高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試題一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．考古工作者在距今約5000年前的牛梁河遺址中，發(fā)現(xiàn)了大型祭壇、女神廟等文化遺存。在女神廟附近發(fā)現(xiàn)的十幾座積石冢中，有的冢只有一座墓，有的冢則是由十幾座小墓圍繞著中心大墓。據(jù)此可知，牛梁河文化時期（）A.已具備國家初始形態(tài)B.社會的階層分化明顯C.王權(quán)的神秘色彩濃厚D.氏族社會形態(tài)已解體2、良渚古城距今5300～4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有外圍水利系統(tǒng)，中部建有大型廣場和高等級建筑。據(jù)估算，古城和水利系統(tǒng)的工程總量超過1000萬立方米。這體現(xiàn)了當(dāng)時A.私有制已經(jīng)出現(xiàn)B.等級化社會確立C.社會組織能力較強(qiáng)D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)3．圖所示的裘衛(wèi)螽，是西周中晚期的青銅器具。該銅器蓋內(nèi)有銘文132個字，記述了裘衛(wèi)與貴族矩伯進(jìn)行交換的過程：恭王三年三月，王將在豐廈邑舉行典禮，矩伯缺少參加典禮必需的禮器和飾物，向裘衛(wèi)商要了一件“瑾璋”（玉器），價值80朋，議定由矩伯以“十田”抵給。這一銘文記載反映了（）A.土地制度的變動B.禮樂制度的完善C.官僚政治的腐朽D.宗法制度的瓦解4．有學(xué)者認(rèn)為，周公時代變革的最大結(jié)果，是神權(quán)退場，這讓中國的文化過于“早熟”；戰(zhàn)國時代變革的最大結(jié)果，是貴族退場，這讓中國的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權(quán)和貴族的退場，都發(fā)生在1500年之后的所謂近現(xiàn)代時期。材料中兩個“早熟”的結(jié)果分別表現(xiàn)為（）A.分封制度和郡縣制度的建立B.以德治國和以法治國的實(shí)施C.周公禮制和官僚政治的形成D.皇帝制和三公九卿制的創(chuàng)建5．圖為青銅鉞，是顯示尊貴身份的兵器和禮器。湖北黃陂盤龍城商代遺址出土的大銅鉞，制作精湛，紋飾綺麗；江西新干大洋洲商代遺址出土了目雷紋青銅鉞。青銅鉞反映的時代特征是（）A.原始文明的多元一體B.貴族政治的等級色彩C.“萬邦”時代的文明交流D.禮樂文明的輝煌燦爛6．春秋時期，管仲建議齊桓公：“請以令為諸侯之商賈立客舍，一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍養(yǎng)。”齊桓公采納并實(shí)施了這一建議。其實(shí)施的結(jié)果是（）A.“贍貧窮，祿賢能，齊人皆說（悅）”B.“天下之商賈歸齊若流水”C.“法重于民，威權(quán)貴于爵祿”D.“賦祿以粟，案田而稅”7．“故法法而不議，則法之所不至者必廢。職而不通，則職之所不及者必墜。故法而議，職而通，無隱謀，無遺善，而百事無過，非君子莫能。......故有良法而亂者有之矣；有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也。＂據(jù)此判斷，材料認(rèn)為理想的國家治理模式是（）A.人法兼重B.德法并用C.無為而治D.君臣共治8．下表是關(guān)于胡亥繼位的記載。據(jù)此可知（）記述出處（二世詔曰：）“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔今宗廟吏（事）及箸（書）以明至治大功德者具矣，律令當(dāng)除定者畢矣。”湖南益陽兔子山遺址出土《秦二世元年文書》《趙正書》：“趙正流涕而謂斯曰：“吾非疑子也，子，吾忠臣也。其議所立?！必┫嗨埂⒂烦既ゼ裁了李D首言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期窘（群）臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后?！蓖踉唬骸翱伞！薄北贝蟛貪h簡《趙正書》《史記·陳涉世家》：“（陳勝）吾聞二世少子也，不當(dāng)立當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。將兵即欲廢扶蘇。”《史記·陳涉世家》A.文獻(xiàn)記載訛誤過多不足為信B.作者年代決定記述的真實(shí)性C.不同立場影響歷史事件的表達(dá)D，考古發(fā)現(xiàn)的資料更具有權(quán)威性9．秦滅巴蜀后，設(shè)立巴、蜀和漢中郡，仍以巴氏首領(lǐng)為當(dāng)?shù)鼐L，封子通國為蜀侯，同時以秦人陳壯為相，張若為蜀郡守；又將漢中直接劃歸秦中央政府管轄。秦占領(lǐng)楚地后，并不剝奪楚人原有爵位，而是改以同級秦爵重新登記。這反映出（）A.地方行政層級混亂B.官僚政治逐漸衰落C.秦國家治理的彈性D，地方自主權(quán)的擴(kuò)大10．表1為某學(xué)術(shù)著作對西漢城市的劃分。該劃分（）表1第一等級-都城城墻內(nèi)占地面積約為36平方千米，人口約50萬第二等級-郡治城墻平均周長為3000～5000米，城市內(nèi)平均面積為3.5平方千米，人口約5萬第三等級-縣治城墻平均周長為1000～3000米，城內(nèi)平均面積為0.7平方千米，人口約1萬A.彰顯了城市建設(shè)的等級性B.忽略了城市的商業(yè)功能C.忽略了儒學(xué)對城市的影響D.凸顯了城市文明的局限11．東漢王符《潛夫論》載：“今當(dāng)涂之人，既不能昭練賢鄙，然又卻于貴人之風(fēng)指，脅以權(quán)勢之屬托，請謁闐門，禮贄輻輳。”漢順帝時河南尹田歆亦坦言：“當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違?！边@說明，東漢時期（）A.豪強(qiáng)地主實(shí)力強(qiáng)大B.外戚宦官交替專權(quán)C.察舉制度發(fā)生異變D.地方治理陷于混亂12．柳宗元《封建論》中有這樣的觀點(diǎn)：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！绷谠鶑?qiáng)調(diào)的是（）A.秦朝統(tǒng)一的歷史必然性B.郡縣制推廣的進(jìn)步性B.皇帝制度的客觀積極性D.秦執(zhí)政理念的局限性13．下欄為2020年發(fā)布的漢代路縣故城部分考古成果，為我們了解當(dāng)時“路縣人”的生產(chǎn)生活提供了豐富史料。從中可推測出（）發(fā)現(xiàn)小麥、稻米、粟等碳化植物籽粒多處發(fā)現(xiàn)大量馬、牛等大型動物骨骼·分散出土大量犁鏵、鋤、鐮等鐵農(nóng)具發(fā)掘出一定數(shù)量的煉渣等冶鑄遺物·度量衡器中，僅發(fā)現(xiàn)用于稱重的鐵權(quán)A.路縣人最早培育出粟和水稻B.路縣農(nóng)業(yè)處于鐵犁牛耕階段C.漢代的冶煉技術(shù)比較發(fā)達(dá)D.路縣的商業(yè)貿(mào)易尚不活躍14．下圖為《漢書·杜周傳》中的相關(guān)記載。杜延年的經(jīng)歷反映出當(dāng)時（）（杜）延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子，吏材有余，補(bǔ)軍司空......霍光薨后......上以延年霍氏舊人，欲退之，而丞相魏相奏延年素貴用事，官職多奸。遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食，延年坐免官，削戶二千。A.政治斗爭影響官員仕途B.地方勢力威脅中央集權(quán)C.選官制度比較靈活務(wù)實(shí)D.相權(quán)對皇權(quán)有制約作用15．表1中唐宋間人口與耕地的數(shù)量在官方統(tǒng)計與實(shí)際層面的差異呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是（）表1人口數(shù)量耕地數(shù)量唐天寶十四年北宋大觀四年唐天寶年間北宋元豐六年官方統(tǒng)計數(shù)額5291930946734784（男?。?700余萬（總?cè)丝?.84億畝4.617億畝學(xué)者估算實(shí)際數(shù)額7000-8000萬約1億6.2-6.8億畝7-7.5億畝注：北宋官方人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)僅為男丁數(shù)量，歷史學(xué)家據(jù)此推算當(dāng)時總?cè)丝跒?700余萬A.土地政策的調(diào)整B.賦稅制度的變革C.社會管控的松弛D.疆域面積的盈縮16．唐代科舉考生中，生徒出自官學(xué)，經(jīng)校內(nèi)考試合格后薦于尚書?。秽l(xiāng)貢由州縣逐級選拔，先經(jīng)縣試、州試，合格者送尚書省。禮部主考，考場紀(jì)律嚴(yán)格。中第者參加吏部銓選，不合格者或繼續(xù)備考，或另尋他途。銓選時，綜合考量出身、資歷、才能等。這表明唐代（）A.考生來源渠道廣泛B.教育體系層級分明C.人才選拔途徑多樣D.科舉選拔較為嚴(yán)密17．唐代，門下省給事中執(zhí)掌封駁。《貞觀政要》記載：貞觀三年（629），太宗謂侍臣曰：“詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。......自今詔敕疑有不穩(wěn)便，必須執(zhí)言，無得妄有畏懼，知而寢默?！边@一要求旨在（）A.提升官員政治意識B.改變唐朝社會風(fēng)氣C.提高政府決策效率D.擴(kuò)大監(jiān)察諫政職能18．陳寅恪認(rèn)為，安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路運(yùn)河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解。該材料強(qiáng)調(diào)的是（）A.江南日漸成為經(jīng)濟(jì)重心B.交通建設(shè)促進(jìn)國家運(yùn)作C.中央專制集權(quán)仍需加強(qiáng)D.藩鎮(zhèn)割據(jù)維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定19．據(jù)《全唐文》載，歙州祁門縣，“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下無遺土，千里之內(nèi)，業(yè)于茶者七八矣，由是給衣食，供賦役，悉恃此。”由此可見唐代A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)呈現(xiàn)南移的趨勢B.某些經(jīng)濟(jì)作物已出現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)C.經(jīng)濟(jì)作物種植已主導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)已傳播到江南20．南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏書》所裁牛川、寧川、敕勒川等地名中的“川”，則是鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思。于是，“川”字有了新的義項，并沿用至今。這主要反映出（）A.北魏統(tǒng)一疆域范圍擴(kuò)大B.南北交流推動文字發(fā)展C.民族交融豐富文化內(nèi)涵D.時代發(fā)展影響文學(xué)題材21．宋代學(xué)者李覯說：“古者錦文不鬻買于市，不示民以奢也。今業(yè)庶民之家，必衣重錦，厚綾羅轂之衣，名狀百出，弗可勝窮。工女機(jī)杼，交臂營作，爭為織巧，以漁倍息?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椋ǎ〢.社會結(jié)構(gòu)加速變動B.士大夫治學(xué)追求改變C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.民眾審美趣味的提升22．宋代程顥、程頤兄弟所著的《二程外書》中記載：“立宗必有奪宗（變非大宗為大宗）法。如卑幼為大臣，以今之法，自合立廟，不可使從（從屬于）宗子（族長）以祭?！边@反映了（）A.血緣宗法觀念的強(qiáng)化B.地方治理脫節(jié)國家管理C.皇權(quán)向基層宗法滲透D.宗族內(nèi)部權(quán)力分配調(diào)整23．元代“諸色戶計”戶籍制度以職業(yè)劃分納稅單位，此類現(xiàn)象在南宋時已較為普遍。據(jù)統(tǒng)計，元代戶籍達(dá)83種，宋代文獻(xiàn)中亦可考50余種戶名。宋元戶籍種類的繁復(fù)，本質(zhì)上折射出（）A.社會階層流動趨于平等B.賦稅征收對象的擴(kuò)大化C.戶籍管理體系日益規(guī)范D.社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的多元化24.12世紀(jì)后中國民間出現(xiàn)的“功過格”，主要用于記載自身行為的善惡點(diǎn)數(shù)，借此來期許累積的善能夠保佑自身平安。當(dāng)時不少普通百姓都會認(rèn)真記錄，日常行事前也常翻看對照，甚至一些文人雅士也參與其中。這一現(xiàn)象反映出（）A.民間信仰主導(dǎo)民眾生活B.儒家士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里C.儒釋道思想融合的影響D.民眾的精神世界愈加富足25．下表為關(guān)于10世紀(jì)貨幣流通情況統(tǒng)計。這反映出當(dāng)時（）貨幣流通區(qū)域鉛錢為主嶺南、福建、湖南先行銅錢，后以鐵錢、鉛錢四川、安徽、江蘇銅錢，禁用鉛錢、鐵錢黃河流域A.發(fā)行交子勢在必行B.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移C.區(qū)域分工態(tài)勢明顯D.政權(quán)割據(jù)影響市場統(tǒng)一26．下圖為出土于甘肅河西走廊距今大約3900～3400年的球形石杖杖頭。而距今4000年或更早的形態(tài)類似的石杖頭比較集中地發(fā)現(xiàn)于古埃及、西亞、安那托利亞、黑海及里海周邊地區(qū)。這表明古代（）A.區(qū)域文明間可能存在交流互鑒B.文明發(fā)展道路具有多元統(tǒng)一性C.絲綢之路推動了中西文化交流D.王權(quán)至上的理念受到各地推崇27．據(jù)考證，伏羲、女媧的形象在漢代特別是漢畫像中有了許多新特點(diǎn)，如伏羲、女媧成為陰陽對偶神；伏羲、女媧的繁衍子孫的象征功能突出；手執(zhí)規(guī)矩等物、日月背景等形象也基本定型。這體現(xiàn)了漢代（）A.社會主流思想文化滲透B.道家無為而治的政治主張C.陰陽五行學(xué)說的主導(dǎo)地位D.封建政府鼓勵生育的政策28．宋代，在御史臺察院中專門設(shè)置御史六人，時稱“六察官”，對口分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部行政官員，“糾其謬誤，大事則舉劾，小事則舉正”。此舉旨在（）A.實(shí)現(xiàn)臺諫合一B.完善監(jiān)察體系C.擴(kuò)大監(jiān)察隊伍D.變革三省體制29．秦朝官吏分為兩類：一類由無爵者或民爵者擔(dān)任，由長官任命，職事屬于“役”，其身份本質(zhì)上為“民”；另一類由有官爵者擔(dān)任，經(jīng)由君主任命，是真正意義上的官吏。這可說明當(dāng)時（）A.社會流動的加快B.統(tǒng)一國家的鞏固C.中央集權(quán)的出現(xiàn)D.軍功爵制的變化30．南北朝時期，洛陽與建康作為南北方的政治文化中心，均興建了大規(guī)模的佛寺和石窟。洛陽的龍門石窟與建康的雞鳴寺不僅規(guī)模宏大，而且藝術(shù)成就斐然，吸引了眾多文人墨客和信徒前往。這反映出（）A.仿修外來建筑之風(fēng)盛行B.中華文化在交流中發(fā)展C.統(tǒng)治者重視思想的控制D.經(jīng)濟(jì)繁榮推動文化興盛二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。31．閱讀材料，回答問題。（14分）材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）其毀壞檻阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人為貴......汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。吏人為之歌頌。-據(jù)《后漢書》等闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）32．諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家，是歷史上理想人格的代表。閱讀材料，回答問題。（14分）材料一夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。-諸葛亮《誡子書》愿陛下托臣以討賦興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。......陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。-諸葛亮《出師表》亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。......可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟。-陳壽（西晉）《三國志》（司馬）徽曰：“（諸葛亮）可比興周入百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！?.....魯肅入見周瑜，備說孔明去箭之事，瑜大驚，慨然嘆回“孔明神機(jī)妙算，吾不及也”。-羅貫中（元末明初）《三國演義》材料二諸葛孔明千載人。其用兵行師皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。-洪邁（南宋）斜谷事不濟(jì)，將星殞營中。至今出師表，讀之淚沾襟。-文天祥（南宋）孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。-乾?。ㄇ澹┲T葛亮是一個杰出的政治家，他的才能主要在政治方面，他的主要貢獻(xiàn)是，第一為劉備集團(tuán)制定了一個戰(zhàn)略規(guī)劃，這就是著名的“隆中對”：第二個，促成了劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)的聯(lián)盟；第三個最重要的是劉備去世以后治理蜀國。他治國的才能是非常杰出的，但是相比較而言，他的軍事才能是不如他的治國才能的。我認(rèn)為陳壽的評價是客觀的。-易中天（當(dāng)代學(xué)者）（1）說明材料一的信息對于了解真實(shí)的諸葛亮有什么價值。（4分）（2）針對材料二中對諸葛亮的不同評價，談?wù)勀愕目捶?。?分）33．傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分，凝聚著中華民族的情感與思想，集中體現(xiàn)了中華文化的精華與民族精神特性。閱讀材料，回答問題。（13分）宋代節(jié)日材料節(jié)日簡介元旦民間拜年、燃放爆竹、歌舞表演、宴飲娛樂等立春官府舉行“打春”儀式，表示勸耕社日官府舉行祭祀土地神的儀式；人們爭穿新及第進(jìn)士的衣裳端午諭令各地官府組織紀(jì)念屈原活動，如賽龍舟等中元形成一日三節(jié)的形態(tài)：儒家祭祀祖先；道教祭祀地官，祈求定人間善惡；佛教設(shè)盂蘭盆會，以超度歷代先祖中秋慶祝豐收、拜月祈愿、飲酒賞月，酒樓、茶肆通宵營業(yè)重九登高、插茱萸、賞菊花，以強(qiáng)身健體、辟邪和延年益壽冬至向家中長輩獻(xiàn)鞋襪，冬至前一夜要守冬，寓意老人平安過冬，健康長壽圣節(jié)皇帝和太后的生日，在集英殿舉行宴會，宴請親王、宗室等，并有大型歌舞表演-摘編自朱瑞熙《宋代的節(jié)日》等（1）宋代節(jié)日對我們了解當(dāng)時的社會狀況有何幫助？（9分）（2）宋代節(jié)日蘊(yùn)含了哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？（4分）高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試題答案1-5ACACB6-10BACCA11-15CBBAB16-20CAABC21-25CDDCD26-30AABBB31．【答案】現(xiàn)象：東漢史書中關(guān)于良吏的記載具有極大共性：地方良吏堅持以儒家民本思想為指導(dǎo)，有效解決了地方虎患，百姓得以安居樂業(yè)。（2分）如，劉陵注重“修德政”，劉平為官任賢選能，罷黜貪官污吏，凈化官場風(fēng)氣等都體現(xiàn)了儒家的民本和諧理念，有效提升地方治理水平。（2分）闡述：以“猛虎渡河”等純巧合的自然現(xiàn)象來構(gòu)建地方良吏形象的書寫模式與當(dāng)時的時代環(huán)境密切相關(guān)：西漢董仲舒提出了天人感應(yīng)、三綱五常等主張，漢武帝