我國最早的人類元謀人：地點：云南省元謀縣流域：長江流域會制造工具和知道用火生活在距今一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別元謀人的牙齒（P2圖）北京人北京人：地點：北京西南周口店生活在距今約七十萬年至二十萬年北京人頭部復(fù)原像（P3圖）北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址特點：過群居生活，會使用天然火，能制造和使用打制石器。上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》（P3材料）北京人用火追逐野獸（P4圖）我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布（P4圖）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家第2課原始的農(nóng)耕生活河姆渡的原始農(nóng)耕我國是世界上最早種植水稻的國家，距今約七千年，長江流域，河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖（P7圖）河姆渡，在浙江省余姚市河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖（P7圖）半坡原始居民的生活陜西西安附近的半坡村，距今約五六千年，使用磨制石器，耒耜開墾土地，主要糧食作物是粟。我國是世界上最早種粟的國家半坡原始居民飼養(yǎng)家畜（豬、狗）打獵捕魚（用骨制箭頭、漁叉、漁鉤）。主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜。半坡原始居民的房屋復(fù)原圖（P9圖）半坡遺址的一個陶罐里，保留有白菜或芥菜的種子，證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。半坡出土的紡輪（P9圖）住在半地穴式的房子，制造色彩鮮麗的彩陶，會紡線、織布、制衣。第3課華夏之祖炎黃戰(zhàn)蚩尤距今約四五千年，炎帝和黃帝，是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成華夏族。華夏族，漢族的前身。中華民族的主干部分。黃帝（P13圖）中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山（P13材料）黃帝——“人文初祖”黃帝紀(jì)元天年（公元前2697年）。軒轅，即黃帝。建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。海外華人稱自己為“炎黃子孫”。堯舜禹的“禪讓”我國黃河流域繼黃帝之后杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯（生活儉樸，克己愛民），舜（寬厚待人，以身作則），禹（領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，在外13年，三次路過家門而不入）。禹（P14圖）推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”，禪讓制是原始社會時期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。約公元前2070年，由于社會生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財產(chǎn)更多，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝，標(biāo)志著我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始了。原始社會解體的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。第4課夏、商、西周的興亡夏朝的興衰禹死后，啟繼承父位，世襲制（指帝王世代沿襲的制度）代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏朝的建立，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏朝的統(tǒng)治中心，在今河南西部和山西南部一帶，都城建在陽城（今河南登封）。夏朝的國家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。夏朝最后一個國王桀，是歷史上有名的暴君。商湯滅夏和武王伐紂西周的分封制目的：鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個強(qiáng)盛的國家。公元前771年，西周滅亡。第5課燦爛的青銅文明青銅器的高超工藝在原始社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器。到了夏朝，青銅器種類逐漸增多。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的青銅器有世大的司母戊鼎（P26圖）和造型奇特的四羊方尊等。司母戊鼎，是世界現(xiàn)存最大的青銅器。西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。三星堆青銅立人像（P27圖）與商周同期，成都平原，“三星堆”文化，青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等。商朝時期，就有燒制原始青瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭春秋爭霸公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋（770-476）和戰(zhàn)國（475-221）兩個時期。春秋時期特點：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下?！墩撜Z》（P30材料）齊國第一稱霸原因：經(jīng)濟(jì)富庶；齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生科，改革軍制；以“尊王攘夷”為號召，擴(kuò)充疆界。通過改革，齊國國富兵強(qiáng)。齊桓公成為春秋時期第一個霸主。公元前7世紀(jì)后期，晉楚在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主晉楚爭霸，持續(xù)了百余年，后來，楚莊王打敗晉軍，做了中原霸主?！巴吮苋帷薄獣x楚（城濮之戰(zhàn)）“臥薪嘗膽”——越王勾踐戰(zhàn)國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦桂陵之戰(zhàn)——圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)——減灶計公元前260年，秦、趙長平之戰(zhàn)。趙軍大敗。影響：戰(zhàn)后，東方六國再也無力抵御秦國的進(jìn)攻?！凹埳险劚薄w括第7課大變革的時代鐵農(nóng)具和牛耕的使用春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具得到推廣，使用范圍擴(kuò)大。戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具（P36圖）《管子》一書中是我國有關(guān)使用鐵器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最早文字記載。在湖南、江蘇等地的春秋墓葬中，曾發(fā)掘出一批鐵農(nóng)具。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》上記載的鐵礦山，達(dá)三十多處。戰(zhàn)國時規(guī)模較大的冶鐵場，工匠多達(dá)數(shù)百人。戰(zhàn)國時期鐵鋤范（P37圖）、戰(zhàn)國鐵雙鐮范（P37圖）春秋末年已使用牛耕，戰(zhàn)國時期牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣的影響作用：土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，社會生產(chǎn)力得到了發(fā)展。著名的都江堰都江堰示意圖（P37圖）李冰（P38圖）秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了水患，灌溉了大片農(nóng)田。作用：使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉，因而獲得了”天府之國“的美稱。兩千多年來，造福于人民。商鞅變法治世不一道，便國不法古?！眺保≒38材料）秦國商鞅變法的目的：富國強(qiáng)兵。戰(zhàn)國時期各國變法共同目的：新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下變法：廢井田，重農(nóng)業(yè)，獎耕戰(zhàn)，獎軍功，建縣制。作用影響：秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。春秋時期，奴隸社會瓦解；戰(zhàn)國時期，封建社會形成。第8課中華文化的勃興（一）文字的演變象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注甲骨文、銘文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、印刷體、電腦文字商周的青銅器上鑄刻的文字叫做“金文”，也稱“銘文”。西周晚期，“大篆”。西周毛公鼎和銘文（P42圖）“馬”字的演變（P42圖）戰(zhàn)國時期竹帛書。天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就夏朝：夏歷、農(nóng)歷商朝：歷法已經(jīng)完備戰(zhàn)國：二十四個節(jié)氣扁鵲：能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。屈原和“鐘鼓之樂”屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長詩，被翻譯成多種外國文字，世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。春秋戰(zhàn)國盛行的“鐘鼓之樂”其中以整套編鐘最為珍貴。第9課中華文化的勃興（二）大思想家、大教育家孔子孔子（P46圖）：春秋晚期，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?；舅枷耄骸叭省钡膶W(xué)說。政治主張：“愛人”。具體闡述：要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。教育成就：大教育家，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒。教育理念：注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題，教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)?！皽毓识隆?。由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。文化貢獻(xiàn)：根據(jù)魯國歷史材料編成《春秋》一書?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我?guī)熝??！保≒47材料）評價：孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。（開始于西漢的董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術(shù)。）思想家老子春秋晚期的老子（姓李名耳，楚國人），是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為，一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子石像（P48圖）百家爭鳴原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。戰(zhàn)國時期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。儒家在戰(zhàn)國時期的代表人物是孟子，提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭。要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹（可持續(xù)發(fā)展，環(huán)保）。另一位代表人物是荀子，提出“制天命而用之”的主張，認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事。道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，主張“無為而治”。法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，主張改革，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。兵家的鼻祖是春秋晚期的孫武，著《孫子兵法》是世界上最早的兵書?！爸酥赫?，百戰(zhàn)不殆”。戰(zhàn)國時期軍事家孫臏繼承發(fā)展了孫武的軍事思想，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。”著《孫臏兵法》第10課“秦王掃六合”秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立自長平之戰(zhàn)以后，東方各國再也無力抵擋秦軍的強(qiáng)大攻勢。從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，在公元前221年，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦王掃六合，虎視何雄哉！——李白（P56材料）秦始皇（P57圖）為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一要軍政大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方上，推行郡縣制，分天下為36郡，郡（太守）下設(shè)縣（知縣）。鞏固統(tǒng)一的措施經(jīng)濟(jì)上：規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢，對尺寸、升斗、斤兩，作出整齊劃一的規(guī)定。文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，推廣隸書。秦統(tǒng)一貨幣（P58圖）、秦統(tǒng)一文字（P58圖）——目的：為了加強(qiáng)思想控制。秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書。——“焚書坑儒”：破壞了文化，束縛了思想。（影響：鉗制了思想，摧殘了文化）現(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說：“書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊?！北敝L城和開發(fā)南疆軍事上：命蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)，修筑了西起臨洮、東到遼東，用來抵御匈奴的“萬里長城”。統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通了長江水系和珠江水系。疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。秦是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。靈渠（P59圖）秦始皇的過錯：統(tǒng)治殘暴，賦稅沉重，嚴(yán)刑酷罰，焚書坑儒。第11課“伐無道，誅暴秦”秦的暴政無道暴政：繁重徭役，沉重賦稅，殘酷刑法，二世更加黑暗。陳勝吳廣起義秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因：秦的暴政公元前209年大澤鄉(xiāng)起義（P63圖）揭竿而起、斬木為兵歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？——《史記》（P64材料）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖（P64圖）農(nóng)民起義推翻秦朝公元前207年，在巨鹿，項羽以少勝多，以弱勝強(qiáng)，大敗秦軍主力，與此同時，劉邦率兵直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡（公元前207年）。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢，劉邦就是漢高祖。“破釜沉舟”——巨鹿之戰(zhàn)“約法三章”——劉邦入咸陽后，廢秦苛政，贏得民心。（殺人者死，傷人及盜抵罪）“楚漢之爭”——（當(dāng)時項羽自稱西楚霸王，劉邦為漢王）歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭，稱為“楚漢之爭”?！八拿娉琛薄鞍酝鮿e姬”“鴻門宴”——（鴻門，在今陜西西安東北）“項莊舞劍，意在沛公”第12課大一統(tǒng)的漢朝文景之治漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣；他們提倡節(jié)儉，并以身作則；重視“以德化民”，社會比較安定，百姓富裕起來。——歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。漢武帝的大一統(tǒng)雄才大略，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治；任用賢能。政治上：接受了主父偃的，實行頒布“推恩令”（影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)）。思想上：接受董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，在長安舉辦太學(xué)（太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府）。軍事上：派衛(wèi)青、霍去病大規(guī)模反擊匈奴。對外關(guān)系，派張騫兩次出使西域。經(jīng)濟(jì)上：漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收緊歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。影響：武帝時候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時期。東漢的統(tǒng)治公元25年，參加過農(nóng)民起義的西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝末年，社會安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個時期的統(tǒng)治為“光武中興”。第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)冒頓統(tǒng)一蒙古草原秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國家。（生產(chǎn)迅速發(fā)展，畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)，牲畜漫山遍野；冶鑄業(yè)也發(fā)展起來；學(xué)會農(nóng)耕。匈奴的勢力不斷壯大，進(jìn)入鼎盛時期?！倥呐d起）衛(wèi)青、霍去病破匈奴西漢初期，漢弱匈強(qiáng)，匈奴鼎盛，漢限于國力——“和親”漢武帝時，國力強(qiáng)盛，開始對匈奴實行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。（漢強(qiáng)匈弱）霍去病墓（P79圖）昭君出塞公元前1世紀(jì)中期（漢元年），漢強(qiáng)匈弱，邊疆安定，和親，呼韓邪單于——王昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。第15課漢通西域和絲綢之路張騫通西域古代羅馬人稱中國為“絲國”。兩漢時期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。漢武帝招募使者出使西域目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人，共同夾擊匈奴。張驀拜別漢武帝出使西域（P82圖）公元前138年，第一次出使西域影響：了解了人土風(fēng)情，為第二次出使打下了基礎(chǔ)張驀始開西域之跡?！稘h書》（P83材料）公元前119年，第二次出使西域。影響：促進(jìn)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)和文化的交流，為設(shè)置西域都護(hù)奠定了基礎(chǔ)，為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。西漢疆域圖（P83圖）西域（天馬、汗血馬等良種馬，葡萄、石榴、核桃、苜蓿等植物，樂器、歌舞）傳入中原。漢族（鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等）傳到西域。絲綢之路絲綢之路（P83圖）（長安——河西走廊——水疆——西亞——歐洲）影響：有利地促進(jìn)了中西方文化經(jīng)濟(jì)的交流，對促成漢朝興盛有著積極的作用。漢武帝以后，西漢的商人還常出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路。（起點：廣東沿海的港口，終點：印度半島南端和斯里蘭卡島）第16課昌盛的秦漢文化（一）紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)甘肅天水的一座漢墓里，西漢早期用麻做的紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時候，宦官蔡倫，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料，改進(jìn)了造紙術(shù)?！安毯罴垺薄毒耪滤阈g(shù)》和地動儀東漢晚期，科學(xué)家張衡，地動儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。華佗和張仲景華佗：神醫(yī)，145-208，漢代最著名的醫(yī)學(xué)家，擅長外科手術(shù)，世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。編醫(yī)學(xué)體操——“五禽戲”。張仲景：150-219，東漢末年寫成了《傷寒雜病論》，醫(yī)圣。第17課課昌盛的秦漢文化（二）佛教的傳入和道教的興起天竺（古印度），釋迦牟尼，白馬寺起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。道教，東漢時期，創(chuàng)始人之一叫張陵。尊老子為教主（太上老君），主張：修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。對我國文化也有深遠(yuǎn)影響。司馬遷和《史記》人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷（P94材料）我國古代偉大的史學(xué)家，文學(xué)家，漢武帝時代，太史令，李陵事件，編寫《史記》（記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史）。轟動世界的秦兵馬俑秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高，杰出代表秦始皇陵兵馬俑（被稱為世界第八大奇跡）。第18課三國鼎立官渡之戰(zhàn)意義：奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)政治：曹操，挾天子以令諸侯經(jīng)濟(jì)：河南，墾荒屯田，重視農(nóng)業(yè)戰(zhàn)術(shù)：采納謀士建議，抓住戰(zhàn)機(jī)200年，袁紹，驕傲輕敵，兵敗逃回河北赤壁之戰(zhàn)208年，決定了三國鼎立局面的形成三國鼎立的形成220年，曹丕，魏，洛陽，修建許多水利工程，北方的生產(chǎn)明顯恢復(fù)和發(fā)展起來。221年，劉備，漢（蜀），成都，絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。222年，孫權(quán)，吳，南京（建業(yè)），造船業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了海上交通的發(fā)展，吳國船隊曾到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系。第19課江南地區(qū)的開發(fā)西晉的興亡和內(nèi)遷的各族266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，建立了晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉了吳國，結(jié)束了分裂的局面。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。西晉滅亡原因：統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，皇帝智力低下，“八王之亂”，五湖內(nèi)遷。淝水之戰(zhàn)西晉滅亡的第二年，皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康（282年建業(yè)局勢穩(wěn)定名建鄴，313年又改稱建康），歷史上稱為“東晉”。4世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。383年，前秦（苻堅）——東晉典故（投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）結(jié)果：東晉以少勝多影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。第20課北方民族大融合北方的統(tǒng)一和民族的融合4世紀(jì)后期，東北地區(qū)鮮卑族，建立了北魏，439提，統(tǒng)一黃河流域，民族融合已經(jīng)成為趨勢。北魏孝文帝遷都洛陽北魏建立以后，定都平城（今山西大同）（氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要；位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治；不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。）貴族不愿離開，孝文帝以南征為名，到洛陽后（秋雨連綿，道路泥濘，群臣不愿繼續(xù)前進(jìn)，借機(jī)留在洛陽）皇