三至六世紀(jì)浙東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展〔作者:___________單位:___________郵碼:___________〕

一、前言

長久以來，歷史學(xué)界都以中國文明發(fā)源於黃河流域，而後向四周擴(kuò)散的一元論，來解釋中國歷史的發(fā)展；然而，這種說法在1970年代末期以後，面臨考古新發(fā)現(xiàn)的挑戰(zhàn)。其實(shí)，以一元論解釋中國歷史的發(fā)展，是因?yàn)槭艿轿墨I(xiàn)記載的主觀性，以及1970年以前考古工作主要限於黃河流域?qū)б木壒?。在考古學(xué)方面，七十年代後期以來，考古工作在地域上的拓展及其發(fā)現(xiàn)，學(xué)者已修正其“黃河中游文化一元論〞，逐漸傾向於中國文明起源多樣性的看法。[1]而就歷史學(xué)方面來說，也不一定有足夠、具體的資料，充分支持一元論的解釋。因此，一元論的歷史解釋實(shí)有重新檢討的必要。

今日我們所知道的中國史中，有許多一元論的歷史解釋，江南地區(qū)的開發(fā)就是其中一個明顯的例子。從來學(xué)者都認(rèn)為：江南地區(qū)的開發(fā)是漢代以後才漸次展開的，漢末和永嘉前後是兩個關(guān)鍵性的階段。這兩個時期，由於北方的動亂，大量人士向南方遷徙，帶來北方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)和技術(shù)，從而促進(jìn)江南的開發(fā)。[2]甚至有人以唐代的標(biāo)準(zhǔn)來看，認(rèn)為六朝時江南的

______________________

[1]杜正勝?導(dǎo)論——中國上古史研究的一些關(guān)鍵問題?，杜正勝編?中國上古史論文選集?，臺北：華世出版社，1979年。

佟柱臣?中國新石器時代文化的多中心發(fā)展論和發(fā)展不平衡論?，?文物?1986年第2期。嚴(yán)文明?中國史前文化的統(tǒng)一性與多樣性?，?文物?1987年第3期。

[2]三十餘年來，魏晉南北朝史的專著、論文，屢以此觀點(diǎn)解釋江南的開發(fā)。唐長孺?三至六世紀(jì)江南大土地所有制的發(fā)展?，上海：上海人民出版社，1957年，頁2：“特別是三世紀(jì)以後，大批北方人民帶著他們的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)流徙南方，江南的生產(chǎn)力獲得迅速的提高。……〞何茲全在?魏晉南北朝史略?一書中談及漢末移民時說：“人口南移總是帶著他們的財富、知識和生產(chǎn)技術(shù)，所以人口的南移，就是南方的開發(fā)。〞又述東晉移民潮：“這次北方人口的大量南移，對於南方說，起了很大的開發(fā)作用。南下的勞動人民把北方進(jìn)步的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具都帶到南方去，把南方前此未墾的荒地繼續(xù)開墾起來。〞上海：上海人民出版社，1958年，頁17、77。

韓國磐?南朝經(jīng)濟(jì)試探?，上海人民出版社，1963年，頁84：“南渡流民中固然包括地主階級中的豪門大族，但是絕大多數(shù)是勞動人民。這些勞動人民帶著比較進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具來到江南，造就不僅大大增加了江南地區(qū)的勞動力，並且推動了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。〞又，他在?魏晉南北朝史網(wǎng)?，北京：人民出版社，1983年，頁197～203，也重申這個說法。

王仲犖?魏晉南北朝史?，上海：上海人民出版社，1979年，頁100中論及江東的開發(fā)說：“他們(北方移民)不僅給江南帶來了進(jìn)步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和先進(jìn)的生產(chǎn)技能，同時也擴(kuò)大了江南的耕地面積……。〞

傅築夫?中國封建社會經(jīng)濟(jì)史?，北京：人民出版社，1984年，頁40：“中原人民移居江南之後，把他們先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)帶到了江南，遂大大提高了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由粗耕迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)榫?，從而徹底改變了江南地區(qū)火耕水耨的落後面貌。〞

羅宗真?六朝時期全國經(jīng)濟(jì)重心的南移?，?江海學(xué)刊?1984年第3期，頁75：“北方人民的不斷南下，帶來了許多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，……〞許輝?東晉南朝時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因?，?史學(xué)月刊?1985年第5期，頁31，也同此說。

王志邦?東晉南朝浙江農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?，中國魏晉南北朝學(xué)會編?魏晉南北朝史研究?，四川省社會科學(xué)院出版社，1986年，頁95。

童超?東晉南朝時期的移民浪潮與土地開發(fā)?，?歷史研究?1987年第4期。

開發(fā)仍是有限的，要到了唐代，江南才大規(guī)模地開發(fā)。[3]上述的看法，是基於北方文化優(yōu)於江南的前提下發(fā)展出來的，包含兩個層面：(一)漢末以前，江南地區(qū)仍是落後的。[4](二)強(qiáng)調(diào)移民的貢獻(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)是否正確呢?

近三十餘年來的考古發(fā)掘與研究指出：在漢末北方移民到來之前，江南某些地區(qū)已有相當(dāng)程度的發(fā)展。如東漢的會稽郡就是一個製造業(yè)的中心，在製瓷業(yè)方面，還領(lǐng)先北方。此外，關(guān)於北方移民對江南開發(fā)的貢獻(xiàn)方面，北方的旱地農(nóng)田的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，是否能對江南水鄉(xiāng)澤國的水稻栽培有所助益?這一點(diǎn)也是值得考慮的。由此，我們覺得前述觀點(diǎn)似乎應(yīng)該再作檢討。

本文主要討論魏晉南北朝浙東地區(qū)的發(fā)展，藉以檢討上述看法的正確性。在時間上，以漢獻(xiàn)帝建安元年(196)，迄隋煬帝大業(yè)五年(609)為斷限，[5]涵括了漢末、永嘉兩次移民潮。在空間上，浙東地區(qū)包括今日浙江省浙江以南的地區(qū)，是漢末、永嘉時期許多北方人士避亂南來擇地定居的地區(qū)。因此，有利於檢討這個說法。

_______________________

[3]史念海?隋唐時期長江下游農(nóng)業(yè)的發(fā)展?，載史念海?河山集?，北京：三聯(lián)書店，

1978年二版。

[4]萬繩楠?魏晉南北朝史論稿?，安徽教育出版社，1983年，頁223：“在魏晉時期，

江南真正得到開發(fā)的，只有吳郡。〞

[5]通常三國時代自公元220年曹丕代漢這一年算起。不過，早在建安元年(196)，曹操挾漢獻(xiàn)帝遷許，事實(shí)上漢室是名存實(shí)亡了。而在此前一年(195，獻(xiàn)帝興平二年)，孫策據(jù)吳。次年(196)更取得會稽郡，自此浙東地區(qū)即在孫吳控制下。故本文的討論自建安元年始。

本文除了就農(nóng)業(yè)、商業(yè)、製造業(yè)、都市與人口方面，檢視此一時期浙東地區(qū)發(fā)展的情況之外，並將討論以下三個問題。第一，六朝時期江南開發(fā)有限說，是否真確?第二，北方移民對浙東地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)如何?他們是否為促進(jìn)浙東開發(fā)的主要因素?第三，探討北方移民和浙東土著之間的關(guān)係。土著和移民間是否有利益上的衝突?如果有的話，他們?nèi)绾谓鉀Q這些衝突?

在章節(jié)的安排上，本文先討論都市與人口，再次為製造業(yè)與商業(yè)，而後討論農(nóng)業(yè)，最後談北方大族與浙東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)為國本，本來應(yīng)先討論農(nóng)業(yè)，而一般討論江南開發(fā)的文章，也幾乎都以農(nóng)業(yè)為主，[6]不過，衡量農(nóng)業(yè)開發(fā)的尺度是耕地面積的擴(kuò)大與單位面積生產(chǎn)量的成長，六朝的文獻(xiàn)在這方面沒有數(shù)字可據(jù)以討論，僅是隻言片語的零散資料，很難對此時土地開發(fā)有具體明晰的理解。因此本文從郡縣的設(shè)置、城市的增加，輔以人口資料，希望能夠大致反映土地開發(fā)的情況。因歷代郡縣的設(shè)置根本上是中央政治勢力的伸張，局部反映人口與經(jīng)濟(jì)的狀況。再配合製造業(yè)和商業(yè)的發(fā)展情況，期望能勾勒出六朝浙東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面貌。至於第三節(jié)農(nóng)業(yè)局部，主要是從土地的耕作方式及經(jīng)營方法，討論當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。最後討論北方大族和土著之間的關(guān)係，以及北方大族對浙東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

另外，在此必須說明本文遭遇的困難及其導(dǎo)致的限制，第一，六朝時浙東的海岸線和今日的海岸線可能有假設(shè)干程度的差異，但因無資料可據(jù)，在討論沿海地區(qū)的發(fā)展時，便無法將這一點(diǎn)考慮在內(nèi)。第二，六朝的史料並不是很豐富，大局部六朝史的論著都盡量利用所有的材料，泛論當(dāng)時的狀況。然而，中國幅員廣大，各地之間頗有差異，實(shí)在不宜一概論之，因此本文嘗試作六朝的區(qū)域研究，只討論浙東地區(qū)。不過，因六朝史料原本有限，假設(shè)再將討論範(fàn)圍縮小到一個區(qū)域，相關(guān)的資料就更少了，所以在本文某些地方的討論中，資料稍嫌缺乏。關(guān)於這一點(diǎn)，我們也只能期待新資料的發(fā)現(xiàn)，再隨時加以補(bǔ)充或修正。

___________________________

[6]見注[2]。

二、城市與人口

六朝浙東地區(qū)是一個完整的行政單位。在東漢時，浙東有十九個城市，大局部屬於會稽郡的轄域，[7]到孫吳時析為四郡三十二城，至東晉又增置一郡，成為五郡三十五縣。自此時到梁朝，此地都稱為“浙東五郡〞。整個六朝時期，揚(yáng)州是一個文治區(qū)域，不設(shè)軍府。[8]

__________________________

[7]其中歙縣及黟縣屬丹陽郡，孫吳以後，以其地為新都郡。東晉改稱新安郡，為浙東五郡之一。

[8]見?六朝的城市與社會·建康與六朝歷史的發(fā)展?。

東晉以後，但凡揚(yáng)州有緊急事故，每臨時開府設(shè)督，以浙江以南的會稽、臨海、永嘉、東陽、新安五郡為一個行政單位，以會稽太守兼督五郡，稱為“浙東五郡〞，或叫“會稽五郡〞。[9]

本節(jié)以東漢到南朝末年，浙東地區(qū)郡縣城的增加，討論浙東各地的發(fā)展在空間上的推衍。另外，又以東漢迄隋的戶口數(shù)作為輔助資料，以探討各地在不同時期的發(fā)展。

(一)城市

雖然本文的範(fàn)圍是浙東地區(qū)，但基於以下兩個原因，本節(jié)的討論兼及今日的福建省地區(qū)。第一，漢時會稽郡涵蓋的範(fàn)圍很廣，大致上包括了浙東地區(qū)和今日的福建省。第二，浙東地區(qū)的發(fā)展和福建省的開發(fā)也有關(guān)聯(lián)，故為顧及討論的完整性，此處也談福建省地區(qū)的城市與人口。以下將東漢迄南朝末年浙東地區(qū)及福建省地區(qū)郡縣設(shè)置，列作一表說明。如表一所示，以郡縣城市增加的情形而言，孫吳是浙東郡縣遽增的時期，東晉次之。漢末浙東有十九城，孫吳析其地，新設(shè)臨海、東陽、新都三郡，增置十三個縣；即較漢代增加了68．4％。東晉時期，分臨?？ぶ?，設(shè)立永嘉郡，又增置三縣；成長率僅有8．57％。

_____________________________________

[9]?晉書?卷七九?謝琰傳?。

說明：①見於表中的阿拉伯?dāng)?shù)字是郡、縣設(shè)置年代。

資料來源：①?後漢書·郡國志?、?晉書·地理志?、?宋書·州郡志?、?南齊書·州郡志?、?隋書·地理志?。

②?三國郡縣表附考證?(吳增僅、楊守敬)，?三國疆域表?(謝鍾英)，?補(bǔ)三國疆域志補(bǔ)注?(洪亮吉、謝鍾英)，?三國疆域志疑?(謝鍾英)。?晉書地理志新補(bǔ)正?(畢沅)，?新校晉書地理志?(方愷)，?東晉疆域志?(洪亮吉)，?宋州郡志?？庇?(成孺)，?補(bǔ)梁疆域志?(洪齡孫)，?補(bǔ)陳疆域志?(臧勵龢)，以上均收入；?二十五史補(bǔ)編?(開明書店)。

在地形上，浙東可分為包括以今日紹興市(六朝的山陰)為中心的寧紹平原、金衢盆地、浙南山地和除了寧紹平原之外沿海的河口小平原如靈江、甌江等河川的下游。從各個時期城市的分佈，看浙東地形區(qū)開發(fā)的先後順序，則寧紹平原是最早開發(fā)的地區(qū)，金衢盆地(相當(dāng)於孫吳以後的東陽郡)次之。

孫吳時期，浙東城市大幅度地成長，有兩個原因。一是移民的因素。漢末的移民潮，數(shù)以萬計(jì)北方避難南來的人士移人此地，[10]人口遽增，使得爾後控制此地的孫吳政權(quán)不得不析土設(shè)縣，以利於統(tǒng)治。二是政治因素。浙東地區(qū)是孫吳建國的基礎(chǔ)，[11]而當(dāng)時的浙東地區(qū)除了寧紹平原和靈江、甌江、飛云江的河口平原之外，其餘廣大的山區(qū)大多是越人散居之處。孫吳一方面為平息山越的寇擾，以鞏固其在此地的統(tǒng)治；另一方面，也為了充實(shí)軍力軍實(shí)，以越人為兵，或?qū)⑺麄兗{入郡縣編戶，以徵收賦稅力役，於是展開一連串討伐山越的軍事行動。孫吳在對山越作戰(zhàn)的過程中，或是將越人編入軍隊(duì)；或是將越人移居平地，增置郡縣以安置和管理他們。

東晉時期，浙東郡縣增加數(shù)不多，但值得注意的是，福建省地區(qū)郡數(shù)有較多的成長。東漢時，福建馬會稽郡的南部，只設(shè)冶縣。[12]孫吳時，在此地設(shè)建安郡，置有九縣。東晉時析建安郡，設(shè)晉安郡，又增置五縣。相較之下，東晉時浙東城市的增加有遲緩下來的現(xiàn)象，以下兩個原因可以解釋此一情況。一是浙東的平原和盆地已經(jīng)充分開發(fā)了，所以南來的移民往福建地區(qū)定居。另一個因素是東晉時浙東的亂事，促使浙東居民移往福建，關(guān)於這一點(diǎn)，在戶口局部再加以討論。

______________________________

[10]?魏志?卷一四?蔣濟(jì)傳?，建安十四年：“江淮間十餘萬衆(zhòng)，皆驚走吳。〞?吳志?二?孫權(quán)傳?，建安十八年：“初，曹公恐江濱郡縣為權(quán)所略，徵令內(nèi)移。民轉(zhuǎn)相驚。自廬江、九江、蘄春、廬陵戶十餘萬皆東渡江，……〞

[11]孫吳以江東六郡起家，?吳志?四?劉繇傳?裴注引袁宏?漢紀(jì)?：“劉繇將奔會稽，許子將曰：‘會稽富實(shí)，策之所貪，……’〞

[12]勞榦?漢晉閩中建置考?，?中央研究院歷史語言研究所集刊?第5本。

從郡縣城市的增加，看浙東各地開發(fā)的狀況，則東漢時寧紹平原已經(jīng)充分開發(fā)了，而金衢盆地要到孫吳時才完全開發(fā)。東漢浙東十九個郡縣城中，有十城集中在寧紹平原上，它們是：山陰、上虞、始寧、餘姚、句章、鄞、鄮、剡、永興、諸暨。六朝時代此一地區(qū)不曾再增置郡縣，可見此地已經(jīng)充分發(fā)展，這和東漢寧紹平原上製造業(yè)發(fā)達(dá)的事實(shí)(見本文第三節(jié))，是頗為一致的。東漢金衢盆地上只有六城：烏傷、太末、長山、新安、歙、黟，此起浙東其他地區(qū)，此地也算是開發(fā)較早的地區(qū)。不過，因?yàn)榕璧厮闹苌降丨h(huán)繞，多越人，所以山地尚未充分開發(fā)，一直要到孫吳征伐山越，此地的開發(fā)方深入山區(qū)。吳將賀齊討伐歙、黟二縣境內(nèi)的越人，在其地新設(shè)四縣，置新都郡(東晉改稱新安郡)。[13]另外，孫吳在金衢盆地東部增設(shè)五縣：永康、吳寧、豐安、乎昌、定陽，至孫皓寶鼎元年(266)，更在這裏設(shè)東陽郡。孫吳以後，金衢盆地上不曾再增置郡縣。

東晉時期，浙東沿海河口平原和福建地區(qū)在開發(fā)上有顯著的成績。漢代只在沿海口岸的寧海、章安、永寧(今溫州市)設(shè)縣，孫吳時在河口平原上增設(shè)四縣，併前三縣，成立臨?？?。西晉永嘉以後，此地新置三縣，[14]又析臨?？つ喜浚糜兰慰?。

從城市在空間上的分佈看來，東漢三國浙東的城市大都沿著河流發(fā)展，包括新安江、浦陽江、曹娥江、靈江、甬江、甌江；東晉以後增加的城市則多在沿海地帶。會稽郡、新安郡、東陽郡的城市大都依傍河岸，而此三郡也是浙東較早開發(fā)的地區(qū)。臨?？ず陀兰慰さ某鞘凶钕仍诤？诔霈F(xiàn)，而後向內(nèi)陸推進(jìn)。東漢此一地區(qū)僅有三城：寧海(今海寧)、章安(今臨?；蚺_州)、永寧(今永嘉或作溫州)，章安瀕臺州灣，永寧臨溫州灣，都是近海的港口城市。臨海、永嘉二郡的城市都以章安、永寧為基點(diǎn)，向河流上游及海岸平原擴(kuò)展，前者如臨海、始豐、樂安；後者有樂成、安固、橫陽。

______________________________

[13]?吳志?一五?賀齊傳?：“(建安)十三年，遷武威中郎將，討丹陽、黟、歙。時武彊、葉鄉(xiāng)、東陽、豐浦四鄉(xiāng)先降，齊表言以葉鄉(xiāng)為始新縣?！R復(fù)表分歙為新定、黎陽、休陽，併黟、歙凡六縣。權(quán)遂割為新都郡，齊為太守，立府於始新，加偏將軍。〞

[14]西晉太康四年(283)，新設(shè)橫陽縣。

西漢的浙東還沒有大的商業(yè)都會，[15]東漢時寧紹平原上製造業(yè)很發(fā)達(dá)，其中心都市山陰成為浙東地區(qū)最大的都市，到劉宋時代，山陰已經(jīng)是南朝境內(nèi)的大都市。當(dāng)時，山陰著籍人口有三萬戶，[16]而劉宋會稽郡十個縣著籍戶數(shù)為52228戶，[17]則山陰著籍戶數(shù)佔(zhàn)了會稽郡的57．4％，可見這是浙東的超級城市。而值得注意的是，有許多土族、豪族、皇戚、貴臣寓居山陰，他們多擁有大批蔭附人口，因此山陰的實(shí)際人口數(shù)其實(shí)較著籍戶口數(shù)，超出了許多。山陰不但人口衆(zhòng)多，而且商業(yè)非常興旺，?宋書?上說此地“王公妃主，邸舍相望〞，[18]因?yàn)樯虡I(yè)的蓬勃發(fā)展，使得傳統(tǒng)縣城中市區(qū)的管理和秩序難以維持。[19]此外，浙東也有其他商業(yè)都市的興起，如金衢盆地上的長山(今金華市，六朝的東陽郡治)。[20]

(二)人口

中國歷史上戶口數(shù)的記録，在很多時期呈現(xiàn)假設(shè)干疑點(diǎn)，因此不能作為估量發(fā)展絕對的標(biāo)準(zhǔn)。六朝因大族擁有大批蔭附人口，所以正史所載的著籍戶口數(shù)，並不能代表實(shí)際的戶口數(shù)。今將?漢書?、?後漢書?、?晉書?、?宋書?、?隋書?所記載浙東諸郡戶口數(shù)，列表如下，並嘗試從六朝的政治、社會情況，來理解各時期浙東諸郡戶口數(shù)的變化。

一、表二所列西晉戶口數(shù)，係太康元年(280)，也就是晉武帝滅掉孫吳那一年的戶口數(shù)，因此可視之為孫吳末年的戶口數(shù)。至於永嘉南渡所增加的人口，則只能參考?宋書?所提供的資料。二、?隋書·地理志?所載是隋煬帝大業(yè)五年(609)的戶數(shù)，由於隋文帝平陳之後，即採蘇威的建議，釐清江南戶口，[21]所以大業(yè)五年的戶數(shù)按理應(yīng)該比較接近實(shí)際戶口數(shù)。三、以隋代較為確實(shí)的戶數(shù)，和?晉書?、?宋書?所記不包括許多隱匿人口的著籍戶口數(shù)作一比較。如戶口數(shù)略無增減者，很可能表示人口的減少；戶口減少者，則其實(shí)際上減少的數(shù)目比此數(shù)還大；戶口數(shù)增加者，也不一定表示此地人口確實(shí)有增加，而須視其地戶口隱匿情況的嚴(yán)重及人口增加數(shù)的大小，再行斟酌。不過，因?yàn)闆]有各地人口隱匿的數(shù)據(jù)，所以很難判斷其地人口是否確實(shí)有所增加。

__________________________

[15]據(jù)?漢書?卷二八下?地理志?的記載，西漢江浙最大的商業(yè)都會是吳。而沒有提到浙東的商業(yè)都會。

[16]?宋書?卷九二?良吏·江秉之傳?。

[17]同前書卷三五?州郡志一?。

[18]?宋書?卷五七?蔡興宗傳?。

[19]?全晉文?(收入嚴(yán)可均輯：?全上古三代秦漢三國六朝文?，中文出版社)卷二一，總頁1575，會稽太守王彪之?整市教?：“近檢校山陰市多不如法，或店肆錯亂，或商估沒漏，……〞

[20]?隋書?卷三一?地理志下?：“京口東通吳、會，……宣城、毗陵、吳郡、會稽、餘杭、東陽，其俗亦同。然數(shù)郡川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈並湊。〞

[21]?北史?卷六三?蘇威傳?。

就整個浙東地區(qū)而言，漢末迄梁朝這個地區(qū)的人口是不斷地增加的。雖然如表二所列，西晉太康元年的戶數(shù)較東漢為少，但這是由於戶籍登録不實(shí)的緣故。後漢的會稽郡(包括浙東和福建地區(qū))戶數(shù)為123009戶，太康元年上述地區(qū)的戶數(shù)總計(jì)為73600戶，比後漢約少了五萬戶。後漢迄孫吳末年，這個地區(qū)非但沒有戰(zhàn)亂，而且還有大批避難南來的北方人士到此定居，因此人口必然大增，不可能減少。史書上出現(xiàn)這樣不合理的數(shù)字，其實(shí)正顯示戶口隱匿情況的嚴(yán)重。根據(jù)虞玩之估計(jì)，在劉宋泰始三年到元徽四年(467～476)之間，揚(yáng)州等九郡卻籍的戶數(shù)為71000餘。[22]揚(yáng)州計(jì)有八郡，其中包括浙東五個郡。因此卻籍的71000餘戶中，有一局部是屬於浙東地區(qū)的。

以劉宋的著籍戶口和太康元年著籍戶口比較，則浙東的會稽、東陽、新安三郡戶數(shù)都有增加，只有沿海的臨?？こ鞘性黾樱珣艨趨s顯著地減少。這是由於戶口逃亡，託庇於大族的結(jié)果，而非人口減少。東漢會稽郡每戶平均口數(shù)為3．9，劉宋時浙東各郡每戶平均口數(shù)為6．12，由此似乎可以看出戶口隱匿的一些蛛絲馬跡。

_________________________

[22]?南齊書?卷三四?虞玩之傳?，玩之上表云：“自泰始三年至元徽四年，揚(yáng)州等九郡四號黃籍，共卻七萬一千餘戶?！晸P(yáng)州只有八郡，包括浙東五郡及丹陽、吳、吳興三郡。另外一郡，當(dāng)屬他州，故曰揚(yáng)州等九郡。

以西晉至劉宋各地著籍戶口作一比較，則以會稽郡、新安郡增加的幅度較大，除了會稽郡製造業(yè)發(fā)達(dá)的原因之外，這可能還和交通因素有關(guān)。會稽郡增加了22228戶，增加率為74％；新安郡增加了7058戶，百分比為141．1。東陽郡人口也有增加，增加了4022戶，增加率為33．5％。白東漢以來，會稽郡轄域?qū)幗B平原製造業(yè)發(fā)達(dá)，其繁榮自然是吸引移民的因素；另外，也和此地海上交通便利有關(guān)。關(guān)於這一點(diǎn)，將在第五節(jié)中再討論。以郡縣設(shè)置而言，東陽郡開發(fā)的次序僅次於會稽郡，但在此時人口增加，反不如新安郡，究其原因，可能和交通條件有關(guān)。東陽郡和新安郡分別屬金衢盆地和新安江流域，都處於內(nèi)陸，對外交通主要靠浙江水系的聯(lián)繫。從北方至東陽郡，須經(jīng)三吳水運(yùn)系統(tǒng)到杭州灣，溯浦陽江和衢江，至金衢盆地各處，其路線比較迂迴。從北方至新安郡，有一條路線是由杭州灣溯浙江、新安江，和北方至東陽郡的路線相似。但新安江西北通長江支流青弋江，西南可通鄱陽湖水系，就新安郡對西南、西北向的交通，可說比東陽郡對外交通來得順暢便利。永嘉前後，避亂而來的北方人士移往新安郡，可能多循青弋江及鄱陽湖水系，進(jìn)入新安江流域。[23]

梁朝末年，局部浙東沿海居民移往福建和廣東，是大業(yè)五年浙東著籍戶口數(shù)較劉宋時銳減的原因。早在東晉時，就有浙東人民遷居廣東，[24]但這僅是少數(shù)避役百姓。浙東人民真正大批移民福建、廣東，始於梁末。一因侯景之亂(548～552)，戰(zhàn)事擴(kuò)及三吳、會稽，此時不僅浙東本地居民向南遷徙，就連剛從建康、三吳到會稽避難的人士，不暇喘息地又向更南方遷移。[25]他們或遷往福建，或移住廣東。[26]二則伴隨著侯景亂事而來的浙東大饑荒，以會稽郡最為嚴(yán)重，死者十之七八，存活者多逃往福建。[27]陳文帝曾下詔書，允許梁末遷到福建的晉安、建安、義安諸郡的人還歸本鄉(xiāng)，但還歸鄉(xiāng)土者恐怕也很有限。[28]隋代福建戶數(shù)比劉宋時顯著地增加。[29]而這些避難移住福建、廣東的人，多沿海道，這也可以解釋此時瀕海的會稽、臨海二郡著籍戶口的銳減。

____________________________

[23]?隋書?卷三一?地理志下?：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，其俗又頗類豫章。〞新安風(fēng)俗和九江、鄱陽相近，可見此敷郡關(guān)係密切。

[24]?晉書?卷七三?庾翼傳?：“時東土多賦役，百姓乃從海道人廣州，……〞

[25]?資治通鑑?(臺北，明倫出版社，1973)卷一六二，?梁紀(jì)?十八，武帝太清三年，繾頁5032：“於是三吳盡沒於景，公侯在會稽者，俱南渡嶺。〞

[26]?陳書?卷三?世祖紀(jì)?：“(天嘉六年)三月乙未，詔侯景以來遭亂移在建安、晉安、義安郡者，垃許還外鄉(xiāng)，……〞

[27]同前書卷三五?陳寶應(yīng)傳?：“侯景之亂，……是時東境饑饉，會稽尤甚，死者十七八，平民男女，垃皆自賣，而晉安獨(dú)豐沃。(陳)寶應(yīng)自海道寇臨安、永嘉及會稽、餘姚、諸暨，又載米粟與之貿(mào)易，多致玉帛子女，其有能致舟乘者，亦竝奔?xì)w之，由是大致貲產(chǎn)，士衆(zhòng)彊盛。〞

[28]見注[26]。隋代釐清戶口，料出蔭附人口後，遭侯景之亂的會稽、永嘉、臨海諸郡人口不是未見增加，就是減少，可見亂後返回鄉(xiāng)土者少。

[29]隋唐地理志記福建地區(qū)人口僅錄建安郡戶數(shù)，雖然如此，光是建安郡的戶數(shù)便超過劉宋整個福建地區(qū)的戶數(shù)甚多。

對於表二所列浙東、福建的戶口數(shù)，雖然可以六朝的政治、社會情況，作上述的理解，但仍存著一個疑問；即至隋朝浙東及福建的戶口數(shù)反較東漢及西晉時為少，如果這個記載可信的話，該作如何解釋?除了前述梁末這兩個地區(qū)有大量人民移往廣東的原因之外，是否還有其他的理由?

三、製造業(yè)和商業(yè)

六朝以前的史書中，很少有關(guān)於製造業(yè)方面的記載，因此要瞭解當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)情況，有很大一局部要靠出土文物提供資料。?史記·貨殖列傳?、?漢書·地理志?記各地的產(chǎn)業(yè)，都只列舉農(nóng)、畜、漁、牧的產(chǎn)品以及礦產(chǎn)，而沒有提到製造品，根據(jù)此二書的記載，固然可以知道一地經(jīng)濟(jì)約略的狀況和其發(fā)展的潛力；但卻缺乏以理解其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌。近數(shù)十年來考古的發(fā)掘成果，指出漢代的四川和浙東製造業(yè)非常發(fā)達(dá)，六朝浙東的製瓷工業(yè)、銅鏡鑄造業(yè)也都很興盛。另外，從少數(shù)文獻(xiàn)的記載，可知浙東的紡織業(yè)、製紙業(yè)也有很好的發(fā)展。

從東漢開始，浙東製造業(yè)的發(fā)達(dá)，雖然和當(dāng)?shù)卦系墓?yīng)不虞缺乏有關(guān)，但也和此地自春秋戰(zhàn)國以冶鑄著名及早有製作陶瓷的基礎(chǔ)，有一脈相連的關(guān)係。春秋時代，浙東為越國領(lǐng)地，以冶鑄聞名，尤其擅長兵器的製作。[30]東漢時浙東的會稽和首都洛陽、四川廣漢，並列為三大銅鏡鑄造中心，[31]這應(yīng)是承繼前代的鑄造技術(shù)及繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。又，在浙東紹興富盛發(fā)掘的戰(zhàn)國窯址，得知其時此地已能製印紋陶和原始青瓷。[32]已開啟兩漢浙東瓷器製造獨(dú)步一時的先聲。

(一)製瓷業(yè)

迄今所知，從東漢迄六朝，浙東的製瓷業(yè)在中國瓷器製造史上，佔(zhàn)有特殊而重要的一頁。本節(jié)主要就瓷窯遺址的分佈，看浙東各地製瓷業(yè)的發(fā)展，並且從出土瓷器，探討浙東瓷製品的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

__________________________

[30]中國社會科學(xué)院考古研究所編?新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究?，北京：文物出版社，1984年，頁314。

[31]王仲殊?關(guān)於日本三角緣神獸鏡的問題?，?考古?1981年第4期。

[32]紹興縣文物管理委員會?浙江紹興富盛戰(zhàn)國窯址?，?考古?1979年第3期。

雖然在長江以南大局部的地區(qū)，都有東漢瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)，但卻以浙江的數(shù)量最多。[33]浙江甚至被認(rèn)為是包括青瓷、黑瓷製作的發(fā)源地。[34]浙東陶、瓷土礦產(chǎn)豐富，為此地陶器和瓷器的製造業(yè)提供必備的原料，寧紹平原、金衢盆地和甌江流域都有陶、瓷土的蘊(yùn)藏，而以寧紹平原的藏量最豐。此地原始瓷器可溯至戰(zhàn)國時代；至於瓷器和黑瓷，則從東漢時就已開始生產(chǎn)。[35]寧紹平原一帶的瓷窯稱為“越窯〞，越窯青瓷製作精美，在六朝時期，獨(dú)步全國。另外，永嘉一帶的“甌窯〞，金衢盆地的“婺州窯〞，也都是六朝青瓷的重要產(chǎn)地。從窯址的發(fā)現(xiàn)，可知漢代浙東局部地區(qū)製造業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了；而從窯址的分佈看各地區(qū)開發(fā)的先後次序，兩者似乎也有相應(yīng)的關(guān)係?？脊殴ぷ髡咴趯幗B平原發(fā)現(xiàn)了許多漢代的窯址，分佈在上虞、鄞、慈溪，而僅僅上虞一地，到1977年的統(tǒng)計(jì)，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)三十六處東漢窯址。[36]寧紹平原是浙東開發(fā)最早的地區(qū)，東漢時此地製造業(yè)已經(jīng)相當(dāng)蓬勃興盛，這可能成為它吸引北方避難的人民在此定居的因素之一。東漢金衢盆地的發(fā)展，僅次於寧紹乎原，然而迄今尚未在此地發(fā)現(xiàn)漢代窯址，不過從出土的瓷器判斷，得知婺州窯在漢代業(yè)已開始生產(chǎn)了。[37]又，在開發(fā)較晚的河口平原也有漢代窯址的發(fā)現(xiàn)，永嘉附近有三處窯址，都分佈在甌江支流檎溪兩岸；[38]其地近海口，可知永嘉一帶的發(fā)展和海運(yùn)路線有關(guān)。

三國、西晉，寧紹平原的製瓷業(yè)在技術(shù)上仍然領(lǐng)先各地；雖然浙東其他地方也有窯址的發(fā)現(xiàn)，但在數(shù)量和窯址的集中方面，都和寧紹平原無法相比。寧紹平原上，三國窯址分佈在曹娥江中游兩岸的山腳下，僅在上虞就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)三十餘處。西晉的窯址在上虞、山陰都有發(fā)現(xiàn)，上虞有六十餘處遺址。[39]另外，在金衢盆地的武義縣發(fā)現(xiàn)三國窯址一處。[40]至於永嘉一帶，則尚未發(fā)現(xiàn)三國、西晉的瓷窯遺址。由此可見，迄於西晉，金衢盆地、永嘉制瓷業(yè)的發(fā)展仍然有限，還不是瓷器主要的產(chǎn)地。

__________________________

[33]中國硅酸堿學(xué)會?中國陶瓷史?，北京：文物出版社，l982年，頁130、137～138。

[34]朱伯謙、林士民?我國黑瓷的起源及其影響?，?考古?1983年第12期。

[35]同上。

[36]?中國陶瓷史?，頁126。

[37]貢昌?談婺州窯?，收入文物編輯委員會編?中國古代窯址調(diào)查發(fā)掘報告集?，北京：文物出版社，l984年。

[38]浙江省文物管理委員會?溫州地區(qū)古窯址調(diào)查紀(jì)略?，?文物?1965年第11期。

[39]?中國陶瓷史?，頁139～140。

[40]金華地區(qū)文管會?浙江武義北公社管湖三國窯?，?考古?1983年第6期。

東晉以後，瓷窯遺址的分佈較廣，顯示浙束製瓷業(yè)有由點(diǎn)向面擴(kuò)散的跡象。寧紹平原上，窯址不再只集中於上虞、山陰二地，在永興(今蕭山上董、石蓋村)、鄞縣(小白市)、餘姚(今餘姚上林湖)都有東晉窯址的發(fā)現(xiàn)。而在鄞縣(今奉化縣白社)、餘姚上林湖，也有南朝窯址的遺存。[41]永嘉郡則在永寧(今永嘉縣)發(fā)掘了三處東晉窯址，在樂成(今樂清縣白象鄉(xiāng))有南朝瓷窯遺址。[42]至於金衢盆地上，在其第一大城長山發(fā)現(xiàn)東晉窯址一處，[43]而此地雖然沒有南朝瓷窯的遺址發(fā)掘，但從迄今所發(fā)掘的唐代窯址看來，十三處窯址分佈金衢盆地各處：包括今日的東陽、金華、蘭溪、武義、永康、衢州、龍游、江山，[44]南朝時期上述某些地方可能就已開始生產(chǎn)瓷器，顯示金衢盆地的製瓷業(yè)有由點(diǎn)向面地擴(kuò)散的傾向。

從東漢開始，寧紹平原就是一個製瓷業(yè)的中心，其製瓷技術(shù)逐漸向浙東各地，甚至北向浙西，南向福建輸出。從出土瓷器看，自西晉時始，越窯對於均山窯(六朝時義興郡陽羨縣，今江蘇省宜興縣)有假設(shè)干影響，[45]而與和其相鄰的德清窯(吳興郡)，無疑有更密切的關(guān)係。今已發(fā)現(xiàn)四處德清窯遺址，[46]另外，在德清西南方的餘杭，也發(fā)現(xiàn)兩處窯址。[47]福建地區(qū)製瓷業(yè)發(fā)展較遲，大約自東晉才開始；此地製瓷業(yè)的發(fā)展可能和浙東人民的移居福建有關(guān)。目前在閩侯洪塘懷安村發(fā)現(xiàn)有南朝的瓷窯。[48]

_________________________________

[41]?中國陶瓷史?，頁141。

[42]浙江省文物管理委員會?溫州地區(qū)古窯址調(diào)查紀(jì)略?，?文物?1965年第11期。

[43]貢昌?談婺州窯?，收入文物編輯委員會編?中國古代窯址調(diào)查發(fā)掘報告集?，北京：文物出版社，1984年，頁22。

[44]同前注。並見?中國陶瓷史?，頁144。

[45]同注[41]。

[46]汪揚(yáng)?德清窯調(diào)查散記?，?文物參考資料?1957年第10期。王士倫?德清窯瓷器?，?文物?1959年第12期。

[47]?中國陶瓷史?，頁144。

[48]同前書，頁148—149。文物編輯委員會編?文物考古工作三十年?，北京：文物出版社，1979年，頁257。

東漢迄西晉間，是越窯一枝獨(dú)秀的時期，其產(chǎn)品製作優(yōu)良，不但普及三吳、建康，更遠(yuǎn)銷長江中游地區(qū)。東漢末年，寧紹平原所產(chǎn)的黑瓷就已經(jīng)流傳到浙江以外的地區(qū)，安徽省亳縣曹操宗族墓葬出土的黑釉瓷器，即是越窯的產(chǎn)品。[49]江蘇省三國西晉的墓葬中，有越窯的青瓷作為陪葬品，如南京趟士崗吳墓出土的青瓷虎子，[50]吳縣獅子山西晉傅氏家族墓出土的兩件青瓷穀倉，[51]江蘇金壇縣白塔公社惠群大隊(duì)磚室墓出土的青瓷扁壺，[52]可見當(dāng)時越窯產(chǎn)品在揚(yáng)州地區(qū)是很普遍的商品。又，浙東的瓷器不但銷售至三吳和今安徽省地區(qū)，也及於長江中游。專家認(rèn)為，安徽出土的兩晉青瓷是屬於越窯系統(tǒng)，可能是由浙江運(yùn)來的。[53]而在長江中游發(fā)現(xiàn)六朝黑釉或醬色釉瓷器，從造型、裝飾和燒成各方面判斷，它們可能是浙江的產(chǎn)品。[54]在湖北武義等地出土的青瓷，也多屬越窯系統(tǒng)。[55]越窯產(chǎn)品行銷各地，一方面說明其產(chǎn)品優(yōu)良和浙東製瓷業(yè)的發(fā)達(dá)；另一方面，也顯示了浙東因製造業(yè)興盛，而有活躍的商業(yè)活動。

(二)銅鏡鑄造業(yè)

東漢會稽是銅鏡主要的製造地之一；三國兩晉南北朝時，它成為中國最重要的銅鏡鑄造中心。

會稽銅鏡鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，不只緣於原料供應(yīng)不虞缺乏，[56]也還因?yàn)樗写说卦缦劝l(fā)展的鑄造業(yè)作為基礎(chǔ)。[57]中國很早就發(fā)明了銅鏡鑄造，但到了戰(zhàn)國時代，銅鏡才普遍被使用，[58]今日沒有文獻(xiàn)或出土文物，可以證明當(dāng)時會稽已經(jīng)開始鑄造銅鏡。不過，春秋時代的越國，以冶鑄聞名，其冶鑄技術(shù)對於東漢此地銅鏡鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，應(yīng)該有直接或間接的促進(jìn)作用。

___________________________

[49]朱伯謙、林士民?我國黑瓷的起源及其影響?，?考古?1983年第12期。並見安徽省博物館?亳縣曹操宗族墓葬?，?文物?1978年第8期。

[50]江蘇省文物管理委員會?南京近郊六朝墓的清理?，?考古學(xué)報?1957年第1期，頁188～189。

[51]龜碑上分別刻有“元康二年潤月十九日超(造)會稽〞及“元康出始寧，用此*[霝+缶]，宜子孫，作吏高，其樂無極〞的字樣。見張志新?江蘇省吳縣獅子山西晉墓清理簡報?，?文物資料叢刊?第3期。

[52]其上刻有“紫(此)是會稽上虞范休可作坤者也〞的字樣，見鎮(zhèn)江市博物館?介紹一件上虞青瓷扁壺?，?文物?1976年第9期。

[53]王業(yè)友?略談安徽出土的六朝青瓷?，收入中國考古學(xué)會編?中國考古學(xué)會第三次年會論文集?，北京：文物出版社，l981年，頁152～154。

[54]蔣贊初?長江中游六朝墓葬的分期和斷代——附論出土的青瓷器?，收入?中國考古學(xué)會第三次年會論文集?，頁146。

[55]羅宗真?江蘇東吳青瓷工藝的成就?，收入?中國考古學(xué)會第三次年會論文集?，頁162。

[56]?漢書·地理志?記江南只有丹陽(今安徽省宣城縣)有銅官的設(shè)置，但?水經(jīng)注?中提到山陰銅牛山上設(shè)有銅官，見?永樂大典本水經(jīng)注?，中文出版社，1983年，總頁713。

[57]?越絕書?(樂祖謀校，上海古籍出版社，1985)，?外傳記地傳?卷一○：“姑中山者，越銅官之山也，越人謂之銅姑瀆，……〞又：“六山者，句踐鑄銅。〞

[58]孔樣星、劉一曼?中國銅鏡?。北京：文物出版社，1984年，頁3～9。

從出土的紀(jì)年銅鏡銘文，可知漢末建安年間，會稽山陰已發(fā)展成一鑄鏡中心。[59]漢末以後，中國北方因戰(zhàn)亂及銅料缺乏的緣故，銅鏡鑄造業(yè)明顯地衰退；而浙東未受戰(zhàn)禍涉及，製造業(yè)得以在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)成長。三國至西晉，會稽郡的山陰縣在銅鏡鑄造業(yè)方面有特異的成績；不只其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷各地，還對國內(nèi)、外作技術(shù)上的輸出。東漢，山陰和都城洛陽、四川廣漢(今四川梓橦縣)，同為銅鏡主要的製造地。[60]東漢中期以後，山陰的銅鏡鑄造在形制和技術(shù)上有所創(chuàng)新，它打破漢代以來以線條構(gòu)成平面的紋樣，開始生產(chǎn)以神仙、瑞獸為文飾浮雕的鏡，即所謂的“神獸鏡〞和“畫像鏡〞，[61]開啓了三國時代此地銅鏡製造業(yè)的鼎盛。孫吳境內(nèi)的吳縣和江夏(今武昌市)，也有銅鏡鑄造業(yè)，但無論在製造業(yè)的興盛程度或鑄造技術(shù)方面，都不如山陰。[62]三至四世紀(jì)時，會稽所製的神獸鏡不只輸入曹魏統(tǒng)治下的華北，亦輸入也有銅鏡鑄造業(yè)的武昌，更遠(yuǎn)輸日本。[63]同時，會稽不僅對外銷售成品，也對外輸出技術(shù)和工匠。在湖北省和日本出土的銅鏡銘文，都顯示了會稽工匠的輸出，如：湖北鄂城出土一枚黃武六年(227)的重列神獸鏡上的銘文為：“會稽山陰作師鮑唐〞、“家在武昌思其少〞；日本大阪府國分茶臼山古墳出土的三角緣神獸鏡的銘文為：“吾作明竟真大好，浮由天下(敖)四海，用青同(銅)至海東〞。王仲殊認(rèn)為，以上二者分別證明會稽工匠到武昌及渡海到日本去作鏡。[64]俞偉超認(rèn)為前者也說明了武昌的鑄鏡業(yè)是由於引進(jìn)了會稽山陰著名的匠師而發(fā)展起來的。[65]東渡日本的孫吳工匠並且有所新創(chuàng)，鑄造出鏡緣局部有異於中國神獸鏡的“三角緣神獸鏡〞。[66]

________________________________

[59]湖北省博物館、鄂州市博物館編?鄂城三國六朝銅鏡?，北京：文物出版社，1986年，俞偉超?序?，頁2。

[60]王仲殊?關(guān)於日本三角緣神獸鏡的問題?，?考古?1981年第4期。[61]同前，頁348～349。

[62]徐蘋芳?三國兩晉南北朝的銅鏡?，?考古?1984年第6期，頁558。[63]王仲殊?關(guān)於日本三角緣神獸鏡?，?考古?1981年第4期。

[64]同前注，頁351—352、356。

[65]湖北省博物館、鄂州市博物館編?鄂城三國六朝銅鏡?，北京：文物出版社，1986年，俞偉超?序?，頁3。

[66]在中國沒有三角緣神獸鏡的出土，見前引王仲殊文。

東晉以後，山陰的銅鏡製造業(yè)有明顯衰退的現(xiàn)象，這是因?yàn)殡S著佛教信仰在江南的興盛，愈來愈多的銅料用在佛像和佛寺建造的緣故。從出土的銅鏡來看，東晉以後的銅鏡文樣簡陋，銅質(zhì)低劣，鑄工不精，而且銅鏡愈做愈小。東漢三國西晉的神獸鏡直徑一般為10餘公分，[67]至南朝末期梁、陳銅鏡的直徑一般為5公分，有的甚至只有3．2公分，[68]顯示銅鏡的退化和銅料的缺乏有很大的關(guān)係。有學(xué)者認(rèn)為銅料缺乏的原因，是東晉以後長江中、下游銅礦大量減產(chǎn)之故，[69]本文認(rèn)為，製造銅鏡銅料的缺乏，主要的原因不在於銅產(chǎn)量的減少，而是因?yàn)闁|晉以後大量地建造佛寺和佛像之故，使得鑄鏡銅料來源缺乏。當(dāng)時不只以銅鑄佛像，連佛塔上的露盤也以銅打造；此外，銅更普遍地作為裝飾品，點(diǎn)綴佛寺的莊嚴(yán)華麗。建造佛寺、佛像所用銅料數(shù)量甚為可觀，梁武帝賜簡文帝銅一萬斤，助他建造天中天寺，又賜一萬三千斤銅，供造善覺寺塔露盤。[70]如果把三國迄梁、陳時代的寺院數(shù)目作一比較，[71]就更可瞭解銅鏡製造業(yè)的“銅荒〞其實(shí)不完全是因銅產(chǎn)量減少的緣故。

(三)製紙業(yè)

根據(jù)文獻(xiàn)的記載，最遲在三國時代，浙東就有造紙業(yè)了，主要生產(chǎn)楮紙(穀皮紙)和藤紙。吳末晉初，陸機(jī)曾指出江南人搗楮桑木以為紙，[72]西晉張華在他所著的?博物志?一書中說：“剡溪古藤甚多，可造紙，故即名紙為剡藤。〞[73]剡溪位於寧紹平原曹娥江上游，溯溪而上四五百里，都有製紙業(yè)。[74]其實(shí)從寧紹平原到餘杭及金衢盆地的山區(qū)多產(chǎn)藤，也是藤紙的產(chǎn)地。[75]東晉浙東的藤紙已是優(yōu)良的紙製品，范寧任地方官時下令：“土紙不可以作

____________________________

[67]同注[61]，頁552。

[68]徐蘋芳?三國兩晉南北朝的銅鏡?，?考古?1984年第6期，頁561。

[69]同前。

[70]?全梁文?(收入?全上古三代秦漢三國六朝文?)卷一○，簡文帝?謝敕賫相剎柱并銅萬斤啟?：“臣綱啟：傳詔呂文強(qiáng)奉宣敕旨賓臣柏剎柱一口，銅一萬斤，供起天中天寺，……〞又，?謝敕賫銅供造善覺寺塔露盤啟?：“臣綱啓：主書陳僧聰奉宣敕旨，垂賫銅一萬三千斤，供造善覺寺塔露盤，……〞

[71]據(jù)法琳?辯正論?卷三?十代奉佛篇上?的記載，東晉南朝的寺院數(shù)目如下：東晉：1768，宋：1913，齊：2021，梁：2846，陳：1232。見?大藏經(jīng)?第五十二冊?史傳部?，臺北：中華佛教文化館大藏經(jīng)委員會影印，1957年。

[72]潘吉星?中國造紙技術(shù)史稿?，北京：文物出版社，1979年，頁44。

[73]造紙史話編寫組?造紙史話?，上海：科學(xué)技術(shù)出版社，1983年。

[74]?全唐文?第八冊，卷七二七，頁20，總頁7495，舒元輿?悲剡溪古藤文?：“剡淡(溪)上綿四、五百里，多古藤，……遂問溪上人，有道者言：‘溪中多紙工，……’〞

[75]?元和郡縣圖志?(中文出版社，l973年)卷二五，江南道一，總頁337，餘杭縣條：“由拳山，晉郭文舉所居，傍有由拳村，出好藤紙。〞

文書，皆令用藤角紙。〞[76]浙東的藤紙以剡溪兩岸的產(chǎn)品最正確，唐人皮日休?二游?詩：“宣毫利假設(shè)風(fēng)，剡紙光與月。〞[77]又李肇也說：“紙之妙者，越之剡藤。〞[78]

六朝浙東製紙業(yè)發(fā)達(dá)，不僅紙好，而且產(chǎn)量亦大，因此成為此地向外銷售的產(chǎn)品之一。東晉王羲之任會稽太守時，曾把庫藏九萬枚紙送給謝安。[79]由於浙東紙產(chǎn)品優(yōu)良，所以是當(dāng)時往來浙東、建康謀利者攜帶的貨品。[80]

迄今學(xué)者對於浙東造紙業(yè)的發(fā)展，也還是本著一元論的解釋，認(rèn)為：三國江南的造紙業(yè)屬於初級階段，晉室南渡後，把北方先進(jìn)的造紙技術(shù)帶到南方來，南方的造紙業(yè)才迅速發(fā)展。[81]或認(rèn)為東晉南遷後，江南才發(fā)展製紙業(yè)。[82]這種看法還有待商榷。關(guān)於三國以前造紙的文獻(xiàn)資料極少，因此很難說東漢浙東沒有製紙業(yè)，而且以當(dāng)時浙東製造業(yè)的水準(zhǔn)和當(dāng)?shù)貙垙埖男枨髢煞矫娑?，浙束發(fā)展造紙業(yè)是很有可能的事。[83]東漢浙東會稽經(jīng)學(xué)很盛，西漢末有一些士人避難南遷，東漢初年時“會稽頗稱多士〞；[84]而迄於漢末三國，此地經(jīng)學(xué)有豐碩成果：山陰賀氏的禮學(xué)、餘姚虞氏的易學(xué)，皆為世所矚目欽重。[85]以其地文化發(fā)展對紙張的需求，加上此地原料供應(yīng)沒有問題，又有相當(dāng)高的技術(shù)水準(zhǔn)，東漢時此地可能就有造紙業(yè)，但這一點(diǎn)只是推測，正確與否尚有待新資料的發(fā)現(xiàn)來證明。

(四)紡織業(yè)

六朝浙東的紡織業(yè)有麻、葛織業(yè)和絲織業(yè)。早在漢代，麻、葛製品即是此地著名的手工業(yè)產(chǎn)品；而絲織業(yè)則南方本較北方落後，要到漢末及永嘉兩次移民潮之後，浙東的絲織業(yè)方有長足的進(jìn)展。

________________________________

[76]?初學(xué)記?卷二一，紙第七，臺北：鼎文書局，類書彙刊之一，1976年，總頁517。又見?中國造紙技術(shù)史稿?，頁58。

[77]?全唐文?卷六○九，北京：中華書局，1960標(biāo)點(diǎn)本，總頁7028。

[78]李肇?唐國史補(bǔ)?卷下，上海古籍出版社，1979年新一版，頁60。

[79]?太平御覽?(臺北：大化書局)卷六○五，文部二一，紙，總頁2724，引?語林?：“王右軍為會稽，謝公乞牋紙，庫中唯有九萬枚。悉與之。〞

[80]?宋書?卷八四?孔覬傳?：“覬弟道存，從弟徽，頗營產(chǎn)業(yè)。二弟請假東還，覬出渚迎之，緇重十餘船，皆是紙席綿絹之屬，……〞按：孔覬係會稽山陰人，請假東還，謂自會稽還建康。

[81]?造紙史話?，頁167。

[82]潘吉星?中國造紙技術(shù)史稿?，北京：文物出版社，1979年，頁55。

[83]見注[81]，其根本觀點(diǎn)是從造紙與文化發(fā)展的關(guān)係言之。

[84]?後漢書?卷七六?循吏·任誕傳?。

[85]見本書(指?六朝的城市與社會?——編者，下同)?六朝會稽士族?。

至遲在春秋時代，浙東已有麻、葛紡織業(yè)，[86]東漢時，其產(chǎn)品極為精美，成為貢品，[87]也是北方上層社會歡迎寶貴的物品。[88]六朝麻、葛織業(yè)就在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。三國時代，浙東的麻布、葛布是具有地方特色優(yōu)良的紡織品，魏文帝曾說：“江東為葛，寧可比羅紈綺縠也。〞[89]又說：“代郡黃布為細(xì)，樂浪練為精，太未(末)布為白。〞[90]太末屬會稽郡。寧紹平原是浙東紡織業(yè)最發(fā)展的地區(qū)，山陰的葛布，[91]諸暨、剡縣的麻布，[92]都是其中的精品。而整個浙東都產(chǎn)麻布，[93]唐開元中，婺州、衢州(以上二地在金衢盆地，相當(dāng)於六朝的東陽郡地)、處州、溫州(以上相當(dāng)於六朝的永嘉郡地)，皆貢紆布。[94]東晉南朝時一般人的穿著都是麻、葛織品，因此這類產(chǎn)品是紡織品中的大宗。[95]

江南本非主要蠶桑地區(qū)，浙東絲織業(yè)的發(fā)展是北人南遷的影響和技術(shù)移植的具體結(jié)果；三國時此地的絲織業(yè)已有相當(dāng)程度的發(fā)展，東晉南朝時更有長足的進(jìn)展。孫吳的絲織業(yè)雖然不如蜀漢，但仍出產(chǎn)絲織品，孫吳向曹魏稱臣時，貢獻(xiàn)曹魏的紡織品之中，除葛布之外，還有大量的絲織品。[96]當(dāng)時浙西的武康(今永安)和浙東的諸暨都生產(chǎn)高級的絲織品，其產(chǎn)品及生產(chǎn)技術(shù)可能還由海道傳至日本。[97]六朝浙東絲織業(yè)主要在寧紹平原和沿海河口平原，?永嘉郡記?稱其地有“八熟之蠶〞，[98]而唐代越州(六朝會稽郡地)的貢品是寶花羅和吳綾。[99]

__________________________________

[86]?越絕書?卷八?外傳記地傳?第十，頁61：“葛山者，句踐罷吳，種葛，使越女織治葛布，獻(xiàn)於吳工夫差。去縣七里。〞

[87]?後漢書?卷八一?獨(dú)行傳?，記陸續(xù)之祖父閎：“美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常敕會稽郡獻(xiàn)越布。〞

[88]?後漢書?卷一○?馬皇后傳?記馬皇后曾以白越三千端賜諸貴人，注云：“白越，越布。〞

[89]?太平御覽?卷八一六，布帛部三，羅，總頁3627，?魏文帝詔?。

[90]同前書，卷八二○，布帛七，布，總頁3649，引?魏略?。

[91]?嘉泰會稽志?(宋元地方志叢書之十，臺北：大化書局)卷一七，布帛，總頁6487：“葛之細(xì)者，舊出葛山。〞葛山在山陰縣境。

[92]同前，又：“苧之精者，本出於苧羅山。〞苧羅山在諸暨縣。又：“強(qiáng)口布以麻為之，出於剡機(jī)?？検獯郑倘素湅D往往競?cè)?，以與吳人為市。強(qiáng)口者去剡十五里，其溪水尤紺澈可愛。〞

[93]新安郡也是苧蔴產(chǎn)地。?梁書?卷五三?良吏傳?，伏暅為新安太守，“郡多苧麻，家人乃至無以為繩，其厲志如此。〞又，?晉書?卷六五?王導(dǎo)傳?云蘇峻亂後，“帑藏空竭，庫中惟有綀數(shù)千端〞。

[94]?元和郡縣圖志?卷二六，江南道二，總頁346～347。

[95]李仁溥?中國紡織史稿?，湖南：岳麓書社，l983年，頁75～76。

[96]同前書，頁71。

[97]同前書，頁72～73。

[98]繆啓愉校釋、繆桂龍參校?齊民要術(shù)校釋?，?種桑拓第四十五?，引鄭輯之?永嘉記?卷五，北京：農(nóng)業(yè)出版社，1982年，總頁233。

[99]?元和郡縣圖志?，頁345。

北方紡織技術(shù)南移最明顯的一個例子是織錦業(yè)，劉宋武帝北伐，減後秦，將關(guān)中的百工遷到首都建康，江南才開始發(fā)展織錦業(yè)。[100]到了南齊時，南方的織錦業(yè)已馳名遠(yuǎn)方異域，芮芮國的使臣曾至建康，要求派遣錦工至其國。[101]我們相信，北方的絲織技術(shù)對於浙東的紡織業(yè)，有相當(dāng)?shù)挠绊懞妥饔谩?/p>

(五)手工業(yè)者

上述浙東的製瓷、銅鏡鑄造、製紙和紡織業(yè)，是屬於官府工業(yè)?或者其中也有一些私人手工業(yè)?

自漢末開始，南、北手工業(yè)有著異途的發(fā)展。黃巾之亂以後，北方陷於長期的戰(zhàn)爭與混亂，城市受到嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致城市中手工業(yè)的衰落；而戰(zhàn)火並未涉及長江流域，南方的手工業(yè)遂得以在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。唐長孺認(rèn)為，在漢末大混亂過去之後，三國時北方首先恢復(fù)官府手工業(yè)，亦即把手工業(yè)者聚集在官府作坊中工作。其後迄北朝末期，政府都將手工業(yè)者置於官府嚴(yán)密的控制下。他也以為，南方的情形和北方類似，雖然南方並沒有像北朝那樣禁止私家藏匿手工業(yè)者，但要到南朝以後，才逐步放鬆對手工業(yè)的控制。[102]其實(shí)，自三國以後，南方的私人手工業(yè)就很發(fā)達(dá)。

出土浙東製造的青瓷器和銅鏡上標(biāo)記工匠姓名的銘辭，雖然沒有說明是官府工匠或私人工匠，但從後來此地私人畜有大量工匠的事實(shí)看來，這些可能都是私人工匠。三國浙東似乎有極興旺的私人手工業(yè)。南京趙土崗吳墓出土的青瓷虎子腹部刻有：“赤烏十四年(251)會稽上虞師袁宜作〞的字樣，[103]江蘇省金壇縣白塔公社磚室墓出土的青瓷扁壺腹部刻：“紫(此)是會稽上虞范休可作*[土+甲]者也〞。[104]在銅鏡方面，紹興出土的神獸鏡上分別有以下的銘辭：“建安二十二年(217)十月辛卯朔四日甲午太歲在丁酉時加未，師鄭豫作明鏡，

____________________________

[100]?太平御覽?卷八一五?布帛二?，錦，引?丹陽記?：“鬥場錦署，平關(guān)右遷其百工也，江東歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙，故三國時，魏則布於蜀，而吳亦資西道。〞總頁3624。

[101]?南齊書?卷五九?芮芮虜?。

[102]唐長孺?魏晉至唐官府作場及官府工程的工匠?，收入唐長孺?魏晉南北朝史論叢續(xù)編?，北京：三聯(lián)書店，1978年二版。

[103]江蘇省文物管理委員會?南京近郊六朝墓的清理?，?考古學(xué)報?1957年第1期，頁188～189。

[104]其上刻有“紫(此)是會稽上虞范休可作*[土+甲]者也〞的字樣，見鎮(zhèn)江市博物館?介紹一件上虞青瓷扁壺?，?文物?1976年第9期。

……〞和“天紀(jì)元年(277)歲在丁酉，師徐伯所作明鏡，……〞[105]又在浙江衢州出土的重列式神獸鏡的銘辭為：“黃武五年(226)太歲在丙午，五月辛未朔七日。天下太平，吳國孫王治□□，太師鮑唐而作；……〞[106]另外，在湖北省出土的許多銅鏡，在銘文中指出是會稽山陰的工匠所作的。如鄂城五里坂出土的同向式神獸鏡的銘辭為：“黃初二年(221)十一月丁卯朔廿七日癸巳，揚(yáng)州會稽山陰師唐豫命作鏡，……〞，鄂城鋼廠六三○工地出土的對置式神獸鏡，銘辭為：“黃初四年(223)五月丙午朔十四日，會稽師鮑作明鏡，……〞，鄂城西山鐵礦出土的重列式神獸鏡銘辭為：“黃龍二年(230)七月丁未朔七日癸丑，大師鮑豫而作明鏡，……〞[107]這些工匠可能都是私人手工業(yè)者。其中山陰鮑氏和唐氏顯然是兩個作鏡的家族，其中有至武昌作鏡者，他們是被徵調(diào)至武昌作鏡?或者是被逼徙至武昌？[108]還是在客觀情勢的需要下，自願前往武昌作鏡?不得而知。不過，前述會稽至日本作鏡者，由於沒有文獻(xiàn)記載三國孫吳和日本使節(jié)往來，所以這些渡海至東瀛的鑄鏡工匠可能是自行前往的。也可見孫吳對私人手工業(yè)者的控制還不是很嚴(yán)格的。當(dāng)然，孫吳政府也擁有一定數(shù)量的冶鑄和造船等官府作坊。[109]

三國以後，南方銅鏡和青瓷器上幾乎不再出現(xiàn)工匠姓名的銘辭，這可能和東晉以後士族豪強(qiáng)勢力的發(fā)展有關(guān)；由於士族、豪族控制了製造業(yè)的原料，使得許多私人手工業(yè)者投人士族、豪族的私門。製造業(yè)的發(fā)展和原料的供應(yīng)息息相關(guān)，前述諸項(xiàng)製造業(yè)的原料：瓷土、銅、藤、楮木，以及作為動力來源的薪炭，都是山林水澤的出產(chǎn)品。六朝的川澤林木原來是國有的，而當(dāng)時在政治、社會上佔(zhàn)絕對優(yōu)勢的士族和在地方上有強(qiáng)固經(jīng)濟(jì)勢力的豪族，他們?yōu)樽非笞陨淼睦妫Ｇ謯Z政府的公田山澤，將之佔(zhàn)為己有。白東晉以降，不斷地有詔令禁止私人屯封山澤。[110]梁武帝在大同七年頒下的一道詔書中，提到了原是國家專利的傳、屯、

____________________

[105]梅原末治?漢三國六朝紀(jì)年鏡圖說?，京都：桑名文星堂，1943年，頁37、97。

[106]王仲殊?吳縣、山陰和武昌——從銘文看三國時代吳的銅鏡產(chǎn)地?，?考古?1985年第11期。

[107]同前。

[108]同前?！搬缯{(diào)〞與“被徙〞是兩種不同的情況。

[109]唐長孺?魏晉至唐官府作場及官府工程的工匠?，收入唐長孺?魏晉南北朝史論叢續(xù)編?，北京：三聯(lián)書店，1978年二版，頁37～38。

[110]?宋書?卷六?孝武帝紀(jì)?，元嘉三十年七月甲寅詔：“其江海田池公家規(guī)固者，詳所開弛。貴戚競利，悉皆禁絕。〞又，大明七年七月丙申詔：“前詔江海田池，與民共利。歷歲未久，浸以弛替。名山大川，往往占固。有司嚴(yán)加檢糾，申明舊制。〞

邸、冶四大企業(yè)，已有私人勢力的侵入。[111]在此四大企業(yè)中，屯經(jīng)營山澤屯封，冶從事礦冶，[112]都和製造業(yè)有關(guān)。屯封山澤的士族豪強(qiáng)掌握了製造業(yè)的原料，一方面自行招攬私人手工業(yè)者，在其屯封處所從事生產(chǎn)。另一方面，獨(dú)立的小製造業(yè)者可能因於原料來源有困難，不得不投入士族豪強(qiáng)私門的作坊中工作。近年六朝青瓷窯址的發(fā)現(xiàn)與研究，指出製瓷業(yè)的發(fā)展和士族豪強(qiáng)有密切的關(guān)聯(lián)，陽羨(今江蘇宜興)均山窯(南山窯)的興廢，恰與其地豪族周氏一門的盛衰相終始。[113]

東晉以後，浙東是南、北士族豪強(qiáng)滙集地之一，因此也是私人屯封最嚴(yán)重的地區(qū)，其地製造業(yè)和當(dāng)?shù)氐氖孔搴缽?qiáng)有密切的關(guān)係。浙東原來就有本地士族、豪族的勢力，[114]永嘉前後，更有一批北方士族來此定居，他們挾著政治上的優(yōu)勢，在此發(fā)展其經(jīng)濟(jì)勢力。南、北士族豪強(qiáng)在此競逐經(jīng)濟(jì)利益，使得浙東諸郡有很多私人屯封的山澤別墅。劉宋時的會稽郡是：“會稽多諸豪右，不遵王憲，封山略湖，妨民害治。〞[115]南、北士族豪強(qiáng)屯封山澤，掌握了多數(shù)製造業(yè)的原料，他們很可能就是上虞、山陰、餘姚瓷窯的主人。伴隨著私人屯封中手工業(yè)作坊的發(fā)展，獨(dú)立的小製造業(yè)者面臨原料來源的缺乏，以及私人屯封的招誘，其人數(shù)逐漸減少，這也許是為什麼三國以後的器物不再有工匠署名的原因。?南齊書?卷五二?崔慰祖?zhèn)?說：“父梁州之資，家財千萬，散與宗族，漆器題為日字，日字之器，流乎遠(yuǎn)近。〞製造品上的標(biāo)記代之以家族的標(biāo)記。

________________________

[111]?梁書?卷三?武帝紀(jì)下?，大同七年十二月壬寅詔：“又復(fù)公私傳、屯、邸、冶，爰至僧尼，當(dāng)其地界，止應(yīng)依限守視；乃至廣加封固，越界分?jǐn)嗨懖刹都耙蚤蕴K，遂致細(xì)民措手無所。……假設(shè)是公家創(chuàng)內(nèi)，止不得輒自立屯，與公競作，以收私利。至百姓樵採以供煙爨者，悉不得禁；及以採捕，亦勿訶問。假設(shè)不遵承，皆以死罪。〞

[112]韓國磐?南朝經(jīng)濟(jì)試探?，上海：上海人民出版社，1963年，頁354。

[113]蔣贊初?關(guān)於宜興陶瓷發(fā)展史中的幾個問題?，收入?中國古代窯址調(diào)查發(fā)掘報告集?，頁66。均山窯的時代在東吳後期到西晉，見?中國陶瓷史?，頁142。

[114]見本書?六朝會稽士族?。

[115]?宋書?卷五七?蔡興宗傳?。

又，南朝後期出現(xiàn)的百工番役和工匠雇借制度，都和私人屯封中手工業(yè)的發(fā)展有關(guān)。首先，私人屯封的作坊成為在官府作坊中勞動的“百工〞逃亡的去處，使得政府控制的手工業(yè)者人數(shù)逐漸減少。為防止百工的逃亡，託庇於士族豪強(qiáng)的屯封，必須從改善百工的待遇著手，南齊明帝於建武元年(494)下令：官府作坊工匠可“悉開番假，遞令休息〞，亦即調(diào)整官府工匠的工作時間，給予休假。[116]然而，這個命令充其量只能緩和官府百工的逃亡，並不能防止獨(dú)立製造業(yè)者為逃避政府的調(diào)發(fā)，而投入私人屯封的生產(chǎn)。梁武帝頒布雇借工匠的辦法，即是針對後者而設(shè)計(jì)的：“凡所營造不關(guān)材官及以國匠，皆資雇借。〞[117]即凡政府諸種營造不屬於材官將軍所掌管的工程，以及國家工匠負(fù)責(zé)的工事之外，都向民間購買材料及雇用工匠。[118]當(dāng)然，工匠雇借的辦法施行的原因之一是缺乏徵發(fā)的對象，[119]由於官府百工的逃入私人屯封，政府能控制的百工人數(shù)缺乏以應(yīng)付營造的人力，欲徵調(diào)民間工匠，又恐民間工匠為逃避徵調(diào)而投入私門，於是採行雇借的辦法。此一“亡羊補(bǔ)牢〞之法，顯示政府和士族豪強(qiáng)爭奪戶口人力資源競爭中的失敗。

浙東的製造業(yè)主要操之於當(dāng)?shù)氐氖孔搴缽?qiáng)和北方大族之手，獨(dú)立的手工業(yè)者可能只佔(zhàn)一小局部。梁武帝頒佈的雇借工匠制，正反映了私人工匠投入私人屯封情況的嚴(yán)重。

(六)商業(yè)

由於浙東農(nóng)業(yè)的發(fā)展和製造業(yè)發(fā)達(dá)，有許多農(nóng)產(chǎn)品及製造品可與外地交易；而此一地區(qū)錯綜縱橫的水運(yùn)網(wǎng)和海運(yùn)，提供良好便利的運(yùn)輸路線，使浙東的商業(yè)蓬勃興旺。因地形的緣故，浙東的交通以水運(yùn)和海運(yùn)為主。寧紹平原到處是河川湖澤，自然可以舟檝往來；金衢盆地有新安江、衢江、浦陽江分佈其間，水運(yùn)也很便利。又寧紹平原和沿海的河口平原，則海運(yùn)發(fā)達(dá)，北到山東半島、江蘇省北部、長江口，南經(jīng)福建沿海，抵達(dá)廣西、廣東，越南中、北部及南海諸國。此外，浙南山地對內(nèi)、外的聯(lián)繫，則以陸運(yùn)為主。

_________________________

[116]?南齊書?卷六?明帝紀(jì)?。唐長孺認(rèn)為此詔的用意，是使百工在上番服役之外，獲得一定的時間，為自己進(jìn)行生產(chǎn)。(唐長孺前引文)但此詔所說的是“細(xì)作中署、材官、車府〞的官府作坊工匠，原是受政府嚴(yán)密控制的官府工匠，不可能讓他們有自行生產(chǎn)之情事。

[117]?梁書?卷三八?賀琛傳?，梁武帝答賀琛奏。

[118]照唐長孺之說，此一詔令指“當(dāng)時營造所用的材料和工匠〞，(唐文頁59)，但材官一詞當(dāng)指材官將軍。按六朝時材官將軍有時屬少府，有時屬尚書起部。梁時屬少府(?隋書?卷二六?百官志?)而其職掌魏時材官校尉主天下材木，後兼掌工徒。(陶希聖編校?中國政治制度史?第三冊，頁123)

[119]唐長孺?魏晉至唐官府作場及官府工程的工匠?，收入唐長孺?魏晉南北朝史論叢續(xù)編?，北京：三聯(lián)書店，1978年二版。

在國內(nèi)貿(mào)易方面，除了浙東各城市間有某種程度的貿(mào)易往來之外，[120]浙東的農(nóng)產(chǎn)品向北銷售至杭州灣一帶及太湖流域，製造品則更遠(yuǎn)銷建康、安徽及長江中游地區(qū)。會稽郡和太湖流域間有米糧貿(mào)易，其渡口之一的西陵戍(在會稽郡永興縣西北)，平時一日收稅的定額是三千五百，[121]可知此二地間商旅往來相當(dāng)頻繁。另外，也有其他農(nóng)產(chǎn)品的交易，如會稽永興人郭原平運(yùn)瓜至錢唐販賣。[122]浙東的青瓷器製作精美，因此有許多成品運(yùn)銷太湖流域及首都建康。吳縣獅子山傅氏家族墓出土兩件青瓷的穀倉刻辭，指出其製造地分別是會稽和始寧；[123]南京趙士崗吳墓出土的青瓷虎子、江蘇金壇白塔公社出土的青瓷扁壺上的銘辭，也都註明是會稽的產(chǎn)品。此外，在湖北、安徽等處也有越窯青瓷的出土。又除了會稽郡的製造品外，浙東各郡的製造品也運(yùn)銷至建康、三吳等地。[124]在貿(mào)易項(xiàng)目上，除農(nóng)產(chǎn)品之外，浙東對外輸出的製造品有銅鏡、瓷器、紙、布、綿、絹等。

在海外貿(mào)易方面，浙東沿海的城市因係廣州和建康海路交通的中介站，故得以和外國船舶貨易。從漢代以後，交、廣二州即是南海貿(mào)易的前哨，六朝外國船舶抵達(dá)廣州後，常沿著海岸北行，經(jīng)過今福建、浙江、江蘇省海岸，至長江口，西向溯江至建康，甚至更往上行至長江中游地區(qū)。[125]浙東的永嘉、臨海、鄞縣、鄧縣等傍海的城市，因此有外國船舶泊碇；更因?yàn)樽【訒拇笞迨悄虾ＹQ(mào)易貨品主要的銷售對象之一，所以南海商船可能在北航建康途中，在浙東稍作停留，出售局部的商品。西晉陸雲(yún)形容鄮縣“北接青徐，東洞交廣，海物惟錯，不可稱名〞。[126]

又，自漢朝開始，浙東和東南海上的夷洲、直洲有所接觸；[127]六朝浙東與東北的高

_________________________

[120]如?宋書?卷九一?孝義傳?，會稽永興人郭世道及其友人共至山陰市貨物。

[121]?南齊書?卷四六?顧憲之傳?，西陵戍主杜元懿啓：“吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲，官格日三千五百，元懿如即所見，日可一倍。盈縮相兼，略計(jì)年長百萬，……〞

[122]?宋書?卷九一?孝義·郭原平傳?。

[123]張志新?江蘇吳縣西晉墓清理簡報?，?文物資料叢刊?第3輯。

[124]?南史?卷二三?王誕附王瑩傳?，王實(shí)為新安太守：“實(shí)從兄來郡，就求告。實(shí)與銅錢五十萬，不聽於郡及道散用，從兄密於郡市貨，還都求利。〞新安郡產(chǎn)苧布等，王實(shí)從兄在新安所買回建康販賣的貨品，大約是此類製造品。

[125]見本書?六朝南海貿(mào)易的開展?。

[126]?全晉文?卷一○三，陸雲(yún)?答車茂安書?，頁5。

[127]?後漢書?卷八五?東夷列傳?：“會稽海外有東鳀人，分為二十餘國。又有夷洲及直洲，……人民時至?xí)?。?吳志?卷二?吳主傳?：“(宜洲)在海中，……世承有數(shù)萬家，其上人民，時有至?xí)J布，會稽東縣人海行，亦有遭風(fēng)流移至亶洲者。〞

句麗、百濟(jì)、倭國(日本)都有貿(mào)易往來。上述諸國都有遣使來華的記録，[128]近年又有出土文物可資證明。吉林長川二號墓及山城下三三二號墓，發(fā)掘江南織錦殘片和模擬織錦的壁畫，[129]以及日本出土孫吳渡海工匠所造的三角緣神獸鏡，都顯示六朝江南政權(quán)和此諸國有經(jīng)濟(jì)上的交流。

四、農(nóng)業(yè)

本節(jié)主要想從浙東田園別墅的經(jīng)營和水利的興修，討論此時的農(nóng)業(yè)。在土地的形態(tài)上，六朝江南最突顯的特色是“大土地所有〞，[130]即有很多的士族豪強(qiáng)佔(zhàn)有面積廣闊的田園別墅；此外，當(dāng)然也存在著一些小自耕農(nóng)，及其擁有的小塊耕地。浙東自然也不例外。此處主要討論田園別墅多元化的經(jīng)營，多數(shù)的史家認(rèn)為，田園別墅是一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)，[131]本文想要討論的是：田園別墅果真是不求經(jīng)濟(jì)效益的莊園經(jīng)濟(jì)?其多元化經(jīng)營方式有沒有其他的因素?

(一)大土地所有

浙東是江南大土地所有最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。這些莊園別墅的主人可分為三類：浙東本地的士族與豪族，避亂而來的北方大族，以及在政治上嶄露頭角的本地寒人。浙東的士族以會稽孔、魏、虞、謝四族最為著名，他們都擁有廣大的田產(chǎn)土地；其中，尤以孔、虞二氏的產(chǎn)業(yè)最為可觀。文獻(xiàn)上找不到虞氏有田園的直接史料，不過，自東晉初年迄劉宋，虞氏都有挾藏戶口的記錄。[132]當(dāng)時田園別墅的生產(chǎn)需要大批的勞動力，有許多為逃避政府賦役徵發(fā)的人們，往往投靠大土地的主人，為其從事生產(chǎn)。因此，大土地所有和挾藏戶口其實(shí)是一體的兩面。從虞氏藏戶口的事實(shí)，可以推知這個家族必?fù)碛袕V大的田地。而孔氏不僅在其本籍地有田產(chǎn)，更向鄰近的縣份拓展經(jīng)濟(jì)勢力?？资显畷ど疥幙h，劉宋時，孔靈符又在永興

_________________________________

[128]?南史?卷七九?夷貊傳下?。

[129]吉林文物工作隊(duì)?吉林集安市長川二號封土墓發(fā)掘紀(jì)要?，?考古與文物?1983年第1期。

[130]唐長孺?三至六世紀(jì)江南大土地所有制的發(fā)展?。

[131]同前書，頁69～70、99～100。又，韓國磐?南朝經(jīng)濟(jì)試探?，頁77～79。

[132]?晉書?卷四三?山遐傳?，記虞喜挾藏戶口。?宋書?卷二?武帝紀(jì)中?，虞亮藏亡命千餘人。

縣立墅闢田園，面積廣闊，周圍三十三里，包括：“水陸地二百六十五頃，含帶二山，又有果園九處。〞[133]除了本地士族外，地方豪族原本以經(jīng)濟(jì)立足，自是擁有衆(zhòng)多田產(chǎn)；又從劉宋始在政治上嶄露頭角的本地寒人，也常利用其權(quán)勢，在鄉(xiāng)里開闢田園。劉宋時任會稽太守的蔡興宗，至當(dāng)?shù)厮姷那闆r是：“會稽多諸豪石，不遵王憲，又幸臣近習(xí)，參半宮省，封略山湖。〞[134]永嘉前後，有許多北方人士避亂江南，其中局部定居浙東的北方大族也擁有廣大的田墅，如瑯邪王氏、陳郡謝氏、濟(jì)陽江氏等。王羲之在山陰、諸暨、剡縣都有田園。[135]而謝靈運(yùn)的田墅中山嶺綿亙，園苑相接，其範(fàn)疇東西、南北各有2～3里寬；[136]又謝混在會稽也有產(chǎn)業(yè)[137]。至於江氏，則自東晉迄南朝末年，一直都保有山陰的田墅。[138]

從來史家多認(rèn)為六朝大土地所有田園別墅多元化的經(jīng)營，是一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；其實(shí)，田園別墅產(chǎn)品大局部是用以出售求利的。認(rèn)為此時田園別墅是自給自足式經(jīng)濟(jì)的看法，主要是基於以下兩個理由：1．引用謝靈運(yùn)?山居賦?一文的描述，“供糧食與漿飲，謝工商與衡牧〞，[139]以資證明。2．六朝商業(yè)不很發(fā)達(dá)，商品流通有限的觀點(diǎn)。[140]在六朝史研究中，謝靈運(yùn)?山居賦?一文常被廣泛地徵引，用以理解農(nóng)作物的栽種和莊園的生產(chǎn)。然而，?山居賦?一文雖係寫景之文，但其間也夾雜抒情之語；前述那句話多少有自矜其田墅生產(chǎn)豐足之意，因此不宜以此認(rèn)為其係莊園經(jīng)濟(jì)。否則，謝靈運(yùn)一家哪能完全消耗“綿亙田野〞所產(chǎn)的穀物?“北山二園，南山三苑〞所出的蔬果?田園別墅的產(chǎn)品並不如有些史家所說，只有一小局部用來出售，[141]相反地，田園別墅本來就是大規(guī)模地生產(chǎn)各項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，以出售求利。梁朝徐勉在建康附近東田經(jīng)營一小園，尚且極力辯稱他不是追求經(jīng)濟(jì)利益：“非

_________________________________

[133]?宋書?卷五四?孔靈符傳?。

[134]?宋書?卷五七?蔡興宗傳?。

[135]?晉書?卷八○?王羲之傳?。?嘉泰會稽志?卷六，頁29。

[136]?宋書?卷六七?謝靈運(yùn)傳?所載?山居賦?。

[137]同前書卷五八?謝弘微傳?。

[138]?陳書?卷二七?江總傳?，江總?修心賦?稱山陰龍華寺係江總之祖先舊業(yè)，其寺域含江帶湖，兼有果園藥苑。

[139]同注[136]。

[140]同注[131]。

[141]同注[131]。

在播藝，以邀利人，正欲穿池種樹，少寄情賞。〞[142]建康地狹人稠，徐勉東田小園的規(guī)模想必不大，而仍然可以獲利，那麼浙東連山接苑、跨湖越澤的田園別墅，其收益就更可觀了。關(guān)於六朝商業(yè)不發(fā)達(dá)的理由，近年來已不被認(rèn)為是正確的，而由本文第四節(jié)商業(yè)局部的討論，也可為此作一佐證。

田園別墅採多元化生產(chǎn)的經(jīng)營，並不是基於莊園經(jīng)濟(jì)自給自足的需要，而是由於大土地所有者的產(chǎn)業(yè)零散分佈，以及浙東地形多變化所導(dǎo)致的結(jié)果。學(xué)者多認(rèn)為：自漢末以後，產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營有走向單一作物種植的趨勢，三國李衡種橘千株，西晉石崇金穀園雜果萬株。[143]然而，由於江南的田園別墅主人的產(chǎn)業(yè)，通常不是一大片完整的土地，而是零散地分佈，[144]所以很難採取單一作物栽植的經(jīng)營方式。浙東多河湖丘陵，故田園別墅中常包含複雜的地形，除平疇田野外，還涵括山丘、湖澤。如謝靈運(yùn)、孔靈符的田墅中就有山，也有湖。像這樣具有多種地形的田墅，自然不可能從事單一作物的種植，而是為了適應(yīng)不同的地形，走向多元化的經(jīng)營；在一個田墅中，稻田、麥田、蔬圃、果園、林場、魚池兼而有之。當(dāng)然，多元化的經(jīng)營方式也使得田墅的景緻顯得豐富而有變化，在追求經(jīng)濟(jì)效益之餘，另外也有滿足士族豪家遊賞怡情的功能。

有些史家以水利的興修作為衡量農(nóng)業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為六朝江南農(nóng)業(yè)並不是很發(fā)達(dá)，而有其局限性。[145]這個看法還值得商榷。誠然，六朝四百年間，浙東只有兩件官修漢代舊陂的例子，[146]似乎此一時期在水利事業(yè)方面少有進(jìn)展。不過，我們必須注意士族豪家的封山佔(zhàn)澤和田園別墅廣泛地存在，田墅主人投資興修水利可能是更為普遍的情況。如謝靈運(yùn)在上虞縣的田莊中就有私人修建的水陂。[147]又浙東多水澤，固然有利於灌溉耕作，但也

___________________________

[142]?梁書?卷二五?徐勉傳?載徐勉?誡子書?。

[143]村上嘉實(shí)?六朝思想史研究?，京都：平樂寺書店，1974年，頁360。又，唐長孺?至六世紀(jì)江南大土地所有制的發(fā)展?，頁68～69。

[144]渡邊信一郎?漢六朝期にすける大土地所有と經(jīng)營(上)?，?東洋史研究?第33卷第1號。

[145]史念海?隋唐時期長江下游農(nóng)業(yè)的發(fā)展?，載史念海?河山集?，北京：三聯(lián)書店，1978年二版。

[146]?晉書?卷七八?孔愉傳?，孔愉於會稽內(nèi)史任內(nèi)，修漢句章舊陂。?嘉泰會稽志?卷一○，頁39，會稽太守謝輔築山陰縣古塘。

[147]?嘉泰會稽志?卷一○，總頁6331：“謝陂湖，在(上虞)縣北三十五里，舊之謝靈運(yùn)莊也，自湖至謝氏西莊一十餘里。〞

易生水潦，築塘修陂的水利事業(yè)和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钕⑾⑾嚓P(guān)，因此六朝會稽郡的百姓便自行負(fù)擔(dān)地方上水利的興修，即所謂的“塘役〞。塘役是會稽百姓在地方官的領(lǐng)導(dǎo)下，每年依所需修築湖塘或橋路所需的人力，平均共同分擔(dān)的力役。[148]前面提到六朝所以少有官修水利的記載，除了田園別墅的主人自己投資其產(chǎn)業(yè)中的水利設(shè)施之外，地方居民自行負(fù)擔(dān)地方上的水利興建，也是一個重要的原因。

關(guān)於北方移民帶來先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)江南的發(fā)展之說，實(shí)需斟酌。此說原本沒有具體的例證可資證明，再則，北方的旱地農(nóng)法恐怕不適合江南水鄉(xiāng)澤國的稻作栽培。陳文華據(jù)出土文物研究漢代長江流域的水稻栽培，認(rèn)為“至遲到了東漢時期，長江流域的水稻種植已經(jīng)擺脫了‘火耕水耨’的落後狀態(tài)，而已經(jīng)走上了精耕細(xì)作的道路〞。[149]可知漢末北方移民大批南來之前，江南的農(nóng)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步了。但此處要特別提出來說明的是，史書及一般魏晉南北朝史的論著，都把“火耕水耨〞視為一種落後的耕作方法，日本學(xué)者西嶋定生、天野元之助、米田賢次郎從技術(shù)的層面探討此種耕作方法，都認(rèn)為把火耕水耨貶抑為原始而落後的技術(shù)，是不恰當(dāng)?shù)目捶?。[150]到西晉、劉宋時，在浙東農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的會稽郡，這種耕作方法