2024—2025學(xué)年河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷

一、選擇題(★★★)1.“大約從公元前4000年代起，北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域、歐洲的愛(ài)琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明?！边@說(shuō)明

A．早期文明誕生于大河流域B．亞非是早期文明的發(fā)源地C．世界文明發(fā)展具有多元性D．歐洲文明對(duì)世界的影響小(★★★)2.兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)。這表明兩河流域文明（）

A．歷史悠久B．成果豐富C．傳播廣泛D．綿延至今(★★★)3.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．法典嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B．法典注重調(diào)解社會(huì)關(guān)系C．旨在維護(hù)債權(quán)人的利益D．平民利益得到有效保障(★★)4.某校史學(xué)社開展了“多樣的文明，多樣的世界”主題活動(dòng)，他們尋找到了各個(gè)文明對(duì)應(yīng)的代表性成果，這些成果與地圖中的①②③④標(biāo)示對(duì)應(yīng)正確的是（）

A．智慧宮、《天方夜譚》B．《漢謨拉比法典》、象形文字C．60進(jìn)制、《羅摩衍那》D．摩亨佐·達(dá)羅遺址、梵文(★★★)5.古希臘人追求健康的體魄和完善的心靈，一方面以主人翁的責(zé)任感，積極參加城邦節(jié)日活動(dòng)、體育競(jìng)賽和其他戶外活動(dòng)；另一方面注重建造廟宇、市場(chǎng)、廣場(chǎng)、劇場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公共設(shè)施。這反映了古希臘（）

A．施行專制政治B．重視建造建筑C．注重民主政治D．增強(qiáng)公民意識(shí)(★★★)6.公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時(shí)期雅典的黃金時(shí)代。這里的“黃金時(shí)代”是指（）

A．成為希臘地區(qū)最大的城邦B．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．邁出了法制建設(shè)的第一步D．建立起地跨歐亞非的大帝國(guó)(★★★★)7.有學(xué)者寫道：亞歷山大征服埃及，打敗波斯，重修巴比倫，試圖實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。他比過(guò)去許多征服者有遠(yuǎn)見(jiàn)，知道光憑武力帝國(guó)是無(wú)法長(zhǎng)久維持下去的。于是，他的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來(lái)。這說(shuō)明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視（）

A．文化和精神的力量B．民主和法制的影響C．商業(yè)和貿(mào)易的作用D．禮儀和服飾的規(guī)范(★★★)8.公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國(guó)時(shí)期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實(shí)施于分散在帝國(guó)各處的各族人民。由此可見(jiàn)，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是

A．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大B．古希臘文化廣泛傳播C．民主制度達(dá)到鼎盛D．東西方文明交流互鑒(★★★)9.希臘神話中谷神的女兒跌落冥界，谷神去求宙斯幫忙，最后冥王哈迪斯同意女孩每年有一半的時(shí)間回到谷神身邊。當(dāng)女兒回來(lái)時(shí)，谷神心情愉快，于是人間就草木茂盛、春風(fēng)秋陽(yáng)。這反映出希臘神話（）

A．深刻影響后世B．神人同形同性C．迷信色彩濃厚D．蘊(yùn)含豐富哲理(★★★★)10.西方歷史學(xué)家在研究西歐封建社會(huì)時(shí)提到“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、使這種鏈條十分緊密”。西方歷史學(xué)家所說(shuō)的“鏈條”其實(shí)是指

A．布帛B．兵役C．土地D．金錢(★★★)11.馬克思曾說(shuō)：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。下列史實(shí)能證明或反映這條規(guī)律的是（）

A．雅利安人進(jìn)入印度建立種姓制度B．亞歷山大東征建立希臘式城市C．法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教D．查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》(★★★)12.中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。由此可見(jiàn)，西歐莊園()

A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展D．基本處于自給自足狀態(tài)(★★★)13.知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。圖“？”處應(yīng)該填寫（）

A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展B．科技的進(jìn)步C．商業(yè)的繁榮D．城市的興起(★★★★)14.有史學(xué)家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段”，其“活力”表現(xiàn)為（）

A．城市的興起和市民階層的產(chǎn)生B．王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的出現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開辟D．教權(quán)的削弱和宗教改革的開始(★★★★)15.11世紀(jì)，意大利以博洛尼亞為代表的城市出現(xiàn)了法律學(xué)校，主要為市民階級(jí)培養(yǎng)知識(shí)分子，教學(xué)內(nèi)容以法律、數(shù)學(xué)為主，使用本地的民族語(yǔ)言教授，很受人民的歡迎。據(jù)此可知，法律學(xué)校的出現(xiàn)（）

A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要B．改變了中世紀(jì)教育模式C．推動(dòng)民族國(guó)家的形成D．繼承了古羅馬法律精神(★★)16.527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。如果后人要尋找“查士丁尼自己執(zhí)政時(shí)期的法令”，需要閱讀下列4部法律文獻(xiàn)中的哪一部（）

A．《查士丁尼法典》B．《法學(xué)匯纂》C．《法理概要》D．《新法典》(★★)17.“拜占庭的中心——君士坦丁堡，不僅以‘絲綢之路’的終點(diǎn)而著稱，也是當(dāng)時(shí)世界商路的匯合中心。這使拜占庭文化在當(dāng)時(shí)的世界文化交流中獲得了得天獨(dú)厚的條件?！庇纱丝梢钥闯霭菡纪ノ幕漠a(chǎn)生歸功于（）

A．有利的地理位置B．對(duì)東西文化的兼收并蓄C．完善的法律體系D．拜占庭帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定(★★★)18.646年，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉(cāng)、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國(guó)家所有，對(duì)大夫以上官員按職級(jí)賜予俸祿。這表明當(dāng)時(shí)日本（）

A．借助改革加強(qiáng)中央集權(quán)B．樹立了天皇的絕對(duì)權(quán)威C．全面照搬唐朝政治制度D．謀求與中國(guó)的對(duì)等關(guān)系(★★★)19.把握歷史事件的因果關(guān)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列各項(xiàng)中，沒(méi)有因果關(guān)系的是（）

A．羅馬人對(duì)猶太人的殘酷統(tǒng)治——基督教產(chǎn)生B．奧斯曼帝國(guó)的崛起———阿拉伯帝國(guó)的滅亡C．十字軍東征——拜占庭帝國(guó)衰落D．中世紀(jì)城市的興起——?dú)W洲市民階層的形成(★★★)20.阿拉伯學(xué)者通過(guò)翻譯保存大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過(guò)拉丁文等譯本傳回了歐洲，彌補(bǔ)了歐洲文化的“斷層”。據(jù)此可推知，阿拉伯文化（）

A．為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)B．成為東西方交流的橋梁C．與歐洲文化形成互補(bǔ)D．為商業(yè)貿(mào)易繁榮創(chuàng)造了條件二、材料題(★★★)21.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：從部落文明到古代文明的轉(zhuǎn)變是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革相互作用的結(jié)果，最終他們使最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出尼羅河流域誕生了哪一世界古代文明，列舉其天文學(xué)突出的成就。羅馬人以此為藍(lán)本編制了哪個(gè)新的歷法，成為了今天公歷的基礎(chǔ)。材料二：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明——如中東文明。不過(guò)，希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)自的智慧的特征?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)根據(jù)材料二，歸納古希臘古典文明發(fā)展的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉它在人物雕刻藝術(shù)方面的成就一例。(★★★★)22.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！瞧渲凶罱艹龅囊徊?，這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)?！浴度蛲ㄊ罚簭氖非笆返?1世紀(jì)》(上冊(cè))(1)材料一中“這部法典”的名稱是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位?材料二：雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的?！位劬辍秺W林匹亞圣火一一輝映環(huán)球的希臘文明》(2)根據(jù)材料二，指出雅典民主制度的實(shí)現(xiàn)途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“雅典的民主制度”有什么局限性?材料三：《查士丁尼法典》為代表的羅馬法恰好是一種完整體現(xiàn)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法，它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15——16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則是出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》?！幾岳钛艜豆糯_馬史》(3)根據(jù)材料三，指出15—16世紀(jì)西歐各國(guó)出現(xiàn)“采用羅馬法”熱潮的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出帝國(guó)皇帝制定法典的目的是什么?以《查士丁尼法典》為代表的羅馬法對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?(★★★)23.閱讀下列材料，圍繞古代文明交往的某個(gè)方面，選用兩則歷史資料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一篇80~120字的小短文。(要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語(yǔ)句通順，表述完整；體現(xiàn)對(duì)文明交往的認(rèn)識(shí))主要史實(shí)①公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大開始了東征，歷時(shí)十年最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)，使許多希臘人移民到了西亞，這些東西方居民混居的城市，逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)中心和文化中心。②約公元前2世紀(jì)張騫通西域后，絲綢之路開通。橫貫亞歐大陸的絲綢古道上商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！蹚墓?世紀(jì)中期到公元前2世紀(jì)中期，通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬成為西地中海地區(qū)的霸主。通過(guò)擴(kuò)張，到公元前1世紀(jì)后期，羅馬成為以地中海為中心的橫跨歐、亞、非三大洲的國(guó)家。④公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生。公元前3世紀(jì)以后，佛教開始傳播，其中一條路線經(jīng)中亞傳到中國(guó)，再到朝鮮、日本。(★★★)24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。它們是在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成新的工商業(yè)城市?！缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》(1)材料一表明中世紀(jì)西歐城市有著怎樣的地位?根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)西歐城市興起的原因。材料二：11、12世紀(jì)，隨著城市的興起、新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。(2)材料三說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，大學(xué)自治地位表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中世紀(jì)城市文明的歷史作用。(★★★)25.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，科學(xué)得到大發(fā)展，其主要成就表現(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等實(shí)用科學(xué)方面。在數(shù)學(xué)方面，最突出的貢獻(xiàn)是引用印度已有數(shù)字。大約是阿拉伯人頻繁的商業(yè)活動(dòng)特別需要這種方便的印度數(shù)字，它很快就在阿拉伯世界得到普遍的使用，阿拉伯人廣泛進(jìn)行代數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、測(cè)量學(xué)的研究和運(yùn)算，使其數(shù)學(xué)在中世紀(jì)數(shù)學(xué)研究中處于世界前沿。在醫(yī)學(xué)方面，拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了阿拉伯人從希臘、波斯與印度吸收來(lái)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，做出了醫(yī)學(xué)分類，在婦科、產(chǎn)科、眼科和外科方面都有新的建樹。伊本·西納寫的綜合性醫(yī)書，直到17世紀(jì)仍然是歐洲使用的教本?！幾择R克垚《世界文明史》等(1)根據(jù)材料一，概括阿拉伯帝國(guó)時(shí)期科學(xué)成就的特點(diǎn)。材料二：在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期，中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái)，尤其是日本派遣大批遣唐使