使心智成長，能使讀者面前的世界變得寬廣。最后，以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說明經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。二、名師點(diǎn)撥舉例論證是議論文中的一種方法，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法。通過列舉確鑿、充分、有代表性的事實(shí)，能夠增強(qiáng)論述的力量和說服力。例如《哨子》一文列舉作者從社會生活中觀察到的“獵取恩寵榮祿”“醉心于名望”“積累財(cái)產(chǎn)”“尋歡作樂”“愛慕虛榮”“貪求富貴”這六種哨子現(xiàn)象，論證了許多人“所遭受的人類很大一部分悲苦都是由于他們對事物的價(jià)值作出錯(cuò)誤的估價(jià)而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價(jià)”。運(yùn)用舉例論證要注意以下幾點(diǎn)。1．多用例子≠內(nèi)容豐富“多用例子＝內(nèi)容豐富”，這樣的認(rèn)識在一些師生的頭腦中根深蒂固。實(shí)際教學(xué)中，“多用例子”也的確是某些老師指導(dǎo)寫作時(shí)強(qiáng)調(diào)頻率最高的一點(diǎn)，高考閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)這類例子組合拼接式的習(xí)作實(shí)在是大有擁躉的。其實(shí)，只憑“感覺”或“感性”寫出來的作文就可能變成簡單的例子疊加，甚至有可能寫成表面冠冕堂皇但卻經(jīng)不住推敲的偽劣文字。2．要挖掘事例與論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)寫作文當(dāng)然可以用例子，例子選得好、用得巧無疑會令習(xí)作內(nèi)容充實(shí)、分析具體，從而得個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，而選得好、用得巧應(yīng)該是建立在對作文題全面、深入分析的基礎(chǔ)之上?！笆聦?shí)勝于雄辯”，并不是說你只要把例子擺出來對方就心服口服了，必須對例子作理性分析，揭示出例子所蘊(yùn)涵的使觀點(diǎn)得以成立的內(nèi)在邏輯必然性，或者有助于突破所談話題認(rèn)識理解上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?？傊痪湓?，要有高質(zhì)量的思維分析。如一篇題為《專注鑄就成功》的文章。文章主體部分舉了四個(gè)例子：李賀“瘦馬馱詩”，肩背“詩囊”，專注寫詩，寫出千古佳句；王羲之廢寢忘食，臨池練字，心無旁騖，成為著名書法家；居里夫人幼時(shí)讀書一絲不茍，專心致志，才成為著名科學(xué)家；杜甫了解人民疾苦，全身心投入到作詩上，成為偉大詩人。文后的評語認(rèn)為該文“選用的材料十分典型，給人以豐富之感”?！秾Ｗ㈣T就成功》中的四個(gè)“例證”段落形式上基本一致，都是先概述事例，然后對事例做簡單化的因果分析。解剖其中一段，窺其一斑即可見全豹：居里夫人小時(shí)候讀書一絲不茍、專心致志。她讀書時(shí)，伙伴們在她身后放了一摞凳子，只要她一動(dòng)便會倒下來。但是伙伴們玩?；貋砗?，她依然在讀書，對旁邊的凳子絲毫沒有察覺。正因?yàn)閷Ｗ?，她才從幾噸材料中，提取出幾克鐳，才成為著名科學(xué)家，在人生道路上披荊斬棘，成就輝煌。三、遷移運(yùn)用以“作品和人品”為題，寫一作文片段。要求：運(yùn)用舉例論證的方法。答案：（示例）一個(gè)人的心沉在哪里，哪里就是他的福地。古人說“言為心聲”“文如其人”，確實(shí)極有道理。每個(gè)人都有他的降落傘，那是此生此世個(gè)體情感表達(dá)的載體，而其降落地，便成了靈魂的歸宿、品性的顯現(xiàn)。齊白石畫外的天際，是一幅瓜果蔬菜、小魚蝦蟹的背景圖。遠(yuǎn)離