先秦政治試題及答案

一、單項選擇題（每題2分，共10題）1.夏朝的建立者是（）A.黃帝B.禹C.啟D.舜2.商朝的政治制度特點是（）A.禪讓制B.分封制C.內(nèi)服與外服制D.郡縣制3.西周分封制的對象不包括（）A.王族B.功臣C.古代帝王后代D.平民4.西周宗法制的核心是（）A.嫡長子繼承制B.兄終弟及制C.禪讓制D.選舉制5.下列關(guān)于先秦時期“禮”的表述，錯誤的是（）A.維護等級秩序B.等同于法律C.規(guī)范社會行為D.具有教化作用6.商朝主要的政治活動中心在（）A.黃河下游B.長江流域C.淮河流域D.珠江流域7.周初分封的最大諸侯國是（）A.齊國B.魯國C.晉國D.楚國8.先秦時期，“國人”指的是（）A.貴族B.平民C.奴隸D.外國人9.夏朝王位繼承的主要方式是（）A.禪讓B.兄終弟及C.父死子繼D.選舉10.周公旦制定的制度不包括（）A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.禮樂制二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于先秦時期政治制度的有（）A.禪讓制B.分封制C.宗法制D.郡縣制2.西周分封制的作用有（）A.鞏固統(tǒng)治B.擴大疆域C.加強中央集權(quán)D.促進民族融合3.下列關(guān)于商朝政治的表述，正確的有（）A.王權(quán)與神權(quán)結(jié)合B.有龐大的官僚機構(gòu)C.實行內(nèi)外服制D.政治中心固定不變4.先秦時期的“五等爵”包括（）A.公B.侯C.伯D.子E.男5.宗法制的影響有（）A.保證貴族特權(quán)B.凝聚宗族C.強化王權(quán)D.不利于社會穩(wěn)定6.夏朝的政治特征有（）A.初步建立國家機構(gòu)B.王位世襲制取代禪讓制C.有刑法D.實行分封制7.下列屬于西周禮樂制度內(nèi)容的有（）A.不同等級用不同禮儀B.規(guī)范音樂使用場合C.維護社會秩序D.隨意僭越8.商朝的政治勢力范圍包括（）A.今河南一帶B.山東C.河北D.陜西部分地區(qū)9.周初分封的重要諸侯國中，屬于王族的有（）A.魯國B.燕國C.晉國D.齊國10.先秦時期政治發(fā)展的趨勢有（）A.從分散走向統(tǒng)一B.從神權(quán)政治向世俗政治轉(zhuǎn)變C.從血緣政治向地緣政治發(fā)展D.政治制度不斷完善三、判斷題（每題2分，共10題）1.禪讓制是原始社會末期部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)的制度。（）2.商朝的統(tǒng)治區(qū)域比夏朝小。（）3.西周分封制下，諸侯對周天子沒有任何義務。（）4.宗法制只在西周時期存在。（）5.先秦時期，“刑不上大夫”說明貴族不受任何法律約束。（）6.夏朝是中國歷史上第一個奴隸制國家。（）7.商朝的甲骨文主要用于記載占卜情況。（）8.西周的禮樂制度完全是為了滿足貴族的享樂需求。（）9.分封制在西周后期導致了諸侯割據(jù)局面。（）10.先秦時期的政治制度對后世沒有產(chǎn)生任何影響。（）四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述分封制的概念。分封制是西周時期周天子將土地和人民分封給王族、功臣和古代帝王后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室的政治制度。諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，同時要對周天子盡義務。2.宗法制的作用是什么？保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”與“家”密切結(jié)合起來，維護統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。3.商朝政治制度有哪些特點？王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合，通過占卜等方式?jīng)Q定國家大事；實行內(nèi)服與外服制，內(nèi)服是商王直接統(tǒng)治地區(qū)，外服是附屬國管轄地區(qū)；有相對龐大的官僚機構(gòu)。4.簡述先秦時期政治制度演變的總體趨勢。從原始社會的禪讓制到奴隸制社會的王位世襲制，政治權(quán)力不斷集中；分封制、宗法制等制度不斷發(fā)展完善；從早期的神權(quán)政治色彩濃厚逐漸向世俗政治轉(zhuǎn)變，國家機構(gòu)逐漸完備。五、討論題（每題5分，共4題）1.分析分封制在西周初期和后期的不同影響。西周初期，分封制鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域，促進了民族融合和文化交流。后期，隨著諸侯國實力增強，周王室衰微，分封制遭到破壞，出現(xiàn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面，不利于國家統(tǒng)一穩(wěn)定。2.談談宗法制對中國古代社會的深遠影響。在政治上，保證貴族特權(quán)，影響封建王朝的權(quán)力繼承；在社會生活中，強化家族觀念，重視血緣關(guān)系，形成濃厚的宗法文化氛圍，如家譜、宗祠等。但也可能導致家族本位，限制個人發(fā)展。3.比較先秦時期禪讓制與世襲制的區(qū)別。禪讓制是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)，注重品德和才能；世襲制是王位在家族內(nèi)傳承，強調(diào)血緣關(guān)系。禪讓制體現(xiàn)公共權(quán)力的民主性，世襲制則將權(quán)力集中于家族，是政治制度的重大變革。4.探討先秦政治制度與當時社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。先秦政治制度受社會經(jīng)濟發(fā)展影響。早期生產(chǎn)力水平低，實行禪讓制；隨著農(nóng)業(yè)等發(fā)展，私有制產(chǎn)生，出現(xiàn)世襲制。分封制、宗法制適應了當時井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，同時政治制度又反作用于經(jīng)濟，促進或阻礙其發(fā)展。答案一、單項選擇題1.B2.C3.D4.A5.B6.A7.A8.B9.C10.C二、多項選擇題1.ABC2.ABD3.ABC4.A