行路難作者：李白課前導(dǎo)入唐代詩(shī)人李白在《行路難》中給出了震撼人心的答案。這首詩(shī)不僅是他仕途受挫的悲歌，更是一曲突破困境的強(qiáng)者宣言。今天，我們將走進(jìn)李白的精神世界，在“冰塞川”“雪滿山”的困境中，探尋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的人生智慧。掌握“金樽、珍羞、投箸”等文言實(shí)詞，理解“冰塞川、雪滿山”等比喻的象征意義。通過(guò)誦讀感受詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，體會(huì)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的豪邁氣勢(shì)。感受詩(shī)人在困境中仍堅(jiān)守理想的精神，培養(yǎng)樂(lè)觀面對(duì)挫折的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)解讀文題“行路難”作為樂(lè)府古題，有何深層含義？字面義：原指道路險(xiǎn)阻難行，如鮑照《擬行路難》寫(xiě)“瀉水置平地，各自東西南北流”，嘆人生坎坷。象征義：李白將“行路”升華為對(duì)人生理想、政治抱負(fù)的追求，“難”既指客觀困境（如權(quán)貴阻撓），也指主觀精神的掙扎（如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突）。情感基調(diào)：從“停杯投箸不能食”的抑郁，到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的昂揚(yáng)，體現(xiàn)“哀而不傷”的盛唐氣象。背景鏈接如何理解李白詩(shī)歌中“狂傲”與“孤獨(dú)”的矛盾？李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。其人生經(jīng)歷充滿傳奇：性格特質(zhì)：既有“天子呼來(lái)不上船”的狂傲，也有“舉杯邀明月”的孤獨(dú)，這種矛盾源于他既渴望建功立業(yè)（如供奉翰林），又向往自由不羈的天性。詩(shī)歌風(fēng)格：想象瑰麗（如“飛流直下三千尺”）、情感奔放（如“天生我材必有用”），善用夸張、比喻、用典等手法，形成“豪放飄逸”的獨(dú)特風(fēng)格。代表作：《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等，均體現(xiàn)其“困境中不失希望”的精神內(nèi)核。文體知識(shí)——樂(lè)府詩(shī)——樂(lè)府詩(shī)與近體詩(shī)有何區(qū)別？《行路難》屬于哪種樂(lè)府類型？樂(lè)府詩(shī)近體詩(shī)自由句式，不嚴(yán)格限平仄講究平仄、對(duì)仗、押韻多敘事抒情，貼近民間重格律，偏文人化例：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》例：杜甫律詩(shī)、王維絕句《行路難》屬于雜言樂(lè)府，句式以七言為主，間雜三、五言，如“行路難！行路難！多歧路，今安在？”短句急促，強(qiáng)化情感沖擊。朗讀感知行路難(其一)金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬(wàn)錢。停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然。欲渡/黃河/冰塞川，將登/太行/雪滿山。閑來(lái)/垂釣/碧溪上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)日邊。行路難，行路難,多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)滄海。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。金樽（zūn）：金酒杯，形容酒器華貴。珍羞：珍奇菜肴（“羞”同“饈”）。直：通“值”，價(jià)值。投箸（zhù）：扔下筷子。四顧：環(huán)顧四周，形容心神不寧。研讀古詩(shī)金杯中的美酒一斗價(jià)值十千，玉盤里的佳肴珍貴值萬(wàn)錢。我放下酒杯扔下筷子難以下咽，拔出寶劍環(huán)顧四周，心中一片茫然。反襯手法：美酒佳肴的奢華與“不能食”“心茫然”形成對(duì)比，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，突出內(nèi)心痛苦遠(yuǎn)超物質(zhì)享受。動(dòng)作描寫(xiě)：“停、投、拔、顧”四個(gè)動(dòng)詞，勾勒出詩(shī)人壯志難酬的焦灼與孤獨(dú)。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。冰塞川、雪滿山：比喻人生道路受阻，暗指仕途坎坷（如李林甫等權(quán)臣阻撓）。垂釣碧溪：用姜尚（姜子牙）典故，他年近七十在磻溪釣魚(yú)，后遇周文王得以重用。乘舟夢(mèng)日：用伊尹典故，傳說(shuō)他受商湯聘用前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月邊。研讀古詩(shī)想渡黃河，冰封住了河面；想登太行，大雪堆滿了山巒。閑暇時(shí)夢(mèng)見(jiàn)像姜尚一樣在碧溪垂釣，又像伊尹那樣乘舟經(jīng)過(guò)日邊?！氨ā薄把M山”是寫(xiě)實(shí)（冬日黃河、太行的艱險(xiǎn)），更是象征（政治黑暗如冰雪阻塞前路）。姜尚、伊尹的典故，表明詩(shī)人雖困厄，仍期待明主賞識(shí)，暗含“天生我材必有用”的自信。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。歧路：岔路，比喻人生抉擇。長(zhǎng)風(fēng)破浪：用南朝宗愨（què）“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故，形容遠(yuǎn)大抱負(fù)。濟(jì)滄海：橫渡滄海，象征實(shí)現(xiàn)政治理想。研讀古詩(shī)行路難??！行路難！歧路紛雜，如今的理想究竟在哪邊？但總有一天，我會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛云帆橫渡茫茫大海。短句排比：三個(gè)“難”字連用，如火山噴發(fā)般宣泄憤懣；“今安在”的叩問(wèn)，是對(duì)命運(yùn)的強(qiáng)烈質(zhì)疑。卒章顯志：以宗愨典故收束，從迷茫中陡然振起，體現(xiàn)盛唐文人“窮且益堅(jiān)”的人生態(tài)度。詩(shī)歌如何通過(guò)對(duì)比強(qiáng)化情感？探討問(wèn)題物質(zhì)與精神對(duì)比：“金樽清酒”“玉盤珍羞”的奢華與“不能食”“心茫然”的痛苦對(duì)比，凸顯理想受挫的精神煎熬。困境與希望對(duì)比：“冰塞川”“雪滿山”的絕望與“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的希望交織，體現(xiàn)情感的跌宕起伏。姜尚、伊尹、宗愨的典故有何作用？探討問(wèn)題姜尚、伊尹：以歷史上賢才遇明主的故事，暗示自己渴望被重用的政治理想，同時(shí)含蓄批判現(xiàn)實(shí)中“賢路閉塞”的弊端。宗愨：用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”典故，將個(gè)人命運(yùn)與宏大理想結(jié)合，使詩(shī)歌超越個(gè)人悲喜，具有普世激勵(lì)意義。詩(shī)歌如何體現(xiàn)虛實(shí)相生？探討問(wèn)題實(shí)寫(xiě)：“停杯投箸”“拔劍四顧”是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，刻畫(huà)困境中的具體動(dòng)作。虛寫(xiě)：“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”是夢(mèng)境想象，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”是未來(lái)展望，虛實(shí)交織拓展了詩(shī)歌的時(shí)空維度。探討問(wèn)題表層：“劍”是文人俠客的象征，詩(shī)人拔劍卻無(wú)處可擊，體現(xiàn)空有一身才華卻無(wú)用武之地的憤懣。深層：劍指理想（如“劍膽琴心”），“四顧茫然”暗示理想與現(xiàn)實(shí)的割裂，為后文“行路難”鋪墊情感基調(diào)?！鞍蝿λ念櫺拿Ｈ弧敝小皠Α钡囊庀笥泻紊钜?？探討問(wèn)題鮑照：“瀉水置平地，各自東西南北流”（宿命論，基調(diào)低沉）。李白：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（抗?fàn)幘?，基調(diào)昂揚(yáng)）。結(jié)論：李白的自信源于盛唐的開(kāi)放氣象，鮑照的抑郁折射南朝的門閥壓迫，體現(xiàn)時(shí)代精神對(duì)詩(shī)人的影響。同寫(xiě)“行路難”，李白與鮑照的情感基調(diào)有何不同？對(duì)比《蜀道難》與《行路難》，分析李白如何表現(xiàn)“困境”？探討問(wèn)題對(duì)比維度《蜀道難》《行路難》困境類型自然險(xiǎn)阻（蜀道物理之難）人生困境（仕途、理想之難）情感基調(diào)驚嘆→敬畏（“危乎高哉”）憤懣→希望（“會(huì)有時(shí)”）突破方式借神話（五丁開(kāi)山）、自然力量借歷史典故、自我信念社會(huì)意義隱喻政治路途艱險(xiǎn)直抒賢才難展的憤懣《行路難》的“難”體現(xiàn)在哪些層面？詩(shī)人如何突破“難”的困境？主旨探討三重“難”的內(nèi)涵：現(xiàn)實(shí)之難：權(quán)貴排擠、仕途阻塞（“冰塞川”“雪滿山”）。精神之難：理想幻滅后的迷茫（“心茫然”“今安在”）。人生之難：普遍意義上的困境（如追求理想時(shí)的挫折）。突破方式：歷史參照：借姜尚、伊尹的典故，以古人的成功自勉，堅(jiān)信“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”。精神超越：用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的想象，將個(gè)人困境升華為對(duì)生命力量的禮贊，體現(xiàn)“哀而不傷”的盛唐氣象。李白《行路難》中，用夸張手法寫(xiě)美酒佳肴，反襯內(nèi)心痛苦的句子是：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。詩(shī)中以自然景象象征人生困境