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記背手冊(第三單元)9.從百草園到三味書一、知識梳理:文學常識魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,我國著名的文學家、思想家、革命家?!棒斞浮笔撬l(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》時開始使用的筆名。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》等。知識鏈接壽鏡吾(1849—1930),名懷鑒,字鏡吾,學問淵博,品行端正,性格耿直,教書認真,一生厭惡功名,考中秀才后不再應試,終身以坐館教書為業(yè)。字音字形【易錯讀音】菜畦(qí)確鑿(záo)塑造(sù)倘若(tǎng)和藹(ǎi)淵博(yuān)倜儻(tìtǎng)淋漓(lí)秕谷(bǐ)覓食(mì)腦髓(suǐ)攢成(cuán)蟬蛻(tuì)人聲鼎沸(dǐng)【易錯字詞】收斂輕捷云霄鑒賞恭敬質(zhì)樸博學人跡罕至詞語運用◆根據(jù)下列成語的意思和用法,判斷下列成語運用是否正確,正確的打“√”,錯誤的打“×”。人跡罕至【釋義】罕:少。人的足跡很少到達。指偏僻荒涼的地方很少有人來過?!居梅ā恐行栽~,近義詞有:窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺等。【判斷】吐魯番的大戈壁天氣炎熱,實在是人跡罕至。(√)名句積累單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。主題識記文章通過對百草園和三味書屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時代對大自然的熱愛和對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。二、重點講解 課文重點句子賞析單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠。聽覺(擬人)、視覺、味覺:油蛉的“低唱,,蟋蟀們的“彈琴”,是從聽覺上寫;覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺;描寫有聲有色、有滋有味。油蛉、蟋蟀們到秋天才叫,這與前文的春夏景物、后文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖,可見作者構(gòu)思的精巧。這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來捕鳥。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥”,性子很躁,養(yǎng)不過夜的。動作描寫:先寫捕鳥的時間、條件、方法,然后寫捕鳥的收獲、經(jīng)驗教訓。運用的動詞有“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”等。寫捕鳥是為了寫百草園給愛玩的孩子帶來的無窮樂趣?!拌F如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬……”我疑心這是極好的文章,因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后拗過去,拗過去。語言、動作、神態(tài)描寫:映現(xiàn)三味書屋先生情性的另一方面:樸真。只見學生都悄沒聲兒各自嬉戲去了,就他一人大聲讀書,面帶“微笑”“將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去”。那聲音,那表情,那動作,自我陶醉,神游其間,真是活顯出一個迂老夫子的天真靈魂,可愛至極。不可否認,魯迅在對這位善良老人的描繪中,多的是溫和的微笑和眷念的深情。三、素養(yǎng)提升從文章標題可以看出作者是按空間轉(zhuǎn)換來安排文章結(jié)構(gòu)的。先寫百草園里的趣事:有趣的動物和植物,神奇的傳說,雪地捕鳥。接著先寫三味書屋極方正、質(zhì)樸、博學的壽鏡吾先生。三味書屋里的生活主要寫了課中讀書、習字、對課等,及私下的玩耍與描繡像等。文中多處運用對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理,同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。文章的中心是“樂”,從樂在園景、樂在游戲、樂在味美、樂在神秘等角度,再現(xiàn)出了百草園之“樂”;三味書屋也不乏快樂,新奇的陳設、后園的游戲、先生拗頭讀書、學生在書桌上描繡像等,師生各得其樂。全文緊緊圍繞“樂”字來寫,童趣盎然。10.再塑生命的人一、知識梳理:文學常識海倫·凱勒美國作家、教育家、慈善家。1964年,她被授予“總統(tǒng)自由勛章”。主要作品有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。字音字形【易錯讀音】爭執(zhí)(zhí)綻開(zhàn)譬如(pì)膝蓋(xī)搓捻(niǎn)慚愧(cán)激蕩(dàng)給予(jǐ)拼湊(còu)恍然大悟(huǎng)小心翼翼(yì)【易錯字詞】企盼模仿奧秘摸索自豪悔恨不耐煩截然不同疲倦不堪不求甚解混為一談油然而生花團錦簇美不勝收后悔莫及感慨萬分詞語運用◆根據(jù)下列成語的意思和用法,判斷下列成語運用是否正確,正確的打“√”,錯誤的打“×”。1.油然而生【釋義】油然:自然地、不由地;生:發(fā)生、產(chǎn)生。多指某種感情自然而然地產(chǎn)生。【用法】中性詞,近義詞有:情不自禁等?!九袛唷课覀兠鎸θ饺缴鸬奈逍羌t旗,深深的敬意油然而生。(√)2.美不勝收【釋義】勝:完、盡。美好的東西太多,一時接受不完?!居梅ā堪x詞,近義詞有:琳瑯滿目等?!九袛唷縼淼降昀?我們看到時新貨品美不勝收。(×)名句積累水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂和自由。主題識記文章通過敘述莎莉文老師教“我”識字、認識事物的過程,贊揚了莎莉文老師高超的教育藝術(shù),表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。二、重點講解 課文重點句子賞析在沒受教育之前,我正像大霧中的航船,既沒有指南針,也沒有探測儀,無從知道海港已經(jīng)非常臨近。比喻:從反面說明了受教育的重要性,接受了教育的人,生活航船才能沖破阻礙旅途的大霧,找到準確的航向,從而靠近理想的人生港灣。這些字使整個世界在我面前變得花團錦簇,美不勝收。表面看來說的是文字的神奇,實則暗示的是知識的力量。是知識使“我”這個盲聾人看到了快樂,看到了光明,看到了幸福,因而,“我”覺得世界充滿了花香,洋溢著美麗。三、素養(yǎng)提升莎莉文老師的教育不僅教海倫用觸覺感知事物,更教海倫用心靈體驗著事物?!霸偎苌笔侵浮爸匦滤茉焐⒅匦芦@得生命”的意思,課文中指在莎莉文老師的教育下,海倫·凱勒的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。正如作者自己所言:她就是那個來對我啟示世間真理、給我深切愛的人。從這個意義上來說,莎莉文老師被海倫·凱勒稱為“再塑生命的人”,表達了海倫·凱勒對莎莉文老師無比的感激和愛戴之情。11.《論語》十二章一、知識梳理:文學常識《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書,作者是孔子的弟子及再傳弟子而非孔子本人。該書共20篇,與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,是儒家經(jīng)典著作之一??鬃用?,字仲尼,春秋末期(朝代)魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。孔子被后世尊為“圣人”,他的思想和學說,對中國文化乃至世界文化有不朽的貢獻,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之首??鬃右浴叭省薄ⅰ耙虿氖┙獭?、“有教無類”等理念來教育學生。字音字形【易錯讀音】論語(lún)三?。▁ǐng)不亦說乎(yuè)傳不習乎(chuán)思而不學則殆(dài)不如好之者(hào)博學而篤志(dǔ)【易錯字詞】人不知而不慍不逾矩學而不思則罔名句積累1.學而時習之,不亦說乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2.溫故而知新,可以為師矣。3.談“學”與“思”辯證關(guān)系的句子是:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?.唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話:“擇其善者而從之,其不善者而改之”。5.在學習上,興趣是最好的老師,正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”6.在生活中,處處都有我們的老師存在,我們要像孔子所說:“三人行,必有我?guī)熝伞保瑫r時處處學習他人的優(yōu)秀品質(zhì)。7.時光稍縱即逝,正如孔子所言:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。8.青少年學生都應有堅定的志向,《論語十二章》中表此觀點的語句是:“博學而篤志”。9.提醒人們應該對朋友守信用的句子是:“與朋友交而不信乎”。主題識記本文通過對話或借題發(fā)揮,闡述了學習應該有樂學好思、取長補短的態(tài)度,溫故知新、學思結(jié)合的學習方法,做人要有安貧樂道、忠厚仁義、堅守志向的思想品德。二、重點講解課文重點句子賞析子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學習態(tài)度、個人修養(yǎng):以學習為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!睂W習方法:“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”學與思的辯證關(guān)系:在學習的過程中,學和思不能偏廢??鬃又赋隽藢W而不思的局限,也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結(jié)合。只有將學與思相結(jié)合,才可以使自己成為有道德、有學識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!眰€人道德修養(yǎng):點明個人修養(yǎng)品德的方法,即見賢思齊,見不賢內(nèi)自省。就是取別人之長補自己之短,同時又以別人的過失為鑒,不重蹈別人的舊轍,這是一種理性主義的態(tài)度,在今天仍不失其精辟之見。三、素養(yǎng)提升《〈論語〉十二章》,采用對話中說理的形式,著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容,教誨人們“為學之道”“修身之法”。《論語》不僅作為一種行為導向,更作為一種精神,融入了世代中國人的血脈,隨著時代跳動的脈搏,不息地流淌。四、文言現(xiàn)象例句解析通假字不亦說乎“說”同“悅”,愉快。吾十有五而志于學“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。古今異義詞吾日三省吾身古義:指多次;今義:數(shù)詞??梢詾閹熞庸帕x:可:可以,以:憑借;今義:表許可或能夠。三軍可奪帥也古義:改變;今義:強取,搶。匹夫不可奪志也古義:
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