魯教版（五四學(xué)制）（2024）初中美術(shù)六年級上冊《代代相傳》課文知識點歸納黃河的基本概況發(fā)源地與流經(jīng)區(qū)域：黃河發(fā)源于青海高原巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地，自西向東蜿蜒流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南及山東9個省區(qū)。其干流全長5464公里，像一條巨龍橫亙在中國北方大地，最終注入渤海。在地圖上觀察，黃河呈現(xiàn)獨特的“幾”字形，這一特殊形狀與它流經(jīng)的地形地貌以及地質(zhì)構(gòu)造等因素密切相關(guān)。比如在流經(jīng)內(nèi)蒙古高原時，受到地形的影響，河道逐漸彎曲，從而塑造了黃河獨特的走向。流域的地形地貌特征：黃河上游穿行于高山峽谷之間，落差大，水流湍急，這里有著名的龍羊峽等峽谷。峽谷兩岸山峰高聳，河流在狹窄的谷底奔騰而過，形成了壯觀的自然景觀，同時也蘊含著豐富的水能資源。中游河段流經(jīng)黃土高原，由于黃土高原土質(zhì)疏松，加之降水集中且多暴雨，在長期的流水侵蝕作用下，水土流失嚴(yán)重，大量泥沙被帶入黃河，使得黃河成為世界上含沙量最大的河流。黃河攜帶的泥沙在下游地區(qū)，因地勢平坦，水流速度減緩，泥沙逐漸淤積，導(dǎo)致河床不斷抬高，形成了舉世聞名的“地上河”，主要分布在河南、山東一帶。這種特殊的地形地貌演變，不僅影響了黃河流域的生態(tài)環(huán)境，也對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、居民生活以及水利工程建設(shè)等方面產(chǎn)生了深遠影響。對中國地理格局的影響：黃河是中國重要的地理分界線之一，它劃分了中國北方地區(qū)的不同自然區(qū)域。黃河流域是中國重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，其豐富的水資源為流域內(nèi)的農(nóng)業(yè)灌溉提供了保障，滋養(yǎng)了大片肥沃的土地，孕育出眾多的農(nóng)業(yè)文明。像寧夏平原，得益于黃河水的灌溉，成為了“塞上江南”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達，物產(chǎn)豐富。黃河在塑造華北平原的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。它攜帶的大量泥沙在下游地區(qū)不斷堆積，逐漸形成了廣袤的華北平原，為中國北方地區(qū)的人口聚居和經(jīng)濟發(fā)展提供了重要的地理基礎(chǔ)。同時，黃河作為中國北方重要的水系，對調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、維持生態(tài)平衡也有著不可忽視的作用。黃河的歷史文化意義中華民族的發(fā)祥地：早在遠古時期，中國境內(nèi)的原始先民就生活、奮斗和繁衍在黃河流域的中原地區(qū)。這里氣候溫和濕潤，四季分明，水溫條件優(yōu)越，有利于農(nóng)作物生長，適宜人類居住和生存，因此成為了中華民族文明的重要發(fā)祥地之一。中國文明初始階段的夏、商、周三代以及后來的西漢、東漢等幾十個強大的王朝，其政治經(jīng)濟活動的核心地區(qū)都在黃河中下游一帶。這些王朝在黃河流域建立都城，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明。許多古代經(jīng)典文化著作，如記錄孔子及其弟子言行的《論語》，以及宣揚“仁政”思想的《孟子》等，也都產(chǎn)生于這一地區(qū)，這些文化經(jīng)典對中華民族的思想觀念、道德準(zhǔn)則和文化傳承產(chǎn)生了深遠影響，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要基石。歷史傳說與故事：黃河孕育了許多膾炙人口的神話傳說和民間故事，這些故事代代相傳，成為了中華民族寶貴的精神財富。大禹治水的故事家喻戶曉，相傳在遠古時期，黃河流域洪水泛濫，大禹受命治水。他采用疏導(dǎo)的方法，歷經(jīng)多年艱辛，三過家門而不入，最終成功治理了水患，使百姓得以安居樂業(yè)。這個故事體現(xiàn)了中華民族堅韌不拔、勇于戰(zhàn)勝困難的精神品質(zhì)。精衛(wèi)填海的傳說也與黃河有關(guān)，相傳炎帝的小女兒女娃在東海游玩時不幸溺亡，她的靈魂化作精衛(wèi)鳥，每天從西山銜來木石，決心填平東海，這種堅持不懈的精神激勵著后人勇往直前。這些傳說不僅豐富了中華民族的文化內(nèi)涵，還反映了古代人民對自然現(xiàn)象的認(rèn)知和對美好生活的向往。文化遺產(chǎn)：黃河流域分布著眾多珍貴的文化遺產(chǎn)。西安，作為十三朝古都，擁有兵馬俑、古城墻等豐富的歷史遺跡。兵馬俑被譽為“世界第八大奇跡”，規(guī)模宏大，栩栩如生的陶俑展現(xiàn)了秦朝高超的雕塑技藝和強大的軍事力量。洛陽，同樣歷史悠久，龍門石窟是其著名的文化遺產(chǎn)之一。龍門石窟中的佛像雕刻精美，造型各異，體現(xiàn)了不同歷史時期的佛教藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代佛教文化的重要代表。這些文化遺產(chǎn)見證了黃河流域在不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，是中華民族歷史文化的瑰寶，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。以黃河為主題的藝術(shù)作品繪畫作品：在繪畫領(lǐng)域，有許多以黃河為主題的經(jīng)典之作。例如，一些油畫作品通過細膩的筆觸和豐富的色彩，展現(xiàn)了黃河波瀾壯闊的氣勢。畫家可能會著重描繪黃河奔騰的河水，運用厚重的顏料表現(xiàn)河水的質(zhì)感，用強烈的色彩對比突出黃河在不同光線條件下的視覺效果，如在夕陽余暉的映照下，黃河呈現(xiàn)出金黃與橙紅交織的壯麗景象。國畫中，畫家則常運用筆墨的韻味來表現(xiàn)黃河的神韻。以寫意的手法，寥寥數(shù)筆勾勒出黃河的輪廓，通過墨色的濃淡變化展現(xiàn)黃河的遠近層次和水流的動態(tài)，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫獨特的審美意境。在欣賞這些繪畫作品時，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的構(gòu)圖，如畫家如何安排黃河在畫面中的位置，以及與周邊環(huán)境元素的搭配；色彩運用上，分析不同色彩所傳達的情感和氛圍；筆墨技巧方面，感受國畫中筆墨的干濕、疏密變化所營造的藝術(shù)效果，從而理解畫家通過作品所表達的對黃河的情感和對自然、生活的感悟。音樂作品：眾多音樂創(chuàng)作者以黃河為靈感源泉，創(chuàng)作出了許多激昂澎湃的音樂作品。如《黃河大合唱》，這部經(jīng)典的聲樂作品以黃河為背景，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?。作品中，通過不同聲部的交織，如男高音的激昂高歌、女高音的婉轉(zhuǎn)悠揚以及合唱部分的雄渾壯闊，生動地描繪了黃河的磅礴氣勢和中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期英勇無畏的形象?！饵S河船夫曲》則以其獨特的旋律和節(jié)奏，展現(xiàn)了黃河船夫在洶涌波濤中奮力劃船的場景。歌曲中的號子聲，節(jié)奏鮮明，充滿力量，仿佛讓聽眾身臨其境，感受到黃河船夫們與大自然頑強搏斗的艱辛與豪邁。在欣賞音樂作品時，引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、和聲等方面入手。旋律的起伏可以傳達出黃河的波瀾壯闊或舒緩寧靜；節(jié)奏的快慢、強弱變化能夠表現(xiàn)出不同的情感和場景，如緊張激烈的劃船節(jié)奏或抒情的黃河風(fēng)光描繪；和聲的豐富程度則增強了音樂的表現(xiàn)力和感染力，使學(xué)生更深入地體會作品中蘊含的對黃河的贊美以及對民族精神的弘揚。文學(xué)作品：從古至今，無數(shù)文人墨客以黃河為主題，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，以豪放的筆觸描繪了黃河源頭之高和水流之迅猛，仿佛黃河之水是從天上傾瀉而下，一去不返，展現(xiàn)出黃河的雄渾壯闊和不可阻擋的氣勢，同時也表達了詩人對自然力量的驚嘆和對人生的感慨。王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”，短短十個字，勾勒出一幅宏大而壯美的畫面，白日漸漸西沉，黃河滔滔不絕地流向大海，不僅描繪了黃河的壯麗景色，還蘊含著深刻的哲理，引發(fā)人們對時空和人生的思考。在賞析文學(xué)作品時，引導(dǎo)學(xué)生品味作者的用詞、修辭手法以及作品所營造的意境。用詞的精準(zhǔn)能夠生動地展現(xiàn)黃河的特點，如“奔”“瀉”等動詞突出了黃河水流的湍急；比喻、夸張等修辭手法增強了作品的表現(xiàn)力，使黃河的形象更加鮮明；而意境的營造則讓學(xué)生能夠身臨其境，感受到作者在作品中所寄托的情感，無論是對黃河的贊美、對歷史的緬懷還是對人生的感悟。黃河流域的民間美術(shù)楊家埠風(fēng)箏：楊家埠風(fēng)箏是山東濰坊楊家埠地區(qū)傳統(tǒng)的民間美術(shù)形式，具有獨特的藝術(shù)魅力。從造型上看，楊家埠風(fēng)箏種類繁多，有動物造型的風(fēng)箏，如栩栩如生的蝴蝶風(fēng)箏，其翅膀的形狀模仿真實蝴蝶，線條流暢，形態(tài)優(yōu)美；還有人物造型風(fēng)箏，人物形象刻畫細致，表情生動。色彩方面，楊家埠風(fēng)箏大膽鮮艷，常運用紅、綠、黃等對比強烈的色彩，使風(fēng)箏在天空中格外醒目。紋飾上，風(fēng)箏上常常繪制有寓意吉祥的圖案，如蝙蝠代表福氣，桃子象征長壽等。制作工藝上，楊家埠風(fēng)箏經(jīng)過扎制骨架、繪制畫面、裱糊等多道工序。扎制骨架要求選用質(zhì)地堅韌的竹子，通過巧妙的綁扎技巧，使骨架既輕巧又牢固；繪制畫面時，藝人運用傳統(tǒng)的繪畫技法，將各種圖案繪制得精美絕倫；裱糊環(huán)節(jié)則需要選用輕薄且韌性好的紙張或絲綢，確保風(fēng)箏能夠順利放飛。楊家埠風(fēng)箏不僅是一種娛樂工具，更是承載著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民俗風(fēng)情的藝術(shù)載體。剪紙藝術(shù)：黃河流域的剪紙藝術(shù)歷史悠久，風(fēng)格多樣。其題材廣泛，包括人物、動物、花卉、吉祥圖案等。在表現(xiàn)人物題材時，剪紙藝人通過簡潔的線條就能勾勒出人物的形態(tài)和表情，展現(xiàn)出人物的神韻。動物題材的剪紙則注重抓住動物的特征，如用夸張的手法表現(xiàn)兔子的長耳朵、老虎的威風(fēng)等?；ɑ芗艏垊t將各種花卉的形態(tài)進行藝術(shù)加工，使其更加生動美麗。吉祥圖案如“連年有余”，通過蓮花和魚的組合，寓意著生活富足、年年有余。剪紙的制作工具主要是剪刀和刻刀，藝人運用精湛的技藝，通過剪、刻等手法，在紙上創(chuàng)造出精美的圖案。有的剪紙作品線條細膩流暢，有的則粗獷豪放，不同的風(fēng)格反映了不同地區(qū)的文化特色和藝人的個人風(fēng)格。剪紙藝術(shù)常常在春節(jié)、婚禮等傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動中出現(xiàn)，人們將剪紙貼在窗戶、門上，增添節(jié)日的喜慶氛圍，同時也表達了對美好生活的向往和祝福。民間美術(shù)與民俗活動的關(guān)系：民間美術(shù)與黃河流域的民俗活動緊密相連，相互依存。在春節(jié)期間，貼春聯(lián)、掛年畫是重要的民俗活動。春聯(lián)上的文字寓意吉祥，表達了人們對新年的美好祝愿，而年畫則以其豐富的色彩和生動的畫面，為節(jié)日增添喜慶氣氛。年畫的內(nèi)容常常與民間傳說、神話故事以及人們的生活場景相關(guān)，如表現(xiàn)豐收景象、闔家歡樂等主題。在婚禮習(xí)俗中，民間美術(shù)也發(fā)揮著重要作用。剪紙藝術(shù)中的“喜”字常常被貼在新房的門窗上，各種精美的刺繡作品被用于裝飾婚房和制作新娘的服飾。這些民間美術(shù)作品不僅具有裝飾功能，更承載著人們對新人的美好祝福，體現(xiàn)了對婚姻的重視和對家庭幸福的期盼。在一些傳統(tǒng)的祭祀活動中，也會用到民間美術(shù)作品，如制作精美的紙扎祭品等，這些作品表達了人們對祖先的敬意和對神靈的敬畏之情，是民俗文化的重要組成部分。民間美術(shù)豐富了民俗活動的內(nèi)涵，使民俗活動更具文化底蘊和藝術(shù)魅力，而民俗活動則為民間美術(shù)的傳承和發(fā)展提供了生存土壤和傳播平臺。傳承與保護黃河文化現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)：目前，黃河文化的傳承與保護面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化進程的加速，一些傳統(tǒng)的民間美術(shù)技藝面臨失傳的危機。例如，一些楊家埠風(fēng)箏制作藝人年事已高，而年輕一代對這門技藝的興趣不足，導(dǎo)致制作技藝的傳承后繼無人。許多與黃河文化相關(guān)的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)因長期受到自然侵蝕和人為破壞，面臨著損壞甚至消失的危險。一些地方為了經(jīng)濟發(fā)展，過度開發(fā)黃河流域的自然資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，影響了黃河文化的生存空間。水土流失問題依然嚴(yán)重，黃河的泥沙含量居高不下，對周邊地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了不利影響。水污染問題也日益突出，工業(yè)廢水和生活污水的排放，使黃河的水質(zhì)受到污染，威脅到水生生物的生存和水資源的利用。傳承與保護的方法：為了傳承和保護黃河文化，需要采取多種措施。在教育方面，將黃河文化納入學(xué)校教育體系，通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦文化活動等方式，讓學(xué)生從小了解和認(rèn)識黃河文化的重要性，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。可以在學(xué)校開展剪紙、風(fēng)箏制作等民間美術(shù)課程，邀請民間藝人走進校園進行授課，讓學(xué)生親身體驗民間美術(shù)的魅力。加強對黃河流域文化遺產(chǎn)的保護力度，政府部門應(yīng)加大資金投入，用于修繕和維護歷史遺跡、文化遺址等。制定相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的行為。鼓勵和支持民間美術(shù)藝人帶徒授藝，通過舉辦技藝培訓(xùn)班、設(shè)立傳承工作室等方式，為藝人提供傳承技藝的平臺和條件。利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)，對黃河文化進行記錄和保存。建立黃河文化數(shù)據(jù)庫，將黃河流域的歷史文獻、民間藝術(shù)作品、文化遺產(chǎn)等進行數(shù)字化整理和存儲，方便人們查閱和研究，同時也能更好地向世界傳播黃河文化。學(xué)生的責(zé)任與行動：作為學(xué)生，在傳承和保護黃河文化方面也有著重要的責(zé)任。學(xué)生可以積極學(xué)習(xí)黃河文化知