第第頁(yè)廣東省佛山市南海區(qū)桂城街道2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末核心素養(yǎng)檢測(cè)試卷一、積累運(yùn)用(29分)1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）雙兔傍地走，？(《木蘭詩(shī)》)（2），一山放出一山攔。(楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》)（3）蒙曰：士別三日，。(《孫權(quán)勸學(xué)》)（4）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中借蓮的形象寫(xiě)君子志潔行廉、儀態(tài)端莊、令人敬重而別人不敢欺侮的句子是：，。（5）請(qǐng)將王安石《登飛來(lái)峰》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。上聯(lián)：身在最高峰，。下聯(lián)：我來(lái)絕險(xiǎn)處，要扶初日上微欄（6）流淌在古詩(shī)文中的中華文化，吟詠至今，情思悠長(zhǎng)?！锻馈分械摹?，?！笔嵌鸥P下泰山神奇秀麗，雄偉磅礴之景?！都汉ルs詩(shī)》中的“，?！笔驱徸哉滢o官離京后的豪邁灑脫：《游山西村》中的“，?！眴l(fā)我們，無(wú)論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念就能絕處逢生。讀詩(shī)，讓我們?cè)娨獾貤釉诖蟮厣稀?．結(jié)合下面的詩(shī)歌卡片，聯(lián)系韓愈《晚春》，說(shuō)說(shuō)“楊花”在兩首詩(shī)中的意蘊(yùn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________楊花【唐】吳融不斗秾華①不占紅，自飛晴野雪濛濛②。百花長(zhǎng)恨③風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)?！咀⑨尅竣俦蝗A：繁盛艷麗的花朵。②濛濛：大雪彌漫，模糊不清的樣子。③長(zhǎng)恨：常常怨恨，總是怨恨。3．閱讀下面的文字，完成各題。一百多年前，在民族危急存亡之際，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子勇敢掀起了hōnghōnglièliè的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)革命征程上，他們憂(yōu)戚國(guó)之命運(yùn)，他們____，英勇戰(zhàn)斗事跡____，那些“為了中國(guó)而死的中國(guó)青年”，不忘他們?yōu)辄h為民的shìyán，為人民江山打下了最滾燙、最鮮紅、最壯美的底色。一百多年后，步入新時(shí)代，中國(guó)青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗，不斷擴(kuò)大做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)中，即使帶病上陣也能勇奪女子50米蝶泳冠軍的“鋼鐵戰(zhàn)士”張雨霏表示，勝利奪冠的____是____；終身與輪椅為伴的范丙憑著不服輸?shù)母蓜藕蛯?duì)工作的熱情，一路“闖關(guān)升級(jí)”，從“云客服”到火炬手，創(chuàng)造屬于自己的“亞運(yùn)故事”，那些曾經(jīng)嗤笑她、質(zhì)疑她的言論早已不攻自破……我們當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，將時(shí)代賦予的qiānjūnzhòngfù，化為開(kāi)拓創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)作為，在廣袤的中國(guó)大地上激揚(yáng)自己的青春，向黨和人民交上一份精彩的答卷?。?）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。hōnghōnglièliè()shìyán()qiānjūnzhòngfù（）（2）下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．前仆后繼多如牛毛秘訣孜孜不倦 B．前赴后繼多如牛毛秘籍持之以恒C．前赴后繼舉不勝舉秘籍孜孜不倦 D．前仆后繼舉不勝舉秘訣持之以恒（3）語(yǔ)段中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．中國(guó)青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。B．中國(guó)青年弘揚(yáng)了前輩先賢拼搏奮斗的美好品德，不斷擴(kuò)大做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。C．中國(guó)青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。不斷擴(kuò)大做中國(guó)人的骨氣、志氣、底氣。D．中國(guó)青年弘揚(yáng)了前輩先賢拼搏奮斗的美好品德，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣、志氣、底氣。4．閱讀下面的文字，完成各題。“盡孝”是青春最美的樣子。班級(jí)正開(kāi)展以“孝親敬老，從我做起”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與（1）班會(huì)課上，大家圍繞“孝”展開(kāi)了熱烈的討論。請(qǐng)你仿照小語(yǔ)的示例，幫小文想一句話(huà)作為發(fā)言。小語(yǔ)：“百善孝為先”，敬老送暖意。小文：。（2）請(qǐng)結(jié)合下面漫畫(huà)的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“盡孝道”的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。（1）下列有關(guān)《駱駝祥子》故事情節(jié)的語(yǔ)句，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是()①還沒(méi)拉到便道上，祥子和光頭的矮子連車(chē)帶人都被十來(lái)個(gè)兵捉了去。②把車(chē)買(mǎi)好，他細(xì)細(xì)看了看，的確骨力硬棒?？墒撬傆X(jué)得有點(diǎn)別扭。③祥子的車(chē)賣(mài)了！錢(qián)就和流水似的，他的手已攔不?。凰廊丝偟锰С鋈?，連開(kāi)張殃榜也得花錢(qián)。④他必須能多剩一個(gè)就去多剩一個(gè)，非這樣不能早早買(mǎi)上自己的車(chē)。即使今天買(mǎi)上，明天就丟了，他也得去買(mǎi)。⑤好吧，今天買(mǎi)上了新車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記。⑥“我看看！”孫偵探笑了，一把將瓦罐接過(guò)來(lái)，往墻上一碰。祥子看著那些錢(qián)灑在地上，心要裂開(kāi)。A．④①⑤⑥②③ B．④⑥②③⑤①C．⑤⑥④①②③ D．⑤①④⑥②③（2）法國(guó)作家大仲馬說(shuō)：“人生的意義就蘊(yùn)含在這兩個(gè)詞里――希望和等待。”請(qǐng)?jiān)谙铝腥宋镏羞x出一位，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。尼摩船長(zhǎng)(《海底兩萬(wàn)里》)祥子(《駱駝祥子》)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成各題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德聲。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？(選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石，自辰及西，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②，不知其然而然。自問(wèn)其故，答曰：是居也，春有錦繡谷③花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。噫！凡今我為是物主物至致知各以類(lèi)至又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？一旦蹇剝④，來(lái)佐江郡?？な匾?xún)?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？(選自白居易《廬山草堂記》)【注釋】唐憲宗元和十二年(817)四月九日，白居易上書(shū)觸怒權(quán)貴，以“越職言事”被貶江州司馬。①匡廬：廬山。②嗒然：物我兩忘的樣子。③錦繡谷：與后面石門(mén)澗、虎溪、爐峰等都是當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)。④蹇剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。6．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。苔痕上階綠調(diào)素琴無(wú)案牘之勞形7．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是()A．若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/不若燔土 B．因面峰腋寺/因曰：“我亦無(wú)他”C．樂(lè)天既來(lái)為主/孤其欲卿治經(jīng)為博士邪 D．旁睨竹樹(shù)云石/睨之久而不去9．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。凡今我為是物主物至致知各以類(lèi)至又安得不外適內(nèi)和10．結(jié)合以上選段，說(shuō)說(shuō)劉禹錫與白居易能成為知己?jiǎn)?？?qǐng)簡(jiǎn)述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題?！静牧弦弧竣贌o(wú)論是冬奧會(huì)開(kāi)幕式深度應(yīng)用8K+5G轉(zhuǎn)播、數(shù)字孿生、智能機(jī)器人、輔助駕駛、虛擬數(shù)字人等新技術(shù)展示出中國(guó)式浪漫與奧運(yùn)情懷，還是央視春晚大量運(yùn)用AI、XR等新技術(shù)持續(xù)推動(dòng)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合創(chuàng)新，都深刻體現(xiàn)出，科技正在全方位賦能文化生產(chǎn)與傳播，創(chuàng)造出更具吸引力、更有沉浸感、更富影響力的文化盛宴，帶來(lái)“跨屏?xí)r代”高度沉浸的“全感官體驗(yàn)”?！拔幕?科技”深度融合正在全面打通文化創(chuàng)作、消費(fèi)、傳播等環(huán)節(jié)，這不僅豐富了文化藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式，還促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，加速培育文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力。②“文化+科技”加速提升文化原創(chuàng)力，搭建中華文明傳播新場(chǎng)景。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事性元素與AR、VR等人工智能技術(shù)的交互融通，使得影視與互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目的原創(chuàng)力得到極大提升，打造了傳媒藝術(shù)既古典又現(xiàn)代的審美新形態(tài)。如河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，持續(xù)探索新技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的感染力和藝術(shù)性。諸多優(yōu)秀創(chuàng)意型、科技型的文化精品，借助全媒體矩陣持續(xù)“跨圈”傳播、跨文化傳播，為中外觀眾提供了理解中華美學(xué)精神、共享審美品位的全新文化場(chǎng)景，為中國(guó)形象的積極傳播搭建了更全面、豐富的平臺(tái)。③“文化+科技”不斷增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，打造人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)，文化與科技的融合發(fā)展，不僅貫穿文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容策劃、制作傳播、數(shù)據(jù)分析等全模式、全鏈路，而且在個(gè)性化推薦、自動(dòng)化內(nèi)容生成、智能化后期剪輯制作、智能版權(quán)保護(hù)與內(nèi)容監(jiān)管等方面，切實(shí)提高了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率與文化安全。不同生產(chǎn)要素之間的資源共享、內(nèi)容集聚與價(jià)值耦合，實(shí)現(xiàn)了資源配置的最優(yōu)化、最大化，拓展了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值和想象空間，也催生出“藝術(shù)+”的產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。如上海、洛陽(yáng)、成都、西安、哈爾濱等城市，利用藝術(shù)IP，創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)城市文化資源，用文化因子擦亮城市名片，探索“科技+文化+藝術(shù)”邏輯下藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新實(shí)踐。④當(dāng)然，我們欣喜于“文化+科技”利好的同時(shí)，也要關(guān)注數(shù)字科技所引發(fā)的生產(chǎn)失范、監(jiān)管失靈等問(wèn)題。比如文化內(nèi)容的批量化與模式化生產(chǎn)、算法不透明帶來(lái)的用戶(hù)信息安全隱患，智能復(fù)活引發(fā)的肖像侵權(quán)，數(shù)據(jù)歧視誘發(fā)的倫理困境等。堅(jiān)守人類(lèi)倫理道德與人文情懷，是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線，既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵，又要在傳播過(guò)程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù)，在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。(選自楊乘虎《“文化+科技”，激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新活力》，《光明日?qǐng)?bào)》)【材料二】①“以自然之道，養(yǎng)萬(wàn)物之生”。日前，由4K花園聯(lián)合咪咕公司、貴州多彩新媒體股份有限公司出品并制作的貴州首部8K生態(tài)人文紀(jì)錄片《萬(wàn)物之生·貴州篇》正式定檔，將于4月22日晚十點(diǎn)在央視財(cái)經(jīng)頻道首播。②據(jù)介紹，紀(jì)錄片以8K全流程制作技術(shù)復(fù)刻出原汁原味的貴州生態(tài)之美；以杜比全景聲技術(shù)為觀眾帶來(lái)更具沉浸感的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，將以多維度感官感受貴州的綠水青山。紀(jì)錄片中還融入了VR拍攝，觀眾可通過(guò)VR眼鏡身臨其境于貴州奇幻瑰麗的喀斯特地貌、溶洞等生態(tài)景觀，足不出戶(hù)實(shí)現(xiàn)與大自然的零距離邂逅。③該片作為5G+超高清數(shù)字新視聽(tīng)的代表性IP，4K花園以8K+VR等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行全方位賦能，從山野、叢林、溪谷、洞天、風(fēng)物五個(gè)視角全面展示貴州的生態(tài)景觀、地質(zhì)地貌和珍稀動(dòng)植物等資源稟賦；以“影視+文旅”“科技+文化”為紐帶，向全球觀眾呈現(xiàn)一幅幅美麗和諧的生態(tài)畫(huà)卷，打造成為超高清等數(shù)字技術(shù)與中國(guó)文化創(chuàng)新融合的應(yīng)用范本，同時(shí)深化精品IP內(nèi)核，展現(xiàn)貴州在生態(tài)文明建設(shè)和生物多樣性保護(hù)方面的成果，推進(jìn)視聽(tīng)行業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力，打造貴州文旅傳播的數(shù)字化新名片。④除了最前沿技術(shù)的加持，該片三大聯(lián)合出品方還將整合各自?xún)?yōu)勢(shì)資源，將4K花園“超高清+”技術(shù)應(yīng)用與貴州多彩新媒介媒體傳播平臺(tái)、咪咕視頻彩鈴、短視頻等衍生內(nèi)容相融合，將紀(jì)錄片中的旅游線路、特色產(chǎn)品，與視頻化電商等商業(yè)模式結(jié)合，通過(guò)釋放“文化+科技”新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)新視聽(tīng)、文旅業(yè)、直播電商等行業(yè)的融合發(fā)展。(節(jié)選自光明網(wǎng)《8K+VR呈現(xiàn)美麗和諧生態(tài)畫(huà)卷，推動(dòng)視聽(tīng)行業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力》)11．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是()A．“文化+科技”融合發(fā)展是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)，它在多方面提高了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率。B．提升影視與互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目的原創(chuàng)力，可以促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的故事性元素與人工智能技術(shù)的交互融通。C．持續(xù)增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新生產(chǎn)的能力與動(dòng)力，不斷激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新活力可以有效助力我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。D．8K全流程制作技術(shù)、杜比全景聲技術(shù)、VR拍攝技術(shù)的加持，讓我們可以足不出戶(hù)就與大自然零距離邂逅。12．結(jié)合材料一，判斷下面句子應(yīng)該插入材料一的哪一段？說(shuō)說(shuō)理由。大型文化紀(jì)錄片《中國(guó)》第三季使用“繪畫(huà)+CG”突破時(shí)空的壁壘，凸顯中華文明的悠久歷史與民族精神，形成數(shù)智時(shí)代的“審美新熱點(diǎn)”。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．結(jié)合兩則材料，談?wù)劮鹕娇梢匀绾卫谩拔幕?科技”來(lái)進(jìn)一步發(fā)展和完善旅游文化產(chǎn)業(yè)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。墾荒程根子①爺爺出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，那時(shí)候，土地被少數(shù)人掌控著，農(nóng)民很難有機(jī)會(huì)獲得自己的土地。爺爺有一雙勤勞的手，卻沒(méi)有土地耕種。家中缺糧吃，常以野菜、榆面果腹充饑，爺爺就是在這種苦難的環(huán)境中生活，一天福也沒(méi)有享過(guò)。②這些經(jīng)歷使?fàn)敔旔B(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的性格。他一生勤勞樸實(shí)，以種地為生，盡管生活并不富裕，但他能憑借自己的雙手，讓家人吃飽穿暖。③父親沿著先輩的足跡，躬耕經(jīng)營(yíng)，勤勞務(wù)本。家里雖然沒(méi)有家規(guī)家訓(xùn)，但是父親卻把長(zhǎng)輩的一言一行作為家教、家風(fēng)的核心內(nèi)容和全家為人處世的道德基石。④荒春三月，正當(dāng)青黃不接時(shí)，家里斷了糧，父親四處去借糧食，遭遇眉高眼低，被人羞辱，無(wú)奈，他低三下四，給人家下跪，求得一點(diǎn)糧食，勉強(qiáng)度過(guò)那個(gè)荒春。那段經(jīng)歷父親刻骨銘心，在饑餓面前，人是沒(méi)有尊嚴(yán)可言的。⑤極目遠(yuǎn)眺，巍巍大秦嶺，蔥疊翠，云霧繚繞。仔細(xì)打量，秦嶺的溝溝壑壑似乎充滿(mǎn)了神秘，給人以無(wú)限的遐想。父親看到當(dāng)?shù)赝恋刎汃ぁ⑥r(nóng)業(yè)落后，便下定決心要改變這種狀況。他帶領(lǐng)著家人，歷經(jīng)多次失敗和控折，經(jīng)過(guò)辛勤的開(kāi)墾，終于把塊塊荒地和河灘變成了一片豐收的田野。⑥1960年荒春，天氣持續(xù)干旱，地面龜裂、禾苗枯萎。一季的投入打了水漂，一年收入全賠掉，全家的生活無(wú)著落，父親身心備受煎熬，他心里干著急，整天唉聲嘆氣。他和母親商量要開(kāi)挖河灣那塊被集體廢棄多年的河灘地，他說(shuō)：“天這樣干旱，要人命啊！不開(kāi)荒，時(shí)間也被白白浪費(fèi)掉，利用這段干旱的時(shí)間，把那塊荒灘開(kāi)墾出來(lái)，一旦落雨，興許還能種點(diǎn)秋莊稼，撿回一點(diǎn)糧食填補(bǔ)生活?！庇谑?，父親扛著農(nóng)具，早出晚歸，一天一塊，把河灘地開(kāi)墾出來(lái)，使之變成一塊肥沃的水田。⑦父親望著這塊水田嘆息說(shuō)：“這一點(diǎn)點(diǎn)水田，難以養(yǎng)活十幾口人??！”于是，父親萌生出墾荒更多荒山禿嶺的想法。⑧我家門(mén)前有一座荊棘叢生、亂石遍布的亂石崗，非但沒(méi)有給我家?guī)?lái)繁榮和富庶，還阻擋了方便的出行。父親決定從這里下手，開(kāi)墾亂石崗，他生怕村長(zhǎng)不讓開(kāi)墾，便去請(qǐng)求村長(zhǎng)，村長(zhǎng)說(shuō)：“開(kāi)墾亂石崗，那是不可能的?！雹岣赣H誠(chéng)懇真摯地懇求：“只要你同意，再艱難我也不怕，誓死也要把亂石崗變?yōu)榱继?。”村長(zhǎng)見(jiàn)他意志如此堅(jiān)定，爽快地說(shuō)：“同意，你只管去墾荒吧?！雹飧赣H就像是領(lǐng)到了圣旨一樣，心里無(wú)比高興。第二天，便帶領(lǐng)哥哥走進(jìn)亂石崗。這里是一片荒原，冰天雪地，每走一步，手腳都僵硬難行。先用柴刀砍除荊雜草，一人一把攝頭，全靠人力挖。一個(gè)冬天加一個(gè)春天，他們天天在亂石崗開(kāi)墾土地，每天起早摸黑，手磨破了，人累瘦了，哥哥幾次丟下鍛頭，想要放棄，但父親不畏艱苦，頑強(qiáng)拼搏，永不放棄，他只穿一條單褲，把褲腿卷到大腿根，直到腳底板和草鞋子分不開(kāi)了，粘在一起；腿腳發(fā)木，沒(méi)有知覺(jué)了，才不得不停下來(lái)，送進(jìn)衛(wèi)生院，讓外科手術(shù)把腳底皮割開(kāi)，十個(gè)腳趾頭有一半都凍黑了。回家后，父親擦點(diǎn)油，包上紗布，忍著疼痛又去亂石崗干活了，他用自己的汗水和鋼鐵般的毅力感動(dòng)了村長(zhǎng)，村長(zhǎng)說(shuō)：“你是鐵人墾荒者，免你三年不收地租費(fèi)。”?父親邊挖邊說(shuō)：“墾荒當(dāng)然辛苦，可人要生存就得吃飯，把亂石崗變成良田！人定勝天?！苯K于搶在春播前開(kāi)墾出來(lái)了。?一場(chǎng)春雨過(guò)后，父親懸在嗓子眼的心總算是放回了肚子。點(diǎn)播的種子得到雨水滋潤(rùn)，蹭蹭生長(zhǎng)！父親心里高興，臉上露出了喜悅，不僅一家人來(lái)年的生活不成問(wèn)題，而且還救濟(jì)了幾家生活緊張的鄰居。?當(dāng)年沒(méi)有脫粒機(jī)，一般都用鏈枷打麥子，院場(chǎng)周?chē)y免遺落許多麥粒，父親絕不放過(guò)。他拿來(lái)一只盆子，蹲在院場(chǎng)邊，一粒一粒地?fù)焓啊Ｓ幸淮胃赣H正在撿拾遺落的黃豆粒，突然下起大雨，但父親仍然不停的撿拾，母親勸他回屋避雨，他說(shuō)：“不能停，如果現(xiàn)在不撿，這場(chǎng)雨過(guò)后，黃豆粒就會(huì)發(fā)霉變壞，造成浪費(fèi)，多么可惜??！你們等著，我拾完黃豆粒拿回來(lái)，咱們中午就吃它?！蹦赣H知道拗不過(guò)他，轉(zhuǎn)身回家取雨具，一家人都出來(lái)陪父親撿拾。?后來(lái)為響應(yīng)移民搬遷政策，舉家遷進(jìn)城里，父親積攢的兩斗小麥，一直還裝在木柜里。母親在每年中伏太陽(yáng)好時(shí)，把儲(chǔ)藏的糧食拿出去曬個(gè)太陽(yáng)，曬好了又儲(chǔ)藏起來(lái)，留著荒年備用。?如今，父母不在了，但我們一直延續(xù)著他們的做法，年年曬糧、存糧。老家的房子年久失修，將欲坍塌，儲(chǔ)藏的陳糧又沒(méi)法運(yùn)進(jìn)城里，心疼之余，最終只有忍痛割?lèi)?ài)，把儲(chǔ)存多年的陳麥子無(wú)償分送給了幾家親戚。?每當(dāng)父親看到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，他就會(huì)非常痛心地說(shuō)：“一粒糧食就是農(nóng)民的一滴汗，十粒糧食就是農(nóng)民的一滴血，誰(shuí)浪費(fèi)了糧食，誰(shuí)就要遭受饑餓。”?他種的菜，從挖窩子到裁菜苗，從插竹桿到搭架子，都講究上下一直，左右整齊規(guī)范，從不給人留下毛毛躁躁的印象，使人一進(jìn)菜園，感覺(jué)一片井然。?生活的壓力迫使父親深?lèi)?ài)他的土地，他把一生的汗水灑進(jìn)他深?lèi)?ài)的黃土地，除了種玉米、小麥、稻谷、大豆、紅薯等主糧外。他還在田間地頭種滿(mǎn)了花生、芝麻、蔬菜、瓜果，種類(lèi)多樣，應(yīng)有盡有。而這些農(nóng)作物，也不枉父親對(duì)它們苦心孤詣的培養(yǎng)，最后都給予了父親滿(mǎn)意的回報(bào)和饋贈(zèng)。?父親經(jīng)常教導(dǎo)我們說(shuō)：“官出于民，民出于土”，“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，要耕種土地，深翻細(xì)作、多產(chǎn)糧食，使自己不餓肚子，才能對(duì)得起土地，對(duì)起得國(guó)家。?父親的話(huà)，曾在我年少懵懂的心中引起深思。我的記憶中，父親這一生開(kāi)的荒地有很多塊，而且塊塊荒地都被他種成了熟地，交到生產(chǎn)隊(duì)里。多年后，父親已逝去，但他開(kāi)掘出的土地卻還在，這是父親留給我們最珍貴的饋贈(zèng)。(選自《文學(xué)陜軍》2024年4月19日，有刪改)14．讀完文章，小語(yǔ)和小文就文章內(nèi)容進(jìn)行了交流，請(qǐng)你完成以下對(duì)話(huà)。小語(yǔ)：“這篇文章第①-③段的內(nèi)容與后文關(guān)系不大，可以刪去?！毙∥模骸安豢梢浴Ｇ叭蔚膬?nèi)容至少有兩個(gè)作用，首先，①；其次，這三段寫(xiě)了父親繼承父輩優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，為下文父親墾荒的事件作鋪墊，父親形象更完整、飽滿(mǎn)?！毙≌Z(yǔ)：“原來(lái)如此！我還發(fā)現(xiàn)了，最后“我”也是受到父親的感染，延續(xù)父親的做法，這與開(kāi)頭也形成了前后呼應(yīng)?！毙∥模骸澳阏f(shuō)的也很有道理。對(duì)了，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，第?段畫(huà)線句子，列舉了一系列糧食作物，有點(diǎn)兒“流水賬”的味道?！毙≌Z(yǔ)：“我不這么認(rèn)為，作者寫(xiě)這么多糧食作物，有他的用意：②。”小文：“噢！你讀得很細(xì)致，向你學(xué)習(xí)。讀完這篇文章，我最大的感受就是，文章為我們樹(shù)起一面父輩的旗幟。在艱難的平凡歲月里，父輩們活出了不平凡的人生！墾荒為了生活，也為了③！”15．文章以“我”的視角來(lái)敘述故事，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．本文善于通過(guò)平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)隱伏豐富的情感。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．結(jié)尾說(shuō)，“這是父親留給我們最珍貴的饋贈(zèng)?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)劇梆佡?zèng)”有哪些內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文(50分)18．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中常?？匆?jiàn)一場(chǎng)又一場(chǎng)的“奔赴”，雛鳥(niǎo)張開(kāi)雙翼奔赴藍(lán)天，河流不舍晝夜奔赴大海，學(xué)子寒窗苦讀奔赴未來(lái)，國(guó)家昂首闊步奔赴復(fù)興……每個(gè)人有每個(gè)人的奔赴，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的奔赴，唯有奔赴，才能詮釋生命意義。請(qǐng)以“這是一場(chǎng)奔赴”為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇作文。要求：題目自擬；文體自選(詩(shī)歌除外)；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

答案解析部分1．【答案】（1）安能辨我是雄雌（2）政入萬(wàn)山圍子里（3）政入萬(wàn)山圍子里（4）亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（5）不畏浮云遮望眼（6）造化鐘神秀；陰陽(yáng)割昏曉；浩蕩離愁白日斜；吟鞭東指即天涯；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫(xiě)法，如“辨、褻、吟”等字。

故答案為：（1）安能辨我是雄雌

（2）政入萬(wàn)山圍子里

（3）即更刮目相待

（4）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

（5）不畏浮云遮望眼

（6）①造化鐘神秀

②陰陽(yáng)割昏曉

③浩蕩離愁白日斜

④吟鞭東指即天涯

⑤山重水復(fù)疑無(wú)路

⑥柳暗花明又一村

【點(diǎn)評(píng)】（1）——（6）這六題主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫(xiě)能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫(xiě)出句子的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，（1）（2）（3）屬于直接默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單；（4）（5）（6）屬于理解性默寫(xiě)，難度不大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。2．【答案】《楊花》“百花長(zhǎng)恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)”用了擬人的修辭手法，賦予花人的情態(tài)，寫(xiě)百花對(duì)風(fēng)恨之久、恨之深，借此來(lái)襯托楊花。充分展現(xiàn)了楊花奮發(fā)向上、不同流俗、不畏狂飆的高標(biāo)。那不爭(zhēng)華斗艷、“獨(dú)愛(ài)風(fēng)”而“自飛晴野”的楊花，正是詩(shī)人情懷的自我表露，詩(shī)人借楊花來(lái)寄慨言志。

韓愈《?晚春》?運(yùn)用擬人的修辭手法，描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，想要留住它，于是使出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，形成萬(wàn)紫千紅、繁花似錦的景象，就連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意?！窘馕觥俊痉治觥俊锻泶骸愤\(yùn)用擬人的修辭手法，描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，想要留住它，于是使出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，形成萬(wàn)紫千紅、繁花似錦的景象，就連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意。通過(guò)“楊花”這一意象，?傳達(dá)了一種珍惜時(shí)光、?不失時(shí)機(jī)的積極人生觀。?這種寓意不僅是對(duì)自然景物的生動(dòng)描繪，?更是對(duì)人生哲理的深刻揭示，?鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)生活中的各種挑戰(zhàn)時(shí)，?應(yīng)像楊花那樣，?即使面對(duì)不足，?也要勇敢地展現(xiàn)自己，?盡力而為，?抓住每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)，?創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

《楊花》不斗秾華不占紅，自飛晴野雪濛濛。翻譯為：楊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷，而只憑純凈潔白的顏色和如同雪花一樣的輕盈取勝。“雪”字，既點(diǎn)明楊花的雅潔，色自如玉，又暗含它冰姿娟娟、“縈盈艷曳”的體態(tài)。它既未委棄于塵土，也不隨逐流水?！白燥w”表明它能主宰自己?！扒缫啊保淮攸c(diǎn)，蔚藍(lán)的萬(wàn)里晴空，飛舞著萬(wàn)點(diǎn)銀雪，意境深邃幽美。

百花長(zhǎng)恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)。翻譯為：百花常常怨恨風(fēng)，因?yàn)樗鼈兛偸潜伙L(fēng)吹落而凋零，只有楊花喜愛(ài)風(fēng)，它在風(fēng)中盛開(kāi)，只有風(fēng)才能彰顯它的獨(dú)立不群。“恨”，擬人。“長(zhǎng)”，極寫(xiě)百花對(duì)風(fēng)恨之久、恨之深，借此來(lái)襯托楊花。這兩句詩(shī)，一“恨”一“愛(ài)”，把百花與楊花兩兩互對(duì)相映，充分展現(xiàn)了楊花奮發(fā)向上、不同流俗、不畏狂飆的高標(biāo)。這決不是“惟解漫天作雪飛”的“無(wú)才思”的飛花。那不爭(zhēng)華斗艷、“獨(dú)愛(ài)風(fēng)”而“自飛晴野”的楊花，正是詩(shī)人情懷的自我表露，借楊花來(lái)寄慨言志。

故答案為：《楊花》“百花長(zhǎng)恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)”用了擬人的修辭手法，賦予花人的情態(tài)，寫(xiě)百花對(duì)風(fēng)恨之久、恨之深，借此來(lái)襯托楊花。充分展現(xiàn)了楊花奮發(fā)向上、不同流俗、不畏狂飆的高標(biāo)。那不爭(zhēng)華斗艷、“獨(dú)愛(ài)風(fēng)”而“自飛晴野”的楊花，正是詩(shī)人情懷的自我表露，詩(shī)人借楊花來(lái)寄慨言志。

韓愈《?晚春》?運(yùn)用擬人的修辭手法，描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，想要留住它，于是使出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，形成萬(wàn)紫千紅、繁花似錦的景象，就連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)意象理解。讀懂古詩(shī)句，理解古詩(shī)內(nèi)容。在古詩(shī)中找到對(duì)應(yīng)句，分析意象的特征及表現(xiàn)出的情感等，根據(jù)題目要求答題即可。

【譯文】

《晚春》花草樹(shù)木知道春天即將歸去，萬(wàn)紫千紅競(jìng)相展示美麗芳菲。楊花榆莢沒(méi)有這種才華情思，只懂得像漫天白雪四處紛飛。

《楊花》楊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷，而只憑純凈潔白的顏色和如同雪花一樣的輕盈取勝。百花常常怨恨風(fēng)，因?yàn)樗鼈兛偸潜伙L(fēng)吹落而凋零，只有楊花喜愛(ài)風(fēng)，它在風(fēng)中盛開(kāi)，只有風(fēng)才能彰顯它的獨(dú)立不群。3．【答案】（1）轟轟烈烈；誓言；千鈞重負(fù)（2）D（3）A【解析】【分析】（1）轟轟烈烈hōnghōnglièliè形容氣魄雄偉，聲勢(shì)浩大，不同凡響。

誓言shìyán指誓師時(shí)所說(shuō)的話(huà)。

千鈞重負(fù)qiānjūnzhòngfù比喻很沉重的負(fù)擔(dān)或非常重大的責(zé)任。

（2）前仆后繼，前面的人倒下了，后面的人跟著上，形容不怕?tīng)奚?，英勇奮斗。第一空形容中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子勇敢的走上革命的道路，不怕?tīng)奚谩扒捌秃罄^”。

前赴后繼，前面的人沖上去，后面的人跟上來(lái)。形容勇往直前，連接不斷。

多如牛毛，像牛身上的毛那樣多。形容極多。

舉不勝舉，舉也舉不完。形容數(shù)量很多。第二空形容中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的英勇戰(zhàn)斗事跡數(shù)量很多，用“舉不勝舉”。

秘訣，不公開(kāi)的能有效解決問(wèn)題的竅門(mén)、辦法。第三空形容奪冠的竅門(mén)用“秘訣”。

秘籍，珍貴罕見(jiàn)的書(shū)籍或非一般人能理解的書(shū)籍。

孜孜不倦，勤勤懇懇，不知疲倦。

持之以恒，有恒心地堅(jiān)持下去。第四空寫(xiě)奪冠的秘訣是堅(jiān)持，用“持之以恒”。

（3）中國(guó)青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗，成分殘缺，在“奮斗”后面加上“的優(yōu)良傳統(tǒng)”。

不斷擴(kuò)大做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。搭配不當(dāng)，把“擴(kuò)大”改為“增強(qiáng)”。

故答案為：（1）轟轟烈烈、誓言、千鈞重負(fù)

（2）D

（3）A

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

（2）本題考查選詞填空。注意積累，掌握字詞含義及用法，聯(lián)系句子語(yǔ)境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。

（3）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類(lèi)不當(dāng)、兩面對(duì)一面。4．【答案】（1）“孝子賢孫事”，孝行滿(mǎn)人間。（2）我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天，盡孝道與距離遠(yuǎn)近無(wú)關(guān)。圖1中，媽媽、孩子雖與家中老人共處一室，但各自沉迷手機(jī)，讓老人做家務(wù)，并沒(méi)有盡孝道。圖2中的一家三口與老人各在一方，一家三口通過(guò)手機(jī)與老人視頻，分享自己的生活，以另一種方式陪伴老人，孝心感人。【解析】【分析】（1）仿寫(xiě)注意例句格式，如字?jǐn)?shù)、句式、修辭手法、主題等。語(yǔ)言合理即可。格式是兩句話(huà)，第一句是體現(xiàn)“孝”的古詩(shī)句。如“孝子賢孫事”，孝行滿(mǎn)人間?！皥?bào)得三春暉”，孝親傳真情。

（2）圖1寫(xiě)媽媽和小孩各拿一部手機(jī)在玩，廚房里爺爺奶奶在忙住做飯，是不孝的行為。

圖2寫(xiě)爸爸拿著手機(jī)，后面站著媽媽和孩子。三人在和爺爺奶奶視頻對(duì)話(huà)，雖然一家人沒(méi)有在一起，但是手機(jī)聯(lián)系，分享各自生活，是另一種的陪伴，孝心感人。

故答案為：（1）“孝子賢孫事”，孝行滿(mǎn)人間。

（2）我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天，盡孝道與距離遠(yuǎn)近無(wú)關(guān)。圖1中，媽媽、孩子雖與家中老人共處一室，但各自沉迷手機(jī)，讓老人做家務(wù)，并沒(méi)有盡孝道。圖2中的一家三口與老人各在一方，一家三口通過(guò)手機(jī)與老人視頻，分享自己的生活，以另一種方式陪伴老人，孝心感人。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查仿寫(xiě)。注意例句格式，如字?jǐn)?shù)、句式、修辭手法、主題等。語(yǔ)言合理即可。

（2）本題考查學(xué)生漫畫(huà)理解能力。要先讀懂漫畫(huà)內(nèi)容，還要考慮漫畫(huà)背后的深意。同時(shí)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，粉熊你對(duì)“盡孝道”的看法，言之合理即可。5．【答案】（1）D（2）選尼摩船長(zhǎng)。尼摩船長(zhǎng)學(xué)識(shí)廣博，為躲避殖民者的壓迫，駕駛自己設(shè)計(jì)制造的“諾第留斯號(hào)"潛水艇，潛入海底。在漫長(zhǎng)的海底之旅中，他始終充滿(mǎn)希望。他借助潛艇的神奇力量，成功解除了擱淺、冰山封路、鯊魚(yú)襲擊等種種險(xiǎn)情；同時(shí)他發(fā)掘海底寶藏，為陸上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)政支援。他所做的一切都是為了等待、召喚社會(huì)正義和人類(lèi)平等的到來(lái)，他的人生也因此具有特別的意義。

或者：選祥子。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，想通過(guò)勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)，擁有一輛自己的洋車(chē)，自食其力，是祥子的希望，烈日下拉車(chē)、暴雨中拉車(chē)，祥子一直用他的勤勞和堅(jiān)韌，在等待新生活的開(kāi)啟，然而三起三落的經(jīng)歷、小福子的去世，讓祥子希望落空，無(wú)所期待他開(kāi)始自暴自棄，成了一具行尸走肉，他的人生從此失去意義。【解析】【分析】（1）①是祥子“三起三落”的第一落。

②是祥子“三起三落”的第三起。

③是祥子“三起三落”的第三落。

④是祥子努力拉車(chē)攢錢(qián)，期盼能買(mǎi)上屬于自己的車(chē)，是“三起三落”的第二起。

⑤是祥子“三起三落”的第一起，買(mǎi)到了屬于自己的車(chē)。

⑥是祥子“三起三落”的第二落。

即⑤①④⑥②③排序。

（2）①結(jié)合名著具體情節(jié)分析即可。

尼摩船長(zhǎng)個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿(mǎn)的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。他在大海下漫游著，生活著，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他借助潛水艇，成功攻克擱淺、冰山封路、鯊魚(yú)襲擊等險(xiǎn)情。他搜集海底金銀財(cái)寶，期地將裝有金銀財(cái)寶的箱子交給固定的聯(lián)系人，為殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)提供物質(zhì)援助。他在期待正義的道理，安定和平生活的到來(lái)。

②祥子是身強(qiáng)力壯的青年農(nóng)民，在劉四開(kāi)辦的人和車(chē)廠里當(dāng)人力車(chē)夫。他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里拼搏，滿(mǎn)懷希望能夠擁有屬于自己的車(chē)，等待美好生活的到來(lái)。沒(méi)曾想經(jīng)歷了人生的“三起三落”，外加小福子的死，祥子徹底失去了希望，他開(kāi)始厭惡勞動(dòng)，厭惡勤勞，反而喜歡上了游戲人生。最后祥子徹底墮落為了“墮落的，自私的，不幸，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

故答案為：（1）D

（2）選尼摩船長(zhǎng)。尼摩船長(zhǎng)學(xué)識(shí)廣博，為躲避殖民者的壓迫，駕駛自己設(shè)計(jì)制造的“諾第留斯號(hào)"潛水艇，潛入海底。在漫長(zhǎng)的海底之旅中，他始終充滿(mǎn)希望。他借助潛艇的神奇力量，成功解除了擱淺、冰山封路、鯊魚(yú)襲擊等種種險(xiǎn)情；同時(shí)他發(fā)掘海底寶藏，為陸上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)政支援。他所做的一切都是為了等待、召喚社會(huì)正義和人類(lèi)平等的到來(lái)，他的人生也因此具有特別的意義。

或者：選祥子。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，想通過(guò)勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)，擁有一輛自己的洋車(chē)，自食其力，是祥子的希望，烈日下拉車(chē)、暴雨中拉車(chē)，祥子一直用他的勤勞和堅(jiān)韌，在等待新生活的開(kāi)啟，然而三起三落的經(jīng)歷、小福子的去世，讓祥子希望落空，無(wú)所期待他開(kāi)始自暴自棄，成了一具行尸走肉，他的人生從此失去意義。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學(xué)常識(shí)，包括作者字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本題考查語(yǔ)句理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合名著人物具體情節(jié)，緊扣名著主題分析其深層意思。【答案】6．長(zhǎng)到；不加裝飾的；使……勞累7．①這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。

②到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。8．A9．今我為是物主/物至致知/各以類(lèi)至/又安得不外適內(nèi)和10．他們能成為知己。劉禹錫被貶后，面對(duì)挫折在《陋室銘》中，能借陋室表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。白居易被貶后，在《廬山草堂記》中借草堂寫(xiě)出了自己面對(duì)困境，能自在安樂(lè)，并獲得滿(mǎn)足。兩人同時(shí)都面對(duì)著困境，卻又都是積極向上，豁達(dá)樂(lè)觀之人，所以他們能成為知已?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（3）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。常考的是：之、而、以、于、其。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問(wèn)詞要注意前后是否有斷句。④對(duì)話(huà)標(biāo)志的詞語(yǔ)注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查探究能力。分析兩人能否成為好友，分析兩人形象特點(diǎn)是否相似即可。通讀文言文，掌握文章大意，分析文言文表達(dá)的作者情感態(tài)度，結(jié)合作者的生平常識(shí)，分析兩人形象上的相似點(diǎn)即可。

【譯文】

【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿(mǎn)階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿(mǎn)室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人?？梢詮椢醇硬曙椀那伲梢蚤喿x佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵被擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”【乙】廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面的寺廟叫做遺愛(ài)寺；介于香爐峰與遺愛(ài)寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂(lè)天一見(jiàn)就愛(ài)上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，戀戀不舍而不忍離去，于是面對(duì)香爐峰，下近遺愛(ài)寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂(lè)天我已來(lái)到這里做了草堂的主人，仰觀山色，俯聽(tīng)泉聲，隨意瀏覽旁邊的竹樹(shù)云石。從早到晚，美景很多，來(lái)不及一一觀賞。看了一會(huì)兒，由于清幽景物的誘發(fā)，性情也隨之變得恬淡；環(huán)境適宜，心情平和。只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情平靜安適，住三個(gè)晚上以后，心曠神怡，物我兩忘，也不知是如何進(jìn)入這種狀態(tài)的。自問(wèn)其緣故，回答說(shuō)：這草堂，春，有錦繡山谷中的繁花；夏，有石門(mén)澗里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪。唉！現(xiàn)在我已經(jīng)成為這些物品的主人，?這些物品的到來(lái)讓我獲得了新的知識(shí)，?各種物品自然地聚集在一起，?這又怎么能不讓我外在舒適、?內(nèi)在和諧，?身體安寧、?心情恬靜呢？?一旦命運(yùn)不順當(dāng)，被貶來(lái)輔佐九江郡守，郡守以寬厚來(lái)安撫我，廬山以他神奇的美景對(duì)待我，這簡(jiǎn)直是上天賜給了我最好的時(shí)機(jī)、大地送給我最好的空間，我終于能得到自己的最?lèi)?ài)，還有什么好苛求呢？6．①翻譯為：長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠。上：長(zhǎng)到

②翻譯為：可以彈奏不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的

③翻譯為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累

故答案為：①長(zhǎng)到

②不加裝飾的

③使……勞累7．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“斯、是、陋室、惟、吾、馨、鴻、儒、白丁”。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。惟：只。吾：我。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書(shū)人。白?。浩矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

故答案為：①這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。

②到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。8．A翻譯為：像遠(yuǎn)行的人經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)。若，像

翻譯為：不如用膠泥燒制字模。若，比得上，如

B翻譯為：于是面對(duì)香爐峰。因，于是

翻譯為：于是說(shuō)：“我沒(méi)有其他特別的”。因，于是

C翻譯為：樂(lè)天我已來(lái)到這里做了草堂的主人。為，成為

翻譯為：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎。為，成為

D翻譯為：隨意瀏覽旁邊的竹樹(shù)云石。睨，斜著眼看

翻譯為：斜著眼看他射箭，?久久不離去。睨，斜著眼看

故答案為：A9．例句翻譯為：現(xiàn)在我已經(jīng)成為這些物品的主人，?這些物品的到來(lái)讓我獲得了新的知識(shí)，?各種物品自然地聚集在一起，?這又怎么能不讓我外在舒適、?內(nèi)在和諧，?身體安寧、?心情恬靜呢？?斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句?！敖裎覟槭俏镏鳌薄拔镏林轮薄案饕灶?lèi)至”是完整的主謂句，后面可斷句，在“主、知、至”后面斷句。

故答案為：今我為是物主/物至致知/各以類(lèi)至/又安得不外適內(nèi)和10．“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶至安徽和州縣。劉禹錫借《陋室銘》贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。

白居易因?yàn)椤霸铰氀允隆北毁H江州司馬。《廬山草堂記》從修建廬山草堂的緣起入手，首先具體介紹草堂的建筑情況及堂中因陋就簡(jiǎn)、樸素高雅的陳設(shè)；然后轉(zhuǎn)入對(duì)草堂四周迷人景色的鋪寫(xiě)，以空間方位的轉(zhuǎn)換為序，細(xì)致地描寫(xiě)了方池平臺(tái)、山竹野卉、飛泉懸瀑、雜木異草等；又從景物說(shuō)到自己恬靜安適的心情，表達(dá)自己樂(lè)天安命、歸隱廬山的愿望。

劉禹錫和白居易兩人都是被貶，但是生活態(tài)度積極樂(lè)觀，豁達(dá)開(kāi)朗，所以能成為知己。

故答案為：他們能成為知己。劉禹錫被貶后，面對(duì)挫折在《陋室銘》中，能借陋室表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。白居易被貶后，在《廬山草堂記》中借草堂寫(xiě)出了自己面對(duì)困境，能自在安樂(lè)，并獲得滿(mǎn)足。兩人同時(shí)都面對(duì)著困境，卻又都是積極向上，豁達(dá)樂(lè)觀之人，所以他們能成為知已?！敬鸢浮?1．B12．適合放到【材料一】第二段?！静牧弦弧康诙沃饕v“文化+科技”加速提升文化原創(chuàng)力，搭建中華文明傳播新場(chǎng)景。而《中國(guó)》第三季使用“繪畫(huà)+CG”突破時(shí)空的壁壘，凸顯中華文明的悠久歷史與民族精神，這是借助全媒體矩陣持續(xù)“跨圈”傳播、跨文化傳播，為中外觀眾提供了理解中華美學(xué)精神、共享審美品位的全新文化場(chǎng)景，為中國(guó)形象的積極傳播搭建了更全面、豐富的平臺(tái)。符合第二段主要內(nèi)容。13．①佛山可以探索“文化+科技”在旅游服務(wù)中的應(yīng)用，?如智能導(dǎo)游系統(tǒng)、?無(wú)人駕駛觀光車(chē)等，?提高旅游服務(wù)的便捷性和效率。?參考【材料一】冬奧會(huì)開(kāi)幕式深度應(yīng)用8K+5G轉(zhuǎn)播、數(shù)字孿生、智能機(jī)器人、輔助駕駛、虛擬數(shù)字人等新技術(shù)。

②打造佛山IP，利用藝術(shù)IP，創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)城市文化資源，用文化因子擦亮城市名片，探索“科技+文化+藝術(shù)”邏輯下藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新實(shí)踐。參考【材料一】打造人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。

③堅(jiān)守人類(lèi)倫理道德與人文情懷，是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線，既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵，又要在傳播過(guò)程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù)，在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。參考【材料一】關(guān)注數(shù)字科技所引發(fā)的生產(chǎn)失范、監(jiān)管失靈等問(wèn)題。

④推出佛山8k神態(tài)人文紀(jì)錄片《山水相依·佛山篇》。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（?VR）?和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（?AR）?技術(shù)，?讓游客能夠身臨其境地體驗(yàn)佛山的歷史文化和風(fēng)景名勝，?增強(qiáng)旅游的吸引力和參與感。?參考【材料二】制作的8K生態(tài)人文紀(jì)錄片《萬(wàn)物之生·貴州篇》。

⑤將4K花園“超高清+”技術(shù)應(yīng)用與佛山多彩新媒介媒體傳播平臺(tái)、咪咕視頻彩鈴、短視頻等衍生內(nèi)容相融合，將紀(jì)錄片中的旅游線路、特色產(chǎn)品，與視頻化電商等商業(yè)模式結(jié)合，通過(guò)釋放“文化+科技”新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)新視聽(tīng)、文旅業(yè)、直播電商等行業(yè)的融合發(fā)展。參考【材料二】《萬(wàn)物之生·貴州篇》背后的技術(shù)和資源。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查句子插入。讀懂句子含義，理解材料一每段大意，選擇與句子含義相符合的段落插入即可。

（3）本題考查材料探究能力。讀懂材料內(nèi)容及題目要求，理解出題人意圖。結(jié)合材料中“文化+科技”的可行性方法和有利于推廣貴州的對(duì)應(yīng)句，分析佛山利用“文化+科技”來(lái)進(jìn)一步發(fā)展和完善旅游文化產(chǎn)業(yè)的可信性方法即可。11．B：錯(cuò)誤。【材料一】第二段：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事性元素與AR、VR等人工智能技術(shù)的交互融通，使得影視與互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目的原創(chuàng)力得到極大提升。提升影視與互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目的原創(chuàng)力，可以促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的故事性元素與人工智能技術(shù)的交互融通。選項(xiàng)的前后句內(nèi)容顛倒，曲解文意。故答案為：B12．適合放到【材料一】第二段。第二段主要講“文化+科技”加速提升文化原創(chuàng)力，搭建中華文明傳播新場(chǎng)景?！吨袊?guó)》第三季使用“繪畫(huà)+CG”突破時(shí)空的壁壘，凸顯中華文明的悠久歷史與民族精神，借助全媒體矩陣持續(xù)“跨圈”傳播、跨文化傳播，為中外觀眾提供了理解中華美學(xué)精神、共享審美品位的全新文化場(chǎng)景，為中國(guó)形象的積極傳播搭建了更全面、豐富的平臺(tái)。符合第二段內(nèi)容。

故答案為：適合放到【材料一】第二段?！静牧弦弧康诙沃饕v“文化+科技”加速提升文化原創(chuàng)力，搭建中華文明傳播新場(chǎng)景。而《中國(guó)》第三季使用“繪畫(huà)+CG”突破時(shí)空的壁壘，凸顯中華文明的悠久歷史與民族精神，這是借助全媒體矩陣持續(xù)“跨圈”傳播、跨文化傳播，為中外觀眾提供了理解中華美學(xué)精神、共享審美品位的全新文化場(chǎng)景，為中國(guó)形象的積極傳播搭建了更全面、豐富的平臺(tái)。符合第二段主要內(nèi)容。13．在材料中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

【材料一】第一段：冬奧會(huì)開(kāi)幕式深度應(yīng)用8K+5G轉(zhuǎn)播、數(shù)字孿生、智能機(jī)器人、輔助駕駛、虛擬數(shù)字人等新技術(shù)。佛山可以探索“文化+科技”在旅游服務(wù)中的應(yīng)用，?如智能導(dǎo)游系統(tǒng)、?無(wú)人駕駛觀光車(chē)等，?提高旅游服務(wù)的便捷性和效率。?

【材料一】第三段：打造人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。打造佛山IP，利用藝術(shù)IP，創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)城市文化資源，用文化因子擦亮城市名片，探索“科技+文化+藝術(shù)”邏輯下藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新實(shí)踐。

【材料一】第四段：也要關(guān)注數(shù)字科技所引發(fā)的生產(chǎn)失范、監(jiān)管失靈等問(wèn)題。堅(jiān)守人類(lèi)倫理道德與人文情懷，是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線，既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵，又要在傳播過(guò)程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù)，在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。即堅(jiān)守人類(lèi)倫理道德與人文情懷，是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線，既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵，又要在傳播過(guò)程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù)，在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。

【材料二】第一段：制作的8K生態(tài)人文紀(jì)錄片《萬(wàn)物之生·貴州篇》，可以推出佛山8k神態(tài)人文紀(jì)錄片《山水相依·佛山篇》。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（?VR）?和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（?AR）?技術(shù)，?讓游客能夠身臨其境地體驗(yàn)佛山的歷史文化和風(fēng)景名勝，?增強(qiáng)旅游的吸引力和參與感。?

【材料二】第四段：除了最前沿技術(shù)的加持，該片三大聯(lián)合出品方還將整合各自?xún)?yōu)勢(shì)資源，將4K花園“超高清+”技術(shù)應(yīng)用與貴州多彩新媒介媒體傳播平臺(tái)、咪咕視頻彩鈴、短視頻等衍生內(nèi)容相融合，將紀(jì)錄片中的旅游線路、特色產(chǎn)品，與視頻化電商等商業(yè)模式結(jié)合，通過(guò)釋放“文化+科技”新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)新視聽(tīng)、文旅業(yè)、直播電商等行業(yè)的融合發(fā)展。即將4K花園“超高清+”技術(shù)應(yīng)用與佛山多彩新媒介媒體傳播平臺(tái)、咪咕視頻彩鈴、短視頻等衍生內(nèi)容相融合，將紀(jì)錄片中的旅游線路、特色產(chǎn)品，與視頻化電商等商業(yè)模式結(jié)合，通過(guò)釋放“文化+科技”新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)新視聽(tīng)、文旅業(yè)、直播電商等行業(yè)的融合發(fā)展。

故答案為：①佛山可以探索“文化+科技”在旅游服務(wù)中的應(yīng)用，?如智能導(dǎo)游系統(tǒng)、?無(wú)人駕駛觀光車(chē)等，?提高旅游服務(wù)的便捷性和效率。?參考【材料一】冬奧會(huì)開(kāi)幕式深度應(yīng)用8K+5G轉(zhuǎn)播、數(shù)字孿生、智能機(jī)器人、輔助駕駛、虛擬數(shù)字人等新技術(shù)。

②打造佛山IP，利用藝術(shù)IP，創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)城市文化資源，用文化因子擦亮城市名片，探索“科技+文化+藝術(shù)”邏輯下藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新實(shí)踐。參考【材料一】打造人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。

③堅(jiān)守人類(lèi)倫理道德與人文情懷，是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線，既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵，又要在傳播過(guò)程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù)，在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。參考【材料一】關(guān)注數(shù)字科技所引發(fā)的生產(chǎn)失范、監(jiān)管失靈等問(wèn)題。

④推出佛山8k神態(tài)人文紀(jì)錄片《山水相依·佛山篇》。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（?VR）?和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（?AR）?技術(shù)，?讓游客能夠身臨其境地體驗(yàn)佛山的歷史文化和風(fēng)景名勝，?增強(qiáng)旅游的吸引力和參與感。?參考【材料二】制作的8K生態(tài)人文紀(jì)錄片《萬(wàn)物之生·貴州篇》。

⑤將4K花園“超高清+”技術(shù)應(yīng)用與佛山多彩新媒介媒體傳播平臺(tái)、咪咕視頻彩鈴、短視頻等衍生內(nèi)容相融合，將紀(jì)錄片中的旅游線路、特色產(chǎn)品，與視頻化電商等商業(yè)模式結(jié)合，通過(guò)釋放“文化+科技”新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)新視聽(tīng)、文旅業(yè)、直播電商等行業(yè)的融合發(fā)展。參考【材料二】《萬(wàn)物之生·貴州篇》背后的技術(shù)和資源?！敬鸢浮?4．交代了爺爺和父親的身份背景和艱難的生活環(huán)境，與后文父親開(kāi)荒種地形成對(duì)比，突出父親的能干和堅(jiān)忍。；突出父親對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)糧食的珍惜，以及他勤勞能干的性格特點(diǎn)。；表達(dá)對(duì)未來(lái)的期許和對(duì)生活的熱愛(ài)。15．①通過(guò)“我”的視角，使得故事顯得更真實(shí)、親切，讀者容易產(chǎn)生共鳴；

②“我”是事件的參與者，以“我”的視角來(lái)寫(xiě)，能更好地展現(xiàn)父親的言行舉止，使父親的形象更鮮明、完整；

③“我”受到父親的影響，延續(xù)父親的做法，使得文章的主題更加深刻，表達(dá)了作者對(duì)父親的懷念和敬仰之情。16．①“家里斷了糧，父親四處去借糧食，遭遇眉高眼低，被人羞辱，無(wú)奈，他低三下四，給人家下跪，求得一點(diǎn)糧食，勉強(qiáng)度過(guò)那個(gè)荒春。”通過(guò)簡(jiǎn)單的事件敘述，展現(xiàn)了父親生活的艱難和無(wú)奈，以及他對(duì)家人的責(zé)任感和堅(jiān)忍不拔的精神。

②“父親決定從這里下手，開(kāi)墾亂石崗，他生怕村長(zhǎng)不讓開(kāi)墾，便去請(qǐng)求村長(zhǎng)，村長(zhǎng)說(shuō)：‘開(kāi)墾亂石崗，那是不可能的?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)話(huà)的形式，展現(xiàn)了父親開(kāi)墾亂石崗的決心和勇氣，以及他對(duì)待困難的態(tài)度。

③“父親邊挖邊說(shuō)：‘墾荒當(dāng)然辛苦，可人要生存就得吃飯，把亂石崗變成良田！人定勝天?！蓖ㄟ^(guò)父親的口語(yǔ)，展現(xiàn)了他的智慧和樂(lè)觀精神，以及對(duì)生活的態(tài)度。17．①父親開(kāi)墾出的土地，為家人提供了生活保障，使一家人得以溫飽；

②父親勤勞節(jié)儉、熱愛(ài)土地、珍惜糧食的品質(zhì)，教育了家人，成為家族的寶貴財(cái)富；

③父親對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)糧食的珍惜，以及對(duì)生活的執(zhí)著追求，是對(duì)“我們”精神上的啟迪和激勵(lì)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）1）本題考查段落作用。作用包括內(nèi)容上的作用和結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上的作用就是這句話(huà)內(nèi)容上寫(xiě)了什么，有沒(méi)有手法之類(lèi)；結(jié)構(gòu)上的作用，就是開(kāi)頭、中間、結(jié)尾句的作用。開(kāi)頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

2）本題考查賞析畫(huà)線句，從修辭手法、加點(diǎn)字、描寫(xiě)方法、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、五感、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度入手。注意一個(gè)句子，可能不止一個(gè)賞析的點(diǎn)，要答全了。

3）本題考查文章內(nèi)容理解。通讀全文，理解文章大意。在文中找到對(duì)應(yīng)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話(huà)概括墾荒的意義即可。

（2）本題考查第一人稱(chēng)的作用：容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入‘我’這個(gè)角色。便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫(xiě)。使文章更具真實(shí)性，故事性（曲折性或波折性），更生動(dòng)形象，使讀者能更具體地體會(huì)作者心情。通過(guò)對(duì)“我”的詳細(xì)描寫(xiě)，來(lái)喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考。使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人。

（3）本題考查作者情感。通讀全文，理解文章大意。在文中找到平實(shí)質(zhì)樸的句子，結(jié)合作者評(píng)價(jià)句、情感句、其他人看法等，綜合分析歸納情感即可。

（4）本題考查詞語(yǔ)含義。含義包括本義和語(yǔ)境義，答題要聯(lián)系上下文，結(jié)合主旨情感，分析歸納“饋贈(zèng)”的內(nèi)涵即可。14．①第一段：寫(xiě)爺爺?shù)某錾肀尘昂芷胀?，是一個(gè)貧苦。也交代了當(dāng)時(shí)艱苦的生活環(huán)境，沒(méi)得吃。爺爺雖然沒(méi)有土地，但憑借勤勞的雙手讓家人吃飽穿暖。與下文父親開(kāi)墾荒地，有了屬于自己的地成對(duì)比，突出父親在青黃不接時(shí)，下決心開(kāi)墾荒地種糧食來(lái)養(yǎng)活家人，突出父親的能干和堅(jiān)忍。

②寫(xiě)父親種了很多主糧和瓜果等，結(jié)合畫(huà)線句前一句“生活的壓力迫使父親深?lèi)?ài)他的土地，他把一生的汗水灑進(jìn)他深?lèi)?ài)的黃土地”，突出父親熱愛(ài)土地，勤勞能干，珍惜土地珍惜糧食的特點(diǎn)。

③第十段：這里是一片荒原，冰天雪地，每走一步，手腳都僵硬難行。先用柴刀砍除荊雜草，一人一把攝頭，全靠人力挖。但父親不畏艱苦，頑強(qiáng)拼搏，永不放棄?；丶液?，父親擦點(diǎn)油，包上紗布，忍著疼痛又去亂石崗干活了。寫(xiě)父親開(kāi)墾荒地的具體情形，雖然困難重重，但是父親永不言棄，他不僅僅在開(kāi)墾荒地，更多的是在期盼荒地開(kāi)墾后能夠種好糧食養(yǎng)活家人，是對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期盼。

故答案為：①交代了爺爺和父親的身份背景和艱難的生活環(huán)境，與后文父親開(kāi)荒種地形成對(duì)比，突出父親的能干和堅(jiān)忍。

②突出父親對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)糧食的珍惜，以及他勤勞能干的性格特點(diǎn)。

③表達(dá)對(duì)未來(lái)的期許和對(duì)生活的熱愛(ài)。15．結(jié)合第一人稱(chēng)作用分析即可。

容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入‘我’這個(gè)角色，增加故事的真實(shí)性。

通過(guò)我的視角，可以視看出父親不怕苦、不怕累，勤勞節(jié)儉、珍惜糧食的形象特點(diǎn)。

便于抒發(fā)情感，表達(dá)我對(duì)父親的尊重、理解和懷念，激發(fā)讀者情感共鳴，突出文章主題。

增加文章的故事性，波折性，豐富文章內(nèi)容，使讀者能更具體地體會(huì)作者心情。

通過(guò)對(duì)“我”的詳細(xì)心理描寫(xiě)，來(lái)喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考，明確勤勞節(jié)儉、珍惜糧食的觀念。

使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人。

故答案為：①通過(guò)“我”的視角，使得故事顯得更真實(shí)、親切，讀者容易產(chǎn)生共鳴；

②“我”是事件的參與者，以“我”的視角來(lái)寫(xiě)，能更好地展現(xiàn)父親的言行舉止，使父親的形象更鮮明、完整；

③“我”受到父親的影響，延續(xù)父親的做法，使得文章的主題更加深刻，表達(dá)了作者對(duì)父親的懷念和敬仰之情。16．結(jié)合內(nèi)容分析即可。

第一段：家中缺糧吃，常以野菜、榆面果腹充饑，爺爺就是在這種苦難的環(huán)境中生活，一天福也沒(méi)有享過(guò)。簡(jiǎn)短的文字透露出爺爺?shù)呢毨?，表達(dá)了對(duì)爺爺?shù)耐楹透锌?/p>

第四段：父親四處去借糧食，遭遇眉高眼低，被人羞辱，無(wú)奈，他低三下四，給人家下跪，求得一點(diǎn)糧食，勉強(qiáng)度過(guò)那個(gè)荒春。簡(jiǎn)短的文字，平淡的語(yǔ)言，寫(xiě)了父親在青黃不接時(shí)四處求人過(guò)程中的無(wú)奈和丟失尊嚴(yán)，表達(dá)了對(duì)父親的同情和對(duì)社會(huì)不公的批判。

第五段：他帶領(lǐng)著家人，歷經(jīng)多次失敗和控折，經(jīng)過(guò)辛勤的開(kāi)墾，終于把塊塊荒地和河灘變成了一片豐收的田野。寫(xiě)父親迎難而上，最終開(kāi)墾成功，突出對(duì)父親永不言棄的精神的贊美。

第七段：父親望著這塊水田嘆息說(shuō)：“這一點(diǎn)點(diǎn)水田，難以養(yǎng)活十幾口人?。　睂?xiě)父親作為一家