2024年云南省陸良縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員考前沖刺模擬帶答案一、單選題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B分析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，B選項(xiàng)正確。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.商品的價(jià)值量由（）決定。A.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.商品的市場(chǎng)供求狀況D.商品的用途答案：B分析：商品價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，B選項(xiàng)正確。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與商品價(jià)值量無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；市場(chǎng)供求狀況影響商品價(jià)格，不決定價(jià)值量，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；商品用途體現(xiàn)的是使用價(jià)值，與價(jià)值量決定無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.下列屬于宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是（）A.國(guó)家提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格B.物價(jià)部門(mén)核準(zhǔn)公共交通的價(jià)格C.國(guó)家修訂個(gè)人所得稅法D.工商部門(mén)給新辦企業(yè)發(fā)放營(yíng)業(yè)執(zhí)照答案：A分析：經(jīng)濟(jì)手段是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。國(guó)家提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格，是通過(guò)價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，屬于經(jīng)濟(jì)手段，A選項(xiàng)正確。物價(jià)部門(mén)核準(zhǔn)公共交通價(jià)格是行政手段，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家修訂個(gè)人所得稅法是法律手段，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；工商部門(mén)給新辦企業(yè)發(fā)放營(yíng)業(yè)執(zhí)照是行政手段，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.我國(guó)的根本政治制度是（）A.人民民主專(zhuān)政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B分析：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，B選項(xiàng)正確。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇B.莫泊桑是法國(guó)作家，被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等C.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》D.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫答案：C分析：《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《彷徨》，C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A、B、D選項(xiàng)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》、莫泊桑、契訶夫的表述均正確。6.下列關(guān)于地理常識(shí)的表述，正確的是（）A.長(zhǎng)江是中國(guó)第一長(zhǎng)河，也是世界第一長(zhǎng)河B.世界上最大的島嶼是格陵蘭島C.巴西高原是世界上最高的高原D.蘇伊士運(yùn)河溝通了太平洋和大西洋答案：B分析：格陵蘭島是世界上最大的島嶼，B選項(xiàng)正確。長(zhǎng)江是中國(guó)第一長(zhǎng)河，世界第一長(zhǎng)河是尼羅河，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；世界上最高的高原是青藏高原，巴西高原是世界上面積最大的高原，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇伊士運(yùn)河溝通了地中海和紅海，進(jìn)而連接了大西洋和印度洋，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.下列不屬于計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的是（）A.WindowsB.LinuxC.OfficeD.macOS答案：C分析：Office是辦公軟件套裝，不是操作系統(tǒng)，C選項(xiàng)符合題意。Windows、Linux、macOS均是常見(jiàn)的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，A、B、D選項(xiàng)不符合題意。8.中國(guó)古代四大發(fā)明中，對(duì)航海事業(yè)發(fā)展起了重要作用的是（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針答案：D分析：指南針可以為航海提供方向指引，對(duì)航海事業(yè)發(fā)展起了重要作用，D選項(xiàng)正確。造紙術(shù)和印刷術(shù)主要促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；火藥主要用于軍事等方面，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.下列關(guān)于法律責(zé)任的表述，正確的是（）A.法律責(zé)任都是過(guò)錯(cuò)責(zé)任B.法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式包括制裁、補(bǔ)償和強(qiáng)制C.法律責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié)主要由道德來(lái)進(jìn)行D.法律責(zé)任是不履行法律義務(wù)的后果答案：B分析：法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式包括制裁、補(bǔ)償和強(qiáng)制，B選項(xiàng)正確。法律責(zé)任分為過(guò)錯(cuò)責(zé)任和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法律責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié)主要由法律來(lái)進(jìn)行，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；法律責(zé)任是因違反法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果，不只是不履行法律義務(wù)的后果，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10.某企業(yè)通過(guò)改進(jìn)技術(shù)降低了生產(chǎn)成本，該企業(yè)（）A.生產(chǎn)的商品價(jià)值量減小B.提高了個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率C.生產(chǎn)的商品質(zhì)量提高D.生產(chǎn)的商品數(shù)量減少答案：B分析：企業(yè)通過(guò)改進(jìn)技術(shù)降低生產(chǎn)成本，意味著該企業(yè)提高了個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，B選項(xiàng)正確。商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干未提及商品質(zhì)量和數(shù)量的變化，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11.下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱(chēng)或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)加“文件”二字組成B.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成C.主送機(jī)關(guān)指公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱(chēng)、規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)或者同類(lèi)型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱(chēng)D.附件說(shuō)明應(yīng)當(dāng)在正文之后、發(fā)文機(jī)關(guān)署名之前，注明附件的名稱(chēng)和件數(shù)答案：A分析：發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱(chēng)或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)加“文件”二字組成，也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱(chēng)或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B、C、D選項(xiàng)關(guān)于發(fā)文字號(hào)、主送機(jī)關(guān)、附件說(shuō)明的表述均正確。12.下列關(guān)于歷史人物與其貢獻(xiàn)的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的是（）A.牛頓——萬(wàn)有引力定律B.達(dá)爾文——生物進(jìn)化論C.愛(ài)迪生——電燈D.瓦特——飛機(jī)答案：D分析：發(fā)明飛機(jī)的是萊特兄弟，瓦特改良了蒸汽機(jī)，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，A、B、C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。13.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）A.職業(yè)道德只適用于企業(yè)員工B.職業(yè)道德在內(nèi)容上具有穩(wěn)定性和連續(xù)性C.職業(yè)道德是一種外在的、強(qiáng)制性的約束機(jī)制D.職業(yè)道德的表現(xiàn)形式是單一的答案：B分析：職業(yè)道德在內(nèi)容上具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，因?yàn)槁殬I(yè)道德反映的是職業(yè)行為中的一般要求，是在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中逐漸形成的，B選項(xiàng)正確。職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的從業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；職業(yè)道德是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；職業(yè)道德的表現(xiàn)形式具有多樣性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14.下列不屬于新能源的是（）A.太陽(yáng)能B.天然氣C.風(fēng)能D.地?zé)崮艽鸢福築分析：天然氣是傳統(tǒng)的化石能源，不屬于新能源，B選項(xiàng)符合題意。太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮軐儆谛履茉?，A、C、D選項(xiàng)不符合題意。15.下列關(guān)于文學(xué)體裁的表述，錯(cuò)誤的是（）A.詩(shī)歌按內(nèi)容可分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)B.小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境C.散文的特點(diǎn)是形散而神不散D.戲劇按表現(xiàn)形式可分為悲劇、喜劇和正劇答案：D分析：戲劇按表現(xiàn)形式可分為話劇、歌劇、舞劇等；按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇和現(xiàn)代?。话疵軟_突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇和正劇。D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的表述均正確。16.下列關(guān)于我國(guó)民族政策的說(shuō)法，正確的是（）A.我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，各民族一律平等B.我國(guó)只在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治C.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是人民政府和人民法院D.我國(guó)各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異已經(jīng)消除答案：A分析：我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族一律平等的原則，A選項(xiàng)正確。我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，但也有一些少數(shù)民族散居在各地，B選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是人民政府和人民代表大會(huì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面仍存在一定差異，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17.下列關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的核心是交換B.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目的是滿(mǎn)足消費(fèi)者需求C.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)就是推銷(xiāo)D.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研答案：C分析：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)不僅僅是推銷(xiāo)，推銷(xiāo)只是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的一部分。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)創(chuàng)造和交換產(chǎn)品及價(jià)值，從而使個(gè)人或群體滿(mǎn)足欲望和需要的社會(huì)和管理過(guò)程，核心是交換，目的是滿(mǎn)足消費(fèi)者需求，且需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，A、B、D選項(xiàng)正確，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。18.下列關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的說(shuō)法，正確的是（）A.生態(tài)系統(tǒng)由生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者組成B.一個(gè)池塘就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)C.生態(tài)系統(tǒng)中的能量是循環(huán)流動(dòng)的D.生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力是無(wú)限的答案：B分析：一個(gè)池塘包括了其中的生物部分和非生物部分，是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，B選項(xiàng)正確。生態(tài)系統(tǒng)由生物部分（生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者）和非生物部分組成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；生態(tài)系統(tǒng)中的能量是單向流動(dòng)、逐級(jí)遞減的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力是有限的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19.下列關(guān)于行政管理的說(shuō)法，正確的是（）A.行政管理的主體是政府B.行政管理的對(duì)象是公民C.行政管理主要依靠法律手段D.行政管理的目的是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定答案：A分析：行政管理的主體是政府，A選項(xiàng)正確。行政管理的對(duì)象包括社會(huì)公共事務(wù)和政府內(nèi)部事務(wù)等，不只是公民，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；行政管理手段包括行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段等，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；行政管理的目的是有效地提供公共服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定只是其中一個(gè)方面，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20.下列關(guān)于心理學(xué)效應(yīng)的說(shuō)法，正確的是（）A.暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象B.首因效應(yīng)是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)外在的特征，然后才是內(nèi)在品質(zhì)C.刻板效應(yīng)是指當(dāng)人們對(duì)某一特定刺激作出反應(yīng)時(shí)，由于某種原因，使其傾向于以習(xí)慣的方式作出反應(yīng)的現(xiàn)象D.近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象答案：A分析：暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，A選項(xiàng)正確。首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；刻板效應(yīng)是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21.下列關(guān)于物理學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.牛頓第一定律也稱(chēng)為慣性定律B.物體的質(zhì)量越大，慣性越大C.摩擦力的方向總是與物體的運(yùn)動(dòng)方向相反D.力的作用是相互的答案：C分析：摩擦力的方向總是與物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的方向相反，而不是與物體的運(yùn)動(dòng)方向相反，C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。牛頓第一定律也稱(chēng)為慣性定律，物體的質(zhì)量越大，慣性越大，力的作用是相互的，A、B、D選項(xiàng)說(shuō)法正確。22.下列關(guān)于財(cái)政政策的說(shuō)法，正確的是（）A.擴(kuò)張性財(cái)政政策會(huì)增加政府支出，減少稅收B.緊縮性財(cái)政政策會(huì)減少政府支出，增加稅收C.財(cái)政政策的目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)等D.以上說(shuō)法都正確答案：D分析：擴(kuò)張性財(cái)政政策是通過(guò)增加政府支出和減少稅收來(lái)刺激總需求增長(zhǎng)，A選項(xiàng)正確；緊縮性財(cái)政政策是通過(guò)減少政府支出和增加稅收來(lái)抑制總需求，B選項(xiàng)正確；財(cái)政政策的目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、平衡國(guó)際收支等，C選項(xiàng)正確。所以以上說(shuō)法都正確，D選項(xiàng)當(dāng)選。23.下列關(guān)于教育心理學(xué)的說(shuō)法，正確的是（）A.教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)B.教育心理學(xué)的研究對(duì)象主要是學(xué)生C.教育心理學(xué)的研究方法只有實(shí)驗(yàn)法D.教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐沒(méi)有指導(dǎo)作用答案：A分析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，A選項(xiàng)正確。教育心理學(xué)的研究對(duì)象包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；教育心理學(xué)的研究方法有實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法等多種，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24.下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的說(shuō)法，正確的是（）A.東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀B.南朝祖沖之最早提出了圓周率的計(jì)算方法C.唐朝僧一行編制了《授時(shí)歷》D.明朝李時(shí)珍著有《天工開(kāi)物》答案：A分析：東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，A選項(xiàng)正確。最早提出圓周率計(jì)算方法的不是祖沖之，祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；編制《授時(shí)歷》的是郭守敬，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；著有《天工開(kāi)物》的是宋應(yīng)星，李時(shí)珍著有《本草綱目》，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25.下列關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境B.宏觀環(huán)境包括人口環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境等C.微觀環(huán)境包括企業(yè)自身、供應(yīng)商、營(yíng)銷(xiāo)中介等D.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境是不可控的，企業(yè)只能被動(dòng)適應(yīng)答案：D分析：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境雖然具有不可控性，但企業(yè)可以通過(guò)各種營(yíng)銷(xiāo)策略去適應(yīng)和影響環(huán)境，而不是只能被動(dòng)適應(yīng)，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的分類(lèi)和構(gòu)成的表述均正確。二、多選題26.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有（）A.世界是一團(tuán)永恒的活火B(yǎng).心外無(wú)物C.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇D.存在即被感知答案：AC分析：“世界是一團(tuán)永恒的活火”將世界的本原歸結(jié)為火這種具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”是辯證唯物主義對(duì)物質(zhì)的定義，屬于唯物主義觀點(diǎn)，A、C選項(xiàng)正確。“心外無(wú)物”“存在即被感知”都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，屬于唯心主義觀點(diǎn)，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27.下列屬于宏觀調(diào)控目標(biāo)的有（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.增加就業(yè)C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國(guó)際收支平衡答案：ABCD分析：宏觀調(diào)控的目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡，A、B、C、D選項(xiàng)均正確。28.下列關(guān)于文學(xué)作品的說(shuō)法，正確的有（）A.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作B.《西游記》是一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)C.《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山泊起義的故事D.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)答案：ABCD分析：《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，A選項(xiàng)正確；《西游記》以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線，是浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，B選項(xiàng)正確；《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山泊起義的故事，C選項(xiàng)正確；《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過(guò)程，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，D選項(xiàng)正確。29.下列關(guān)于地理現(xiàn)象的說(shuō)法，正確的有（）A.地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象B.地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四季變化C.赤道地區(qū)全年高溫多雨D.兩極地區(qū)全年寒冷干燥答案：ABCD分析：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象，A選項(xiàng)正確；地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四季變化、晝夜長(zhǎng)短變化等，B選項(xiàng)正確；赤道地區(qū)受赤道低氣壓帶控制，全年高溫多雨，C選項(xiàng)正確；兩極地區(qū)受極地高氣壓帶控制，全年寒冷干燥，D選項(xiàng)正確。30.下列關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的說(shuō)法，正確的有（）A.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)資源共享B.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以提高計(jì)算機(jī)的可靠性C.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以進(jìn)行數(shù)據(jù)通信D.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)答案：ABCD分析：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)硬件、軟件和數(shù)據(jù)等資源的共享，A選項(xiàng)正確；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中的多臺(tái)計(jì)算機(jī)可以相互備份數(shù)據(jù)等，提高計(jì)算機(jī)的可靠性，B選項(xiàng)正確；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以進(jìn)行數(shù)據(jù)通信，實(shí)現(xiàn)信息的傳輸和交換，C選項(xiàng)正確；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)，D選項(xiàng)正確。31.下列關(guān)于法律與道德的關(guān)系，說(shuō)法正確的有（）A.法律與道德都具有規(guī)范性B.法律與道德都具有強(qiáng)制性C.法律與道德相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充D.法律是道德的底線答案：ACD分析：法律與道德都具有規(guī)范性，對(duì)人們的行為起到規(guī)范作用，A選項(xiàng)正確；法律具有國(guó)家強(qiáng)制性，道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用，不具有國(guó)家強(qiáng)制性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法律與道德相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，道德可以引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守法律，法律可以保障道德的實(shí)施，C選項(xiàng)正確；法律是道德的底線，違反法律的行為通常也違反道德，D選項(xiàng)正確。32.下列關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的說(shuō)法，正確的有（）A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)B.企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略C.企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)D.企業(yè)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象答案：ABCD分析：企業(yè)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)，A選項(xiàng)正確；企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，B選項(xiàng)正確；企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的價(jià)格、質(zhì)量、品牌等方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)正確；企業(yè)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，這是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，D選項(xiàng)正確。33.下列關(guān)于公文寫(xiě)作的說(shuō)法，正確的有（）A.公文語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、規(guī)范B.公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種組成C.公文的主送機(jī)關(guān)可以有多個(gè)D.公文的成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)答案：ABCD分析：公文語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、規(guī)范的特點(diǎn)，A選項(xiàng)正確；公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種組成，B選項(xiàng)正確；公文的主送機(jī)關(guān)可以有多個(gè)，當(dāng)有多個(gè)主送機(jī)關(guān)時(shí)，它們之間用頓號(hào)或逗號(hào)隔開(kāi)，C選項(xiàng)正確；公文的成文日期一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)，聯(lián)合行文以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)，D選項(xiàng)正確。34.下列關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的說(shuō)法，正確的有（）A.故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一B.秦始皇陵兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一C.敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地D.長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的象征答案：ABCD分析：故宮是明清兩代的皇家宮殿，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一，A選項(xiàng)正確；秦始皇陵兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，B選項(xiàng)正確；敦煌莫高窟有大量的壁畫(huà)、彩塑等，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，C選項(xiàng)正確；長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，是世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的象征，D選項(xiàng)正確。35.下列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的說(shuō)法，正確的有（）A.要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針B.要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)C.要推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式D.要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度答案：ABCD分析：生態(tài)環(huán)境保護(hù)要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，A選項(xiàng)正確；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，用制度保障生態(tài)環(huán)境，B選項(xiàng)正確；推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，從源頭上減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，C選項(xiàng)正確；加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，如保護(hù)森林、濕地等，D選項(xiàng)正確。三、判斷題36.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤分析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。37.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（）答案：正確分析：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，題干說(shuō)法正確。38.我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（）答案：正確分析：在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，題干說(shuō)法正確。39.文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。（）答案：正確分析：文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；同時(shí)文化對(duì)人的影響也是深遠(yuǎn)持久的，一旦形成就很難抹去，題干說(shuō)法正確。40.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（）答案：正確分析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，題干說(shuō)法正確。41.所有的行政行為都具有強(qiáng)制性。（）答案：錯(cuò)誤分析：行政行為分為依職權(quán)的行政行為和依申請(qǐng)的行政行為，依申請(qǐng)的行政行為需要行政相對(duì)人提出申請(qǐng)才會(huì)實(shí)施，不具有強(qiáng)制性，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。42.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（）答案：正確分析：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。它可能會(huì)落后于社會(huì)存在，也可能會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，題干說(shuō)法正確。43.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。（）答案：正確分析：企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無(wú)形資產(chǎn)，滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，最終通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，題干說(shuō)法正確。44.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（）答案：正確分析：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，它的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)生產(chǎn)力的提高起著巨大的推動(dòng)作用，題干說(shuō)法正確。45.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。（）答案：錯(cuò)誤分析：我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。四、簡(jiǎn)答題46.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。答案：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。分析：富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念。自由是對(duì)美好生活的向往；平等指公民在法律面前的一律平等；公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平；法治是治國(guó)理政的基本方式。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。47.簡(jiǎn)述市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。答案：市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等局限性。自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性，造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)。滯后性是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)。分析：市場(chǎng)的自發(fā)性容易引發(fā)制假售假、坑蒙拐騙等現(xiàn)象；盲目性使得生產(chǎn)者一哄而上或一哄而退，比如某些農(nóng)產(chǎn)品因價(jià)格上漲，眾多農(nóng)民跟風(fēng)種植，導(dǎo)致供過(guò)于求；滯后性則表現(xiàn)為當(dāng)市場(chǎng)上某種商品供過(guò)于求價(jià)格下跌時(shí)，生產(chǎn)者才減少生產(chǎn)，但此時(shí)已經(jīng)造成了資源的浪費(fèi)。48.簡(jiǎn)述公文的特點(diǎn)。答案：公文具有以下特點(diǎn)：一是政治性，公文是國(guó)家機(jī)關(guān)及其他社會(huì)組織行使法定職權(quán)、處理日常事務(wù)的工具，具有鮮明的政治立場(chǎng)和政治傾向。二是法定性，公文的作者是