東城區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期初三年級(jí)統(tǒng)一測試（二）語文試卷2025.6考生須知1.本試卷共10頁，共五道大題，26道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級(jí)、姓名和教育ID號(hào)。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。在綜合實(shí)踐課程中，你所在的學(xué)習(xí)小組走近多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，編寫了《東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳手冊》。現(xiàn)在你根據(jù)小組成員的意見完善。第一部分聽·韶樂悠遠(yuǎn)天壇神樂署中和韶樂是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。中和韶樂曾經(jīng)與古人的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，它由雅樂演變而來。雅樂最初是遠(yuǎn)古先民的一種基本藝術(shù)活動(dòng)，表現(xiàn)了氏族部落圖騰崇拜、祭祀典禮、農(nóng)耕狩獵、部落戰(zhàn)爭、生息繁演等社會(huì)生活。商周時(shí)期，經(jīng)過宮廷樂師的整理，雅樂成為宮廷雅樂。從明代開始，雅樂被命名為中和韶樂。在明清兩朝，中和韶樂是祭祀、朝賀、宴饗的專用音樂，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)的倫理道德，表達(dá)了深遂宏遠(yuǎn)的文化理念。1.小組成員準(zhǔn)備從書法作品中搜集單字組成第一部分的標(biāo)題，對(duì)于“韶”字的選擇產(chǎn)生了爭議。你依據(jù)“字體一致，和諧美觀”的原則，選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A. B. C. D.2.小組成員對(duì)加點(diǎn)字的讀音和畫線詞語的字形有疑問。下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.“狩”應(yīng)讀為“shòu” B.“符”應(yīng)讀為“fǔ”C.“繁演”應(yīng)寫為“繁衍” D.“深遂”應(yīng)寫為“深邃”第二部分觀·皮影翩躚皮影是我國一門歷史悠久的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝人將獸皮或紙板雕刻成人物，通過光線照射在幕布上，手持“影人”做出各種動(dòng)作，在音樂和唱腔的配合下進(jìn)行表演。光線一照，栩栩如生的皮影人物出現(xiàn)在幕布上，舉手投足間，盡顯人間百態(tài)?！炯住吭谇宕?，皮影戲得到了蓬勃發(fā)展，北京、山東、陜西等地均有皮影戲的活躍身影。北京皮影表現(xiàn)手法獨(dú)特，聲腔吸收北方昆曲、京劇、曲藝等的聲腔曲調(diào)，自成一格，表演細(xì)膩夸張。北京皮影傳承人路景達(dá)還創(chuàng)造性地將京劇臉譜融入皮影造型之中，其作品造型典雅，色彩亮麗，在皮影界獨(dú)樹一幟?！疽摇勘本┢び皯蛲鹑缫活w古老而璀璨的明珠，在歷史的長河中熠熠生輝。3.小組成員對(duì)文段中加點(diǎn)成語的理解，以及【甲】【乙】兩句修辭手法的判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.“栩栩如生”在這里表現(xiàn)出皮影人物形象逼真，像活的一樣。B.“獨(dú)樹一幟”在這里形容北京皮影傳承人的聲腔曲調(diào)特色鮮明，自成一家。C.【甲】句運(yùn)用擬人的修辭手法，用“活躍身影”賦予皮影戲以人的行為。D.【乙】句運(yùn)用比喻的修辭手法，將北京皮影戲比作古老而璀璨的明珠。第三部分賞·玉雕別致《翡翠三秋瓶》是代表我國工藝美術(shù)水平的“國寶”。該作品用一整塊珍稀的楊柳綠翡翠雕刻而成，整體運(yùn)用田園風(fēng)光的構(gòu)圖，俏色巧雕。淡青的瓶體纏繞著綠色的秋瓜和瓜蔓，雕有頂花帶刺的黃瓜、秋豆、小蘿卜，黃色的瓜葉上點(diǎn)綴著深綠色的蟈蟈。作品匯集秋實(shí)、秋韻、秋色為一體，象征著“春華秋實(shí)”。設(shè)計(jì)師利用玉石的自然形狀、色澤、質(zhì)地、紋理和透明度，創(chuàng)作出妙趣天成的作品，令人嘆為觀止。4.你想知道文段中“妙趣天成”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“妙趣”的解釋為“美妙的意趣”，“天成”的解釋為“天然生成或形成”。根據(jù)詞典釋義，你認(rèn)為文段中“妙趣天成”的意思是_______。第四部分造·景泰藍(lán)精巧景泰藍(lán)制作技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。景泰藍(lán)是我國特有的琺瑯工藝，也叫銅胎掐絲琺瑯，始于元朝，盛行于明代景泰年間，又多施藍(lán)色琺瑯釉，故而在民間得名“景泰藍(lán)”。由于景泰藍(lán)紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，設(shè)計(jì)人員①要具備一定的美術(shù)知識(shí)和繪畫能力，②要熟悉景泰藍(lán)的制作工藝，了解各種原材料的性能，以便在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，充分考慮到制作工藝的特點(diǎn)，使產(chǎn)品具有和諧的美感。今天，人們在景泰藍(lán)藝術(shù)博物館可以參訪景泰藍(lán)的制作過程。5.在文段的橫線上，依次填入關(guān)聯(lián)詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①不僅②還 B.①如果②就C.①因?yàn)棰谒?D.①與其②不如6.文段中的畫線語句存在問題，請(qǐng)你修改。結(jié)語東城區(qū)厚植非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代生活融榮共生的土壤，從建立完善非遺保護(hù)政策機(jī)制、________等方面綜合施策，通過機(jī)制煥新不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，助推非遺傳承和發(fā)展，不斷譜寫出“非遺之城”高質(zhì)量發(fā)展新篇章。7.根據(jù)小組意見，在橫線處補(bǔ)寫節(jié)奏勻稱的語句。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)、設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金、非遺保護(hù)活態(tài)傳承得以促進(jìn)B.非遺人才培養(yǎng)的加強(qiáng)、非遺保護(hù)專項(xiàng)資金的設(shè)立、非遺保護(hù)活態(tài)傳承的促進(jìn)C.加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)、設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金、促進(jìn)非遺保護(hù)活態(tài)傳承D.非遺人才培養(yǎng)的加強(qiáng)、設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金、促進(jìn)非遺保護(hù)活態(tài)傳承二、古詩文閱讀（共18分）（一）（共4分）8.默寫，完成下面小題。（1）__________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）斯是陋室，__________。（劉禹錫《陋室銘》）（3）植物意象存在于中國幾千年的詩文中。你讀過的古詩文中，“①______，②______”描寫了植物，承載著豐富的情感。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）（二）（共6分）閱讀《望岳》《春望》，完成下面小題。望岳①杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望②杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。注：①公元736年，二十四歲的詩人開始漫游。本詩寫于詩人北游齊、趙時(shí)。②公元756年，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年七月，詩人投奔肅宗途中被俘，被押至長安。本詩寫于此時(shí)。9.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！锻馈芬浴巴必灤┤?。詩人遠(yuǎn)望泰山，視線推近，借“鐘”“割”兩字表現(xiàn)泰山的①_______；再望向山中生起的層云，感到心胸激蕩；最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生登岳的意愿，表達(dá)了②_________。10.兩首詩都寫詩人望中所見。結(jié)合注釋，就兩首詩中的畫線句分別說說詩人望見了什么，產(chǎn)生了怎樣的情感。（三）（共8分）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。生于憂患，死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。11.“出則無敵國外患者”中的“患”字與下列詞語中加點(diǎn)的“患”，意思不同的一項(xiàng)是（）A.患難與共 B.防患未然 C.有備無患 D.患得患失12.依據(jù)全文，對(duì)“然后知生于憂患而死于安樂也”的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）【甲】憂患是人或國家生存發(fā)展的必備條件。只有憂患才能讓人奮發(fā)有為，讓國家興旺發(fā)達(dá)?！疽摇堪矘肥怯绊懭嘶驀野l(fā)展重要因素。安樂一定會(huì)讓人不思進(jìn)取，讓國家衰敗滅亡。【丙】憂患能使人奮發(fā)圖強(qiáng)，安樂易使人沉淪墮落。無論是個(gè)人還是國家，都應(yīng)常有憂患意識(shí)。13.根據(jù)《生于憂患，死于安樂》及下面兩則材料，簡要說明“生于憂患，死于安樂”在勾踐和莊宗身上是如何體現(xiàn)的。材料一勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞?！浜笏哪?，越復(fù)伐吳。吳士民罷①弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》）材料二莊宗既好俳優(yōu)②，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。（節(jié)選自《新五代史卷三十七·伶官傳第二十五》）注：①罷：通“?！薄＂谫絻?yōu)：古代以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人。③用事：執(zhí)政，當(dāng)權(quán)。三、名著閱讀（5分）14.信念會(huì)幫助人戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從下面的名著中任選一個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（要求：寫出所選人物的信念，說說這一信念幫助人物戰(zhàn)勝了什么困難，實(shí)現(xiàn)了什么目標(biāo)。100字左右）名著：《朝花夕拾》《西游記》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》《簡·愛》四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一①中國是文學(xué)大國，也是植物王國，千姿百態(tài)的植物給中國文學(xué)帶來無與倫比的魅力和美感。②古代文人墨客吟詩作詞，總是喜歡用生活中的草木表達(dá)情感、傳遞思想。一部中國文學(xué)史，某種程度上講就是一部植物文學(xué)書寫史。中國古代文學(xué)中大量的植物描寫足以表明：古人鐘情草木、樂于擁抱自然，有天人合一、道法自然的價(jià)值追求。中國歷代詩歌中，出現(xiàn)較多的植物有蘭、荷、柳、松、竹、桂、桑、桃、桐、茶、苔、菊、梅、茅等。文人借植物抒發(fā)情感，例如，王維在《相思》詩中用紅豆象征相思，曹雪芹在《紅樓夢》中更以紅豆刻畫深沉的思念之情。經(jīng)文人創(chuàng)作并廣為流傳后，植物便有了精神層面的內(nèi)涵，如豆蔻花成為成語“豆蔻年華”的來源，梅蘭竹菊則象征君子風(fēng)度。材料二①中國很早就用植物入藥?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是后世公認(rèn)的現(xiàn)存最早藥物學(xué)專著，全書收載藥物365種，其中植物藥252種?！侗静菥V目》是一部中醫(yī)學(xué)論述藥物學(xué)的專著，全書共收載藥物1892種，其中植物藥計(jì)有1094種。如今，我們依然在利用植物治療疾病，屠呦呦團(tuán)隊(duì)從千年前的中醫(yī)藥典籍中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了可抗瘧的青蒿素，全球數(shù)億人因此受益。②植物既可以治療疾病，還可以________。植物的自然形態(tài)、色彩和芬芳能夠舒緩情緒、喚起人們積極的情緒反應(yīng)。花朵的絢麗色彩可以讓人產(chǎn)生愉悅感，植物的迷人香氣可以使人鎮(zhèn)靜放松、提振精神。這些積極的情緒體驗(yàn)有助于人們建立更加樂觀的心態(tài)。材料三①對(duì)世界來說，中國植物意味著什么？②中國是世界最早栽培水稻的國家，也是稻作文明的發(fā)源地。兩千年前，水稻東傳日本；一千年前，水稻栽培技術(shù)傳至菲律賓。如今，袁隆平的雜交水稻，從亞洲、美洲再到非洲、歐洲，解決了數(shù)以千萬計(jì)人口的吃飯問題。水稻已跋山涉水走進(jìn)了113個(gè)國家的田間，覆蓋地球三分之一的大陸。③茶源自中國，享譽(yù)世界。這片來自東方的神奇樹葉，伴著清越的駝鈴聲穿越戈壁，在洶涌的波濤中漂洋過海，豐富了世界各地的飲食與文化。茶葉的貿(mào)易催生出茶馬古道、海上茶路等與絲綢之路齊名的貿(mào)易商道。茶從中國向世界的傳播，是中外文化交融互鑒的縮影。15.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.在中國文人的筆下，植物具有了精神內(nèi)涵。B.《神農(nóng)本草經(jīng)》證明中國是最早用植物入藥的國家。C.袁隆平的雜交水稻對(duì)多國民眾吃飯問題的解決有貢獻(xiàn)。D.茶葉貿(mào)易架起了中外文化交融互鑒的橋梁。16.根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和圖1的信息，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。17.從上述三則材料可以看出，植物在_______、______、_______三方面具有重要影響。（每空限8字以內(nèi)）（二）（共10分）閱讀《滸灣》，完成下面小題。滸灣①從滸灣鎮(zhèn)古河埠的石階數(shù)起，每一塊石階都是明清雕刻的書版，鐫滿了密密麻麻的文字。豈止這些碼頭的石階，踏入滸灣古鎮(zhèn)的街道，幽深閭巷的每一塊條石，建筑物上的每一片青瓦、每一塊墻磚，都是滸灣曾經(jīng)的雕版，鋪展和堆摞著他們印制的匠心。②我在古鎮(zhèn)的小巷里遭遇到一個(gè)石拱門，上書四字“藻麗嫏嬛（lánghuán）”，此門竟然是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)然，與它一起保護(hù)的是“滸灣書坊建筑群”?！霸妍悑檵帧笔鞘裁匆馑迹颗眠@小鎮(zhèn)一派儒雅神秘?！皨檵帧敝傅氖翘斓鄄貢?，“藻麗”指的是華麗的文詞。也就是，這地方，這滸灣，是天上珍藏仙書美文的神境。難怪了！③多么美好的形容，不就是一些印書的作坊嗎？據(jù)說還有一個(gè)被損毀的石拱門，上刻“籍著中華”四字，這也就明白了，原來，這里刻印的書籍，就是在賡續(xù)中華文脈，記錄民族智慧。④房子已老，但街巷未廢，煙火尚盛；人雖已逝，但書籍仍在，雕版亦存。在中國印刷博物館滸灣書鋪街分館，我看到了許多宋、明、清時(shí)代的雕版，也看到了各種雕刻和印制的工具。那些雕版精致，每一塊不僅僅是印刷的木版，更是精美的藝術(shù)品。不久前，滸灣古鎮(zhèn)書鋪街的居民左新模，翻修老宅天井時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了十二塊清代的木刻雕版。而這條街上的洪壽云家珍藏的三塊清代印花木刻雕版，和徐冬榮家的一塊兩截木刻雕版，也被相繼發(fā)現(xiàn)。左新模家的十二塊印刷雕版，藏在他家的天井木梁上，雕版有《易經(jīng)》《康熙字典》《禮記》《詩經(jīng)》等內(nèi)容。想必主人當(dāng)年是太喜歡這些雕版和它的內(nèi)容，才藏之梁上。它們作為家族事業(yè)曾經(jīng)榮耀的見證，作為傳家寶，被悄悄保存下來，給人們留下美好的記憶。⑤滸灣的興盛得益于它臨撫河水利之便，得益于它曾是才子之鄉(xiāng)，有眾多的文化人特別是士人的加持。人們識(shí)書識(shí)字，識(shí)書的價(jià)值、書的流通環(huán)節(jié)，以及復(fù)雜的雕刻、印刷、裝訂工藝，這是文化鼎盛時(shí)期的一個(gè)標(biāo)志。滸灣港口在當(dāng)時(shí)以水運(yùn)為主的時(shí)代，千帆林立，書籍成山，墨香彌漫，燈火通明。滸灣被稱為“小上?！薄安灰钩恰弊阌袔装倌?。贛東小鎮(zhèn)滸灣成為全國的出版印刷中心之一，與武漢、北京這樣的大都市齊享盛名。⑥當(dāng)今水運(yùn)衰微，滸灣碼頭看不出當(dāng)年繁盛的景象，但撫河邊仍有三個(gè)古碼頭、四個(gè)明清古漕倉遺址，讓人們想象曾經(jīng)的輝煌。如今，陽光下的街石依舊锃亮如銀器，這種醉人的光澤是時(shí)間的磨痕與包漿。車轍像是遙遠(yuǎn)歲月細(xì)流的凹槽，里面盛滿了獨(dú)輪車負(fù)重艱難轉(zhuǎn)動(dòng)的吱呀聲，牽引著人們的思緒飛回到耀眼年代的巔峰盛況：一個(gè)個(gè)的山房，一個(gè)個(gè)的客棧，一條條的排門商鋪，印刷、批發(fā)、轉(zhuǎn)運(yùn)，代表著中華智慧的紙書典籍就此從這個(gè)贛東小鎮(zhèn)出發(fā)，走向全國乃至全世界有華人的地方。⑦古鎮(zhèn)里，有的建筑正在加緊修復(fù)，里面的石板、木料、磚瓦，多是古舊之物，以達(dá)到整舊如舊。有的文保單位里，住著人家，大多是老人。這些房屋雖然采光普遍不好，甚至有些陰暗，有些雜亂，但院子里依然陽光明亮。街邊，小孩坐在古老的山房門檻上曬著太陽，玩著游戲，炊煙正在小巷里氤氳，賣油面的店鋪里擠滿了食客。打盹的老頭，晾衣的老嫗，奔跑的小狗，人們悠閑地洗衣、聊天、買賣。偶爾會(huì)從深宅大院里沖出一棵老樟樹，猶如古鎮(zhèn)精魂，守護(hù)著這里的人們。⑧在古鎮(zhèn)，行走在二十一世紀(jì)的今天，多少有些穿越感。但生活就是這樣，和諧于古老和現(xiàn)代的交融中，這就是金溪眾多古村鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)，也是滸灣的現(xiàn)實(shí)。徜徉在車轍深深的石板路上，真不知今夕何夕。在金溪縣境內(nèi)，總共保存有格局完整的古村落一百二十八個(gè)，其中國保單位三個(gè)，中國歷史文化名鎮(zhèn)（村）七個(gè)，中國傳統(tǒng)村落四十二個(gè)，省級(jí)傳統(tǒng)村落三十一個(gè)，保留明清古建筑多達(dá)一萬多棟，這在全國是絕無僅有的，它被稱為“一座沒有圍墻的古村落博物館”。而滸灣名列其中，且格外耀眼。⑨京兆世家、兩儀堂、三讓堂、善成堂、文盛堂、大文堂、敦仁堂、紅杏山房、漁古山房、舊學(xué)山房、漱石山房，有些字體如“漱石山房”故意變形，更多則敦厚樸素。這些曾經(jīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)奶锰?hào)，傳播和保存了我們中華文化的焮（xìn）天火種，承續(xù)了我們生生不息的文化基因。⑩書鋪街的東口，有一“洗墨池”遺址，池邊曾有乾隆壬寅年所立“聚墨”石碑，字體遒勁豪邁。墨池約一畝，相傳是晉代書法家王羲之手跡。雖石碑無存，但滸灣人蘸盡四海之墨、印盡天下之書的自豪與雄心仍在古鎮(zhèn)縈繞飛揚(yáng)，久不能去。聚墨也許說的是一種罕見的寶玉，但形容滸灣也很貼切，它不僅僅是浩瀚墨卷、皇皇典藏的出版之地，也是光顏巍巍、威神無極的文化圣地。?天上有嫏嬛，地上有滸灣。（取材于陳應(yīng)松同名文章）18.本文寫作者游歷滸灣鎮(zhèn)的見聞和感受。閱讀文章，填寫下面的表格。所至小巷石拱門中國印刷博物館滸灣書鋪街分館碼頭街巷①____所見“藻麗嫏嬛”②______各種工具古碼頭、古漕倉人、院子、店鋪、山房、堂號(hào)等墨池、石碑所感文化氛圍濃厚，人們的生活③______19.結(jié)合文意，簡要分析第⑤段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。20.結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)“天上有嫏嬛，地上有滸灣”的理解。（三）（共6分）閱讀下面文字，完成下面小題。①近年來，我國博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展。國家文物局發(fā)布最新數(shù)據(jù)顯示，2024年，全國14.9億人次走進(jìn)7046家博物館，觀眾和博物館數(shù)量較上年均有增長。面向未來，博物館在堅(jiān)守文化立場的同時(shí)，要更加緊扣社會(huì)發(fā)展脈搏，勇?lián)幕姑?，讓承載著中華文明基因的文物成為講好中國故事、傳播中國價(jià)值的生動(dòng)載體。②【甲】。講好中國故事，首先要講清楚中華民族的歷史縱深與文明根脈。位于遼寧省朝陽市的牛河梁遺址所孕育的紅山文化，便是這一講述的鮮活樣本。在牛河梁博物館中，女神廟、祭壇和積石冢所揭示的祭祀體系與社會(huì)組織，折射出距今五六千年中華大地的精神信仰與秩序萌芽，印證了中華文明多元一體、融合發(fā)展的軌跡。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。這些特性在各大博物館展陳中得以具象呈現(xiàn)。新時(shí)代博物館的使命，正是以高度歷史自覺，把這些“看得見、摸得著”的文明印記講述為“聽得懂、記得牢”的中國故事。③【乙】。隨著博物館熱的逐年遞增，“到博物館去”不再停留于簡單的口號(hào)，而成為人們對(duì)高品質(zhì)精神文化生活的自發(fā)追求、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由衷認(rèn)同。然而，目前不少博物館仍囿于“考古式”展示，重器物考據(jù)、輕人文表達(dá)，導(dǎo)致觀眾“看不懂、看不下、記不住”。博物館建設(shè)不能“千館一面”，不要盲目追求形式上的大而全，而應(yīng)深耕特色資源，拓展教育功能，用文物背后的“人”與“情”打動(dòng)觀眾。國家博物館近年來的做法值得借鑒。從“數(shù)說犀尊”的智慧展廳到“盛世歡歌”的文物舞臺(tái)劇，從“專家講解周”到“古代中國·通識(shí)”研學(xué)課程，這些創(chuàng)新嘗試讓靜態(tài)的展陳轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)，使文物成為可感、可知、可參與的文化課程。首部原創(chuàng)文物活化舞臺(tái)劇《盛世歡歌》讓擊鼓說唱俑穿越兩千年“活起來”，復(fù)原于舞臺(tái)之上?！傍P冠”系列文創(chuàng)則以大眾化設(shè)計(jì)觸達(dá)年輕人群體，引導(dǎo)他們從美的興趣出發(fā)走進(jìn)博物館、親近歷史。博物館不僅是藏品的空間，更應(yīng)是情感的空間、價(jià)值的空間。讓博物館從靜態(tài)的展示場所，轉(zhuǎn)變?yōu)開__________，是讓中華文化“動(dòng)起來”“活起來”“走出去”的關(guān)鍵一環(huán)。④【丙】。講好中國故事，不能止于“自說自話”，更要讓世界聽得懂、愿意聽。博物館要持續(xù)拓展國際合作的方式與內(nèi)容，不斷提升文化傳播的廣度與深度。例如，故宮博物院等全國著名博物館通過與國外文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合辦展、參與國際博物館論壇、開展文物數(shù)字化展示等方式，擴(kuò)大中華文物在全球的影響力。秦始皇兵馬俑、青銅器文明等主題展覽先后赴歐美、亞洲多國展出，使海外公眾近距離領(lǐng)略中國古代文明。⑤博物館不僅是歷史的守護(hù)者，更應(yīng)成為文明對(duì)話的橋梁和文化創(chuàng)新的引擎。我們要在堅(jiān)守中華文化立場的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，真正讓中華文明穿越時(shí)空、熠熠生輝。21.將下列三句依次填在【甲】【乙】【丙】的橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①拓展教育功能，激活文物背后的“人”與“情”②站穩(wěn)歷史高度，講清中華民族“根”與“魂”③融入全球敘事，展現(xiàn)文明交流的“廣”與“深”A.①②③ B.①③② C.②③① D.②①③22.閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段以具體數(shù)據(jù)引出觀點(diǎn)：博物館要讓文物成為講好中國故事、傳播中國價(jià)值的生動(dòng)載體。B.第②段中用牛河梁博物館例子，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代博物館應(yīng)把文明印記講得“聽得懂、記得牢”。C.第③段中國家博物館的創(chuàng)新做法與一些博物館“考古式”的展示形成對(duì)比。D.第⑤段把博物館稱為“橋梁”“引擎”，意在強(qiáng)調(diào)中華文明在全球的影響力。23.根據(jù)上下文，在第③段畫波浪線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。五、作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇作文。24.往事歷歷在目，歲月悠悠情深。在個(gè)人成長過程中，在祖國發(fā)展歷程中，在人類文明發(fā)展進(jìn)程中，總有一些人、一些事銘刻在心，不能忘卻，也不曾忘卻。請(qǐng)以“歲月不曾忘卻”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名等。25.舍，可以是“退一步海闊天空”的克制，也可以是“非淡泊無以明志”的堅(jiān)守，還可以是“落紅不是無情物”的奉獻(xiàn)……你對(duì)“舍”有怎樣的體驗(yàn)或感悟？請(qǐng)將“我舍了______”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇記敘性文章。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600—800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名等。

東城區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期初三年級(jí)統(tǒng)一測試（二）語文試卷2025.6考生須知1.本試卷共10頁，共五道大題，26道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級(jí)、姓名和教育ID號(hào)。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）【1~7題答案】【答案】1.A2.B3.B4.示例：《翡翠三秋瓶》雕刻的內(nèi)容是設(shè)計(jì)師根據(jù)玉石的天然特點(diǎn)創(chuàng)作而成的，形成“春華秋實(shí)”的意趣。5.A6.示例：人們在景泰藍(lán)藝術(shù)博物館可以觀看景泰藍(lán)的制作過程7.C二、古詩文閱讀（共18分）（一）（共4分）【8題答案】【答案】①.海內(nèi)存知己②.惟吾德馨③.示例一：①參差荇菜④.②左右流之示例二：①楊花落盡子規(guī)啼②聞道龍標(biāo)過五溪示例三：①枯藤老樹昏鴉②小橋流水人家）（二）（共6分）【9~10題答案】【答案】9.①.雄奇②.（敢于攀登頂峰）雄心壯志10.示例：《望岳》畫線句：青年詩人漫游時(shí)，遠(yuǎn)望橫跨齊魯?shù)奶┥?，青色峰巒連綿不斷，表達(dá)了對(duì)泰山的驚嘆、仰慕之情?！洞和樊嬀€句：被困長安的詩人，望見春日的長安在戰(zhàn)火中殘破不堪，亂草叢生，表達(dá)了憂國傷時(shí)之情。（三）（共8分）【11~13題答案】【答案】11.D12.丙13.示例：勾踐臥薪嘗膽，與百姓同勞，時(shí)常處于憂慮之中，后來滅吳，這體現(xiàn)了“生于憂患”；莊宗經(jīng)常與俳優(yōu)在庭中演雜戲，導(dǎo)致伶人當(dāng)權(quán)，國家滅亡，這體現(xiàn)了“死于安樂”。三、名著閱讀（5分）【14題答案】【答案】示例：《紅星照耀中國》中紅軍高級(jí)將領(lǐng)彭德懷，堅(jiān)信革命必將勝利。在1928年冬天被敵人包圍的時(shí)候，他與戰(zhàn)士們一起用樹皮做衣服，用褲腳做鞋子，餓著肚子堅(jiān)持戰(zhàn)斗，運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)，沖破敵軍封鎖，最終取得勝利。四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）（共7分）【15~17題答案】【答案】15.B16.示例：調(diào)節(jié)情緒和緩解疲勞17.①.中國文學(xué)②.醫(yī)療健康③.中國與世界交流（二）（共10分）【18~20題答案】【答案】18.①.書鋪街東口/“洗墨池”遺址②.雕版③.悠閑19.示例：“林立”“成山”“彌漫”“通明”，以船多、書多、墨香飄散、燈火明亮寫出碼頭熱鬧繁盛、出版印刷業(yè)繁榮輝煌，表現(xiàn)作者對(duì)文化鼎盛時(shí)期的滸灣的贊嘆。20.示例：“嫏嬛”是天帝藏書之所，“滸灣”像天上珍藏仙書美文的神境，是中國古代的出版印刷中心?！皾G灣”文化底蘊(yùn)豐厚，極具文化價(jià)值，傳播保存中華文化火種、承續(xù)文化基因，在作者心中有極高地位。（三）（共6分）【21~23題答案】【答案】21.D22.D23.示例：動(dòng)態(tài)的文化生態(tài)中心五、作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇作文?！?4題答案】【答案】例文：歲月不曾忘卻歲月的長河悠悠流淌，總有那么一縷芬芳，縈繞在心間，揮之不去。于我而言，那便是外婆熬的桂花粥，是歲月沉淀的溫暖，是留在記憶里永不消散的芬芳。小時(shí)候，父母工作忙，我便常住外婆家。外婆家的小院里，有一棵高大的桂花樹。每到金秋時(shí)節(jié)，滿樹的桂花如繁星般點(diǎn)綴在枝頭，微風(fēng)拂過，便簌簌地飄落，整個(gè)小院都彌漫著醉人的芬芳。這時(shí)，外婆總會(huì)搬來梯子，小心翼翼地爬上樹，將那金黃的桂花一朵朵摘下。我在樹下仰著頭，興奮地