賓縣第二中學(xué)2021-2022學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高二歷史試卷一、選擇題1.《禮記·禮運》稱禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子”；后者的特點是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是A.郡縣制替代分封制 B.世襲制替代禪讓制C.封建制替代奴隸制 D.官僚制替代宗法制2.秦漢時期,無論中央還是郡縣的公文均要求鄉(xiāng)里明文公布,民事告示要“明白大扁書鄉(xiāng)市門亭顯見處”非“令民盡知之”,刑事公告更是圖形天下、布之于亭。這一制度A.保障了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.強化了基層社會的控制C.提高了文書行政的效率 D.導(dǎo)致了權(quán)力中心的下移3.西漢時，刺史“以小制大”，監(jiān)察地方，東漢繼承了這一制度。東漢靈帝年間爆發(fā)黃巾起義，四方多事，朝廷選派重臣出任刺史，稱“州牧”，掌一州的軍事、財攻、民政大權(quán)。這一變化帶來的影響是A.監(jiān)察區(qū)“州”變成一級行政機構(gòu) B.形成路、州、縣三級制度C.東漢皇帝的統(tǒng)治地位得以鞏固 D.出現(xiàn)宦官與外戚交替專權(quán)局面4.英國《權(quán)利法案》部分內(nèi)容如下：議會之選舉應(yīng)是自由的；議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問；為申雪一切訴冤，并為修正、加強與維護法律起見，議會應(yīng)時常集會。材料表明英國A.國王的實際統(tǒng)治權(quán)得到約束 B.逐漸確立了“議會至上”原則C.資產(chǎn)階級成文憲法得以確立 D.責(zé)任內(nèi)閣被賦予相當(dāng)大的權(quán)力5.19世紀(jì)法國思想家托克維爾對美國的體制稱贊不已，說：“既像一個小國那樣自由和幸福，又像一個大國那樣光榮和強大?！逼浞Q贊的是A.兩黨制 B.聯(lián)邦制 C.三權(quán)分立制 D.總統(tǒng)制6.下列是中華蘇維埃共和國臨時中央政府自成立到更名的重大史實。這一過程時間1931年11月1934年10月1935年10月1937年9月主要史實成立于江西瑞金撤離江西蘇區(qū)轉(zhuǎn)移至陜甘蘇區(qū)更名為“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”A.伴隨著階級矛盾和民族矛盾的演變B.見證了國共兩黨合作對峙一合作的歷程C.體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后的曲折D.反映了中共在建立和管理國家方面的不成熟7.美國學(xué)者石斐然指出：“如果把一個國家比作一臺計算機，那么，政黨體系就相當(dāng)于這臺計算機的操作系統(tǒng)。中國這臺機器上運行的‘操作系統(tǒng)’是相對穩(wěn)定的，而且它能不斷進行自我升級。”下列屬于該“操作系統(tǒng)”自我升級表現(xiàn)的是A.1954年憲法正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度之一B.1982年提出“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”方針C.20世紀(jì)80年代初提出“一個國家，兩種制度”的偉大構(gòu)想D.改革開放后形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系8.下表為中華人民共和國五年計（規(guī)）劃編制的四種決策類型，它反映了我國決策類型五年計（規(guī)）劃決策主體決策方式“一言堂”決策二五、三五、四五國家主要領(lǐng)導(dǎo)人個人決策內(nèi)部集體決策一五、五五、六五政府內(nèi)部集體決策、程序化決策咨詢決策七五、八五、九五政府內(nèi)部+外部精英集體決策、程序化決策、協(xié)商決策集思廣益決策十五、十一五政府內(nèi)部+外部精英+公眾集體決策、程序化決策、協(xié)商決策A.經(jīng)濟決策民主化逐漸增強B.計劃經(jīng)濟體制得到法律保護C.地方和民眾參政熱情高漲D.社會主義法治建設(shè)趨于完善9.免役法是王安石變法的重要內(nèi)容，規(guī)定廢除過去的差役辦法，改由官府募人應(yīng)付。募役的費用按照戶等高下分擔(dān)，其名目除“免役錢”之外，又增加“助役錢”。免役法的實行A.限制了富商大賈的盤剝B.減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)C.增加了政府的財政收入D.限制了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展10.如圖為1978~1985年中國農(nóng)村貧困人口收入變化情況示意圖（部分）。該數(shù)據(jù)表明A.農(nóng)村人口的生活質(zhì)量迅速提高 B.中國農(nóng)村返貧率不斷下降C.改革開放有利于貧困問題解決 D.政府的扶貧力度逐步加強11.下圖反映的是我國改革開放后對外貿(mào)易所發(fā)生的巨大變化。由此可以推知，新時期的中國A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距逐漸加大 B.逐步融入全球經(jīng)濟體系C.市場經(jīng)濟已占據(jù)主導(dǎo)地位 D.經(jīng)濟體制改革深入開展12.兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平13.清朝皇帝每年春季都要到先農(nóng)壇祭祀五谷神，并親自扶犁耕田；“勸民農(nóng)?！币嗍敲磕旯賳T考核。重要內(nèi)容。這反映了。A.敬天法祖的宗法觀念B.男耕女織的經(jīng)營方式C.以農(nóng)為本的治國理念D.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式14.文官為終身職業(yè),任期有法律保障,故在資本主義國家發(fā)生政府危機之時,或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際,他們能夠使政府公務(wù)照常進行,持續(xù)有序地治理社會,因而成為“從不更迭的幕后政府”。這說明西方文官制度A.杜絕了專制局面的出現(xiàn) B.確保了文官隊伍的優(yōu)良素質(zhì)C.消除了官員的腐敗現(xiàn)象 D.保證了資產(chǎn)階級統(tǒng)治連貫性15.鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士猛烈批判科舉制；19世紀(jì)末，維新派稱科舉制“箍人心”，“壞人才”，“毀實業(yè)”；1905年，清政府正式廢除科舉制。這說明在當(dāng)時科舉制A.無法選拔優(yōu)秀的人才 B.遭到民眾的普遍反對C.不適合社會發(fā)展的需要 D.不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大16.下圖為南京國民政府考試院頒發(fā)的省縣公職候選人考試及格證書及相關(guān)信息。據(jù)此可知，當(dāng)時A.高等教育相對落后 B.女性參政尚未實現(xiàn)C.文官選拔比較規(guī)范 D.地方自治較為發(fā)達17.1982.1983年中央和地方國家機關(guān)先后進行了機構(gòu)改革，并按照干部“四化”（革命化、年輕化、知識化和專業(yè)化）的方針，調(diào)整了各級領(lǐng)導(dǎo)班子，建立了老干部的離休、退休制度，開始廢除實際上長期存在的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。這些措施A.堅持了黨管干部的原則 B.適應(yīng)了市場經(jīng)濟的發(fā)展要求C.增強了行政機關(guān)的活力 D.進一步完善了公務(wù)員制度18.閱讀下表，可以得出的正確結(jié)論是國家立法情況日本《大寶律令》，分12篇，其篇目、次序與《唐律》一模一樣，是日本古代劃時代法典朝鮮《高麗史·刑法志》記載“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐，至于刑法，亦采唐律，參酌時宜而用之”越南越南古代的《刑書》、《國朝刑律》等都是源于《唐律》A.日本、朝鮮和越南皆照搬中國《唐律》B.唐朝統(tǒng)治者都非常重視法律的編纂和修訂C.《唐律》是中國歷史上最早的成文法D.《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播19.魏晉南北朝時期，南朝律規(guī)定“子賊殺、毆傷父母梟首，罵詈（斥罵）父母棄市”。北朝律規(guī)定，子孫殺父祖處以車裂的極刑，而父祖殺子孫用刀刃者五歲刑，毆殺者四歲刑，賣子一歲刑?！边@反映出A.南北方經(jīng)濟水平相近B.輕罪重罰的法家思想C.以禮入法的刑罰思想D.亂世重典的雷霆手段20.康熙帝頒布“十六條圣諭”，強調(diào)“重人倫”“重農(nóng)?！薄岸耸苛?xí)”“厚風(fēng)俗”，要求在鄉(xiāng)村每半月進行一次宣講，以教化百姓。這說明清朝A.以道德準(zhǔn)則穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會秩序 B.以“十六條圣諭”為鄉(xiāng)村律法C.儒家思想開始在鄉(xiāng)村得到普及 D.中央集權(quán)統(tǒng)治在鄉(xiāng)村得到強化21.法學(xué)是羅馬人最偉大成就之一。有著“羅馬法制建設(shè)第一步”之稱的成文法是A.陶片放逐法 B.《十二銅表法》 C.萬民法 D.《民法典》22.馬克斯·韋伯認(rèn)為：“宗教改革后的新教把獲利視為上帝對于選民的期望……一個人是虔誠的信徒，首要條件就是他必須做好自己的世俗工作——勞動，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地榮耀上帝?！边@一觀點的實質(zhì)是A.提倡努力工作B.宣傳新教地位C.簡化宗教儀式D.鼓勵發(fā)財致富23.如圖為全國人大制定的法律法規(guī)數(shù)目圖表。從中可以看出改革開放后A.我國恢復(fù)全國人民代表大會制度 B.我國實行基層民主選舉C.我國法律體系更加完備 D.我國走上依法治國道路24.中共十五大報告提出要“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，將以往的“建設(shè)社會主義法制國家”改為“建設(shè)社會主義法治國家”。這一變化A.有利于依法治國理念貫徹 B.推動了思想路線的撥亂反正C.標(biāo)志我國法律體系基本形成 D.實現(xiàn)了國家管理的有法可依25.2020年，“新冠”疫情突然來襲。面對危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護員”、最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護墻；愛心口罩、愛心蔬菜、愛心藥物等，無數(shù)個暖人心房的“小舉動”，描繪了同舟共濟的畫面。據(jù)此可知A.社會主義核心價值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功26.史學(xué)家剪伯贊詩云：“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”作者盛贊的歷史事件是A.漢武帝大破匈奴 B.漢朝和親匈奴C.竇憲出擊北匈奴 D.張騫鑿空西域27.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開辟，形成了飲譽中外的絲綢之路”。它的開通A.消除了匈奴對漢王朝的威脅 B.延緩了少數(shù)民族封建化進程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進了東西方經(jīng)濟文化交流28.1407年，鄭和第一次下西洋回國。隨后，琉球、中山、日本、別失八里、蘇門答剌、滿剌加、小葛蘭等國入貢。除少數(shù)的幾個國家外，大多數(shù)國家使節(jié)的來訪都與鄭和的出使有關(guān)。材料反映了鄭和下西洋A.給明朝政府帶來巨大的財政收入 B.是明朝朝貢體制的延展C.消除了海禁政策造成的不利影響 D.密切與亞非拉友好關(guān)系29.14世紀(jì)之前"英國的上流社會人士講法語，并以和法國聯(lián)姻為榮"。百年戰(zhàn)爭過程中，英國民眾普遍感覺到法語是"敵人的語言"。1399年英王享利四世登基時就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)校。這表明當(dāng)時英國A.與法國關(guān)系日益緊張 B.國家和民族認(rèn)同逐漸形成C.國王的權(quán)力不斷加強 D.基本上實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一30.法國大革命爆發(fā)后，歐洲一些國家侵入法國，馬賽義勇軍高唱一支進行曲奔向巴黎保衛(wèi)祖國。這支進行曲就是《馬賽曲》，后來成為了法國的國歌。這推動了法國成為A.共和政體國家 B.歐洲大陸霸主C.民族獨立國家 D.近代民族國家31.格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有結(jié)和約之權(quán)力的人、由推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于主?！安牧系暮诵膬?nèi)容為A.君主制定條約可以保證世界的和平B.強調(diào)了主權(quán)國家在國際關(guān)系中的主體地位C.確認(rèn)了國際法的基本原則D.開創(chuàng)了通過談判達成協(xié)議來解決國際爭端的先例32.《聯(lián)合國憲章》規(guī)定在形成重大決議方面須“五大國一致”，各常任理事國享有“否決權(quán)”。這一規(guī)定A.有效地解除了戰(zhàn)爭的威脅B.體現(xiàn)了美蘇兩國霸權(quán)主義C.順應(yīng)了多極化的發(fā)展趨勢D.突出了大國的責(zé)任和作用33.周恩來曾說：“中國的民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴張；可是，也有不少的兄弟民族進入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象?！睋?jù)此可知，我國實行民族區(qū)域自治制度的主要因素是A.民族團結(jié)平等的歷史傳統(tǒng) B.各民族反侵略的政治需要C.民族共同繁榮的經(jīng)濟任務(wù) D.民族雜居交融的現(xiàn)實國情34.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運用馬克思列寧主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行民族區(qū)域自治制度有利于A貫徹“一國兩制”B.發(fā)揮經(jīng)濟特區(qū)作用C保證民族平等團結(jié)D.保障民族高度自治35.外交理念是外交戰(zhàn)略和政策的靈魂，是指導(dǎo)外交實踐的指南。以下是新中國成立以來不同時期的外交理念。據(jù)此可見進入21世紀(jì)以來中國時期外交理念20世紀(jì)50年代和平共處五項原則，“求同存異”20世紀(jì)70年代對外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀(jì)80年代“和平與發(fā)展”的時代觀20世紀(jì)90年代以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀21世紀(jì)初“和諧世界'”2012年以來構(gòu)建人類命運共同體A.外交政策體現(xiàn)意識形態(tài)色彩 B.外交逐漸喪失自身的獨立性C.外交理念彰顯大國責(zé)任擔(dān)當(dāng) D.外交戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽二、非選擇題36.中國近現(xiàn)代外交經(jīng)歷了由屈辱走向輝煌的歷程。閱讀材料，回答問題。材料一從《南京條約》簽訂開始……晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！幾远R瑞《從<南京條約>；看晚清時期國際法在中國的運用》材料二1954年，日內(nèi)瓦萬國宮，新中囯在這里亮相，為印度支那問題的和平解決提出建設(shè)性建議；2017年，在同一地點，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出“共同構(gòu)建人類命運共同體”，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國際關(guān)系理念。1955年，中國代表團在萬隆發(fā)出“求同存異”的呼聲，中國的和平外交進一步走向世界；60年后，習(xí)近平主席同其他國家領(lǐng)導(dǎo)人一起重溫萬隆精神，再次向世界發(fā)出“堅持走和平發(fā)展道路”的中國聲音。——摘編自國紀(jì)平《大變局中的中國與世界》材料三新中國成立70年來，尤其是21世紀(jì)以來，中國對穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻日益顯著，中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長，國際影響力日益增強?！诋?dāng)前的世界大變局中，中國致力于構(gòu)建人類命運共同體，亞投行的快速擴員、“一帶一路”朋友圈的擴大就是最好的證明?！幾試?yán)文斌《解構(gòu)百年大變局之“變”與“局”》（1）根據(jù)材料一歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并分析原因。（2）據(jù)材料二，概括新中國外交一以貫之的鮮明底色，并運用20世紀(jì)50年代中期的相關(guān)外交史實予以說明。（3）據(jù)材料二、三，指出中國在當(dāng)前的世界大變局中所提出的國際關(guān)系新理念，據(jù)材料三指出中國國際影響力增強的主要原因。37.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀，“依法斷案”也是“合禮裁判”，在司法實踐中往往會遇到違法而合禮救或不違法而違背禮教的行為，即“法外之情”和“法外之非”?！鞍俗h”制度是中國古代法制中的一項重要制度。所謂“八議”，是指親（皇親國威），故（皇帝的故舊）功（功勞卓著的人）等八種人的犯罪，司法機關(guān)不自行處理，要先交大臣“議罪”，再奏請皇帝最終裁決，古代的訴訟雖然也收集使用物證人證，但更重視口供，以口供作為