6/15恩施州利川市2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案一、積累與運(yùn)用。（20分）1．（6分）閱讀下文，回答問(wèn)題。又是一年中秋到，暑熱消退，桂影婆（suō）A，暗香襲來(lái)，舒適的氣候烘（B）托著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。（①）神州大地，舉國(guó)歡度中秋，團(tuán)圓、祝福、歡聚是中秋永恒。（②）望月思飛天，探索浩瀚宇宙，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是中華民族不懈的追求。（③）從追夢(mèng)、筑夢(mèng)到圓夢(mèng)、中國(guó)空間站一步步從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我國(guó)獨(dú)立自主建造運(yùn)營(yíng)的載人空間站“矗（C）立”太空，①著中國(guó)載人航天工程“三步走”規(guī)劃圓滿收官，也②著中國(guó)航天的嶄新高度，鑄就了中華民族飛天夢(mèng)圓的時(shí)代豐碑。夢(mèng)想需科技，放眼國(guó)內(nèi)外建設(shè)的科技城，（④）地處西部?jī)?nèi)陸腹地的綿陽(yáng)，從地理位置到發(fā)展歷程，都可稱得上獨(dú)特。在這里，科技③了（chì）D熱的報(bào)國(guó)情懷，科技④著勇攀高峰的底氣決心。（1）給上文加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.娑B.hōngC.zhùD.熾（2）將詞語(yǔ)依次填入上文①②③④橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.標(biāo)志 標(biāo)注 堅(jiān)定 永葆B.標(biāo)志 標(biāo)注 融入 凝結(jié)C.標(biāo)注 標(biāo)志 融入 凝結(jié)D.標(biāo)注 標(biāo)志 堅(jiān)定 永葆（3）上文畫波浪線的句子中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）A第（①）句B第（②）句C第（③）句D第（④）句。2．（2分）依次填入文中橫線上的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）何謂“江南”，_______①今天通稱的“江南”，在歷史上也被稱為“江東”或“江左”②“江南”的字面意思是長(zhǎng)江以南，但其含義在不同語(yǔ)境下又有變化③“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的“江東”，大體上包括了今天人們心目中的“江南”A．①②③ B．③①②C．③②① D．②①③3．（8分）小語(yǔ)同學(xué)對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行歸類整理，請(qǐng)你參與。意象詩(shī)句樹(shù)①，山山唯落暉?！兑巴罚ㄍ蹩?jī)）②，芳草萋萋鸚鵡洲?！饵S鶴樓》（崔顥）③，?！跺X塘湖春行》（白居易）草④，。《使至塞上》（王維）⑤，隱隱笙歌處處隨。《采桑子?輕舟短棹西湖好》歐陽(yáng)修花⑥興盡晚回舟，?！度鐗?mèng)令?常記溪亭日暮》李清照4．（4分）語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。材料一：“@”是一個(gè)符號(hào)，電郵應(yīng)用中意義為“at”，即“某用戶”在“某服務(wù)器”。@的稱呼也因國(guó)家和民族的文化習(xí)慣而不盡相同。俄羅斯人稱之為“小狗”，法國(guó)和意大利人喊它做“小蝸?！?。我國(guó)比較流行的稱呼有三種：一是“圈a”，二是“花a”，三是“小老鼠”。其實(shí)它正規(guī)的讀音是“艾特”。材料二：2019年12月15日，在杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)1000天活動(dòng)上，杭州亞運(yùn)會(huì)主題口號(hào)出爐，中文為“心心相融，@未來(lái)”（讀作“心心相融，愛(ài)達(dá)未來(lái)”），英文為HearttoHeart，@Future。材料三：近年來(lái)，杭州市一直致力于打造“數(shù)字經(jīng)濟(jì)第一城”，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)已成為杭州的支柱產(chǎn)業(yè)之一。在杭州亞運(yùn)會(huì)上，從賽會(huì)管理到賽場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，從火炬?zhèn)鬟f到數(shù)字人點(diǎn)火，從機(jī)器狗擔(dān)負(fù)起器材運(yùn)輸任務(wù)到超億人數(shù)字化參與其中的云端服務(wù)……杭州“智能亞運(yùn)”呈現(xiàn)的數(shù)字融合科技生活，已經(jīng)展現(xiàn)出龐大應(yīng)用場(chǎng)景。（1）結(jié)合材料一、二，猜想說(shuō)明第19屆亞運(yùn)會(huì)上將“@”讀作“愛(ài)達(dá)”的理由。（2分）（2）（2分）結(jié)合材料一、三，分析杭州亞運(yùn)會(huì)選擇“@”符號(hào)嵌入主題口號(hào)中的巧妙用意。二、古詩(shī)文閱讀。（18分）5．（6分）閱讀兩首古詩(shī)，完成下列小題。飲酒（其五）·陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其四）·陶淵明棲棲①失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。因值孤生松，斂翮②遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮③木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。注：①[棲棲]心神不安的樣子。②[翮]鳥的翅膀。③草木茂盛。（1）下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（2分）A.甲詩(shī)“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。B.乙詩(shī)疊詞“棲棲”“夜夜”“依依”寫出離群之鳥日夜無(wú)所歸依的恓惶。C.甲詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。D.乙詩(shī)“托身已得所，千載不相違”一句表明離群之鳥將臨風(fēng)不凋的松樹(shù)作為托身之地，愿與之相守，不再分離的意愿。（2）八O一班的同學(xué)對(duì)兩首詩(shī)所表達(dá)的思想感情進(jìn)行了討論，請(qǐng)你將討論內(nèi)容補(bǔ)充完整。劉老師：大家認(rèn)為甲乙兩詩(shī)在表達(dá)的心情上有什么不同？小宇：甲詩(shī)整首詩(shī)表達(dá)的心境一致，表達(dá)了①（2分）小文：乙詩(shī)借物抒懷，借孤獨(dú)無(wú)助失群鳥，抒發(fā)了②。借“孤松”寄寓了③。最后兩句抒發(fā)了詩(shī)人歷經(jīng)坎坷后，希望遠(yuǎn)離塵俗、歸隱田園的決心。（2分）6．（12分）閱讀兩篇文言文，完成下列小題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？_____。乙江出西陵始得平地其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔①，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若②。清河③張君夢(mèng)得④謫居齊安⑤，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝⑥，而余兄子瞻名之曰“快哉”。注：①[沅、湘、漢沔]皆長(zhǎng)江支流。②[相若]同樣，類似。③[清河]清河縣。④[張君夢(mèng)得]即張懷民。⑤[齊安]黃州。⑥[勝]勝景。（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）A.月色入戶〔窗戶〕B.念無(wú)與為樂(lè)者〔考慮，想到〕C.名之曰“快哉”〔取名〕D.謫居齊安〔貶謫〕（2）下列斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.江出西/陵始得平/地其流奔放肆大B.江出西陵始/得平地/其流奔放肆大C.江出西陵/始得平地/其流奔放肆大D.江出西陵/始得平地其流/奔放肆大（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2分）②南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。（2分）（4）九〇一班開(kāi)展了“東坡及友人”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你將討論內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）劉老師：甲文選文不完整，請(qǐng)你補(bǔ)充完整：小宇：為什么東坡月夜賞月要邀約張懷民，請(qǐng)你從乙文中分析出理由？小文：好。三、名著閱讀。（9分）7．（9分）法布爾的《昆蟲記》自1923年經(jīng)周作人的介紹至國(guó)內(nèi)，90多年來(lái)，不斷有各種出版社翻譯整理，可以稱得上是一部影響了幾代人的傳世經(jīng)典?；ǔ浅霭嫔纭毒G蚱蜢》澤林出版社《綠蛔蛔兒》“我甚至見(jiàn)到過(guò)膽量驚人的蚱蜢竄起追撲暈頭轉(zhuǎn)向亂飛逃命的蟬，猶如在空中追逐云雀的蒼鷹。與膽量過(guò)人的蚱蜢相比，猛禽略遜一籌?！薄拔疑踔猎?jīng)目睹過(guò)蟈蟈兒追捕蟬的情景，它勇氣百倍，而蟬則驚慌失措，飛行著逃竄。這就好像是雀鷹在高空中追捕云雀一樣。不過(guò)，這靠掠奪為生的鳥兒卻及不上蟈蟈兒。”（1）比較對(duì)照上面兩個(gè)翻譯內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一個(gè)，并簡(jiǎn)述理由。（3分）（2）下列對(duì)文學(xué)名著法布爾與《昆蟲記》的表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A.法布爾喜歡用野外觀察與實(shí)驗(yàn)方法研究昆蟲的本能與習(xí)性。B.在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服。C.法布爾與當(dāng)時(shí)其他昆蟲家們不同，他喜歡把昆蟲裝在木盒里，浸在酒精里觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀等。D.《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“昆蟲的史詩(shī)”之美譽(yù)。（3）網(wǎng)友“靜水流深”在給《昆蟲記》的書評(píng)中寫道：“透過(guò)這厚厚的書，人們能看到的不僅僅是奇異的昆蟲世界，還有一個(gè)科學(xué)家閃光的人格。”請(qǐng)你結(jié)合《昆蟲記》舉例談?wù)勥@句話的理解。（3分）四、現(xiàn)代文閱讀。（23分）8．（14分）閱讀下列文章，完成后面小題。扁擔(dān)那頭的父親卞毓方①小時(shí)候，我長(zhǎng)得不像父親。臉型不像，父親臉偏長(zhǎng)，我的近似于圓；五官不像，父親的線條，外柔而內(nèi)剛，我的線條粗糙剛直；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無(wú)趣。②夏日晚間，小孩們捉迷藏，夜深了也不歸宿。各家大人就會(huì)出來(lái)找。找著了，不肯回，大人出手就打。父親也會(huì)出來(lái)找我，他號(hào)準(zhǔn)我的脈，料定我會(huì)往哪兒躲，一下子就找個(gè)正著。見(jiàn)了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，他的巴掌不會(huì)落下，嚇唬而已。③父親在家里，從不發(fā)脾氣；對(duì)外人，更是笑顏相對(duì)。四弟元?dú)庾悖^硬，與小朋友玩耍，常常話不投機(jī)就“看家伙”。吃了虧的孩子哭哭啼啼找大人訴苦，有的家長(zhǎng)找上門來(lái)，向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬(wàn)道歉，答應(yīng)等四弟回來(lái)，好生收拾。四弟躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓(xùn)。然而父親視若無(wú)睹，仿佛啥事也沒(méi)有發(fā)生。④是出爾反爾、自食其言嗎？非也。父親對(duì)鄰里關(guān)系看得重，“行要好伴，住要好鄰”“惱個(gè)鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見(jiàn)了那曾被四弟欺負(fù)的小朋友，他總會(huì)摸摸頭，拍拍肩，好言撫慰。父親對(duì)四弟并非放任自流，而是“知子莫若父”，他曉得四弟只是頑童意氣，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，骨子里還是個(gè)仁義的孩子，知羞恥，識(shí)好歹——父親有句掛在嘴邊的話：“牛大自耕田?！币虼?，對(duì)一時(shí)過(guò)錯(cuò)無(wú)須責(zé)打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。⑤為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過(guò)“秦穆飲盜馬”的故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來(lái)的。⑥秦穆公丟了幾匹馬，派負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官員找。官員回報(bào)：“馬已被三百多個(gè)農(nóng)夫殺了分吃，我把他們統(tǒng)統(tǒng)抓了來(lái)，國(guó)君您看如何處治！”秦穆公說(shuō)：“別，別，哪能因幾匹馬，就把這么多百姓抓起來(lái)呢？我聽(tīng)說(shuō)馬肉不是尋常食物，吃它時(shí)必須喝點(diǎn)兒酒，否則會(huì)傷腸胃。趕緊讓每人都喝點(diǎn)酒吧，然后放他們回家?！比旰?，秦國(guó)與晉國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦穆公被圍，身負(fù)重傷。節(jié)骨眼上，那三百個(gè)農(nóng)夫趕了來(lái)，舍命將秦穆公救出。⑦原來(lái)這是“家學(xué)”，我想。⑧我家竹棚上擱著根扁擔(dān)。這也是文物級(jí)的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說(shuō)，這扁擔(dān)是曾祖父留下的，祖父用過(guò)，他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，腿會(huì)發(fā)抖，一不小心，就會(huì)栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)？練呀。巷子里放幾條長(zhǎng)板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板，徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。雜技演員能在空中走鋼絲，這都是練出來(lái)的。⑨1964年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時(shí)因直言賈禍，陷入困境。我惶惑，寫信給父親，說(shuō)不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來(lái)經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過(guò)去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人，天無(wú)絕人之路?！雹狻耙桓鈸?dān)能睡三個(gè)人”，這句話給了我力量。我后來(lái)遇到過(guò)更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過(guò)。?晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，且是愈老愈掛相。當(dāng)初為什么不像呢？因?yàn)槟菚r(shí)我面對(duì)的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當(dāng)然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，總歸是基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。?偶爾玄想，歲月是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。（1）下列是關(guān)于“賈”字的字源探究，請(qǐng)你繼續(xù)探究第⑨段加點(diǎn)字“賈”的詞義。（2分）會(huì)意字。從貝（貝），貝在古代曾用作貨幣。從覀（yà）聲，覀有反復(fù)義，表示買賣常反復(fù)討價(jià)還價(jià)。賈簡(jiǎn)化為賈。本義是做生意。引申為做生意的人。古時(shí)商賈有別，往來(lái)通貨叫商，坐地賣物叫賈。1964年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時(shí)因直言賈禍，陷入困境?！百Z”在這里的詞義是（2）第②段兩處劃線句均是對(duì)父親打孩子的描寫，請(qǐng)你分析這樣寫有什么好處？（3分）①大人出手就打。②老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。（3）圍繞父親，文章主要寫了五件事，請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)全內(nèi)容。（3分）父親佯裝打“我”→①→②→③→父親回信鼓勵(lì)“我”（4）請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在父親身上學(xué)到哪些“家學(xué)”？（3分）（5）文章標(biāo)題能否改為《父親的扁擔(dān)》？為什么？（3分）9．（9分）閱讀下列文章，完成后面小題。我國(guó)漆藝傳承興盛的秘訣·余聞榮①漆樹(shù)是植物，其樹(shù)液，就是我們傳統(tǒng)上所說(shuō)的漆，或曰生漆，經(jīng)加工提煉，即為熟漆，又稱“大漆”。到了現(xiàn)代，各種化學(xué)合成涂料也被混稱為漆，“大漆”反而被加以“土漆”之名。事實(shí)上，通過(guò)考古，中國(guó)乃至世界用漆的歷史一直在提前。考古工作者在余姚井頭山遺址的兩件木器表面上發(fā)現(xiàn)了人工漆的涂層，而位于浙江杭州的跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)了世界上較早的漆器——漆弓。約8000年前的跨湖橋先民，已懂得利用漆樹(shù)汁液所具有的自然固化結(jié)膜特性，通過(guò)髹涂弓身表面，使其質(zhì)地光潔又防水，色澤美觀而持久。余姚的河姆渡遺址也出土了約7000年前的朱漆木碗，足見(jiàn)漆與古人生活之密切。②史料有載：“漆之為用也，始于書竹簡(jiǎn)，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫其內(nèi)?！眰髡f(shuō)舜禪讓天下于禹，禹所做的祭器外面髹黑漆，里面以紅漆描繪。這些傳說(shuō)在山西襄汾陶寺遺址、河南偃師二里頭遺址陸續(xù)出土的漆器中得到了印證。漆鼓、漆觚的發(fā)現(xiàn)，顯示出漆器在早期禮樂(lè)文明中的地位。③隨著歷史的發(fā)展，漆器工藝屢有創(chuàng)新。工匠們用竹、木、金屬、陶乃至皮革、麻布、紙等材料制作成漆器的胎體，在胎體上髹漆，并用各種珍貴的材料和巧妙的手法加以裝飾，漢代拓土開(kāi)邊，國(guó)力強(qiáng)盛，之后，漆藝亦達(dá)到高峰。從湖北隨州曾侯乙墓的漆繪巨棺到山西大同北魏司馬金龍墓的漆畫列女屏風(fēng)，這些文物展現(xiàn)了漆藝的輝煌成就。④唐宋之際，漆藝風(fēng)格發(fā)生變化，追求“素以為絢”。素髹是宋代漆藝的時(shí)尚，是宋代人文精神的一種象征，單純但不單調(diào)，高分子結(jié)構(gòu)的天然漆經(jīng)過(guò)人工無(wú)數(shù)次的髹飾和推光，產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺(jué)效果及觸感。厚重、幽深、靜謐、古樸、含蓄、蘊(yùn)潤(rùn)、毫光、內(nèi)斂……文人的審美情趣，通過(guò)這些髹飾得到淋漓盡致的呈現(xiàn)。⑤明至清初，民風(fēng)尚巧，此時(shí)，漆藝中的雕鏤鑲嵌達(dá)到高峰。乾隆初期，國(guó)力強(qiáng)盛，為宮廷工藝美術(shù)的空前發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在眾多工藝門類中，宮廷所用漆器制作呈現(xiàn)繁榮景象。⑥明代黃成所著《髹飾錄》是中國(guó)最早的漆藝專著，記載的漆工藝表現(xiàn)技法多達(dá)497種。楊明在序言中用“堅(jiān)牢其質(zhì)，光彩其文”形容漆的品格，讓人想起孔子所說(shuō)的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼嵘朴诤腿魏尾馁|(zhì)相結(jié)合：竹、木、麻、棉、絲、紙、皮、石、陶瓷、金屬、琉璃……不擇精粗，不揀榮枯，所謂“有髹無(wú)類”。而且凡經(jīng)大漆髹飾之器，無(wú)不脫胎換骨，煥然一新。大漆固化后，愈磨愈亮，耐熱耐濕、耐酸耐堿，透出由內(nèi)而外的溫潤(rùn)光澤，仿佛新一輪生命的開(kāi)始。于是，我們明白，為何我們的祖先會(huì)如此愛(ài)漆。⑦在中國(guó)工藝美術(shù)館的“文脈華滋——中國(guó)工藝美術(shù)基本陳列展”中，作為中國(guó)古代物質(zhì)文化史中富有特色、重要的構(gòu)成部分，歷代的中國(guó)漆藝都有充分的展示。近代以來(lái)，因其取材方便、技藝豐富、裝飾性和實(shí)用性強(qiáng)，漆藝更成為人們美化生活、藝術(shù)表達(dá)的重要方式。手藝人一直在繼承傳統(tǒng)工藝時(shí)存長(zhǎng)去短、推陳出新，開(kāi)拓出漆藝新的領(lǐng)域，如雕漆、脫胎漆器、點(diǎn)螺鑲嵌技法、漆畫等。材料、觀念、生產(chǎn)等方面的更新，求實(shí)用與審美的和諧，這正是中國(guó)漆藝傳承、興盛的秘訣。（1）下列關(guān)于文章理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文重點(diǎn)介紹了什么是中國(guó)漆藝。B.主要采用的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。C.中國(guó)用漆歷史至少有七千年之久。D.中國(guó)漆藝傳承興盛的秘訣是材料、觀念、生產(chǎn)等方面的更新，求實(shí)用與審美的和諧。（2）第⑥段贊美漆的品質(zhì)“堅(jiān)牢其質(zhì)，光彩其文”，請(qǐng)?jiān)谠摱沃姓业接∽C這兩個(gè)特點(diǎn)的句子。堅(jiān)牢其質(zhì)：①光彩其文：②（3）結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括我國(guó)傳統(tǒng)漆藝的特點(diǎn)。（3分）【材料】中國(guó)古代所用漆，是漆樹(shù)分泌的一種汁液，經(jīng)日曬脫水后，即成為可作涂料的熟漆。同時(shí)常在漆中加入桐油一類干性植物油。作漆器時(shí)，以木、竹篾、麻布等為胎骨，然后以漆涂其外表，干燥后即可使用。也可在漆中調(diào)色，以便涂飾花紋，繪制圖案。涂漆既可保護(hù)器物，經(jīng)久耐用，又可使其美觀。五、寫作（50分）從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。10．命題作文。生活五彩繽紛、一路前行，總有許多東西值得我們珍藏，不能丟掉，如那份童真、那份善良、那份勇敢……請(qǐng)以“別丟掉”為題目寫一篇文章。要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和人名。11．半命題作文：_____迷_____“迷”是過(guò)分喜歡某種事物的人，如：影迷、戲迷、球迷、書迷、棋迷、歌迷等，寫這個(gè)人過(guò)分喜歡什么，就在前面的橫線上補(bǔ)充什么。后面的橫線補(bǔ)充這個(gè)人是誰(shuí)。要通過(guò)一兩件具體事例來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人的這一特點(diǎn)。要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1．（1）C；（2）B；（3）A2．D3．默寫。①樹(shù)樹(shù)皆秋色②晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥④征蓬出漢塞，歸雁入胡天⑤芳草長(zhǎng)堤⑥誤入藕花深處4．語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（1）示例：因?yàn)椤癅”正規(guī)讀音為“艾特”，“愛(ài)達(dá)”是“艾特”的諧音，這樣讀既保留讀音特點(diǎn)又使口號(hào)朗朗上口且富有創(chuàng)意。（2）示例：一是體現(xiàn)杭州的數(shù)字特色，與杭州互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相呼應(yīng)；二是“@”有連接的含義，象征著杭州亞運(yùn)會(huì)連接不同的人、文化、科技元素等，寓意多元融合。二、古詩(shī)文閱讀5．閱讀兩首古詩(shī)，完成下列小題。（1）A（2）①詩(shī)人歸隱后適意自然、悠然自得的心境②自己身世飄零、無(wú)所歸依的感傷③詩(shī)人對(duì)堅(jiān)韌不拔、矯矯不群品格（或：正直清高品格）的贊美和追求其四譯文：棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨(dú)自飛。徘徊猶豫無(wú)定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長(zhǎng)鳴思慕清遠(yuǎn)境，飛去飛來(lái)情戀依。因遇孤獨(dú)一青松，收起翅膀來(lái)依歸。寒風(fēng)強(qiáng)勁樹(shù)木調(diào)，繁茂青松獨(dú)不衰。既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。其五譯文：住宅蓋在人世間，清靜卻無(wú)車馬喧。問(wèn)我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無(wú)意見(jiàn)南山。山間霧氣夕陽(yáng)好，飛鳥結(jié)伴把巢還。此