浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2024—2025學(xué)年高一下期中聯(lián)考語文試題考生須知：1.本卷共9頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(共33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成第1-5題。材料一：園林是關(guān)于空間處理的藝術(shù)，中國人獨特的空間觀念影響了中國古典園林的規(guī)劃與設(shè)計。中國古代園林不僅僅是主人休閑娛樂之地，還承擔(dān)了古人對宇宙空間的認識與感悟。在中國人的觀念里虛實相生，正如老子說的那樣：

“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”“室”之所以為“室”，就是因為其內(nèi)部“無”(空間)的存在。所以，在老子那里，“無”并不是沒有，而是另外一種存在的狀態(tài)。老子的觀點極大地影響了中國的古典園林設(shè)計。老子認為“道”是只可意會而不可言說的，因此對道的體悟需要借助某種媒介，而山水就有該種作用。所以南朝文人宗炳說游山玩水的作用在于“澄懷味象”“以形媚道”，而在城市化進程加劇之時，園林便充當(dāng)了自然山水“悟道”的功能。園林的每個房間本來是與戶外相隔離的，但通過窗戶又與戶外相聯(lián)系，正如明人的小詩寫的那樣：

“一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入。”這種“望”可以把周圍的景色都納入眼底。中國古人對“望”有著特殊的情懷。顧隨教授說：

“千古英雄志士，定是登高望遠不得；一旦登了望了，那滿腔經(jīng)濟學(xué)問、見識抱負，便要一起‘發(fā)作’，弄得不可開交?！币虼耍诺鋱@林中，不但走廊、窗子與“望”有關(guān)，而且一切亭臺樓閣在設(shè)計時必是為了“望”。這些園林中的建筑不必像民宅那樣循序建造，也不需講究方向次第，而是“按時景為精”“方向隨宜”，空間開闊通透而不求封閉屏障。古典園林中的“借景”即是為了達到園林“可望”的效果?！案簟笔桥c“望”相輔相成的中國古典園林的另外一個特點。“隔”也是為了更好地“觀望”，而不是單純劃分出封閉的空間。正如由“望”形成的“借景”，“隔”則形成了“分景”之妙。園林中的“分景”一方面可以有效防止視覺上的審美疲勞，另一方面則達到了移步換景的效果。

“隔”與“望”都建立在虛實相關(guān)的空間觀念之上，在中國人的概念里沒有絕對的封閉與開放，古典園林規(guī)劃上的曲折、婉轉(zhuǎn)回旋之美便建立在這種“有無相生”的空間觀念之上。中國古典園林的空間設(shè)計不僅體現(xiàn)了中國人對“道”的感悟，也營造了獨特的詩畫般的意境，“借景”與“分景”等造園手法實現(xiàn)了虛實相生的空間感，使得有限的空間得到無限的擴大，靜止的景色依物而變。(摘編自徐成浩、孫曉昕《中國古典園林的空間藝術(shù)》)材料二：中國古典園林具有源遠流長的哲學(xué)與文化藝術(shù)底蘊，其審美特點隨著文化藝術(shù)的發(fā)展而不斷改變。中國古典園林雖然為人工建造，但其中體現(xiàn)出崇尚自然的美學(xué)觀念。中國古典園林建造時，往往借助天然形成的山水構(gòu)成園林的主基調(diào)。不管是山水還是植物，都賦予了古典園林自然的生命力，并盡量貼近自然，融入自然，展示出自然之美。在我國的傳統(tǒng)文化中，“和諧”思想源遠流長，和諧美也是中國古典園林的基本造園思想。中國古典園林通過人文藝術(shù)景觀與自然景觀的有機和諧統(tǒng)一，使得園林內(nèi)部的各組成要素之間呈現(xiàn)出和諧共生之美。人文藝術(shù)景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一，不僅包括形式的和諧，還包括園林與人的美善統(tǒng)一，也包括有若自然、勝似自然的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)出“天、地、人”和諧統(tǒng)一的境界。情境交融是中國古典園林表達情意的一種手法。很多文人墨客喜歡將對人生的態(tài)度、情懷和感悟及對山水事物的理解，通過園林中的文字、圖畫、雕刻、植物等充滿個性和詩情畫意的元素表達出來，由此激發(fā)游賞者的情感和對人生的思索，即園林意境的體現(xiàn)。為了達到情境交融的藝術(shù)審美效果中國古典園林在設(shè)計建造過程中，力求使游賞者在有限的層次空間內(nèi)，仿佛置身于變幻的仙境中，忽而濃翠蔽日、古木參天，忽而山高水闊、別有洞天，盡量避免形成一覽無余、盡收眼底的視覺效果。中國古典園林變幻莫測的空間布局，蘊含著中國禮樂文化與山水自然情境交融的審美效果。中國古典園林的建造原則是順應(yīng)自然、升華自然。在選址布局上，我國歷代造園者喜歡按照“因地制宜”的方式進行布局，依照原有的山形地勢和植物分布突出各自的景色特征，保存自然的審美風(fēng)格。在建筑手法上，其除了方便供游人觀賞園景外，還要滿足人文精神與審美及園居享樂的需求。在造園技法上，中國古典園林的歷代造園者們大多喜歡自然山水式園林。即使在沒有自然山水的地方，造園者們也會通過疊山理水、配植花草樹木來模仿自然山水環(huán)境，使園林富有天然之趣。園林中原有的自然山水、花鳥蟲魚，融入人工建造的亭臺樓閣，形成詩情畫意的自然環(huán)境，這一自然是比現(xiàn)實自然界的自然更高層次的理想自然。所以，園林建造中的選址布局、建筑手法、造園技法均以遵循自然、升華自然為原則，以達到“雖由人作，宛自天開”的最高審美境界。(摘編自馬瑪騫、林?！吨袊诺鋱@林藝術(shù)審美意蘊探析》)1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(▲)(3分)A.“虛實相生”觀念和“和諧”思想都對中國古典園林設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，但在園林設(shè)計中也需考慮循序建造、方向次第。B.“道”具有只可意會而不可言說的特點，需借助一定媒介才可體悟，南朝文人宗炳認為，自然山水的“悟道”功能需借助園林來實現(xiàn)。C.“隔”與“望”均是中國古典園林的重要特點，兩者相輔相成，并分別形成了古典園林的“借景”和“分景”之妙。D.“雖由人作，宛自天開”是中國古典園林藝術(shù)的最高審美境界，古典園林的選址布局、建筑手法、造園技法均能體現(xiàn)對這一理想境界的追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(▲)(3分)A.由“‘隔’也是為了更好地‘觀望’”可知，中國古典園林中的“隔”既可以有效防止審美疲勞，又能有移步換景的效果。B.材料一中“按時景為精”與材料二中“依照原有的山形地勢和植物分布突出各自的景色特征”，體現(xiàn)出古典園林不同的造園原則。C.中國古典園林富有天然之趣，這和歷代造園者們大多追求將園林與自然山水相結(jié)合以及園林建造有意模仿自然山水有著密切關(guān)系。D.中國古典園林雖是人工創(chuàng)造的藝術(shù)，但并非完全由人工建造，因其往往以天然形成的山水為主基調(diào)，所以仍需受自然條件的限制。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點的一項是(▲)(3分)A.《歸園田居記》中記載蘇州拙政園的建造：“地可池則池之；取土于池，積而成高，可山則山之；池之上，山之間，可屋則屋之。”B.寧波天一閣前開鑿“天一池”直通月湖，四周疊砌假山、修亭建橋、種花植草，體現(xiàn)江南庭院式的園林特色。C.觀賞者登上蘇州留園的冠云樓，可遠眺西北方向的虎丘塔，在視覺上擴大了留園的空間感，使留園獲得無限的“景外之景”。D.北京頤和園內(nèi)“知春亭”取“見柳而知春”之說命名，亭畔遍植垂柳，春來柳絲吐綠，讓人有“春江水暖鴨先知”之感。4.材料一引用老子和顧隨的話，各有什么作用?請簡要分析。(4分)5.大觀園是我國古典名著《紅樓夢》中的一座理想化“紙上園林”，展現(xiàn)了極高的審美價值。大觀園既利用了原址寧國府會芳園舊有的樹木、山石、流水等景觀，又建有精致的亭臺樓閣；瀟湘館等處“有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿”，館內(nèi)的清幽翠竹與林黛玉的孤高性格相契合；園內(nèi)匾額楹聯(lián)滿目，碑刻書法全具，蔚然成景；大觀園采用多種造園手法，實現(xiàn)了步移景異的空間變化。上面對大觀園的介紹體現(xiàn)了中國古典園林的哪些藝術(shù)審美特點?請結(jié)合材料二進行簡要分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6—9題。庖丁解牛胡炎有人請庖丁解牛。其時庖丁剛剛睡醒，正在細細梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個哈欠，緩步出門。上午睡覺，是庖丁的習(xí)慣。來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價。“有勞了！”來人賠笑，拱手?！吧陼r到?！扁叶≌f，“好草好料，別委屈了牛。”來人諾諾點頭，告辭。庖丁坐在院中石桌旁。石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在嗚囀。庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點，便作午餐了。庖丁只吃素食，從不食肉。然后，磨刀。磨得很細、很輕。磨刀聲如風(fēng)行水上，有綿長的樂感。用抹布擦拭干凈，刀映著日光，有如明鏡。庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，

一粒血珠飽滿如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸蹺足，觀賞庖丁的絕技。庖丁仍不急，柔柔地撫摸牛脊。良久，再撫牛的面頰。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動不動，眼神迷離。庖丁退后一步，對牛說：

“我們開始吧?！迸ＵＡ讼卵劬?，有淚花閃動?！安慌??！扁叶⌒π?，取出刀來。眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。刀抖碎了日光，走進牛的肌膚。綿延時，宛似游龍；迅疾時，寒光四濺，波月飛花。酉時，刀入鞘內(nèi)，庖丁背著手，看眼前的牛。牛依舊站立著，尚有鼻息?！皠Ｗ邮?！”牛哞叫了一聲，說。庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。日已偏西，夕陽里有血光，牛被血光涂染，徒增了幾分悲壯?！澳阏f什么?”“劊子手！”庖丁說：

“不，我是藝術(shù)家?！迸Ｆ幢M了最后一絲氣力：

“劊子手從不說自己是劊子手。”話落，身體分作兩半，轟然倒地。暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上獨行。外物皆似隱去，唯余那頭會說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青起，這花已開了二十余年?？墒?，牛說他是劊子手。庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨。牛說：

“上山吧?！薄盀楹?”“你曾是我們的朋友?！鄙降榔閸纾菝г谠律匈橘?，有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。庖丁看到一個少年，剃著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。庖丁恍然想起，自己曾是個牧童。影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群?；饕粓F亂影，消逝無蹤。庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。月光漫泄、收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質(zhì)卓然，向他微笑?！耙越馀Ｖ级谔煜抡撸氢叶∧獙?。”鏡中人說。庖丁拱手一揖：

“謬贊了?！辩R中人莊重了神色，道：

“既可解牛，則人宜可解，不錯吧?”庖丁怔了一下，無話?！斑@般沉默，是不能，還是不敢?”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放不羈。不消半個時辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當(dāng)脆音。“你是個真正的藝術(shù)家?！辩R中人說。須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個仇人的死亡。然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠夫的刀功不僅拙劣，而且足夠兇狠?；钪呐儯_始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的?！菢有腋６鴥?yōu)雅地死去，已成這世間的絕唱。不過，也有人說，庖丁沒死，午夜時分，他在月色里磨刀。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(▲)(3分)A.作品開篇寫庖丁睡醒后的情景，通過景物烘托和簡潔的動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)出庖丁對自己解牛的技藝十分自信。B.庖丁讓請他解牛的人好草好料喂牛，并在解牛前長時間柔柔地撫摸牛脊和牛的面頰，可見他于心不忍，心中充滿了矛盾。C.“宛似游龍”“波月飛花”等比喻，從正面寫庖丁的解牛絕技，生動形象地突出了他解牛時動作之快，并且充滿了美感。D.庖丁歸途中看到的牧童、鏡中人其實都是庖丁自己，這兩種角色展現(xiàn)了不同時期的庖丁形象，前者純真，后者勇敢。7.對于文中畫波浪線的部分，下列說法不正確的一項是(▲)(3分)A.石桌、老杏樹、鳥雀等意象勾勒了庖丁的生活環(huán)境，突出了他與自然和諧共存的狀態(tài)。B.庖丁喝菊花茶，吃茶點，從不食肉，可見他性情高雅，有一顆清高恬淡的靈魂。C.“很細、很輕”寫庖丁磨刀動作，“風(fēng)行水上”“綿長的樂感”寫出了磨刀聲的輕細美妙。D.“微微笑了笑”一筆神態(tài)細節(jié)，流露出庖丁對自己“眉似彎弓，目如懸月”臉相的滿意。8.為何牛說庖丁是“劊子手”而鏡中人卻說庖丁“是個真正的藝術(shù)家”?(4分)9.對文末畫線的句子，有讀者說是畫蛇添足應(yīng)刪除；也有讀者說不能刪除。你贊同哪一種說法?請簡要說明。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題材料一：王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣錦食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(節(jié)選自《孟子·梁惠王上》)材料二：后稷教民稼穡，樹藝五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。(節(jié)選自《孟子·滕文公上》)材料三：凡谷：成熟有早晚，苗稈有高下，收實有多少，質(zhì)性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。地勢有良薄，山澤有異宜。順天時，量地利.則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。入泉伐木.登山求魚，手必虛；迎風(fēng)散水，逆坂走丸，其勢難。凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝，用子五升，薄地三升。谷田必須歲易。

凡春種欲深宜曳重撻夏種欲淺直置自生。凡種谷，雨后為佳：遇小雨，宜接濕種；遇大雨，待穢生。春若遇旱，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，匪直蕩汰不生，兼與草穢俱出。凡田欲早晚相雜，有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田凈而易治，晚者蕪穢難治。其收任多少，從歲所宜。早谷皮薄，米實而多；晚谷皮厚，米少而虛也。食者，民之本；民者，國之本；國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力，是以群生遂長，五谷蕃殖；教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務(wù)修田疇，滋殖桑麻。為治之本，務(wù)在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿奪時；勿奪時之本，在于省事；省事之本，在于節(jié)欲；節(jié)欲之本，在于反性。未有能搖其本而靖其末，濁其源而清其流者也。(節(jié)選自《齊民要術(shù)》)10.文中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。(3分)凡春種A欲深B宜曳C重撻D夏種E欲淺F直置G自生11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(▲)(3分)A.“衣帛”文中指穿絲織的衣服?！耙隆痹谶@里用作動詞，意為穿，與《出師表》中的“臣本布衣”的“衣”意思不同。B.“稼穡”，在這里泛指農(nóng)業(yè)勞動，其中的“稼”為種植，“穡”為收割。C.材料一的“樹之以桑”中的“樹”，指種植，與材料二的“樹藝五谷”的“樹”意思不同。D.“若”，意為如果，與《齊桓晉文之事》中的“若寡人者，可以保民乎哉”中的“若”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(▲)(3分)A.孟子反對用武力征服，主張推行王道，而王道的關(guān)鍵在于先解決百姓的生計問題，然后進行教化。孟子將這種思想闡述得較為細致具體，勾畫了一副衣食無憂、守禮知義的美好畫面。B.后稷教百姓生產(chǎn)勞動之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到了養(yǎng)育。百姓不僅要吃飽穿暖，住得舒服，還需要接受教育。C.種植莊稼要順應(yīng)四季變化，如果聽?wèi){主觀情感去做，就如同潛入泉水中砍樹，只會空手而歸；就如同逆風(fēng)潑水，形勢艱難。D.國家是君主的根本，所以明君必須要對天時地利了如指掌，教導(dǎo)百姓耕種收割，指導(dǎo)他們養(yǎng)育六畜，按季節(jié)種植樹木。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)視為止，行為遲，動刀甚微。(4分)(2)早田凈而易治，晚者蕪穢難治。其收任多少，從歲所宜。(4分)14.國以民為本，民以食為天。請結(jié)合以上相關(guān)材料，簡要概括中國歷代君王重視農(nóng)業(yè)的好處。(3分)(二)古代詩歌閱讀18.下列對文中畫橫線句子使用的修辭手法判斷正確的一項是(▲)(3分)A.比喻、擬人B.借代、夸張C.比喻、借代D.擬人、夸張19.請在文中的括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.長短句變換題：把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(4分)《哪吒之魔童鬧?！肥且徊吭谌宋锼茉焐蠘O具巧思、劇情推進中多種元素交織緊密且視覺效果精美的國產(chǎn)動畫電影。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面我的文字，完成21-23題。海平面上升是全球氣候變化的顯著性影響之一。過去30年內(nèi)海平面上升了10.25cm，且

①

,預(yù)計到2050年將迅速上升25~30cm。提到海平面為什么會上升，可能大家想到的最直接的原因就是冰川融化。確實，全球氣候變暖導(dǎo)致格陵蘭冰原、南極冰蓋以及山地冰川加速融化，這引發(fā)了全球海平面的大幅度上升。不過，除了冰川融化，還有一個容易被大眾忽視的因素，那就是

②

，其實它才是導(dǎo)致海平面升高的最主要原因。氣候變暖會使海水從表層到兩千米左右深層的溫度增高，而當(dāng)溫度為25℃時，水溫每增加1℃，100m厚的海水層就會熱膨脹約0.5cm。當(dāng)人類賴以生存的地球環(huán)境遭受滅頂之災(zāi)，地球氣候?qū)M入“地獄模式”，變得徹底不宜居。到那時，人類將被迫面臨流浪“他鄉(xiāng)”的命運。治理全球氣候變暖問題，是應(yīng)對海平面上升問題的根本措施。二氧化碳等溫室氣體是導(dǎo)致全球變暖的“罪魁禍?zhǔn)住保瘛疤鹤印币粯訃诘厍虮砻?，隨著二氧化碳的增多，

③

，那地球氣溫上升的速度也就越來越快。因此，要想給地球降溫，減少大氣中二氧化碳等溫室氣體是關(guān)鍵。因此，實施“碳達峰”和“碳中和”的戰(zhàn)略具有十分重大的意義。21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)①

②

③

23.下列選項中的引號與例句中的引號作用最接近的是(▲)(3分)例句：二氧化碳等溫室氣體是導(dǎo)致全球變暖的“罪魁禍?zhǔn)住?。A.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為使人們筆下鐘愛的形象。B.后來我們將其命名為“青蒿素”。C.我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。D.按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下。四、寫作(60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)高中語文必修下冊第三單元主題是“探索與創(chuàng)新”。本單元幾篇文本從不同角度體現(xiàn)了人類不斷探索未知、創(chuàng)新實踐與追求真理的精神品質(zhì)。那么，在當(dāng)下這個科技飛速發(fā)展而環(huán)境日益惡化、文明高度發(fā)展而貧富差距空前擴大、物質(zhì)無比豐富而內(nèi)心日漸空洞的當(dāng)下，“探索與創(chuàng)新”對個人成長尤其是對當(dāng)代青少年的成長有什么重要意義呢?對此，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌！疽蟆窟x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D【解析】A項，材料一第三段中明確：“這些園林中的建筑不必像民宅那樣循序建造，也不需講究方向次第，而是‘按時景為精’

‘方向隨宜’?！盉項，“南朝文人宗炳認為，自然山水的‘悟道’功能需借助園林來實現(xiàn)”錯誤。宗炳只強調(diào)了自然山水的“悟道”作用，園林具有“悟道”功能是作者的觀點。C項，

“隔”對應(yīng)的是分景，“望”對應(yīng)的是“借景”，兩者對應(yīng)的位置應(yīng)當(dāng)互換。2.B【解析】“按時景為精”即一切以時景為轉(zhuǎn)移，亦即一切必須因時、因地制宜，“依照原有的山形地勢和植物分布突出各自的景色特征”體現(xiàn)“因地制宜”原則。3.D【解析】材料二第四段強調(diào)中國文化與自然山水情境交融的審美特點，D項強調(diào)文化與山水交融的意境美，可體現(xiàn)這一審美特點；A項，體現(xiàn)的是因地制宜、就地取材的造園原則；B項，體現(xiàn)的是園林順應(yīng)自然、升華自然的原則；C項，體現(xiàn)的是古典園林的“借景”技法。4.①引用老子的話，論證中國人有虛實相生的觀念，并強調(diào)了老子思想對中國古典園林設(shè)計的重要影響。②引用顧隨的話，強調(diào)了中國古人對“望”的特殊情懷，并引出下文對中國古典園林的大量建筑設(shè)計都與“望”有關(guān)的論證。(4分)5.①崇尚自然：園中建筑如瀟湘館“有自然之理，得自然之氣”，能體現(xiàn)出崇尚自然的美學(xué)觀念。②講究和諧：大觀園里既有樹木、山石等自然景觀，又融入匾額、楹聯(lián)、碑刻、書法等人文藝術(shù)，能體現(xiàn)人文藝術(shù)景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一。③情境交融：大觀園瀟湘館內(nèi)的清幽翠竹與林黛玉的孤高性格相契合，是園林意境的體現(xiàn)；又有步移景異的空間變化，其空間布局也能體現(xiàn)情境交融的審美特點。④順應(yīng)自然，升華自然。大觀園利用了原址會芳園舊有的樹木、山石、流水等自然景觀，其選址布局采用“因地制宜”的方式，體現(xiàn)順應(yīng)自然的原則；而精致的亭臺樓閣又是對自然的升華。(4分，任答2點)6.C【解析】A景物烘托和動作、神態(tài)描寫與“庖丁對自己解牛的技藝十分自信無關(guān)”，充其量刻畫了一個孤獨、從容、悠閑的庖丁形象。B“心中充滿了矛盾”理解不當(dāng)，應(yīng)為“心中充滿了對牛的悲憫情懷”。D“勇敢”理解錯誤，鏡中人是另一個與牧童對立的庖丁形象一一自詡解牛技藝高超卻喪失了對生命的敬畏之心。7.D【解析】滿意的不是“眉似彎弓，目如懸月”的臉相，而是刀磨得明亮鋒利，恰到好處。8.①牛說庖丁是“劊子手”是因為庖丁渾然不顧牛的眨眼乞求、淚花閃動，為了成就自己所謂藝術(shù)家的名號而用一把鋒利解牛刀無情地剝奪了牛的生命。②鏡中人卻說庖丁“是個真正的藝術(shù)家”，不僅因為他技藝高超，動作行云流水，具有藝術(shù)美感，更在于庖丁敢于解剖自己。(每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9.示例一：贊同刪除。①對庖丁的形象前文已經(jīng)完成刻畫，這個句子對塑造庖丁形象并沒有多大作用；②刪除這個句子，小說的情節(jié)完整性并沒有受到影響；③小說的主題是要表達對人的生命和動物生命以及人和自然如何和諧共存的思考，這個句子與主題無關(guān)。示例二：贊同不能刪除。①給情節(jié)留白，激發(fā)讀者思考：為什么庖丁明明解剖了自己卻沒有死?為什么他要在午夜時分月色里磨刀而不是如前文所寫的在陽光下磨刀?②使上面“活著的牛們，開始深深地懷念庖丁”的情節(jié)有了著落點；③更含蓄地深化了“人應(yīng)當(dāng)尊重一切生命并不斷地解剖自己”的主題；④讓庖丁不死，更符合讀者的閱讀心理。【評分參考】答“贊同刪除”或“贊同不能刪除”給1分。能結(jié)合文本分析理由答對1點給2分，答對2點給5分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.BDF11.C【解析】意思相同，都是“種植”的意思。12.D【解析】“必須”錯，原文“國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力，是以群生遂長，五谷蕃殖；教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務(wù)修田疇，滋殖桑麻”，選項說法過于絕對，于文無據(jù)。13.(1)眼睛因此而凝視不動，動作也因此慢下來，動刀的時候也很輕。(為、行、遲、微，各1分)(2)早種的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草多難以整治。田地的收成能有多少，和(當(dāng)年)年歲是否適宜(田地的種植收割)相隨。(蕪穢，收任，宜，整句句意各1分)14.(1)使百姓豐衣足食；(2)便于教化百姓懂得人倫；(3)使社會安定。(每點1分，不局限于此，言之有理即可給分)15.D【解析】頸聯(lián)為議論，非抒情。16.(1)清高脫俗(超凡脫俗、遺世獨立)。鶴擁有潔白無瑕的羽毛，生活在明山秀水之間，令人見之忘俗；(2)自由自在，無拘無束。鶴就像陶淵明一樣，自在生活，不被世俗所拘束；(3)清風(fēng)亮節(jié)，節(jié)操堅貞。鶴的品格堪比賢人伯夷，堅貞有節(jié)；(每點2分，分別為要點1分，解析1分。其它答案，言之有理，酌情給分)17.(1)如其禮樂，以俟君子(2)戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流(3)玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉18A【解析】“《哪吒之魔童鬧?！窡o疑是國產(chǎn)動畫的耀眼明珠”將影片比作明珠，運用了比喻的修辭手法；“沖破命運的枷鎖”把命運當(dāng)作有枷鎖的對象，賦予命運人的特征，運用了擬人的修辭手法，所以選A。19.A扣人心弦B錦上添花

(第一空答出“扣人心弦”2分，類似“出神入化”這樣的能使上下文基本連貫的成語給1分；第二空答出“錦上添花”2分，類似“登峰造極”這樣的能使上下文基本連貫的成語給1分。)20.《哪吒之魔童鬧海》是一部國產(chǎn)動畫電影。它在人物塑造上極具巧思。在劇情推進中，多種元素交織緊密。它的視覺效果精美。(改出1小句給1分)21.當(dāng)人類賴以生存的地球環(huán)境遭受滅頂之災(zāi)時，地球氣候?qū)M入“地獄模式”，地球會變得徹底不宜居。(建議每改對一處給2分。)【解析】畫波浪線句語病有二：(1)成分殘缺。缺少與介詞“當(dāng)”相對應(yīng)的中心賓語，可在“滅頂之災(zāi)”后加上“時”或“的時候”；(2)搭配不當(dāng)。主語“地球氣候”與“變得徹底不宜居”搭配不當(dāng)，可在“變得”前補充主語“地球”，將此句改為“地球會變得徹底不宜居”。22①上升速度正在加速②海水熱膨脹③這層“毯子”越來越厚【解析】第①空，根據(jù)后文“預(yù)計到2050年將迅速上升25~30cm”可知，與過去30年內(nèi)海平面上升的速度相比，現(xiàn)在的上升速度正在變快，據(jù)此可寫“上升速度正在加速”；第②空，根據(jù)千米左右深層的溫度增高，而當(dāng)溫度為25℃時，水溫每增加1℃，100m厚的海水層就會熱膨脹約0.5cm”可知，其原因是海水溫度升高后膨脹，據(jù)此可寫“海水熱膨脹”；第③空，根據(jù)比喻句“二氧化碳等溫室氣體是導(dǎo)致全球變暖的‘罪魁禍?zhǔn)住?，它像‘毯子’一樣圍在地球表面”可知，二氧化碳越多，“毯子”就會越厚，?jù)此可寫“這層‘毯子’越來越厚”。23C【解析】A選項的引號表強調(diào)，B選項的引號表示專有名稱，特殊稱謂，C選項表示特殊含義，和例句一樣。D選項表引用。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)高中語文必修下冊第三單元主題是“探索與創(chuàng)新”。本單元幾篇文本從不同角度體現(xiàn)了人類不斷探索未知、創(chuàng)新實踐與追求真理的精神品質(zhì)。那么，在當(dāng)下這個科技飛速發(fā)展而環(huán)境日益惡化、文明高度發(fā)展而貧富差距空前擴大、物質(zhì)無比豐富而內(nèi)心日漸空洞的當(dāng)下，“探索與創(chuàng)新”對個人成長尤其是對當(dāng)代青少年的成長有什么重要意義呢?對此，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。【要求】選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作建議：能清楚并有理有據(jù)地回答“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義，且思考比較有深度、有思辨性，作文結(jié)構(gòu)框架設(shè)計比較好，十分貼合“科技飛速發(fā)展而環(huán)境日益惡化、文明高度發(fā)展而貧富空前擴大、物質(zhì)無比豐富而內(nèi)心日漸空洞的當(dāng)下”題目中的這個前提的，文采豐富，情感真切的往52分以上打。能清楚并有理有據(jù)地回答“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義，且思考比較有深度、有思辨性，作文結(jié)構(gòu)框架設(shè)計比較好，十分貼合“科技飛速發(fā)展而環(huán)境日益惡化、文明高度發(fā)展而貧富空前擴大、物質(zhì)無比豐富而內(nèi)心日漸空洞的當(dāng)下”題目中的這個前提的往52分靠。能清楚并有理有據(jù)地回答“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義，且思考比較有深度、有思辨性，作文有一定的結(jié)構(gòu)框架設(shè)計的，有點到“科技飛速發(fā)展而環(huán)境日益惡化、文明高度發(fā)展而貧富空前擴大、物質(zhì)無比豐富而內(nèi)心日漸空洞的當(dāng)下”題目中的這個前提的，往48分靠。能清楚并有理有據(jù)地回答“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義的起評分44分。能回答“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義的，但論據(jù)比較單薄，論證力度薄弱的建議給40-43分。在回答核心問題“探索與創(chuàng)新”對個人尤其是青少年成長的意義的，但回答得不清楚地，建議給36-39分。偏題、離題卷建議打35分或30分以下，可以適當(dāng)拉大高分和低分的差距，使好作文凸顯出來，差作文得到教訓(xùn)。參考立意：在探索中認識世界于創(chuàng)新處助力社會以探索為翼沖破迷霧用創(chuàng)新為舟駛向彼岸在探索與創(chuàng)新中找到個體的時代定位以探索創(chuàng)新之光照亮成長之路在人類歷史的長河中，“探索與創(chuàng)新”始終是推動社會進步的核心動力。高中語文必修下冊第三單元以“探索與創(chuàng)新”為主題，深刻揭示了這一精神品質(zhì)的內(nèi)涵與價值。于當(dāng)代青少年而言，“探索與創(chuàng)新”是抵達未知、超越自我，實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。探索，是打開未知世界的智慧密鑰。近代橋梁專家茅以升，正是憑借不懈的探索精神，才成功解決了橋墩澆筑等關(guān)鍵難題，從而成為中國橋梁工程領(lǐng)域的先驅(qū)和奠基人。探索要求我們保持好奇心，勇于走出舒適區(qū)，去觸及那些未曾觸及的領(lǐng)域。正如左拉所說：“生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西?！碧剿鞯倪^程，就是激發(fā)內(nèi)心潛能、發(fā)現(xiàn)自我價值的過程。在探索中，我們可能會遭遇挫折和失敗，但正是這些經(jīng)歷，塑造了我們的堅韌與毅力，讓我們學(xué)會了如何在逆境中尋找希望，如何在失敗中汲取教訓(xùn)。創(chuàng)新，是推動個人成長的強大引擎。例如，剪紙非遺傳承人周利偉借助現(xiàn)代科技手段，通過3D建模、動畫展示等方式，讓古老剪紙藝術(shù)“動”了起來。創(chuàng)新意味著打破常規(guī)，勇于嘗試新的方法和思路。正如歌德所言：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行?！钡拇_，個人成長離不開獨創(chuàng)精神，一個缺乏創(chuàng)新精神的人，很難在激烈的競爭中脫穎而出。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)，不斷尋求突破和進步。同時，創(chuàng)新也要求我們具備扎實的專業(yè)知識和廣闊的視野，只有這樣，才能在創(chuàng)新的道路上走得更遠、更穩(wěn)。探索與創(chuàng)新在個人成長中相互依存、相互促進。探索為創(chuàng)新提供了源源不斷的靈感和動力，而創(chuàng)新則是探索成果的深化和升華。沒有探索，創(chuàng)新就會成為無源之水；