PAGEPAGE25第7課詩三首核心素養(yǎng)目標1.語言：積累文中重點實詞及特別句式。2．思維與審美：理解內(nèi)容情感，鑒賞藝術(shù)手法。涉江采芙蓉《古詩十九首》激趣導(dǎo)入屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離”。對于刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，斗爭行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時間使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得特別真摯動人。今日，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。一、誦讀全文，說明加點詞的意思，并回答段后問題。(第一段)涉(徒步渡水，蹚水)江采芙蓉(蓮花的別名，這里說“芙蓉”與“夫容”雙關(guān))，蘭澤(生有蘭草的沼澤地)多芳草。采之欲遺(贈送)誰？所思在遠道。請概括段意：敘述女子采摘芙蓉，營造思鄉(xiāng)氛圍。(其次段)還顧(回顧，回頭看)望舊鄉(xiāng)(家鄉(xiāng))，長路漫浩浩(形容無窮無盡)。同心(指感情深厚)而離居(分居異地)，悲傷以終老(指度過晚年，直至去世)。請概括段意：寫情深意篤的兩人相隔兩地、無法相聚的哀痛。二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，依據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，填出空缺處中體現(xiàn)情感改變的相應(yīng)內(nèi)容。答案①快樂洋溢②黯然苦痛微任務(wù)活動一精確翻譯重點詩句1．采之欲遺誰？所思在遠道。譯文：________________________________________________________________________答案采摘荷花想要送給誰呢？所思念的人在遠方的道路上。(得分點：遺、所，句意對)2．同心而離居，悲傷以終老。譯文：________________________________________________________________________答案感情深厚卻兩地分居，在悲傷中漸漸變老。(得分點：同心、離居、終老，句意對)微任務(wù)活動二理解內(nèi)容情感，鑒賞藝術(shù)手法1．詩歌開頭營造了怎樣的意境？有何作用？答：________________________________________________________________________答案(1)詩歌開頭兩句展示了如詩如畫的景致：風(fēng)和日麗，女子蕩著小船去采摘漂亮的蓮花，湖岸澤畔還有數(shù)不清的散發(fā)著芳香的蘭花香草。(2)作用：通過環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托了主子公形象的雅潔和所表達感情的純凈、美妙。2．這首詩寫“采芙蓉”贈給所思之人，“芙蓉”對全詩在營造意境上有什么作用？答：________________________________________________________________________答案因芙蓉花在我國古典詩歌中具有高潔、素雅、清幽的特點，所以詩歌寫“采芙蓉”贈給所思之人，能營造素雅的意境，象征純凈的愛情，給人以美的聯(lián)想。3．這首詩主要表達了怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________答案思婦懷念丈夫，游子眷念家鄉(xiāng)。4．《涉江采芙蓉》一詩共八句，既有人物、情節(jié)，又有深遠的意境，藝術(shù)手法特別奇妙。請依據(jù)示例和提示完成下表。情節(jié)手法1、2句涉江郊游，采摘芙蓉以樂景、樂事襯哀情3、4句人在遠方，心愿難遂①5、6句②③7、8句④直抒胸臆答案①自問自答(設(shè)問)②回望家鄉(xiāng)，長路漫漫③聯(lián)想、想象，動作細微環(huán)節(jié)描寫④天各一方，悲傷難遣關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩，有人認為抒情主子公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主子公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思的男子”。你怎么看？答：________________________________________________________________________答案(示例)古詩有時看起來很直率，事實上很曲折，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會遇到一個難題，就是很多句子都沒有主語，原委是誰在“涉江采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“悲傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠道”還是女子“在遠道”？對于這些問題如何解答，要看對“還顧”兩句如何說明。說明可能有兩種。一種是“還顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠行的按例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在“還顧望舊鄉(xiāng)”，惦念他的心愛的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“悲傷”的也是他。另一種說明是，“還顧”者就是“所思”者，不是“涉江”者，照這樣看，說話的人是留在“舊鄉(xiāng)”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄給“所思”的男子；同時，那位“所思”的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，起“長路漫浩浩”欲歸不得之嘆。短歌行曹操激趣導(dǎo)入商紂王自高自大，一意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王擅長納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，它告知我們一個道理：一個人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才！三國時魏武帝曹操也是特別重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今日就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。一、誦讀全文，說明加點詞的意思，并回答段后問題。(第一段)對酒當(對著)歌，人生幾何(多少)！譬如朝露，去日苦多(苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意)。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康(相傳是最早造酒的人，這里代酒)。請概括段意：詩人借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時間易逝，人生短暫。(其次段)青青子衿(子，對對方的尊稱。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人)，悠悠(許久的樣子，形容思慮連綿起伏)我心。但(只是)為君故，沉吟(深思，深思，這里指對賢才的思念和傾慕)至今。呦呦(鹿叫的聲音)鹿鳴，食野之蘋(艾蒿)。我有嘉賓，鼓(彈奏)瑟吹笙。請概括段意：詩人寫對賢才的渴盼與重視。(第三段)明明如月，何時可掇(拾取，實行)？憂從中來，不行斷絕。越陌(東西向田間小路)度阡(南北向田間小路)，枉(枉駕)用(以)相存(問候，懷念)。契闊(久別重逢)談(通“宴”)，心念舊恩。請概括段意：詩人接著寫對賢才的渴望，道出“憂思”的緣由。(第四段)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝(周，圈)，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺(吐出嘴里含著的食物)，天下歸心(人心歸服)。請概括段意：表明詩人虛心納士、竭盡誠意、不遺余力的看法。二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，依據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，請分別用一個動詞(限一字)概括出詩人內(nèi)心情感的改變，填在圖中圓圈內(nèi)。答案①憂②思③迎④盼微任務(wù)活動一精確翻譯重點詩句1．青青子衿，悠悠我心。譯文：________________________________________________________________________答案那些有學(xué)問的人，使我心中的思慕之情連綿起伏。(得分點：子、青衿、悠悠，句意對)2．越陌度阡，枉用相存。譯文：________________________________________________________________________答案客人穿過犬牙交織的小路，屈駕來訪。(得分點：陌、阡、枉、用、存，句意對)3．周公吐哺，天下歸心。譯文：________________________________________________________________________答案我要像周公一樣殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。(得分點：吐哺、歸心，句意對)微任務(wù)活動二理解內(nèi)容情感，鑒賞藝術(shù)手法1．第一段中最能體現(xiàn)詩人情感的兩個字是什么？試分析這兩個字在表達技巧上的作用。答：________________________________________________________________________答案“憂思”。作用：它是全詩之脈，全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一中國的憂思；這“憂思”既說明白前面苦痛感嘆的緣由，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。2．“對酒當歌，人生幾何！……何以解憂？唯有杜康”這幾句詩流露的思想感情是消極的嗎？答：________________________________________________________________________答案“對酒當歌，人生幾何！……何以解憂？唯有杜康”，這是曹操對人生短促的感嘆，但他不是因流年易逝而生愛生畏死之想，聯(lián)系全篇來看，他感嘆的是斗爭頻仍、大業(yè)未成，因而產(chǎn)生了一種時間的緊迫感，所以他對“人生幾何”的慨嘆，并不懦弱消沉，而是為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生之年，思索剛好努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說得好：“對酒當歌，有風(fēng)云之氣。”3．本詩運用了引用、比方、用典等表達技巧。請依據(jù)提示，填寫下表，加深對這些表達技巧的理解。表現(xiàn)手法詩句作用引用①表達對賢才的思念和傾慕。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。②山不厭高，海不厭深。③比方譬如朝露，去日苦多。④⑤表達招攬賢才的迫切心情。用典周公吐哺，天下歸心。⑥答案①青青子衿，悠悠我心。②說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)款待他。③說明自己渴望多納賢才。④用比方形象地說明白人生美妙的時間何其短暫。⑤明明如月，何時可掇？⑥用以虛心待賢的周公自況，表示自己也像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。這首詩中反復(fù)出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？答：________________________________________________________________________答案①人生苦短之憂。如“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，一個“苦”字，其憂懼心態(tài)畢現(xiàn)。②賢才難求之憂。如“青青子衿，悠悠我心”，引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出詩人思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟的情態(tài)，感情真摯。而“呦呦鹿鳴，食野之蘋”則描寫主賓歡宴的情景，表達對賢才的禮遇。③功業(yè)未成之憂。曹操此時未完成一統(tǒng)天下的大業(yè)，他之所以如此渴慕人才，也是因為要成就大業(yè)須有更多的賢才相助。所以詩人最終還以周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才，以求完成自己的統(tǒng)一大業(yè)。歸園田居(其一)陶淵明激趣導(dǎo)入有這樣一位詩人，他憧憬祥和安靜、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的芳香，品讀那高潔的靈魂……同學(xué)們，這個人是誰呢？今日我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的一首田園詩——《歸園田居(其一)》。一、誦讀全文，說明加點詞的意思，并回答段后問題。(第一段)少無適俗韻(本性、氣質(zhì))，性本愛丘山(這里泛指山川田園)。誤落塵網(wǎng)(塵世的羅網(wǎng))中，一去三十年。羈鳥(籠中鳥)戀舊林，池魚思故淵。請概括段意：寫詩人回來田園的緣由。(其次段)開荒南野際，守拙(不同流合污，固守節(jié)操)歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖(昏暗，模糊)遠人村，依依墟里(村落)煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛(頂處)。請概括段意：寫詩人回來田園后的生活狀況，描寫了田園生活的樂趣。(第三段)戶庭無塵雜，虛室(空室)有余閑。久在樊籠(比方官場生活)里，復(fù)得返自然(田園生活，自然本性)。請概括段意：對全詩的總結(jié)，寫詩人回來田園后的愉悅之情。二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，依據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，概括詩人的心理狀態(tài)，并將概括出的詞語填入圖中右下方的橢圓內(nèi)，限四詞。答案安靜淡泊閑適純樸微任務(wù)活動一精確翻譯重點詩句1．少無適俗韻，性本愛丘山。譯文：________________________________________________________________________答案少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本酷愛山川田園(生活)。(得分點：俗、韻、性，句意對)2．開荒南野際，守拙歸園田。譯文：________________________________________________________________________答案到南面的山野里開墾荒地，固守住愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。(得分點：“開荒南野際”句式，守拙，句意對)3．曖曖遠人村，依依墟里煙。譯文：________________________________________________________________________答案隱隱可見遠處的村莊，依稀可見村落里的炊煙。(得分點：曖曖、依依、墟，句意對)4．戶庭無塵雜，虛室有余閑。譯文：________________________________________________________________________答案門庭里沒有塵俗雜事，陋室里自有余暇悠閑。(得分點：塵雜、虛室、余閑，句意對)微任務(wù)活動二理解內(nèi)容情感，鑒賞藝術(shù)手法1．“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中，“戀舊林”和“思故淵”表明白詩人怎樣的心理狀況？試加以賞析。答：________________________________________________________________________答案“戀舊林”“思故淵”表明白詩人對污濁的官場生活的否定和唾棄。這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻，表達了自己渴望擺脫束縛、回來鄉(xiāng)村的急迫心情和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝合了詩人對田園的眷戀和思念。2．“守拙歸園田”中的“拙”指什么？陶淵明為什么要“守拙”？答：________________________________________________________________________答案(1)“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對。(2)陶淵明要“守拙”，即強調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅守自己的純真本性。3．詩人運用了哪些意象來呈現(xiàn)田園景色？這些意象共同營造了一種什么樣的意境？詩人在描寫田園景色時不事雕琢、不加渲染，這是運用了什么手法？答：________________________________________________________________________答案(1)選擇了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象。(2)營造了一種安靜、安詳、自然的田園風(fēng)光意境。(3)白描手法。4．《歸園田居(其一)》里描寫的農(nóng)村生活景象，事實上很一般、很常見，但在詩人筆下為什么顯得那么美？答：________________________________________________________________________答案詩人酷愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感而徹底逃離它之后，對于田園生活更增加了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自由、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成了一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊涵著盎然的詩意，一般的景物也具有了美感。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調(diào)輕愉快潑，“蔭”“羅”的運用，更讓人體會到，“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。陶淵明辭官歸隱，有人說這是一種消極避世的看法，你有什么看法？答：________________________________________________________________________答案(觀點一)陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會無望之后選擇的一條明哲保身、追求安靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有主動意義。(觀點二)要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)當兼濟天下，主動地參與社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的志向則有其消極的一面。(觀點三)陶淵明的思想儒、道兼有。儒家主動入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”十三年之后，“悟已往之不諫”，改“心為形役”為“形為心役”，找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。助讀材料1．作者簡介開啟并旺盛建安文學(xué)者——曹操曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人，東漢末年聞名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不行泯滅的功勛。作為軍事家，他指揮了官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)役是中國歷史上聞名的以弱勝強的戰(zhàn)例。著有《孫子略解》《兵書接要》等書。作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也經(jīng)常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映個人政治志向的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當時的很多聞名文人，集中在鄴下，公宴唱和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路途和寫作看法對于其他作家起著更詳細的領(lǐng)導(dǎo)和提倡作用，促進了建安文學(xué)的旺盛。隱逸的田園詩人——陶淵明陶淵明(365—427)，名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時起先出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后接連做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從今歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標記著漢魏以來古代詩歌所能達到的高度。2．背景展示(1)《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，東漢末年社會動亂，反映在《古詩十九首》中，大多寫游子思婦的相思離別之苦、士人失意的苦悶哀愁?！渡娼绍饺亍肪褪鞘銓懹巫铀紜D相思離別之情的作品。(2)《短歌行》這首詩創(chuàng)作于宴饗來賓時，曹操生于官宦，對天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，本詩表達了他希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志?！爸芄虏福煜職w心”即為明證。(3)《歸園田居(其一)》公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從今結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美妙與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。3．文學(xué)學(xué)問(1)古詩十九首《古詩十九首》的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》，大約在魏末晉初，流傳著一批無主名且無詩題的五言抒情詩，被籠統(tǒng)稱作“古詩”，蕭統(tǒng)從中選取十九首編入《文選》，并加上一個“古詩十九首”的題目。《古詩十九首》的作者大約都是東漢末年中下層文人，詩歌所表現(xiàn)的無非是游子思婦的情懷，間或也從側(cè)面反映出某些社會現(xiàn)實。《古詩十九首》的出現(xiàn)，標記著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟，它對建安詩歌的旺盛產(chǎn)生了干脆而重要的影響?！豆旁娛攀住吩谒囆g(shù)上取得了很高的成就，歷代評價很高，梁代鐘嶸《詩品》將它列入上品，云：“文溫以麗，意悲而遠。驚心動魄，可謂幾乎一字千金！”劉勰《文心雕龍·明詩》云：“觀其結(jié)體散文，直而不野，宛轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實五言之冠冕也?！?2)田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開拓了一個新的境界，奇妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清爽、自然，描寫細膩，具有劇烈的藝術(shù)魅力。在他的筆下，田園、勞動第一次具有真正的審美意義。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代很多詩人繼承和發(fā)揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，都干脆或間接地受到陶淵明的影響。(3)建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采納五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化親密相關(guān)的。“風(fēng)骨”是中國文學(xué)指責(zé)史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它始終是文學(xué)品評的主要標準。建安為漢獻帝年號(196—220)，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作在反映社會動亂和民生疾苦的同時，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的志向和壯志，有著顯明的時代特色。政治志向的高揚、人生短暫的哀嘆、劇烈的特性、濃郁的悲劇色調(diào)，這些特點構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”(也叫“漢魏風(fēng)骨”)這一時代風(fēng)格。魏國統(tǒng)治者曹氏父子都愛好和嘉獎文學(xué)，招攬文士，在他們四周聚集了眾多作家。他們干脆繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，掀起一個詩歌高潮。4．對曹操的評價[鐘嶸]曹公古直，甚有悲涼之句。[毛澤東]曹操是了不得的政治家、軍事家，也是個了不得的詩人……[魯迅]曹操是一個很有本領(lǐng)的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是特別佩服他。[范文瀾]他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。5．對陶淵明的評價[鐘嶸]文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直。至如“歡顏酌春酒”，“日暮天無云”，風(fēng)華清靡，豈直為田家語邪！古今隱逸詩人之宗也。[蘇軾]吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也。[陳正敏](王安石)言其(淵明)詩有奇絕不行及之語，如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”，由詩人以來無此句也。然則淵明趨向不群，詞采精拔，晉、宋之間，一人而已。[楊時]陶淵明詩所不行及者，沖澹深粹，出于自然。若曾用力學(xué)，然后知淵明詩非著力之所能成。[楊萬里]淵明之詩，春之蘭，秋之菊，松上之風(fēng)，澗下之水也。[嚴羽]漢、魏古詩，氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句，如淵明“采菊東籬下，悠閑見南山”、謝靈運“池塘生春草”之類。謝所以不及陶者，康樂之詩精工，淵明之詩質(zhì)而自然耳。[王世貞]淵明托旨沖淡，其造語有極工者，乃大入思來，琢之使無痕跡耳。后人苦一切深厚，取其形似，謂為自然，謬以千里。必備學(xué)問積累卡片一、字詞句學(xué)問1．通假字句子通假字契闊談“”通“宴”，宴會2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)同心同心而離居古義：感情深厚。今義：齊心。幾何人生幾何古義：多少。今義：幾何學(xué)。依依依依墟里煙古義：溫順而緩慢地飄升。今義：形容留戀，不忍分別。自然復(fù)得返自然古義：田園生活，自然本性。今義：自然界；自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；副詞，表示天經(jīng)地義；連詞，連接分句或句子，表示語義轉(zhuǎn)折或追加說明。3.多義實詞

詞語例句釋義項(或用法)鼓我有嘉賓，鼓瑟吹笙動詞，彈奏一鼓作氣，再而衰，三而竭動詞，擊鼓微風(fēng)鼓浪，水石相搏動詞，振動鐘鼓之音名詞，一種樂器去譬如朝露，去日苦多名詞，過去的誤落塵網(wǎng)中，一去三十年動詞，離開西蜀之去南海，不知幾千里也動詞，距離大江東去動詞，往，到……去為漢家除殘去穢動詞，除掉歸周公吐哺，天下歸心動詞，使……歸附守拙歸園田動詞，回到不圖子自歸動詞，回娘家返璞歸真動詞，復(fù)歸男有分，女有歸動詞，女子出嫁絕憂從中來，不行斷絕動詞，斷絕非能水也，而絕江河動詞，橫渡身懷絕技形容詞，超群絕有力而其害人焉副詞，極、特別4．重點虛詞詞語例句釋義項(或用法)但但為君故，沉吟至今副詞，只是但使龍城飛將在連詞，只要卿但暫還家，吾今且報府副詞，只管以悲傷以終老連詞，表順承而吾以捕蛇獨存介詞，憑借東臨碣石，以觀滄海連詞，表目的，來、以便

5.詞類活用詞語例句解析南月明星稀，烏鵲南飛名詞作狀語，向南蔭榆柳蔭后檐名詞作動詞，遮擋鼓鼓瑟吹笙名詞作動詞，彈奏厭山不厭高動詞的意動用法，以……為厭歸周公吐哺，天下歸心動詞的使動用法，使……歸服苦去日苦多形容詞的意動用法，以……為苦6.特別句式句式例句解析賓語前置句何以解憂？唯有杜康“何”作介詞“以”的賓語前置二、名言警句1．課文名句(1)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。(2)對酒當歌，人生幾何！(3)譬如朝露，去日苦多。(4)何以解憂？唯有杜康。(5)青青子衿，悠悠我心。(6)月明星稀，烏鵲南飛。(7)山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(8)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(9)曖曖遠人村，依依墟里煙。2．課外名句——曹操名句(1)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》(2)日月之行，若出其中；星漢絢麗，若出其里?！队^滄?！?．課外名句——陶淵明名句(1)奇文共觀賞，疑義相與析?！兑凭?其一)》(2)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！稓w園田居(其三)》(3)盛年不重來，一日難再晨?！峨s詩》(4)悟已往之不諫，知來者之可追?！稓w去來兮辭》一、“讀陶淵明”詩歌論詩三十首(其四)元好問一語自然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。賞析元好問崇尚陶淵明詩歌自然天成，無人工雕琢粉飾的痕跡。陶淵明詩句自然質(zhì)樸，剝盡鉛華，獨見真率，具有真淳雋永、萬古常新的詩藝魅力。但是，在元好問心目中，陶淵明雖然能高臥南窗憧憬古代，但是他并不超脫飄逸，他的詩歌還是運用了自然平淡的文筆反映了晉代的現(xiàn)實，也就是說陶淵明并未超脫于現(xiàn)實之外。二、“讀陶淵明”散文陶淵明的孤獨作為晉大司馬陶侃之后的陶淵明，步入仕途、承續(xù)家風(fēng)乃是社會的通常要求，他卻從繁華的官場抽身而退，誰能理解他的孤獨？且讓我們想象一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的華蜜、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！將自我放逐，陶淵明走得這樣的徹底，沒有一點藕斷絲連。是什么使得他意志如此堅決，再也不愿將自己置身官場？從他“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的表明，以及“少無適俗韻，性本愛丘山”的傾訴，可以感受到他的孤潔傲岸的人格志向與污濁昏朽的社會現(xiàn)實的南轅北轍。正是經(jīng)驗了丑惡官場的歷練，在感到深深的厭倦之后，才有毅然背棄的舉動?！吧賹W(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，使欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”，這是一個天性酷愛自然，不喜逢迎的人，置身名利場，無異于籠中之鳥，有何快意可言？“世與我而相違”，“門雖設(shè)而常關(guān)”，從安靜的樹木草叢中，從袒露的石頭泥土中，從悠悠的空氣和風(fēng)中，從“農(nóng)人”“親戚”的“情話”中，陶淵明真正領(lǐng)受到了生命復(fù)原本性的快樂和華蜜。棄絕浮華，返璞歸真，在孤獨之中安放疲累的靈魂，陶淵明找到了屬于自己的生活！人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛，以朦朧的醉眼忽視生活的重荷，或曰他在狹小的天地中與世無爭，放棄自身的責(zé)任，泯滅生命的意志。我卻要說，亂世中，當我們見多了沽名釣譽、貪餌吞鉤、奴顏媚骨、背信棄義等卑劣無恥的行徑之后，他這樣安守孤獨，獨善其身，則實在是難能珍貴的。他并非對稼穡之艱、耕作之苦視而不見，從他歸隱到去世，經(jīng)驗了喪妹、火災(zāi)、荒年等一系列打擊，甚至以乞討度日，他卻仍舊無怨無悔，“不以躬耕為恥，不以無財為病”(蕭統(tǒng)語)，執(zhí)著地堅守著他的精神家園，將種豆、采菊、飲酒、讀書、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飛鳥、片云、雞鳴、狗吠等日常景物詩化，甚至于將死亡也詩化，“死去何所道，托體同山阿”，有什么能夠和這詩化的人生相比呢？賞析陶淵明是孤獨的，這孤獨就在一個“真”字，真性情、真言語、真行為。要做到這一個“真”字，還真須要一番志氣和才智。在矢志不移和同流合污之間，在現(xiàn)實利益和神圣價值發(fā)生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發(fā)生的問題。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西?！比松嵌虝旱?，人生須要曠達?，F(xiàn)代人，守住內(nèi)心的孤獨，別讓心靈蒙塵，因為孤獨是一種漂亮，孤獨使人詩意地棲居！這兩篇詩文在“讀陶淵明”的情感、看法方面有何不同？答：________________________________________________________________________答案《論詩三十首(其四)》對陶淵明詩風(fēng)的自然淳樸進行了熱忱洋溢的贊美，同時指出陶淵明的詩歌在某種程度上依舊是晉代現(xiàn)實的反映。《陶淵明的孤獨》讓人感受到詩人的孤獨其實是他孤潔傲岸品行的體現(xiàn)，正是于孤獨中詩人才真正領(lǐng)受到了生命復(fù)原本性的快樂和華蜜。你對陶淵明有怎樣的相識和評價？請寫出你的想法。答：________________________________________________________________________答案(示例)隱者陶淵明茫茫仕途，你看透了官場的腐朽險惡廣袤天地，你嘗遍了人間的喜怒哀樂白駒過隙，你走過了生命的黑暗孤寂風(fēng)雨過后掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩袖清風(fēng)，拂醒南山的曙光穿過東籬的柵欄，你認清斗米中的渾濁背負荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋找覓桃源夢境追著堯舜蹤跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯名貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延長的路途更覺安逸勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個隱匿難受，情愿被遺忘的勇者嗎？“采菊東籬下，悠閑見南山”的閑暇成了你的志趣“遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”的柔情成了你的寄予“但愿長如此，躬耕非所嘆”的執(zhí)著成了你的信念陶淵明，你，明哲保身、不愿屈身逢迎的隱者成了一座亙古不變的豐碑素材點擊1.“明明如月，何時可掇？憂從中來，不行斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！边@八句話寫出了曹操對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。曹操知道，在人類社會的發(fā)展進程中，人才是社會進步、國家旺盛的重要推動力氣，得人才者得天下，失人才者失天下。敬重人才，這是曹操的選擇，也是自古至今千千萬萬明智的領(lǐng)導(dǎo)者們成就事業(yè)的不二法門。2．“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！睂τ邙B兒來說，藍天是它的憧憬，山林是它的家園，翱翔是它的生命，可是《歸園田居》中的這只不經(jīng)意間出現(xiàn)的“鳥”，早已遠離了家園，失去了自由。它久在樊籠，有翅難飛，心為形役，心為俗累，寄人籬下，仰人鼻息，每天只能靠自己的強顏歡樂、搖尾乞憐來討得主子的歡心。失去了山林，失去了藍天，失去了摯友，失去了自由，只能哀哀無告地生活在主子為它量身定做的漂亮而堅固的金絲籠里?？梢韵胍?，一旦它能沖破牢籠，回來自然，那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅??！其實，這只求飛不得的“羈鳥”就是“誤入官場”境況艱難的陶淵明。于是，田園成了陶淵明的歸宿，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實，更有纖塵不染的心性高潔，有自然和自然的美妙，有自由和自由的生活。這樣的生活是陶淵明的追求，是他追求的本真，是他淡泊名利的性格的反映。運用角度精彩運用1．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄抖谈栊小分械倪@兩句詩刻畫出一幅主賓諧樂的美妙畫面，可以說是曹操敬重人才的最重要的體現(xiàn)。曹操敬重人才，這使他能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，白手起家做到掃滅群雄擁有北方天下。而他手下的謀臣猛將如云，如程昱、許褚、郭嘉、荀彧、張遼、張郃、于禁、樂進等，舉不勝舉。試想，曹操假如沒有敬重人才的博大的胸襟，怎么能夠引得眾賢來歸？因為敬重人才，才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去；因為敬重人才，才會真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳；因為敬重人才，才會在郭嘉病重時期百般照看他，憐惜他。2．他像一泓清泉，靜靜地流淌在山林之間，澄澈的泉水恰似他純凈的心靈。他像一襲微風(fēng)，他的田園詩，恒久是那么清爽脫俗，拂去塵埃世俗，所及之處，雖只有枝葉輕舞，殊不知喚醒的是久久沉睡的心靈。他像一朵淡菊，傲岸地綻放在山間，散發(fā)獨特的芳香，哪怕一輩子無人知曉，也要遠離市囂，追尋恬淡閑適的生活。陶淵明是恒久的白衣勝雪，衣袂飄飄，就像周敦頤筆下的蓮花、鄭燮筆下的青竹。他不在乎名利，而是用自己的筆描繪令人神往的桃花源來寄予自己的志向，寫出“采菊東籬下，悠閑見南山”這樣的千古佳句，抒寫歸隱生活的閑適。有時，我甚至覺得他就是一個不食人間煙火的仙人。他的文章，不加雕飾，沒有精致的修辭、華美的辭藻，一如他的粗茶淡飯、粗布短衣。似無意為詩，卻到處流露出對污濁世風(fēng)的厭惡和對安貧樂道、歸隱自然的生活的享受。遠近結(jié)合、動靜結(jié)合的描寫手法課文借鑒《歸園田居(其一)》中描寫景色很有特點，“方宅十余畝……，依依墟里煙”這六句，先寫近景，再寫遠景，遠近結(jié)合。前四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡陋，樹影婆娑，于自然平淡之中顯出安靜幽美。五、六句是遠景。遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔軟的。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的安靜祥和之美。靜景之中，詩人又看到了動的畫面?！耙酪佬胬餆煛薄肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”，炊煙飄動，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了很多動感，讓這幅鄉(xiāng)居圖忽然生動活躍起來了。運用點撥1．遠近結(jié)合遠近結(jié)合是一種常見的詩歌賞析手法。遠近結(jié)合一般出現(xiàn)在寫景詩或者借景抒情詩中。它一般是對一個畫面先進行遠處的描寫概括，再細致地描寫其中的某一個景物。如杜牧的《山行》“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，前兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。其次句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱隱可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生氣勃勃，艷麗奪目，清爽剛勁，形象顯明，給人一種秋光勝似春光的美感。2．動靜結(jié)合作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境與形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，往往與襯托又不行截然分開。如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧為描寫山水的高手，動靜結(jié)合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪景物時，靜中有動，以動襯靜，動靜結(jié)合，構(gòu)成動人的意境。頷聯(lián)寫物，“明月松間照”，是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”是動景，是所聞，動靜融為一體，構(gòu)成一幅清幽可愛的風(fēng)景畫。頷聯(lián)，詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交織，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。即時訓(xùn)練請借鑒《歸園田居(其一)》以遠近結(jié)合、動靜結(jié)合的手法描繪田園風(fēng)景的寫法，寫一個景物描寫片段，要求體現(xiàn)季節(jié)特色，不少于200字。答：________________________________________________________________________答案(示例)黑夜從大地上升起，遮住了光明的天空。舉目望著夜空，月亮閃動著深情的目光；很多星星就像一顆顆珍寶在夜空中明滅閃爍著。天空特別的清亮，深黑的底色也仿佛變得蔚藍起來。星月朗照下的世界，呈現(xiàn)出一片溫順動人的景象。一條清冽的河從遠處朦朧的夜色里飄然而至，兩岸及不遠處的橋上，一片片闌珊的燈火，伴著星月的光亮，將河水照射得清楚碧透。遠處使人尚可分辨出那是一片茂密的樹林?；蛟S，它們正在靜謐中演繹著浪漫。而遠山佇立在月下，連綿起伏的線條，與近處河岸柔滑的曲線交織纏綿，完備地點綴著這如詩如畫的夜景。這是真正安靜而漂亮的夜晚。Ⅰ必備學(xué)問鞏固訓(xùn)練1．下列各句中，加點的“以”字的用法不同于其他三項的一項是()A．何以解憂 B．慨當以慷C．不用，則以紙?zhí)?D．今以蔣氏觀之，猶信答案B解析B項無實際意義。A、C、D三項均為介詞，靠；用；憑借。2．下列各組句子中，加點詞的意義相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我有嘉賓，鼓瑟吹笙,何以能鼓樂也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一去三十年,日始出時去人近))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(周公吐哺，天下歸心,威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(憂從中來，不行斷絕,會當凌絕頂))答案A解析A項均為動詞，彈奏。B項動詞，離開/動詞，距離。C項動詞的使動用法，使……歸服/動詞，回，返回。D項動詞，斷絕/副詞，極。3．從詞類活用的角度看，下列句子中加點的詞不同于其他三項的一項是()A．烏鵲南飛 B．榆柳蔭后檐C．鼓瑟吹笙 D．天下歸心答案D解析D項是動詞的使動用法，使……歸服。A、B、C三項都是名詞的活用。A項是名詞作狀語，向南。B項是名詞作動詞，遮擋。C項是名詞作動詞，彈奏。4．下列各句中，句式不同于其他三項的一項是()A．何以解憂B．誤落塵網(wǎng)中C．軍中無以為樂，請以劍舞D．開荒南野際答案A解析A項是賓語前置句，B、C、D三項都是省略句。5．下列各句中，加點詞的古今意義相同的一項是()A．同心而離居 B．人生幾何C．悲傷以終老 D．依依墟里煙答案C解析A項古義：感情深厚。今義：齊心。B項古義：多少。今義：幾何學(xué)。D項古義：溫順而緩慢地飄升。今義：形容留戀，不忍分別。6．下列對《涉江采芙蓉》和《短歌行》的賞析，不正確的一項是()A．《涉江采芙蓉》首句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，寫自己在一個幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉(即荷花)，以引起下文貽贈遠人之念。B．“同心而離居”五字，說出了當時社會中長期存在的人生缺憾，也表現(xiàn)了主子公思鄉(xiāng)懷友的真摯之情。C．依據(jù)當時的時代背景，《短歌行》中詩人“憂從中來”的“憂”來自壯志未酬卻已年過半百的憂慮，來自社會動蕩、國家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。D．“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望自己能找到明君良主。答案D解析“希望自己能找到明君良主”錯，應(yīng)當是“希望天下賢士歸服自己”。7．《歸園田居(其一)》描繪出一幅清爽自然、靜謐美妙而令人神往的農(nóng)村生活圖景，使人感受到詩人淡泊安靜的高潔心理。下列對詩歌的理解，不正確的一項是()A．這首詩可分為三個層次：第一層講歸園田居的緣由；其次層講田園之美；第三層間接抒情，講歸園田居的好處。B．詩人懊悔自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥”“池魚”?！皯倥f林”“思故淵”則形象地表達了詩人渴望自由、渴求擺脫束縛、憧憬回來自然的急迫心境。C．詩人黯然辭官回來家鄉(xiāng)，歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對污濁官場生活的否定和唾棄。D．東晉時，門閥世族把持特權(quán)，社會黑暗，官場腐敗。“性本愛丘山”“質(zhì)性自然”的詩人明顯是與其格格不入的。答案A解析不是“間接抒情”，而是“直抒胸臆”。8．下列關(guān)于文化常識的表述，不正確的一項是()A．《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》?！豆旁娛攀住返乃囆g(shù)成就是特別突出的，獨特的抒情藝術(shù)風(fēng)格，使這些作品成為我國文學(xué)史上早期抒情詩的典范。B．《短歌行》是曹操的作品，他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)建性，氣魄宏偉，情調(diào)蒼涼悲壯。C．《歸園田居(其一)》的作者陶淵明，自號五柳先生，東晉時期聞名詩人，是我國詩歌史上“山水詩”的開創(chuàng)者。D．建安時代的詩文內(nèi)容充溢，感情充足，被后人尊為典范，稱“建安風(fēng)骨”。答案C解析“山水詩”應(yīng)為“田園詩”。9．請依據(jù)《涉江采芙蓉》中的詩句“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”寫一個場景。要求：①想象合理，②語言生動，③不超過50個字。答：________________________________________________________________________答案(示例)艱難跋涉的旅人，停佇沉重的雙足，回首遙望家鄉(xiāng)，煙云渺渺，長路漫漫，迷茫的眼里寫滿焦灼。10．翻譯下列句子。(1)對酒當歌，人生幾何！譯文：________________________________________________________________________(2)但為君故，沉吟至今。譯文：________________________________________________________________________(3)久在樊籠里，復(fù)得返自然。譯文：________________________________________________________________________答案(1)一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生的歲月能有多少！(2)只是為了您的原因，令我深思低吟至今。(3)久在官場里(的我啊)，(而今)又能返回田園生活(了)。11．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《涉江采芙蓉》中通過環(huán)境描寫營造出清幽、高潔、美妙的意境的詩句是“______________，______________”。(2)曹操《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁須要美酒的詩句是“________________？________________”。(3)陶淵明《歸園田居(其一)》中寫詩人擺脫官場，最終回來田園的詩句是“______________，________________”。答案(1)涉江采芙蓉蘭澤多芳草(2)何以解憂唯有杜康(3)久在樊籠里復(fù)得返自然Ⅱ關(guān)鍵實力突破訓(xùn)練——鑒賞古代詩歌的抒情手法追源課本抒情性是詩歌的主要特點，詩歌的抒情手法多種多樣?！渡娼绍饺亍愤\用了以樂景襯哀情的手法，抒發(fā)思念愛人的悲傷；《短歌行》則大量運用比方、引用的手法，表達對賢才的渴望和統(tǒng)一天下的雄心；《歸園田居(其一)》主要采納了借景抒情、寓情于景的手法，表達了詩人歸隱的無窮樂趣和鄉(xiāng)居的安適心情，使讀者感受到一種情景交融的意境美。鑒賞古代詩歌的抒情手法，是《考試大綱》中古詩文閱讀“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧”考點中的一項內(nèi)容。對接高考常見抒情手法闡釋(一)干脆抒情干脆抒情也叫直抒胸臆，就是以第一人稱“我”為抒情主體，干脆對有關(guān)人物和事務(wù)表明自己的看法的抒情方式。詩人在其詩作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒等。這種方式比較直觀。如李白《夢游天姥吟留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游《示兒》一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”開頭兩句，以爭論開篇，表達了詩人至死不忘收復(fù)中原的情懷。(二)間接抒情間接抒情是作者把愛憎、好惡、喜怒、哀樂等感情滲透到敘述和描寫之中，使感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起而自然地流露出來的抒情方式。其特點是抒情含蓄宛轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強。情本無形、無影、無色、無味，看不見、摸不著、嗅不到，不干脆寫，只好借助描寫與這“情”有相像或相關(guān)點的景、物、人、事。因此，間接抒情可分為借景抒情、借物抒情、借事(人)抒情等。常見抒情手法的主要設(shè)題方式有：干脆提問，即題干明確要求回答抒情方式(方法)，如：(1)該詩主要是用什么方法來抒情的？(2)該詩(句)運用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的情感？(3)試分析某句(某聯(lián))的抒情方式(方法)。解答此類題目時，除了要答出所用手法外，還要依據(jù)題干要求推斷是否須要進一步作答。一般而言，題干中都會要求進行“說明”“簡析”，那么，答題時須要完成以下兩步：第一，對所用手法進行分析；其次，點出所要抒發(fā)的情感。間接提問，即題干用語多帶有“如何抒情”“抒發(fā)什么感情”等語。這類問法較為普遍，難度較大。因為針對它的回答，不只是答出抒情方法，還須要從寫作內(nèi)容和層次的梳理、所要表達的情感等方面