聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)，同學(xué)們覺(jué)得熟悉嗎？協(xié)奏曲指一種獨(dú)奏樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏的大型樂(lè)曲。由什么樂(lè)器擔(dān)任獨(dú)奏就叫什么協(xié)奏曲，如鋼琴協(xié)奏曲、琵琶協(xié)奏曲等。梁山伯與祝英臺(tái)——小提琴協(xié)奏曲宣傳畫(huà)冊(cè)|國(guó)風(fēng)古韻|古典文化|教學(xué)課件故事梗概相愛(ài)化蝶抗婚動(dòng)人傳說(shuō)東晉時(shí)期，會(huì)稽郡上虞縣(今浙江省紹興市上虞區(qū))有一女子祝英臺(tái)喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但當(dāng)時(shí)女子不能在外拋頭露面，于是她喬裝成頭子，前往會(huì)稽郡城(今浙江省紹興市)讀書(shū)。途中遇見(jiàn)了會(huì)稽郡酇縣書(shū)生梁山伯，兩人一見(jiàn)如故，遂結(jié)伴同行。梁祝同窗三年，梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身，后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，但此時(shí)祝英臺(tái)已許配給酇縣太守之子馬文才。之后，梁山伯成為鄖縣縣令，然山伯憂郁成疾，不久身亡，遺命葬酇城九龍墟。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去，離開(kāi)塵世。作品介紹《梁山伯與祝英臺(tái)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《梁?！?，是中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事之一

(另外三個(gè)為《白蛇傳》、《孟姜女傳說(shuō)》和《牛郎織女》)，是中國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。自東晉始，梁祝故事在民間流傳已有1700多年，在中國(guó)可謂家喻戶曉，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。陳鋼何占豪

1959年，何占豪、陳鋼為了探索交響音樂(lè)的民族化，以梁祝民間傳說(shuō)為題材，吸取越劇曲調(diào)為素材，首次將西洋樂(lè)器與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，成功創(chuàng)作了這部小提琴協(xié)奏曲。作曲家介紹愛(ài)情主題呈示部英臺(tái)抗婚展開(kāi)部共讀共玩樓臺(tái)相會(huì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)哭靈投墳化蝶再現(xiàn)部鳥(niǎo)語(yǔ)花香引子長(zhǎng)亭惜別

奏鳴曲式引子——春景春景長(zhǎng)笛：活潑明快鳥(niǎo)語(yǔ)花香（雙簧管）1.優(yōu)美抒情2.春光明媚3.鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美景色呈示部——主部主題愛(ài)情主題草橋結(jié)拜主題再現(xiàn)相愛(ài)主題，柔和樸素，明朗的高音，吸取了戲曲音樂(lè)中歌唱的“對(duì)話”形式呈示部愛(ài)情主題同窗三載共讀共玩副部主題——活潑的小快板呈示部柔美抒情愛(ài)情主題共讀共玩舒緩歡快活潑慢速快速緊湊封建勢(shì)力英臺(tái)抗婚展開(kāi)部分再現(xiàn)部——化蝶

開(kāi)始時(shí)，氣氛安靜，長(zhǎng)笛和豎琴展現(xiàn)出仙境般的迷人景象。優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情主題，朦朧而華麗，仿佛暗示梁祝雖然在封建勢(shì)力的壓迫下死去，卻化為一對(duì)彩蝶在萬(wàn)花從中比翼雙飛、翩翩起舞。

尾聲由小提琴主奏，令人深思、遐想。這首作品描述了梁祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭撻，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情思考B英臺(tái)抗婚A共讀共玩選擇矛盾沖突變化最大的情節(jié)：

梁祝早已成為不朽的民族音樂(lè)經(jīng)典，也成為中國(guó)音樂(lè)的象征，是