第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁重慶市南開中學(xué)2025屆高三三模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖，重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，成為未來若干年世界各國發(fā)展所面臨的最大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。人類歷史上經(jīng)歷過的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革均以重大科學(xué)突破（主要是物理學(xué)的重大突破）為科學(xué)源頭——第一次科技革命的基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)，第二次科技革命的基礎(chǔ)是電磁理論，第三次科技革命的基礎(chǔ)是量子力學(xué)。因此，研判新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的基本特征和發(fā)展路向，無法繞開其發(fā)生的科學(xué)基礎(chǔ)。近一百年物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)、電磁理論及量子力學(xué)比肩的重大科學(xué)突破，其他領(lǐng)域的重大突破也寥若辰星，單一學(xué)科的新突破似乎難以支撐像前三次科技革命那樣重大的科技變革。相比之下，各大科學(xué)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科間的交叉融合則存在著巨大的潛力。在物質(zhì)科學(xué)、信息科學(xué)和生命科學(xué)三大領(lǐng)域之間的交叉融合基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人工智能、基因組學(xué)、腦機(jī)融合、人機(jī)融合等前沿科技，有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口，進(jìn)一步引發(fā)的新科技有望深刻改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程乃至人類本身。“卡脖子”問題的出現(xiàn)從表象上看是大國博弈背景下設(shè)置技術(shù)壁壘的后果，其本質(zhì)上反映出的是在解決復(fù)雜技術(shù)問題上對(duì)國外已有技術(shù)的路徑依賴。事實(shí)上，解決這樣一些復(fù)雜問題往往不只有一條道路。①通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決這些問題。（摘編自周濟(jì)《學(xué)科交叉融合：推動(dòng)科技創(chuàng)新的新支點(diǎn)》）材料二：作為一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，歷史學(xué)本身的多學(xué)科綜匯性十分突出。歷史學(xué)關(guān)注的是多方面的問題，不僅有政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、思想史、宗教史、藝術(shù)史、科技史，也有生活史、環(huán)境史、物質(zhì)文化史等方面的內(nèi)容。如此豐富的面向，實(shí)際上都和相鄰的學(xué)科有密切的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)的關(guān)系。多年來，許多歷史學(xué)者向社會(huì)科學(xué)尋求理論與升華，出現(xiàn)了新的闡釋模式；社會(huì)科學(xué)界向歷史學(xué)尋求資源與靈感，出現(xiàn)了所謂的“歷史轉(zhuǎn)向”。學(xué)界標(biāo)舉的歷史社會(huì)學(xué)、歷史人類學(xué)、歷史政治學(xué)等，不是名稱的疊加與轉(zhuǎn)換，而是嘗試新型研究范式的努力，揭示出互動(dòng)深化的可能。即便歷史學(xué)本身，如今也不能單靠傳統(tǒng)方式支撐。歷史文獻(xiàn)閱讀與文本分析，會(huì)借助數(shù)字人文工具。②北大中國古代史研究中心從2005年開始，與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心、史語所合作，結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)，開發(fā)了“中國歷代人物傳記資料庫”。這不是簡(jiǎn)單的史籍檢索資料庫，而是一種關(guān)聯(lián)型、結(jié)構(gòu)型、譜系型的資料庫。計(jì)算技術(shù)、人工智能被引入古籍的智能整理，成為多學(xué)科合作的重要嘗試。多種類型、多重手段的互聯(lián)，使歷史學(xué)者有了新的工作方式，有了更多量化統(tǒng)計(jì)與質(zhì)性研究的對(duì)話，有了新的手段處理“老”的問題；與此同時(shí)，也觸發(fā)了學(xué)術(shù)機(jī)制的重組重構(gòu)，開始了大跨度文理交叉的試驗(yàn)與實(shí)踐過程。不同學(xué)科的學(xué)者愿意一起調(diào)研考察、一起討論交流，很大程度上是因?yàn)榇蠹以诠餐匪髦鴥?nèi)心的一些問題。有了問題導(dǎo)向，才有更加明確的追尋目標(biāo)。例如，因?yàn)閷W(xué)者們?cè)谛鹿诜窝滓咔樽兓^程中，有新的研究和思考，希望能夠追溯生命的本源，探討生命對(duì)于人類歷史的意義，所以生成了“叩問生命：科學(xué)與人文的交叉視角”這個(gè)系列。我們關(guān)注“文明”這類根本性問題，而對(duì)其切入和討論，實(shí)際上要靠各個(gè)學(xué)科提供不同角度的議題來帶動(dòng)?！皢栴}追索”帶動(dòng)了學(xué)科交叉。（摘編自鄧小南《今天我們?cè)鯓訉W(xué)科交叉》）材料三：交叉學(xué)科不是人為刻意形成的，它不是將兩個(gè)或兩個(gè)以上任選出來的學(xué)科硬性搭配在一起被創(chuàng)造出來的。③只有當(dāng)兩個(gè)或更多的不同學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的知識(shí)在解決某些特定問題上存在相互聯(lián)系時(shí)，富有成效的交叉學(xué)科研究才能得以發(fā)展。隨著高新科技的迅猛發(fā)展，科技倫理問題日益復(fù)雜，呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點(diǎn)。在人工智能、生物技術(shù)、信息技術(shù)等科技領(lǐng)域快速發(fā)展的同時(shí)，人類也面臨著前所未有的倫理挑戰(zhàn)。這些倫理挑戰(zhàn)涉及數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、生命尊嚴(yán)、人類基因編輯等多個(gè)方面，需要跨學(xué)科的知識(shí)和方法來共同應(yīng)對(duì)?？萍紓惱硎强萍碱悓W(xué)科與倫理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科交叉融合的產(chǎn)物，屬于“新文科”專業(yè)。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》，在哲學(xué)一級(jí)學(xué)科之下增設(shè)“應(yīng)用倫理”專業(yè)碩士學(xué)位，為培養(yǎng)科技倫理治理專業(yè)人才提供了條件?？萍?、醫(yī)療、教育、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社區(qū)等領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)或組織在應(yīng)對(duì)新出現(xiàn)的具體倫理問題和道德場(chǎng)景時(shí)，亟須一大批具有跨學(xué)科背景的復(fù)合型專業(yè)人才參與行業(yè)或組織的倫理決策與倫理治理。截至2024年年底，全國計(jì)劃招收應(yīng)用倫理專業(yè)碩士的高校有20所左右，幾乎都設(shè)置了科技倫理專業(yè)方向。④在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，解決問題越來越需要整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，從物理學(xué)到生物學(xué)直至經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)?，F(xiàn)在極需要能夠參與處理這類問題的“通才”。但在這些情形中，通才不可能是一個(gè)對(duì)整個(gè)問題都有全面的技術(shù)理解的人，這種人通常是不存在的。確切地說，通才應(yīng)該是這樣的人————他在一兩個(gè)專業(yè)受過扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而他的探索興趣和技能使他能夠深入了解所涉及的更大范圍的問題及其相互關(guān)系。（摘編自孫春晨《以學(xué)科交叉融合推進(jìn)科技倫理治理》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將改變?nèi)虻膭?chuàng)新版圖和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也可能深刻改變?nèi)祟惡腿祟愇拿鬟M(jìn)程。B．中國歷代人物傳記資料庫的開發(fā)，替代了傳統(tǒng)的歷史學(xué)文獻(xiàn)閱讀與文本分析方式，是文理交叉的成功探索。C．不同學(xué)科的學(xué)者對(duì)人類的一些根本性問題有不同角度的理解，又有共同的探索意愿，這促進(jìn)了學(xué)科交叉。D．隨著高新科技的迅猛發(fā)展，科技倫理問題日益復(fù)雜，這是我國部分高校增設(shè)了科技倫理專業(yè)的時(shí)代背景。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．目前缺乏類似于前三次科技革命的重大科學(xué)突破，所以學(xué)科交叉融合便成為第四次科技革命的必由之路。B．如果擺脫對(duì)已有技術(shù)路徑的依賴，通過學(xué)科交叉解決了復(fù)雜的技術(shù)問題，就能打破技術(shù)壁壘，不被“卡脖子”。C．歷史學(xué)關(guān)注、研究的內(nèi)容涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且具有學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)，因此被稱為一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。D．全國增設(shè)“應(yīng)用倫理”專業(yè)碩士學(xué)位，就是為了培養(yǎng)科技倫理治理的專業(yè)人才，是對(duì)科技倫理問題的應(yīng)對(duì)。3．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)學(xué)科交叉對(duì)科技創(chuàng)新的意義的一項(xiàng)是（

）A．北大人文社會(huì)科學(xué)研究院邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)者進(jìn)行“跨學(xué)科視野下的制度研究”，尋找到了新的制度研究突破口。B．著名物理學(xué)家李政道、楊振寧曾攜手合作，共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。C．在打造荷蘭運(yùn)河景觀工程時(shí)，來自建筑學(xué)、水文科學(xué)、工程學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專家，對(duì)“景觀質(zhì)量”這一概念達(dá)成了共識(shí)。D．美國物理學(xué)家科馬克將物理學(xué)中的X射線技術(shù)與電子計(jì)算機(jī)相結(jié)合，并應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，發(fā)明了X射線斷層掃描攝影儀。4．請(qǐng)結(jié)合材料，參照示例A，在表格畫橫線處填寫合適的內(nèi)容。序號(hào)材料內(nèi)容解說角度①通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決這些問題。A：學(xué)科交叉的意義②北大中國古代史研究中心從2005年開始，與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心、史語所合作，結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)，開發(fā)了“中國歷代人物傳記資料庫”。B：③只有當(dāng)兩個(gè)或更多的不同學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的知識(shí)在解決某些特定問題上存在相互聯(lián)系時(shí)，富有成效的交叉學(xué)科研究才能得以發(fā)展。C：④在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，解決問題越來越需要整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，從物理學(xué)到生物學(xué)直至經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)。D：5．上述三則材料，對(duì)于你將來做好學(xué)術(shù)研究有哪些啟發(fā)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。閱讀下面的文字，完成小題。太古（節(jié)選）[波蘭]奧爾加·托克爾丘克太古是個(gè)地方，它位于宇宙的中心。太古東面的邊界是白河。白河將太古的土地與別處分隔開來，然后拐彎流向磨坊，推動(dòng)水磨的輪子，水磨將麥粒磨成粉末，給人們提供每日的糧食。戰(zhàn)爭(zhēng)在世界上創(chuàng)造混亂，地主波皮耶爾斯基將財(cái)物裝上大車，消失了幾個(gè)月。當(dāng)磨坊還在運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，諸事由磨坊主格諾韋法親自照料。她黎明即起，監(jiān)管一切。她檢查上工是否有人遲到。然后，當(dāng)一切各自以有節(jié)奏的、轟轟隆隆的方式運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，格諾韋法突然感到，有股像牛奶般溫暖而輕松的浪潮涌上她的心頭。就是說，一切都在順利進(jìn)行，她有了安全感。于是她便趕回家里，為睡得很香的米霞準(zhǔn)備早餐。一九一七年春天，水磨停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有糧食可磨。人們吃光了所有儲(chǔ)備的麥子，太古少了熟悉的轟隆聲。水磨是推動(dòng)世界的動(dòng)力，是使世界運(yùn)行的機(jī)器，如今聽到的只有河水的嘩嘩聲。河水的力量白白浪費(fèi)了。格諾韋法在空空如也的磨坊里走著走著，哭了起來。她漫無目的地溜達(dá)來溜達(dá)去，像個(gè)幽靈。一九一八年霍亂開始流行，人們犁出了各個(gè)村莊的邊界，村民彼此不相往來。那時(shí)瘋子麥穗兒來到了磨坊。格諾韋法見到她圍著磨坊轉(zhuǎn)悠，朝窗子里探頭探腦地張望。她的模樣看起來虛弱至極，疲憊不堪?！胺盼疫M(jìn)磨坊?！彼f。格諾韋法害怕麥穗兒，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去拿鑰匙，隨后一言不發(fā)地把磨坊的門打開了。麥穗兒沖在她前面走進(jìn)陰涼的過道，雙膝跪倒，把撒在地上的麥粒和一堆堆曾經(jīng)是面粉的塵土集攏。她用瘦削的手指集起麥粒，往自己的嘴里塞。格諾韋法嗓子眼兒緊縮了一下，她同時(shí)回想起戰(zhàn)前的麥穗兒。那時(shí)她是個(gè)健壯、美麗的姑娘。此刻她望著麥穗兒的一雙赤腳，她看到的是一雙有著和野獸腳爪一樣的堅(jiān)硬指甲的腳掌。她伸出手去撫摸那灰色的頭發(fā)。這時(shí)麥穗兒睜開了眼睛，格諾韋法縮回了手。麥穗兒突然望著格諾韋法背后的什么東西，她的臉立刻豁然開朗，容光煥發(fā)。“多可愛的娃娃。”她對(duì)走到籬笆跟前的米霞說道。米霞看見她卻哭了起來?！皠e哭，可愛的娃娃，你爸爸已在向你走來了?！丙溗雰亨絿伒?，朝村莊的方向走去。這天夜里格諾韋法已難以入睡。麥穗兒不會(huì)弄錯(cuò)。麥穗兒知道未來，關(guān)于她能預(yù)卜未來的事，大家都清楚。于是，從翌日起格諾韋法便開始等待。但跟她以往的等待不同的是，現(xiàn)在她是一個(gè)鐘頭一個(gè)鐘頭地等。她把煮熟的馬鈴薯放到羽絨被子里，讓它不致涼得太快。她鋪好床。她把水倒進(jìn)臉盆，好讓丈夫米哈烏刮臉。她把米哈烏的衣服搭在椅背上。她等待著，就像米哈烏是到耶什科特萊買煙草去了，馬上就會(huì)回來。她就這樣等待了整個(gè)夏天、秋天和冬天。她沒有離開家，沒有上教堂。二月份，地主波皮耶爾斯基回來了，他給磨坊送來了活計(jì)。誰也不知道他是從哪里弄到磨面粉的麥子的。塞拉芬夫婦生了個(gè)孩子，是個(gè)小姑娘，大家都以為這是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的征兆。一九一九年的夏天，米哈烏回來了。這是一個(gè)奇跡。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切法規(guī)、準(zhǔn)則，所以奇跡不再那樣罕見。米哈烏花了三個(gè)月的時(shí)間回家。米哈烏回來時(shí)病懨懨的，精疲力竭，骯臟透頂。他臉上長(zhǎng)滿了黑色的硬毛，頭發(fā)里是成群結(jié)隊(duì)的虱子。被打垮了的軍隊(duì)的破爛制服穿在他的身上，猶如掛在棍子上一般。他渾身上下沒有一枚紐扣。米哈烏將那些刻有閃閃發(fā)光的制服扣子拿去換了面包。有種預(yù)感在折磨著他：他擔(dān)心自己離開時(shí)的那個(gè)世界已不復(fù)存在。當(dāng)他站立在橋上，看到黑河和白河以永遠(yuǎn)不變的婚姻關(guān)系結(jié)合在一起，他便重新有了希望。兩條河都在，橋也在，能烤裂石頭的炎熱天氣也同樣存在。米哈烏從橋上看到白色的磨坊和窗口紅色的天竺葵。磨坊前面有個(gè)孩子在玩耍。小姑娘有兩條粗發(fā)辮，大概是三歲或四歲的樣子。她周圍幾只白色的母雞踏著莊重的步子踱來踱去。一雙女人的手打開了窗戶，反射在活動(dòng)的窗玻璃上的陽光霎時(shí)使他目眩。米哈烏朝磨坊走去。他睡了一整天又一整夜，在夢(mèng)中他計(jì)算了最近這五年所有的日子。在這段時(shí)間里，格諾韋法留神察看被塵土弄得僵硬的制服，觸摸浸透了汗水的領(lǐng)子，把手伸進(jìn)散發(fā)著煙草味兒的衣兜。然后她將制服掛在柵欄上，這樣所有在磨坊附近走過的人都會(huì)看見。第三天天亮的時(shí)候，米哈烏醒來了，他反復(fù)細(xì)瞧熟睡的孩子。他看到的部位都能準(zhǔn)確地叫出名稱來：“她有一頭濃密的褐發(fā)，黑眉毛，深色的皮膚，小小的耳朵，小小的鼻子，所有的孩子都有的小鼻子，小手……胖乎乎的孩子的手，但看得清指甲，圓圓的。”然后，他走到鏡子前面，反復(fù)觀察自己。他看到的是個(gè)不認(rèn)識(shí)的陌生人。他圍著水磨走了一圈，撫摸著轉(zhuǎn)動(dòng)中的巨大磨盤。他拈了一小撮面粉，用舌尖嘗了嘗味道。他把手浸到水里，將一個(gè)手指頭順著柵欄的木板兒溜了一遍，又聞了聞花的香氣，發(fā)動(dòng)了鍘草機(jī)。鍘草機(jī)歡快地響了起來，吱吱嘎嘎，把一餅壓縮的蕁麻葉子切碎了。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．格諾韋法在空空的磨坊里哭泣，宣泄著自己沒有糧食可磨的悲憤。B．“奇跡不再那樣罕見”意在表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠平安歸來的人很多。C．米哈烏到家前折磨著他的“預(yù)感”類似于“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。D．格諾韋法把丈夫的制服掛在柵欄上，是想要向附近居民炫耀軍功。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．“太古”在宇宙的中心，麥穗兒能預(yù)知未來，都增添了文本的魔幻色彩。B．文本寫格諾韋法等丈夫歸來，用夸張和排比的手法，渲染她內(nèi)心的急切。C．文中兩次寫米哈烏觀察米霞，一次是遠(yuǎn)觀，一次是近看，角度富于變化。D．隨著時(shí)間的逐年推進(jìn)，文本的敘事由簡(jiǎn)到繁，節(jié)奏由疾到緩，頗具匠心。8．文本最后一段是如何表現(xiàn)米哈烏久別歸來后的心理的?9．“磨坊”是理解本文的一把鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。黃子厚詩序朱熹余年十五六時(shí)，與子厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時(shí)從余切磋，以進(jìn)其所不及。后三四年，余猶故也，而子厚一旦忽踴躍驟進(jìn)，若不可以尋尺計(jì)，出語落筆，輒驚坐人。余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。自爾二十余年，子厚之詩文日益工，琴書日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所曠闕，又有急于此者因遂絕意一以頑鄙自安固不暇復(fù)與子厚度長(zhǎng)絜大于文字間矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，會(huì)聚稍希闊。然每得其詩文筆札，必為之把玩賞嘆，移日不能去手。蓋子厚之文學(xué)太史公，其詩學(xué)屈、宋、曹、劉而下及于韋應(yīng)物，視柳子厚猶以為雜用今體，不好也。其隸古【注】尤得魏、晉以前筆意，大抵氣韻豪爽而趣味幽潔，蕭然無一點(diǎn)世俗氣。中年不得志于場(chǎng)屋，遂發(fā)憤謝去，杜門讀書，清坐竟日，間輒曳杖行吟田野間，望山臨水以自適。其于騷詞，能以楚聲古韻為之節(jié)奏，抑揚(yáng)高下、俯仰疾徐之間，凌厲頓挫，幽眇回郁，聞?wù)邽橹屑た畤@，或至泣下。由是其詩日以高古，遂與世亢，至不復(fù)可以示人；或者得之，亦不省其為何等語也。獨(dú)余猶以舊習(xí)未忘之故，頗能識(shí)其用意深處，蓋未嘗不三復(fù)而深悲之，以為子厚豈真坐此以窮，然亦不意其遂窮以死也。衰暮疾痛，余日幾何，而交舊零落，無復(fù)可與語此者。方將訪其遺稿，櫝而藏之，以為后世必有能好之者。而一日三山許閎生來訪，袖出子厚手書所為詩若干篇、別抄又若干篇以示余。其間蓋又有余所未見者。然后蓋知子厚晚歲之詩，其變化開闔，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。為之執(zhí)卷流涕，而識(shí)其后如此。子厚名銖，姓黃氏，世家建之甌寧，中徙穎昌且再世。母孫讀書能文，昆弟皆有異材，而子厚所立卓然，尤足以自表見，顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！許生嘗學(xué)詩于子厚，得其戶牖，收拾遺文，其多乃至于此，拳拳綴緝，師死而不忍倍之，是又可嘉也已。慶元己未七月壬子，云谷老人書。（摘編自《晦庵先生文集》）【注】隸古，此處指隸書。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又有急A于此者B因遂絕意C一以頑鄙D自安E固不暇F復(fù)G與子厚度長(zhǎng)H絜大于文字間矣11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從，跟隨，與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王”的“從”意思不相同。B．謝，拒絕，與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”中的“謝”意思相同。C．騷詞，騷體文詞。屈原作《離騷》，以后模仿其體的謂之騷體，也稱“楚辭體”。D．坐，因?yàn)椋c《蜀道難》中“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的“坐”意思不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．朱熹與黃子厚早年一同學(xué)習(xí)，起初兩人讀書寫文章水平不相上下，但過了三四年，黃子厚進(jìn)步神速，令人驚嘆不已。B．黃子厚的隸書造詣極高，頗具魏、晉以前筆法的意態(tài)風(fēng)神，大都?xì)忭嵑浪?，趣味雅靜高潔，瀟灑超逸，沒有世俗習(xí)氣。C．黃子厚的詩日漸高遠(yuǎn)古雅，與世俗不合，后來都不再能拿給人看了，有人看到之后也不理解他為何寫這么多相同的話。D．朱熹從許閎生處見到黃子厚諸多遺作，感嘆黃子厚晚年詩歌開闔有致，精微神妙，超出了自己對(duì)他的詩作的舊日印象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。（2）顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！14．有人評(píng)價(jià)朱熹此文“悲欣交集”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。香林寺別趙清獻(xiàn)【注】周敦頤公暇頻陪塵外游，朝天仍得送行舟。軒車更共入山腳，旌旆且從留渡頭。精舍泉聲清??，高林云色淡悠悠。談終道奧愁言去，明日瞻思上郡樓。【注】趙清獻(xiàn)，趙抃，曾任虔州太守。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．首句詩人回顧了趙抃在公務(wù)閑暇時(shí)與自己結(jié)伴游歷的往事，頻頻“塵外游”可見詩人對(duì)自然山水的喜愛和對(duì)官場(chǎng)俗務(wù)的厭棄。B．第二句詩人敘寫自己此次要去朝見天子，趙抃仍能專程前來送別，體現(xiàn)了兩人關(guān)系之親密，也流露出詩人對(duì)趙抃的感激之情。C．頸聯(lián)將筆觸轉(zhuǎn)向?qū)ο懔炙戮吧拿鑼?，泉水流淌音聲清脆，樹林高大微云悠悠，如一幅淡雅的山水畫，給人清新恬靜的美感。D．第七句詩人交代自己和趙抃在香林寺切磋探討深?yuàn)W之道，最終連離別的愁緒也一掃而光，表現(xiàn)出了二人對(duì)談的酣暢與明徹。16．本詩末句說“明日瞻思上郡樓”，趙抃在和詩《和虔守任滿香林寺餞別》中用“清極往來無俗論，道通何處有離憂?”做了回應(yīng)，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、名篇名句默?7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）音樂是無相無形的，但白居易《琵琶行》中“，”兩句兼用疊詞和以形寫聲兩種手法描摹樂聲，帶給了讀者真切、美好的藝術(shù)感受。（2）小明在美術(shù)館看到一幅畫，畫中一位曼妙女子手捧荷花，愁緒滿目，眺望遠(yuǎn)方，畫中題寫的《涉江采芙蓉》中“？”兩句詩，與畫面內(nèi)容非常契合。（3）在古人那里，“雨”不僅是自然現(xiàn)象，更是詩人抒發(fā)情感的載體，或寄寓希望，或蘊(yùn)含悲愁，或表達(dá)思念，“，”兩句即是其中一例。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。城市規(guī)模的大小，與人們?cè)谄渲幸苿?dòng)的難易程度密切相關(guān)，這是美國都市史學(xué)者特非爾的結(jié)論。特非爾在1994年提出一項(xiàng)有趣的比較研究：1819年英國倫敦大約有80萬人口，從市中心到都市邊緣的半徑長(zhǎng)度不超過3英里，市民以步行方式通勤、上學(xué)或購物所花時(shí)間大約在45分鐘以內(nèi)；到了1993年，倫敦人口達(dá)到了800萬，城市半徑放大為約40英里，一般市民開車或搭乘地鐵的時(shí)間依然為45分鐘。于是這位美國學(xué)者推論，如果人們對(duì)于城市里旅行時(shí)間的忍受度始終在45分鐘以內(nèi)，（

A

），城市規(guī)模就會(huì)等比擴(kuò)張。按照特非爾“45分鐘定律”的脈絡(luò)審視，幾乎所有的國際大城市都會(huì)變成“小汽車城市”，這幾乎成為城市【甲】逃不掉的發(fā)展宿命；但是特非爾的分析所忽略的是，效率改變了世界，而小汽車也粗暴地重寫了城市的定義。①小汽車是一種“膠囊式”的交通，②把乘客包裹在其中，③旅行過程中根本不與城市互動(dòng)，④一旦小汽車主宰城市，⑤城市的某些特質(zhì)就會(huì)被扼殺。幸虧這個(gè)世界大部分城市的小汽車現(xiàn)象還沒有那么嚴(yán)重，（

B

），因而也有越來越多的城市管理者在市區(qū)里劃設(shè)行人徒步區(qū)，創(chuàng)造更多步行的空間與機(jī)會(huì)，讓人與都市環(huán)境之間有更多的互動(dòng)，從而漸漸恢復(fù)城市的生氣。人是血肉之軀，走累了就需要休息，因此城市公共座椅的數(shù)量與品質(zhì)，直接影響著市民步行的意愿，從而間接影響城市的氣氛。歐洲許多大城市都有屬于自己風(fēng)格的公共座椅設(shè)計(jì)，例如荷蘭阿姆斯特丹的公共座椅即使現(xiàn)代感十足，仍以貼上木皮的方式增添溫暖感；西班牙馬德里的鑄鐵公共座椅【乙】十分美觀，仿佛藝術(shù)精品。公共藝術(shù)雖美，但自然而然流露出的城市溫情更美。漫步濕地步道，老太太們?cè)谑瘶驑蚓夐e坐聊天；，；，。每每看到此情此景，總會(huì)【丙】面露微笑，因此覺得城市不再那么疏離冷漠。18．請(qǐng)?jiān)诓牧侠ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19．請(qǐng)用成語替換材料中加點(diǎn)的詞語，寫在下面的橫線上，要求與原意接近。20．材料中畫波浪線的句子存在兩處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，可以適量增刪詞語，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)仿照“漫步濕地步道，老太太們?cè)谑瘶驑蚓夐e坐聊天”這個(gè)句子，在最后一段的橫線處續(xù)寫兩組恰當(dāng)?shù)恼Z句。22．下圖是重慶一處網(wǎng)紅公交站臺(tái)，請(qǐng)以當(dāng)?shù)厥忻竦纳矸菹蛲獾赜慰托麄鬟@個(gè)公交站臺(tái)，體現(xiàn)材料最后一段的觀點(diǎn)。不超過75字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俺跎咭忌现攸c(diǎn)中學(xué)”“高考報(bào)志愿要選熱門專業(yè)”“30歲前必須結(jié)婚”“35歲前一定要生子”……在社交媒體上，經(jīng)常能看到過好生活要參考的種種“標(biāo)準(zhǔn)答案”。不少人感嘆，人生就像一場(chǎng)考試，每個(gè)階段似乎都有一個(gè)既定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”在等著我們，偏離這個(gè)“框框”就會(huì)顯得格格不入。人生需要“標(biāo)準(zhǔn)答案”嗎？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．B3．D4．學(xué)科交叉的實(shí)踐學(xué)科交叉的條件學(xué)科交叉的背景5．①借助學(xué)科交叉，轉(zhuǎn)變研究范式，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。②打破路徑依賴，另辟蹊徑，尋找突破口。③堅(jiān)持問題導(dǎo)向，樹立問題意識(shí)，明確研究目標(biāo)。④培養(yǎng)廣泛興趣，掌握多樣技能，成為復(fù)合型人才。⑤從事科技領(lǐng)域的研究時(shí)，應(yīng)處理好科技與倫理的關(guān)系?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“替代”錯(cuò)，只是在補(bǔ)充。材料二明確提到“即便歷史學(xué)本身，如今也不能單靠傳統(tǒng)方式支撐。歷史文獻(xiàn)閱讀與文本分析，會(huì)借助數(shù)字人文工具”，并以“中國歷代人物傳記資料庫”為例說明其是“多學(xué)科合作的重要嘗試”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“學(xué)科交叉融合便成為第四次科技革命的必由之路”錯(cuò)，過于絕對(duì)，“目前缺乏”并不意味著將來沒有，且學(xué)科交叉融合只是途徑之一。C.強(qiáng)加因果，“具有學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)”不是原因，“歷史學(xué)關(guān)注、研究的內(nèi)容涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域”也未必是原因，材料并未解釋歷史學(xué)為什么被稱為一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。D.范圍窄化，增設(shè)“應(yīng)用倫理”是為了應(yīng)對(duì)科技、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域出現(xiàn)的具體倫理問題。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.不屬于科技類創(chuàng)新；B.不屬于學(xué)科交叉；C.不能體現(xiàn)突破。故選D。4．本題考查學(xué)生分析理解圖表的能力。B的解說角度為“學(xué)科交叉的實(shí)踐”：材料中“開發(fā)中國歷代人物傳記資料庫”是具體的合作案例，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)（理工學(xué)科）與人文社會(huì)科學(xué)的結(jié)合，展現(xiàn)了學(xué)科交叉在實(shí)際研究中的應(yīng)用，屬于實(shí)踐層面的例證，因此對(duì)應(yīng)“實(shí)踐”。C的解說角度為“學(xué)科交叉的條件”：句子以“只有……才……”的條件關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉的前提是“不同學(xué)科知識(shí)在解決特定問題上存在相互聯(lián)系”，這是開展交叉學(xué)科研究的必要條件，因此對(duì)應(yīng)“條件”。D的解說角度為“學(xué)科交叉的背景”：句子指出“現(xiàn)代社會(huì)解決問題需要多領(lǐng)域知識(shí)”，這是學(xué)科交叉產(chǎn)生的時(shí)代背景（因問題復(fù)雜性倒逼跨學(xué)科合作），而非直接闡述意義、方法或案例，因此對(duì)應(yīng)“背景”。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①材料一指出，單一學(xué)科突破難以支撐新科技革命，學(xué)科交叉融合（如人工智能、腦機(jī)融合等）是第四次科技革命的突破口，強(qiáng)調(diào)交叉融合對(duì)創(chuàng)新的重要性。啟發(fā)：學(xué)術(shù)研究需突破單一學(xué)科局限，主動(dòng)與其他領(lǐng)域交叉融合，借助多元方法和工具推動(dòng)創(chuàng)新。②材料一明確指出，“卡脖子”問題的本質(zhì)是對(duì)國外技術(shù)的路徑依賴，而學(xué)科交叉能引入新思路、開辟新路徑。啟發(fā)：研究中需避免盲目跟隨現(xiàn)有路徑，勇于嘗試跨學(xué)科方法，從不同視角探索問題，突破技術(shù)或理論瓶頸。③材料二以“叩問生命：科學(xué)與人文的交叉視角”系列為例，說明學(xué)者因共同追索根本性問題而推動(dòng)學(xué)科交叉，強(qiáng)調(diào)“問題導(dǎo)向”是交叉研究的核心驅(qū)動(dòng)力。啟發(fā)：學(xué)術(shù)研究應(yīng)從實(shí)際問題出發(fā)，以問題為紐帶整合多學(xué)科資源，避免研究脫離現(xiàn)實(shí)需求。④材料三提出，解決復(fù)雜問題需要“通才”——在一兩個(gè)專業(yè)有扎實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)具備跨學(xué)科探索的興趣和技能。啟發(fā)：研究者需拓展知識(shí)邊界，培養(yǎng)跨學(xué)科思維，既要深耕專業(yè)領(lǐng)域，又要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的方法和工具，適應(yīng)交叉研究對(duì)復(fù)合型人才的需求。⑤材料三強(qiáng)調(diào)，高新科技發(fā)展帶來數(shù)據(jù)安全、基因編輯等倫理挑戰(zhàn)，需通過科技倫理學(xué)科交叉培養(yǎng)專業(yè)人才，參與倫理決策與治理。啟發(fā)：在科技研究中，需關(guān)注技術(shù)應(yīng)用的倫理風(fēng)險(xiǎn)，將倫理考量納入研究過程，確?？萍及l(fā)展符合人類文明的價(jià)值導(dǎo)向。【答案】6．C7．B8．①一系列動(dòng)作描寫，自然流暢，表現(xiàn)米哈烏重溫久違的鄉(xiāng)村生活時(shí)內(nèi)心的暢快。②多感官結(jié)合，從觸覺、味覺、聽覺、嗅覺表現(xiàn)平靜溫馨的鄉(xiāng)村生活使米哈烏感到愜意和熨帖。③環(huán)境烘托，借助鍘草機(jī)歡快的聲音烘托米哈烏歸家后的愉悅和對(duì)新生活的期待。9．①串聯(lián)情節(jié)，磨坊從運(yùn)轉(zhuǎn)到停工再到恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，與寧靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)打破、戰(zhàn)爭(zhēng)的僵持到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的進(jìn)程相對(duì)應(yīng)；②刻畫人物，表現(xiàn)格諾韋法勤勞能干的形象，襯托米霞活潑、生機(jī)勃勃的樣子，表現(xiàn)米哈烏回家后的內(nèi)心的平和；③營造環(huán)境，表現(xiàn)了太古這一典型的鄉(xiāng)村環(huán)境，磨坊是太古生活密不可分的一部分；④暗示主題，文中寫到“水磨是推動(dòng)世界的動(dòng)力”，借由磨坊表明糧食是生存的根本，吃飽糧食，安穩(wěn)和平地生存下去是人們樸素的生命本能?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“宣泄著自己沒有糧食可磨的悲憤”錯(cuò)誤，格諾韋法的哭主要是擔(dān)心難過，磨坊停轉(zhuǎn)、糧食耗盡，她失去生活依托，情感核心是無助與失落，而非“悲憤”。B.“意在表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠平安歸來的人很多”錯(cuò)誤，“奇跡不再那樣罕見”是暗指戰(zhàn)爭(zhēng)破壞一切規(guī)則，各種“怪事”很多，并不是意在表達(dá)很多人能從戰(zhàn)爭(zhēng)中死里逃生。D.“是想要向附近居民炫耀軍功”錯(cuò)誤，掛制服是為宣告丈夫生還，應(yīng)為“所有走過的人都會(huì)看見”，是劫后余生的見證，與“炫耀軍功”無關(guān)。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本對(duì)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“用夸張和排比的手法”錯(cuò)誤，沒有夸張，也不是排比，運(yùn)用的是鋪陳的手法。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫手法的能力。①動(dòng)作描寫：“反復(fù)細(xì)瞧熟睡的孩子”“走到鏡子前面，反復(fù)觀察自己”“圍著水磨走了一圈”“撫摸著轉(zhuǎn)動(dòng)中的巨大磨盤”等動(dòng)作，一系列動(dòng)作描寫，自然流暢，體現(xiàn)他對(duì)熟悉環(huán)境的重新探索和確認(rèn)，表現(xiàn)米哈烏重溫久違的鄉(xiāng)村生活時(shí)內(nèi)心的暢快。②感官體驗(yàn)：“用舌尖嘗了嘗味道”“聞了聞花的香氣”“鍘草機(jī)歡快地響了起來，吱吱嘎嘎”等細(xì)節(jié)，通過觸覺、味覺、聽覺、嗅覺等表現(xiàn)他對(duì)家園生活的重新感知，平靜溫馨的鄉(xiāng)村生活使米哈烏感到愜意和熨帖，傳遞出對(duì)和平生活的珍視與歸屬感。③“鍘草機(jī)歡快地響了起來，吱吱嘎嘎，把一餅壓縮的蕁麻葉子切碎了”為環(huán)境烘托，借助鍘草機(jī)“吱吱嘎嘎”的歡快聲音烘托米哈烏歸家后的愉悅和對(duì)新生活的期待，暗示其內(nèi)心重新融入的渴望。9．本題考查學(xué)生賞析文本形象的能力。①情節(jié)上?！爱?dāng)磨坊還在運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，諸事由磨坊主格諾韋法親自照料”“戰(zhàn)爭(zhēng)在世界上創(chuàng)造混亂”“水磨停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有糧食可磨”“地主波皮耶爾斯基回來了，他給磨坊送來了活計(jì)……大家都以為這是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的征兆”，磨坊串聯(lián)情節(jié)，是生存的根基，磨坊從運(yùn)轉(zhuǎn)到停工再到恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，與寧靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)打破、戰(zhàn)爭(zhēng)的僵持到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的進(jìn)程相對(duì)應(yīng)；②人物塑造上?？坍嬋宋铮八杳骷雌?，監(jiān)管一切。她檢查上工是否有人遲到”，格諾韋法監(jiān)管磨坊并一切順利，表現(xiàn)格諾韋法勤勞能干的形象；“她有了安全感。于是她便趕回家里，為睡得很香的米霞準(zhǔn)備早餐”“多可愛的娃娃”，格諾韋法和麥穗在離開磨坊后都關(guān)照到米霞，米霞“睡得很香”、“可愛”，磨坊襯托米霞活潑生機(jī)勃勃的樣子；米哈烏歸來后撫摸磨盤、發(fā)動(dòng)鍘草機(jī)，通過磨坊重建與家庭的聯(lián)系，表現(xiàn)米哈烏回家后的內(nèi)心的平和；③營造環(huán)境上。小說開頭寫磨坊“提供每日糧食”，是村民生存的基礎(chǔ)，表現(xiàn)了太古這一典型的鄉(xiāng)村環(huán)境，磨坊運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)提供每日糧食，代表和平年代的秩序與溫飽磨坊是太古生活密不可分的一部分；④主題上。文中寫到“水磨是推動(dòng)世界的動(dòng)力”，水磨“推動(dòng)世界的動(dòng)力”對(duì)應(yīng)戰(zhàn)前社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)，停轉(zhuǎn)后“沒有糧食可磨”，象征戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生存保障的摧毀。米哈烏歸來后主動(dòng)觸摸磨盤，暗示重建生活信心的開端。借由磨坊表明糧食是生存的根本，吃飽糧食，安穩(wěn)和平地生存下去是人們樸素的生命本能，而戰(zhàn)爭(zhēng)是破壞這一切的罪魁禍?zhǔn)??！敬鸢浮?0．BCE11．B12．C13．（1）我原本就贊嘆他高超出眾，旁人不能追趕上，并且同輩中也少有能比得上他的人。（2）卻不受賞識(shí)窮困地死去，這真是太可悲了!14．（1）欣：見許生帶來許多友人的詩文，如睹友人，聊感慰藉；嘉許許閎生不背師恩，編纂師作。（2）悲：悲慨黃子厚懷才不遇，窮困死去；悲嘆自己人至暮年，知交零落?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還有比詩文更為急迫的，于是干脆斷絕了學(xué)詩文的念頭，一直以愚頑鄙陋自居，所以也沒空再和子厚在文辭方面爭(zhēng)勝了?！坝屑庇诖苏摺笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；“因遂”修飾“絕意”，“絕意”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“一以頑鄙自安”和“固不暇復(fù)與子厚度長(zhǎng)絮大于文字間矣”都省略了主語“余”，中間E處斷開。故選BCE。11．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。跟隨/使……跟從，率領(lǐng)。句意：有時(shí)還要跟我一起討論。/劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王。B.錯(cuò)誤。告辭，離開/拒絕。句意：于是憤然拋棄科舉考試。/劉母謝絕媒人。C.正確。D.正確。因?yàn)?空，徒然。句意：心想子厚難道真的因?yàn)樽髟姸涞嚼Э嘀硢帷?用手撫胸驚恐不已徒長(zhǎng)吁短嘆。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“有人看到之后也不理解他為何寫這么多相同的話”錯(cuò)誤，原文中“或者得之，亦不省其為何等語也”意思是即使有人看到，也不明白他在說些什么?！惫蔬xC。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，原本；“超然”，高超出眾；“流輩”，同輩；“鮮”，少。（2）“顧乃”，卻；“不遇”，不受賞識(shí)；“厄窮”，窮困；“是”，這。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。（1）欣：朱熹見到友人晚年更多詩作，尤其是其“變化開闔，恍惚微妙”的詩風(fēng)，雖斯人已逝，但遺作尚存，仿佛故人音容宛在，因此“為之執(zhí)卷流涕”中亦含欣慰。許閎生“嘗學(xué)詩于子厚，得其戶牖”，并悉心“收拾遺文”“拳拳綴緝”，即便黃子厚去世仍“不忍倍之”。朱熹對(duì)許生的舉動(dòng)評(píng)價(jià)為“可嘉”，這種對(duì)師門的忠誠與對(duì)文學(xué)傳承的責(zé)任感，讓朱熹在“交舊零落”的孤獨(dú)中感受到一絲溫暖與希望。（2）悲：朱熹感嘆黃子厚“卓然自表見，顧乃不遇而厄窮”，充滿對(duì)摯友才華被埋沒、人生不得志的痛惜。朱熹晚年“衰暮疾痛，余日幾何”，身體衰微且時(shí)日無多，而“交舊零落，無復(fù)可與語此者”——昔日志同道合的友人相繼離去，再無人能共賞詩文、暢談人生。這種孤獨(dú)感與對(duì)時(shí)光流逝的無奈，疊加對(duì)黃子厚之死的悲痛，更顯凄涼。參考譯文：黃子厚詩序朱熹我十五六歲的時(shí)候，和子厚在屏山劉家書房相逢，兩人都拜病翁先生為師。子厚比我小一歲，讀書作文的程度，相差不多，有時(shí)還要跟我一起討論，來彌補(bǔ)他的不足。過了三四年，我還同以前一樣，而子厚一時(shí)間忽然進(jìn)步神速，似乎難以估量；發(fā)表議論，撰寫文章，總使在座的人感到驚奇。我原本就贊嘆他高超出眾，旁人不能追趕上，并且同輩中也少有能比得上他的人。從此二十多年，子厚作詩著文，功力日益深厚，彈琴寫字，也日益精妙，而我卻日益糊涂懶散，以至比不上普通人。(我)又想到自己的荒廢欠缺的東西，還有比詩文更為急迫的，于是干脆斷絕了學(xué)詩文的念頭，一直以愚頑鄙陋自居，所以也沒空再和子厚在文辭方面爭(zhēng)勝了。后來子厚兩次搬家，到崇安、浦城住下，見面的機(jī)會(huì)漸漸少了些。但我每當(dāng)收到他的詩文書信，總是拿著欣賞贊嘆，長(zhǎng)久不能放下。子厚的文章學(xué)習(xí)太史公，詩學(xué)習(xí)屈原、宋玉、曹植、劉楨，一直到韋應(yīng)物。對(duì)于柳子厚的詩，還認(rèn)為其中雜用今體而不太喜歡。他的隸書更得魏、晉以前書法的意態(tài)風(fēng)神，大都?xì)忭嵑浪の堆艥?，瀟灑超逸，沒有一點(diǎn)世俗習(xí)氣。子厚在壯年，因參加科舉考試一直沒有成功，于是憤然拋棄科舉考試，閉門讀書，終日閑坐，有時(shí)拖著手杖，在田野間漫步吟詠，或望遠(yuǎn)山，或到水邊，來自得其樂。對(duì)于騷體，能用楚調(diào)古韻組成詩的節(jié)奏，高低起伏、上下快慢之間，氣勢(shì)逼人，聲調(diào)轉(zhuǎn)折，意境幽遠(yuǎn)，風(fēng)格沉郁，使人聽了，無不為之感動(dòng)慨嘆，有的甚至還掉下眼淚。從此他的詩日益高超古樸，和世俗不能相合，以至不能再給人觀看；即使有人看到，也不明白他在說些什么。只有我因?yàn)檫€未忘掉原先的愛好，很能理解他作品的深意，總是再三觀看，為他深深地悲哀，心想子厚難道真的因?yàn)樽髟姸涞嚼Э嘀硢?，但也沒有想到他竟這樣窮困地死去了。我年老多病，活在世上，還能有多少日子，過去的老友，都已衰亡，再?zèng)]有可以交談的人了。正要訪求子厚的遺稿，放在木匣里保藏起來，心想后世一定有能夠喜愛它的人。一天三山許閎生來見，從袖中拿出子厚親筆所寫的一些詩，又另抄了一些詩給我看，其中還有我以前沒有見到過的。這樣就更加了解子厚晚年所作的詩，若隱若現(xiàn)，變化無窮，精微神妙，難以捉摸，還不止是我從前所知道的一些東西。為此，我拿著他的詩卷，淚流滿面，把這些感受記在他的詩后。子厚，名銖，姓黃。世代居住在建寧的甌寧縣，中間遷居穎昌，已有兩代。母孫氏愛好讀書，擅長(zhǎng)作文，兄弟都有非凡的才干，而子厚杰出的成就，尤其能夠顯現(xiàn)自己。卻不受賞識(shí)窮困地死去，這真是太可悲了！許生曾經(jīng)跟子厚學(xué)詩，得到他的門徑，所收集的遺文如此之多，并勤懇地進(jìn)行編輯，老師死后，仍不忍背棄他，這又多么值得稱贊啊。慶元已未七月壬子，云谷老人寫。【答案】15．C16．①“明日瞻思上郡樓”，詩人虛寫趙撲走后，自己第二天就會(huì)因思念朋友而登上郡樓遠(yuǎn)眺，凸顯離別時(shí)的不舍；②趙兩句和詩意思是說自己與先前送別的眾人雅論高言對(duì)談酣暢，已洞徹大道，故無需依依不舍。他用自己的曠達(dá)回應(yīng)了周詩末句的不舍和掛念?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“趙抃在公務(wù)閑暇時(shí)與自己結(jié)伴游歷”“對(duì)官場(chǎng)俗務(wù)的厭棄”錯(cuò)誤。首句“公暇頻陪塵外游”應(yīng)為詩人陪伴趙抃游歷“塵外”（指遠(yuǎn)離塵俗的自然山水），但詩中未直接表達(dá)詩人“對(duì)官場(chǎng)俗務(wù)的厭棄”，屬于過度解讀。B.“敘寫自己此次要去朝見天子”錯(cuò)誤。第二句“朝天仍得送行舟”中，“朝天”的主語是趙抃而非詩人。結(jié)合注釋可知趙抃曾任虔州太守，“朝天”指他奉召入朝，因此是詩人送別趙抃，而非詩人“去朝見天子”。D.“連離別的愁緒也一掃而光”錯(cuò)誤。第七句“談終道奧愁言去”意為二人談完深?yuàn)W的道理后，仍因離別而愁于言別，“愁”字直接點(diǎn)明離別的愁緒并未消除，而非“連離別的愁緒也一掃而光”。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①由“明日瞻思上郡樓”可知，詩人設(shè)想離別次日登上郡樓遠(yuǎn)眺的場(chǎng)景，“瞻思”二字直接點(diǎn)明因思念友人而登高遠(yuǎn)望的動(dòng)作，通過虛寫未來的思念，強(qiáng)化了當(dāng)下離別的不舍之情。詩句雖未直言“不舍”，卻以“明日”的延續(xù)性動(dòng)作暗示離別后的牽掛，將情感延伸至別后時(shí)空。②由趙抃和詩“清極往來無俗論，道通何處有離憂”可知，“清極往來”指二人交往純粹高雅，“無俗論”強(qiáng)調(diào)對(duì)談內(nèi)容超凡脫俗，“道通”則表明二人已領(lǐng)悟大道精髓。這兩句詩以“何處有離憂”的反問，否定離別之愁的存在，認(rèn)為既然已洞徹道義，便可超越世俗的離愁別緒。趙抃以哲理化的回應(yīng)，既呼應(yīng)了周敦頤對(duì)“道奧”的探討（原詩第七句“談終道奧”），又以曠達(dá)態(tài)度消解了離別的傷感，展現(xiàn)出對(duì)“道”的信仰帶來的精神超越。17．【答案】嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池（寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗/山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍/已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨/夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來/好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：嘈、遺、漲、飄絮、萍、闌?！敬鸢浮?8．①交通工具有了革命性的進(jìn)步②許多市民也還愿意在城市里徒步19．【甲】在所難免/不可避免【乙】美輪美奐/精妙絕倫【丙】莞爾一笑/會(huì)心一笑20．序號(hào)①修改：在“交通”后面加“工具”；序號(hào)②修改：在“根本”前面加“乘客”或者“把乘客包裹在其中”改成“乘客被包裹其中”21．示例：徜徉公園小徑，老大爺們?cè)诎私菦鐾ぞ奂缕?；徘徊城市廣場(chǎng)，小孩子們?cè)诘袼芘赃呮覒虼螋[。22．示例：我們重慶有個(gè)網(wǎng)紅公交站臺(tái)，造型是常見的四腳獨(dú)凳。大小凳子高低錯(cuò)落，有反差之美；可以坐在大凳子里面躲雨避陽，可以坐在小凳子上面休息，很有城市溫情?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處：由“1819年英國倫敦大約有80萬人口……到了1993年……一般市民開車或搭乘地鐵的時(shí)間依然為45分鐘”可知，前文對(duì)比了1819年和1993年倫敦的情況，人口增多、城市半徑擴(kuò)大，但人們的出行時(shí)間仍保持在45分鐘以內(nèi)，原因是交通方式發(fā)生了變化，從步行變?yōu)殚_車或搭乘地鐵，所以這里應(yīng)填“交通工具有了革命性的進(jìn)步”。B處：根據(jù)前文小汽車主宰城市會(huì)扼殺城市特質(zhì)以及后文城市管理者劃設(shè)行人徒步區(qū)，讓人與都市環(huán)境互動(dòng)可知，此處是說大部分城市小汽車現(xiàn)象不嚴(yán)重，所以很多市民還是愿意在城市里徒步，才會(huì)有城市管理者創(chuàng)造更多步行空間等舉措，故填“許多市民也還愿意在城市里徒步”。19．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力?！炯住俊疤硬坏簟保罕硎居糜谛稳莩鞘邪凑铡?5分鐘定律”發(fā)展成為“小汽車城市”這種情況似乎是必然的?！霸谒y免”和“不可避免”都表示某種情況難以避免，與“逃不掉”意思相近，能夠準(zhǔn)確替換?！疽摇俊笆置烙^”：形容西班牙馬德里鑄鐵公共座椅的美觀程度?！懊垒喢缞J”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現(xiàn)在也用來形容裝飾、布置等美好漂亮；“精妙絕倫”指精巧美妙到了極點(diǎn)。這兩個(gè)成語都可以用來替換“十分美觀”?！颈俊懊媛段⑿Α保荷鷦?dòng)地表現(xiàn)出看到城市溫情場(chǎng)景時(shí)的微笑狀態(tài)?！拜笭栆恍Α毙稳菸⑿Φ臉幼?，“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑，這兩個(gè)成語都能替換“面露微笑”。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。序號(hào)①：搭配不當(dāng)，“小汽車是……交通”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)