2025年濟(jì)南四建集團(tuán)有限責(zé)任公司人員招聘筆試備考題庫(kù)第一部分單選題(80題)1、紀(jì)錄片《國(guó)家相冊(cè)》依托新華社中國(guó)照片檔案館打造，該檔案館收藏了1892年以來的珍貴照片1000多萬張，其中凝固著大量鮮為人知的歷史瞬間，是記錄國(guó)家歷史的珍貴典藏。這些珍貴老照片（）。

A.是民族生存發(fā)展的精神紐帶

B.承載著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵

C.是特定時(shí)代文化的基本載體

D.具有傳遞創(chuàng)造文化的特定功能

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)概念，結(jié)合題干中珍貴老照片的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。民族生存發(fā)展的精神紐帶是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，而珍貴老照片只是記錄歷史瞬間的一種載體，并非民族生存發(fā)展的精神紐帶。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。這些珍貴老照片凝固著大量鮮為人知的歷史瞬間，不同時(shí)代的照片反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的情況，承載著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵。文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。珍貴老照片是特定時(shí)代文化的一種載體，但不是基本載體。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，它能以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。而珍貴老照片主要是記錄和反映歷史，不具有傳遞創(chuàng)造文化的特定功能。綜上，正確答案描述的是這些珍貴老照片承載著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵這一特點(diǎn)。"2、下列歷史典故或事件與相關(guān)人物對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.紙上談兵：李廣

B.四面楚歌：項(xiàng)羽

C.投筆從戎：岳飛

D.暗渡陳倉(cāng)：劉備

【答案】：B"

【解析】該題是考查歷史典故或事件與相關(guān)人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！凹埳险劚闭f的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，并非李廣。“四面楚歌”描述的是楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽軍隊(duì)被漢軍包圍，夜晚漢軍唱起楚地的歌謠，楚軍以為楚地已盡被漢軍占領(lǐng)，軍心大亂，項(xiàng)羽最終在烏江自刎，此典故與項(xiàng)羽對(duì)應(yīng)正確?！巴豆P從戎”指的是東漢的班超，他原本在官府抄書謀生，后來扔下筆去參軍打仗，建功立業(yè)，并非岳飛?！鞍刀申悅}(cāng)”是劉邦出兵攻打項(xiàng)羽時(shí)，韓信表面上派兵修棧道迷惑項(xiàng)羽，實(shí)際卻暗中繞道奔襲陳倉(cāng)這一計(jì)策，相關(guān)人物是韓信和劉邦，而不是劉備。綜上，答案是“四面楚歌”對(duì)應(yīng)“項(xiàng)羽”。"3、2021年，鷹潭市全年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)突破千億元，人均生產(chǎn)總值達(dá)1.4萬美元，位居全省第（）位。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】2021年，鷹潭市全年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)跨過千億元大關(guān)，人均生產(chǎn)總值達(dá)1.4萬美元，位居全省第2位。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的描述是人均生產(chǎn)總值位居全省第2位。4、下列行為，符合可持續(xù)發(fā)展共同性原則的是（）。

A.國(guó)際合作，解決酸雨跨國(guó)蔓延

B.人類與其他物種共同和諧生存

C.按本國(guó)的利益開發(fā)海洋資源

D.子孫后代共享資源和環(huán)境

【答案】：A"

【解析】可持續(xù)發(fā)展的共同性原則指的是可持續(xù)發(fā)展是全球發(fā)展的總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要各國(guó)積極參與，共同努力，全球采取共同的行動(dòng)。國(guó)際合作解決酸雨跨國(guó)蔓延體現(xiàn)了不同國(guó)家之間共同合作應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問題，酸雨跨國(guó)蔓延并非一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)立解決的，需要各國(guó)攜手合作，這符合可持續(xù)發(fā)展的共同性原則。人類與其他物種共同和諧生存體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的公平性原則，公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了人類與其他物種在生存方面的公平。按本國(guó)利益開發(fā)海洋資源沒有考慮到全球可持續(xù)發(fā)展以及與其他國(guó)家之間的合作，只是從自身利益出發(fā)，違背了共同性原則，不利于全球資源的合理利用和可持續(xù)發(fā)展。子孫后代共享資源和環(huán)境體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的公平性中的代際公平原則，即當(dāng)代人應(yīng)考慮到后代人對(duì)資源和環(huán)境的需求，為后代人留下合理的資源和環(huán)境。綜上，符合可持續(xù)發(fā)展共同性原則的是國(guó)際合作解決酸雨跨國(guó)蔓延。"5、“若偷稅漏稅，一時(shí)得意忘形；一旦被查，事業(yè)毀于一旦?！贝藰?biāo)語警示（）。

A.稅收是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的物質(zhì)保證

B.公民應(yīng)該自覺履行依法納稅的義務(wù)

C.公民應(yīng)加強(qiáng)對(duì)稅收征管的監(jiān)督意識(shí)

D.稅收具有調(diào)節(jié)居民收入分配的作用

【答案】：B

【解析】題干中的標(biāo)語強(qiáng)調(diào)了偷稅的陶醉只是暫時(shí)的，一旦被查處事業(yè)就會(huì)全報(bào)廢，其核心在于警示人們不能偷稅，要依法納稅。稅收是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的物質(zhì)保證，此說法本身正確，但題干重點(diǎn)并非闡述稅收對(duì)國(guó)家職能的作用；公民應(yīng)加強(qiáng)對(duì)稅收征管的監(jiān)督意識(shí)，題干主要圍繞納稅主體自身的納稅義務(wù)，而非監(jiān)督稅收征管；稅收具有調(diào)節(jié)居民收入分配的作用，題干中并未體現(xiàn)稅收在這方面的功能。而依法納稅是公民的基本義務(wù)，標(biāo)語正是在提醒公民要自覺履行這一義務(wù)。所以此標(biāo)語警示的是公民應(yīng)該自覺履行依法納稅的義務(wù)。6、普朗克曾這樣評(píng)價(jià)愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論。”文中的“這個(gè)原理”是指（）。

A.相對(duì)論

B.日心說

C.量子力學(xué)

D.萬有引力定律

【答案】：A

【解析】相對(duì)論包括廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，是愛因斯坦創(chuàng)立的，該項(xiàng)表述正確。日心說是由哥白尼提出的，并非其他表述的那樣。量子力學(xué)的創(chuàng)始人是馬克斯·普朗克，相關(guān)表述存在錯(cuò)誤。萬有引力定律由牛頓提出，對(duì)應(yīng)內(nèi)容錯(cuò)誤。7、近期，世界衛(wèi)生組織國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)（IARC）發(fā)布的全球最新癌癥數(shù)據(jù)顯示，在癌癥分布類型方面，2020年（）新發(fā)病例數(shù)達(dá)到226萬人，首次超過肺癌（220萬人），成為“全球第一大癌”。

A.乳腺癌

B.肝癌

C.宮頸癌

D.胰腺癌

【答案】：A

【解析】該題目考查2020年新發(fā)病例數(shù)超過肺癌成為“全球第一大癌”的癌癥類型相關(guān)知識(shí)。世界衛(wèi)生組織國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)（IARC）發(fā)布的全球最新癌癥數(shù)據(jù)顯示，2020年乳腺癌新發(fā)病例數(shù)達(dá)226萬人，首次超過肺癌（220萬人）成為“全球第一大癌”。而肝癌、宮頸癌、胰腺癌在2020年新發(fā)病例數(shù)未超過肺癌。所以答案是乳腺癌。8、下列關(guān)于監(jiān)察委員會(huì)的說法正確的是（）。

A.監(jiān)察委員會(huì)主任由人民代表大會(huì)及其常委會(huì)選舉產(chǎn)生

B.地方監(jiān)察委員會(huì)包括省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、自治縣、市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的監(jiān)察委員會(huì)

C.監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任若干人、委員若干人組成

D.監(jiān)察委員會(huì)只對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)

【答案】：C"

【解析】監(jiān)察委員會(huì)是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任若干人、委員若干人組成。監(jiān)察委員會(huì)主任由本級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，而非由人民代表大會(huì)及其常委會(huì)選舉產(chǎn)生。地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)包括省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、自治縣、市、市轄區(qū)的監(jiān)察委員會(huì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不設(shè)立監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)和上一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)負(fù)責(zé)，而非只對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)。"9、哪位詞人給宋詞注入了強(qiáng)大生命力（）。

A.李清照

B.蘇軾

C.辛棄疾

D.王安石

【答案】：B"

【解析】蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。他對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)，打破了詩(shī)尊詞卑的傳統(tǒng)觀念，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，用豐富的想象、奔放的情感和生動(dòng)的語言，給宋詞注入了強(qiáng)大生命力，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體。李清照是宋代女詞人，其詞善用白描手法，情感細(xì)膩婉約，主要在婉約詞的創(chuàng)作上有很高造詣，拓展了婉約詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，但并非給宋詞注入強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵人物。辛棄疾是南宋豪放派詞人，他繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾的豪放詞風(fēng)，以文為詞，進(jìn)一步拓展了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，但他生活的時(shí)代晚于蘇軾，是在蘇軾對(duì)詞的革新基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展的。王安石主要以詩(shī)文著稱，其詞今存不多，風(fēng)格較為剛勁，對(duì)宋詞發(fā)展的推動(dòng)作用不如蘇軾顯著。因此，正確答案是蘇軾。"10、從行文方向上看，所擬寫的公文屬于（）。

A.泛行文

B.下行文

C.上行文

D.平行文

【答案】：B

【解析】首先要明確不同行文方向公文的定義。泛行文是指公文可以同時(shí)上行、下行或者平行，還向社會(huì)公布，范圍廣泛；下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文；上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向其所屬的上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文。要確定所擬寫公文的行文方向，需要結(jié)合該公文的發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)之間的關(guān)系以及公文內(nèi)容等具體情況。如果發(fā)文機(jī)關(guān)和收文機(jī)關(guān)無隸屬關(guān)系且級(jí)別相當(dāng)，一般就是平行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是上級(jí)，收文機(jī)關(guān)是下級(jí)，就是下行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是下級(jí)，收文機(jī)關(guān)是上級(jí)，則為上行文；若公文發(fā)布范圍廣，面向多方，甚至社會(huì)公眾，那就是泛行文。但題目中沒有給出該公文的具體相關(guān)信息，所以無法確切判斷所擬寫的公文屬于哪種行文方向。11、古語云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！敝髽I(yè)家李某也說：“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會(huì)立即撿起來?！边@一定程度上體現(xiàn)了家庭美德中的（）。

A.鄰里團(tuán)結(jié)

B.尊老愛幼

C.勤儉持家

D.文明禮貌

【答案】：C

【解析】題干中“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”強(qiáng)調(diào)了對(duì)于衣食財(cái)物要珍惜其來之不易，體現(xiàn)出節(jié)儉的觀念。企業(yè)家李某面對(duì)一個(gè)億面不改色，卻會(huì)立即撿起地上的一分錢，同樣突出了對(duì)財(cái)物的珍惜和節(jié)儉意識(shí)。而勤儉持家正是倡導(dǎo)在家庭生活中要節(jié)約資源、合理消費(fèi)、珍惜勞動(dòng)成果。鄰里團(tuán)結(jié)主要側(cè)重于鄰里之間關(guān)系和睦、相互幫助；尊老愛幼重點(diǎn)在于對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、對(duì)晚輩愛護(hù)；文明禮貌是指在人際交往中遵循禮儀規(guī)范、態(tài)度謙和。題干描述的內(nèi)容與勤儉持家的內(nèi)涵相契合，所以體現(xiàn)的是家庭美德中的勤儉持家。12、分權(quán)是（）。

A.職權(quán)在不同管理層次上的分配

B.職權(quán)在同一組織層次上的分配

C.職權(quán)在不同管理部門之間的分配

D.職權(quán)在橫向與縱向上的分配

【答案】：A

【解析】分權(quán)指的是職權(quán)在不同管理層級(jí)以及不同管理部門之間進(jìn)行分配，涉及到縱向的不同管理層次和橫向的不同管理部門。職權(quán)在不同管理層次上的分配體現(xiàn)了縱向的分權(quán)，能夠讓不同層級(jí)的管理者擁有相應(yīng)的決策權(quán)力，以適應(yīng)不同層次的管理需求；職權(quán)在不同管理部門之間的分配則體現(xiàn)了橫向的分權(quán)，可以使各部門根據(jù)自身職能有效開展工作。而同一組織層次上的職權(quán)分配只是橫向分權(quán)的一部分，不能完整涵蓋分權(quán)的概念；職權(quán)在橫向與縱向上的分配表述過于籠統(tǒng)，沒有準(zhǔn)確說明分權(quán)的具體指向。所以，分權(quán)是職權(quán)在不同管理層次上的分配以及不同管理部門之間的分配。13、組織的內(nèi)部環(huán)境主要是指組織的（），它由組織內(nèi)部所共享的價(jià)值觀、規(guī)章制度、規(guī)范條例、風(fēng)格特征等構(gòu)成。

A.氛圍

B.硬件和軟件

C.文化

D.物質(zhì)與精神

【答案】：C

【解析】這道題考查組織內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)成要素。組織內(nèi)部環(huán)境由組織內(nèi)部所共享的價(jià)值觀、規(guī)章制度、規(guī)范條例、風(fēng)格特征等構(gòu)成，這些要素共同形成了組織文化。氛圍只是組織文化的一種外在表現(xiàn)；硬件和軟件側(cè)重于組織的物質(zhì)層面，不能涵蓋價(jià)值觀等精神層面的內(nèi)容；物質(zhì)與精神的表述較為寬泛，不夠精準(zhǔn)具體。所以組織的內(nèi)部環(huán)境主要是指組織的文化。14、社會(huì)主義的上層建筑先于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生，這說明()

A.上層建筑有其相對(duì)的獨(dú)立性與不同步性

B.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律不適用于社會(huì)主義社會(huì)

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是相互決定的

D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由上層建筑決定的

【答案】：A

【解析】上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性與不同步性，社會(huì)主義上層建筑先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑規(guī)律適用于社會(huì)主義社會(huì)，二者也不是相互決定或上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以該現(xiàn)象說明此點(diǎn)。15、根據(jù)強(qiáng)化理論觀點(diǎn)，正式組織對(duì)于目前無法確定影響的非正式組織的活動(dòng)，宜采取的策略是（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.冷處理

D.多參與

【答案】：A

【解析】強(qiáng)化理論認(rèn)為，當(dāng)面對(duì)目前無法確定影響的非正式組織活動(dòng)時(shí)，正強(qiáng)化是對(duì)某種行為給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，以增加該行為出現(xiàn)的頻率，但此時(shí)還不確定活動(dòng)影響，不宜貿(mào)然獎(jiǎng)勵(lì)；負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激來增強(qiáng)行為，同樣不適用于不確定影響的情況；多參與也沒有針對(duì)性解決不確定影響的問題。而冷處理是一種較為合適的策略，當(dāng)對(duì)非正式組織活動(dòng)的影響不明確時(shí)，先不急于采取行動(dòng)，避免因不恰當(dāng)干預(yù)造成不良后果，通過觀察活動(dòng)發(fā)展來進(jìn)一步確定后續(xù)策略。所以應(yīng)采取冷處理的策略。16、2020年12月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)與印尼國(guó)會(huì)議長(zhǎng)會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)，（）依舊是世界發(fā)展潮流以及大多數(shù)國(guó)家的共識(shí)，任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義的行徑都必然會(huì)失去人心。

A.萬隆精神

B.契約精神

C.憲章精神

D.共產(chǎn)主義精神

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)時(shí)政內(nèi)容及相關(guān)精神內(nèi)涵的理解。2020年12月全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)同印尼國(guó)會(huì)議長(zhǎng)會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)，萬隆精神仍然是世界發(fā)展潮流和大多數(shù)國(guó)家的共識(shí)，任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義行徑必失人心。萬隆精神即亞非人民在反對(duì)殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由、保衛(wèi)世界和平與增進(jìn)各國(guó)人民友誼的過程中形成的精神，體現(xiàn)了亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、反帝反殖、爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立、增進(jìn)各國(guó)人民之間友誼的精神，在當(dāng)今全球化背景下，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展，與題干中強(qiáng)調(diào)的世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等行徑相契合。契約精神主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域中人們對(duì)契約的遵守和履行，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間或組織之間基于約定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，與世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等整體背景關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。憲章精神通常與某個(gè)組織或機(jī)構(gòu)的憲章相關(guān)，一般指遵循憲章規(guī)定的宗旨、原則和秩序等，與本題所描述的世界發(fā)展潮流和反對(duì)相關(guān)錯(cuò)誤行徑的表述不直接對(duì)應(yīng)。共產(chǎn)主義精神是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是為共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神，主要涉及社會(huì)制度和階級(jí)層面的追求，并非直接針對(duì)世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等內(nèi)容。因此本題正確答案應(yīng)選體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作、順應(yīng)世界發(fā)展潮流意義的萬隆精神。"17、杜甫在《八月十五夜月二首》中寫道“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，這描寫的是我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（）

A.重陽節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：C

【解析】答題關(guān)鍵在于明確詩(shī)句中體現(xiàn)的節(jié)日特征并與各選項(xiàng)所代表節(jié)日相匹配。詩(shī)中“滿月”這一意象通常象征團(tuán)圓，“八月十五”是農(nóng)歷日期，在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，農(nóng)歷八月十五正是中秋節(jié)，中秋節(jié)有賞月、全家團(tuán)圓的習(xí)俗，與詩(shī)句展現(xiàn)的情境相符。重陽節(jié)日期是農(nóng)歷九月初九，有登高、賞菊等習(xí)俗；端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，一般在公歷4月4-6日，有掃墓、踏青等習(xí)俗，均與詩(shī)句描述的“八月十五”“滿月”情境不符。所以該詩(shī)句描寫的是中秋節(jié)。18、農(nóng)業(yè)部指出，加快（）建設(shè)是新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇，各級(jí)農(nóng)業(yè)部門需積極順應(yīng)新形勢(shì)新要求，全力推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)步入可持續(xù)發(fā)展軌道。

A.生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)

B.生態(tài)智能農(nóng)業(yè)

C.生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)

D.生態(tài)分類農(nóng)業(yè)

【答案】：C

【解析】加快生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)建設(shè)可實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的高效利用和循環(huán)利用，減少農(nóng)業(yè)廢棄物排放，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念與要求。生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)主要強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中降低碳排放；生態(tài)智能農(nóng)業(yè)側(cè)重于運(yùn)用智能化技術(shù)提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；生態(tài)分類農(nóng)業(yè)并非農(nóng)業(yè)發(fā)展的常見核心戰(zhàn)略表述。所以新時(shí)期發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)加快生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)建設(shè)以推動(dòng)其走上可持續(xù)發(fā)展之路。19、“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中的“姑蘇”指的是（）。

A.泰州

B.湖州

C.常州

D.蘇州

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)古詩(shī)中地名指代的了解?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”這句詩(shī)出自唐代張繼的《楓橋夜泊》，“姑蘇”是蘇州的別稱。泰州、湖州、常州并非“姑蘇”所指的地方，因此該題應(yīng)選蘇州。20、“天人合一”的思想概念最早是由（）提出。

A.孔子

B.老子

C.莊子

D.孟子

【答案】：C

【解析】“天人合一”思想概念最早由莊子提出。孔子的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”；老子主張無為而治，認(rèn)為世間萬物都有其對(duì)立面且相互轉(zhuǎn)化；孟子主張“仁政”“民貴君輕”等思想。所以本題正確答案是莊子的相關(guān)選項(xiàng)。21、總體戰(zhàn)略作為組織最高層的戰(zhàn)略，主要用于解決組織（）。

A.職能定位問題

B.業(yè)務(wù)領(lǐng)域選擇問題

C.競(jìng)爭(zhēng)策略問題

D.資源預(yù)算問題

【答案】：B

【解析】總體戰(zhàn)略作為組織最高層的戰(zhàn)略，是對(duì)組織整體發(fā)展方向和范圍的規(guī)劃。職能定位主要側(cè)重于組織內(nèi)部各職能部門的職責(zé)界定，這通常是職能戰(zhàn)略層面需要關(guān)注的內(nèi)容，并非總體戰(zhàn)略的核心，所以不是總體戰(zhàn)略要解決的問題。業(yè)務(wù)領(lǐng)域選擇是總體戰(zhàn)略的關(guān)鍵，它決定了組織將在哪些業(yè)務(wù)領(lǐng)域開展活動(dòng)，關(guān)乎組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向和核心業(yè)務(wù)范圍。競(jìng)爭(zhēng)策略主要針對(duì)的是在特定業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)如何與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，這屬于業(yè)務(wù)層戰(zhàn)略的重點(diǎn)考慮內(nèi)容，并非總體戰(zhàn)略的核心任務(wù)。資源預(yù)算主要是關(guān)于如何分配組織資源，更多地涉及到財(cái)務(wù)管理和規(guī)劃方面，雖然與戰(zhàn)略相關(guān)，但并非總體戰(zhàn)略主要解決的核心問題。因此，總體戰(zhàn)略主要解決的是業(yè)務(wù)領(lǐng)域選擇問題。22、根據(jù)《行政強(qiáng)制法》的規(guī)定，下列哪項(xiàng)無權(quán)設(shè)定行政強(qiáng)制措施？（）

A.法律

B.行政法規(guī)

C.地方性法規(guī)

D.地方政府規(guī)章

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)行政強(qiáng)制法》第十條規(guī)定，行政強(qiáng)制措施由法律設(shè)定。若尚未制定法律，且該事項(xiàng)屬于國(guó)務(wù)院行政管理職權(quán)范圍，行政法規(guī)可以設(shè)定除本法第九條第一項(xiàng)、第四項(xiàng)以及應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)定的行政強(qiáng)制措施以外的其他行政強(qiáng)制措施。若尚未制定法律、行政法規(guī)，且該事項(xiàng)屬于地方性事務(wù)，地方性法規(guī)可以設(shè)定本法第九條第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的行政強(qiáng)制措施。法律、法規(guī)以外的其他規(guī)范性文件不得設(shè)定行政強(qiáng)制措施。23、基層承擔(dān)著確保各項(xiàng)方針政策落地落實(shí)的“最后一公里”的重要責(zé)任。請(qǐng)問，打通“最后一公里”的關(guān)鍵是（）。

A.提高基層干部責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行能力

B.上級(jí)給予基層一線更多的財(cái)政支持

C.提高基層群眾的科學(xué)文化知識(shí)水平

D.不斷健全優(yōu)化基層組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置

【答案】：A"

【解析】基層作為落實(shí)各項(xiàng)方針政策的“最后一公里”，其責(zé)任的有效履行對(duì)于政策的成功落地至關(guān)重要。關(guān)鍵在于基層干部，他們是政策執(zhí)行的直接實(shí)施者和推動(dòng)者。只有基層干部具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能將政策落實(shí)的責(zé)任扛在肩上，積極主動(dòng)地去執(zhí)行政策，不打折扣、不搞變通。同時(shí)，具備較強(qiáng)的執(zhí)行能力才能準(zhǔn)確理解政策精神，將政策轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，解決落實(shí)過程中遇到的各種問題。給予基層一線更多財(cái)政支持，在一定程度上可以為政策落實(shí)提供物質(zhì)保障，但財(cái)政支持只是外部條件，如果基層干部責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、執(zhí)行能力不足，資金也難以發(fā)揮最大效益，無法確保政策精準(zhǔn)落地。提高基層群眾的科學(xué)文化知識(shí)水平，有助于增強(qiáng)群眾對(duì)政策的理解和支持，但這并非打通“最后一公里”的關(guān)鍵因素。政策最終落實(shí)還是要靠基層干部去推動(dòng)執(zhí)行，即使群眾文化水平提高了，基層干部執(zhí)行不力，政策依然無法有效落地。健全優(yōu)化基層組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，能夠?yàn)檎邎?zhí)行提供合理的組織架構(gòu)和制度保障，但組織設(shè)置只是一種框架，最終還是要依靠基層干部去運(yùn)轉(zhuǎn)。如果干部缺乏責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行能力，再好的組織設(shè)置也難以發(fā)揮應(yīng)有作用。因此，打通“最后一公里”的關(guān)鍵是提高基層干部責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行能力。"24、《清明上河圖》創(chuàng)作于北宋時(shí)期，圖中描繪了八百多個(gè)人物、七十多匹牲畜、二十多輛車和橋以及二十九艘大小船只，還有各具特色的房屋、橋梁、城樓等。這幅畫主要表現(xiàn)的是（）。

A.祭祀風(fēng)光

B.皇室慶典

C.田園風(fēng)光

D.社會(huì)風(fēng)俗

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)《清明上河圖》的創(chuàng)作背景和畫面內(nèi)容來分析其主要表現(xiàn)的場(chǎng)景。《清明上河圖》以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。祭祀風(fēng)光通常圍繞特定的祭祀儀式和場(chǎng)所展開，《清明上河圖》中并未著重體現(xiàn)祭祀相關(guān)的元素，所以不是主要表現(xiàn)祭祀風(fēng)光。皇室慶典一般涉及皇室成員、盛大的儀式和特定的場(chǎng)合，《清明上河圖》描繪的是北宋都城的市井生活，并非皇室的慶典活動(dòng)。田園風(fēng)光主要側(cè)重于鄉(xiāng)村的自然景色和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)等，而《清明上河圖》展示的是城市中的街道、店鋪、行人、交通工具等，并非田園景色。社會(huì)風(fēng)俗涵蓋了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代的人們的生活方式、習(xí)慣、禮儀等各個(gè)方面?！肚迕魃虾訄D》中描繪了八百多個(gè)人物，以及各種牲畜、車輛、船只、房屋、橋梁、城樓等，生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋時(shí)期城市的商業(yè)活動(dòng)、交通狀況、人們的生活百態(tài)等社會(huì)風(fēng)俗場(chǎng)景。綜上，《清明上河圖》主要表現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)俗。"25、繼續(xù)犯,又稱持續(xù)犯,指犯罪行為與該行為引起的不法狀態(tài)在一定時(shí)間內(nèi)處于繼續(xù)狀態(tài)的犯罪。根據(jù)上述定義,下列行為屬于繼續(xù)犯的是()。

A.孫某與有夫之婦張某存在不正當(dāng)男女關(guān)系,被張某丈夫發(fā)現(xiàn)后,張某與孫某斷絕了關(guān)系,孫某懷恨在心。兩天之內(nèi)先后將張某及其丈夫殺害

B.李某舉報(bào)某派出所所長(zhǎng)王某徇私舞弊,王某為報(bào)復(fù)李某,借執(zhí)法之名將李某非法拘禁3日

C.張某非法行醫(yī)三年多,導(dǎo)致1人死亡,2人身體殘疾

D.王某在走私毒品的過程中,遇到邊防人員的檢查,王某以暴力方法抗拒檢查

【答案】：B

【解析】繼續(xù)犯的定義要點(diǎn):不法狀態(tài)在一定時(shí)間內(nèi)處于繼續(xù)狀態(tài)的犯罪。存在一種情況，當(dāng)受害人死亡時(shí)，犯罪過程便全部完成，不存在繼續(xù)或者持續(xù)狀態(tài)，這種情況不屬于繼續(xù)犯。還有一種情況，當(dāng)受害者死亡或殘疾時(shí)，犯罪過程便全部完成，不存在繼續(xù)或者持續(xù)狀態(tài)，這種情況也不屬于繼續(xù)犯。另外，走私毒品和暴力抗檢不是同一犯罪行為，不符合定義，同樣不屬于繼續(xù)犯。而非法拘禁在受害人被拘禁的3日內(nèi)處于繼續(xù)狀態(tài)，符合繼續(xù)犯的定義。26、《山西省優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境條例》發(fā)布的時(shí)間是（）。

A.2019/01/18

B.2020/01/18

C.2020/01/10

D.2021/01/10

【答案】：B

【解析】《山西省優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境條例》于2020年1月10日經(jīng)山西省第十三屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過并發(fā)布，所以正確答案對(duì)應(yīng)的日期是2020/01/10。27、最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)是看（）。

A.政府機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理

B.政府職能發(fā)揮的好壞

C.行政法規(guī)是否健全

D.行政管理手段是否先進(jìn)

【答案】：B"

【解析】行政管理效率是指在保證政府活動(dòng)目標(biāo)方向正確，并給社會(huì)帶來有益成果的前提下，行政活動(dòng)投入的工作量與獲得的行政效果之間的比率。政府職能是指政府在國(guó)家和社會(huì)中所扮演的角色以及應(yīng)起的作用，它反映了政府活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。政府職能發(fā)揮的好壞直接關(guān)系到行政管理活動(dòng)是否能達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)和效果。如果政府職能發(fā)揮良好，能夠有效地履行各項(xiàng)職責(zé)，滿足社會(huì)公眾的需求，那么行政管理效率就高；反之，如果政府職能發(fā)揮不佳，無法提供必要的公共服務(wù)和產(chǎn)品，解決社會(huì)問題，那么行政管理效率就低。政府機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理是影響行政管理效率的一個(gè)重要因素，但它不是最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)。合理的機(jī)構(gòu)設(shè)置有助于提高工作的協(xié)調(diào)性和有效性，但即使機(jī)構(gòu)設(shè)置合理，若政府不能有效履行職能，效率依然無法保障。行政法規(guī)健全能為行政管理提供制度保障和規(guī)范，但行政法規(guī)健全并不直接等同于行政管理效率高。有完善的法規(guī)，若執(zhí)行不力或職能履行不到位，也難以實(shí)現(xiàn)高效管理。行政管理手段先進(jìn)可以提高行政工作的速度和質(zhì)量，但它同樣不是衡量行政管理效率的最終標(biāo)準(zhǔn)。先進(jìn)的手段只是提高效率的工具，而關(guān)鍵還是要看政府職能是否得到了有效發(fā)揮。所以，最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)要看政府職能發(fā)揮的好壞。"28、某公文中有這樣的表述：“錯(cuò)誤列支的，務(wù)必糾正，今年的要糾正，去年的也不要放過，今年不論超產(chǎn)獎(jiǎng)還是其他各類獎(jiǎng)項(xiàng)，統(tǒng)統(tǒng)都得在利潤(rùn)中支付。”這屬于公文語言錯(cuò)位傾向中的（）。

A.口語化傾向

B.感情化傾向

C.散文化傾向

D.標(biāo)準(zhǔn)化傾向

【答案】：A

【解析】口語化傾向是指在公文語言中使用過于隨意、通俗、不規(guī)范的口語表達(dá)。這段公文中“務(wù)必糾正”表述較為常規(guī)，但“去年的也不要放過”“亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)”等表述具有明顯的口語化特征，不符合公文語言嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、莊重的要求。感情化傾向主要體現(xiàn)為語言帶有強(qiáng)烈的情感色彩，這段表述雖有一定強(qiáng)調(diào)意味，但并非典型的感情化表達(dá)。散文化傾向側(cè)重于語言富有詩(shī)意、抒情等文學(xué)性特質(zhì)，該表述不具備這種特征。標(biāo)準(zhǔn)化傾向與題干所體現(xiàn)的問題相反，題干是語言不規(guī)范的表現(xiàn)。所以這段話屬于公文語言錯(cuò)位傾向中的口語化傾向。29、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是歷城縣遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘人，為中國(guó)歷史著名詞人。作為文學(xué)家，辛棄疾給我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。以下詩(shī)詞不是辛棄疾所作的是（）。

A.眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

B.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青

D.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

【答案】：C"

【解析】本題為單選題，主要考查對(duì)辛棄疾詩(shī)詞的識(shí)別。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)詩(shī)句的作者。“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，該詞通過描繪元宵佳節(jié)的熱鬧景象，表達(dá)了詞人對(duì)理想人物的追求和不與世俗同流合污的高尚品格?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，此詞抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤之情，體現(xiàn)了他渴望殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的愛國(guó)情懷?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》，該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛國(guó)之情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀。所以這句詩(shī)不是辛棄疾所作?！懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”出自辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，描繪了一幅清新的鄉(xiāng)村夏夜圖景，表達(dá)了詞人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。綜上，答案是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。"30、在中國(guó)繪畫史上，被譽(yù)為“畫圣”的是（）。

A.顧愷之

B.陸探微

C.張擇端

D.吳道子

【答案】：D"

【解析】本題主要考查中國(guó)繪畫史上具有“畫圣”美譽(yù)的人物相關(guān)知識(shí)。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，他的繪畫對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但并非“畫圣”。陸探微是南朝宋明帝時(shí)的宮廷畫家，他在繪畫藝術(shù)上有很高造詣，創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，也未被稱為“畫圣”。張擇端是北宋畫家，其代表作《清明上河圖》是我國(guó)繪畫史上的不朽佳作，展現(xiàn)了北宋都城汴京的繁華景象，然而他同樣不是“畫圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作，其繪畫風(fēng)格獨(dú)特，線條流暢，被后世尊稱為“畫圣”。綜上，答案為吳道子。"31、公共危機(jī)管理的首要目標(biāo)是在緊急情況下建立秩序、穩(wěn)定公眾并維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)作。公共危機(jī)管理的第一原則是（）。

A.科學(xué)性原則

B.協(xié)同性原則

C.效率性原則

D.時(shí)間性原則

【答案】：D

【解析】公共危機(jī)具有突發(fā)性和緊急性等特點(diǎn)。處理公共危機(jī)時(shí)，時(shí)間是極其關(guān)鍵的因素，盡早采取措施能夠最大程度減少危機(jī)帶來的損失，避免危機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)大和惡化。在緊急情況下建立秩序、穩(wěn)定公眾以及維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正常運(yùn)作，都需要在第一時(shí)間做出反應(yīng)和行動(dòng)，所以公共危機(jī)管理的第一原則是時(shí)間性原則?？茖W(xué)性原則強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)的方法和技術(shù)處理危機(jī)；協(xié)同性原則注重各部門和力量之間的協(xié)作配合；效率性原則側(cè)重于提高解決危機(jī)的效率，但這些都不是處理公共危機(jī)時(shí)最首要的原則。32、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的最終目的是為了促進(jìn)：

A.產(chǎn)業(yè)升級(jí)

B.平衡貿(mào)易

C.經(jīng)濟(jì)繁榮

D.產(chǎn)能輸出

【答案】：C

【解析】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，最終目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，而非單純的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、平衡貿(mào)易或產(chǎn)能輸出。33、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后明白過來時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B.我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C.也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D.給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

【答案】：B

【解析】第一點(diǎn)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。第二點(diǎn)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。第三點(diǎn)正確，由“你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。第四點(diǎn)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。34、違法行為人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的違法行為負(fù)責(zé)，不能讓沒有違法行為的人承擔(dān)法律責(zé)任，即反對(duì)株連式。體現(xiàn)了法律這項(xiàng)規(guī)則原則的是：

A.責(zé)任法定

B.因果聯(lián)系

C.責(zé)任自負(fù)

D.責(zé)任與處罰

【答案】：C

【解析】該規(guī)則強(qiáng)調(diào)違法行為人自己對(duì)違法行為負(fù)責(zé)，反對(duì)株連，這正體現(xiàn)責(zé)任自負(fù)原則，即每個(gè)人要為自己行為負(fù)責(zé)，故應(yīng)選此原則對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。35、我國(guó)國(guó)家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>

A.返還財(cái)產(chǎn)

B.恢復(fù)名譽(yù)

C.支付賠償金

D.賠禮道款

【答案】：C

【解析】國(guó)家賠償方式指國(guó)家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)賠償責(zé)任的各種形式。國(guó)家賠償以支付賠償金為主要方式。能夠返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀的，予以返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀；致人精神損害的，應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi)，為受害人消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉；造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。在這些賠償方式中，支付賠償金具有很強(qiáng)的適用性，既可以適用于侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的賠償，也可以適用于侵犯人身權(quán)的賠償，且支付賠償金簡(jiǎn)便易行，能夠迅速?gòu)浹a(bǔ)受害人所遭受的損害，所以成為國(guó)家賠償?shù)闹饕绞健?6、下列屬于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的是（）。

A.某房產(chǎn)開發(fā)商推出買房抽獎(jiǎng)活動(dòng)，最高獎(jiǎng)設(shè)置為國(guó)產(chǎn)小汽車（價(jià)值3.3萬元）一臺(tái)

B.某商家為提高自己生產(chǎn)辣醬的銷量，在辣醬包裝上印制其偽造的國(guó)際食品節(jié)金獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)?/p>

C.某公司委托小李進(jìn)行電腦采購(gòu)，電腦經(jīng)銷商為拿下訂單私下給小李一部手機(jī)作為回扣

D.某網(wǎng)店店主為提高自家產(chǎn)品銷量，組織人員刷好評(píng)

【答案】：A"

【解析】判斷是否為正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為需依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)。根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售，最高獎(jiǎng)的金額不得超過五萬元。某房產(chǎn)開發(fā)商推出買房抽獎(jiǎng)活動(dòng)，最高獎(jiǎng)設(shè)置為價(jià)值3.3萬元的國(guó)產(chǎn)小汽車一臺(tái)，未超過五萬元上限，屬于正當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷手段，利于公平競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)市場(chǎng)活力。在商品上偽造或者冒用認(rèn)證標(biāo)志、偽造產(chǎn)地，對(duì)商品質(zhì)量作引人誤解的虛假表示的，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。某商家為提高自己生產(chǎn)辣醬的銷量，在辣醬包裝上印制其偽造的國(guó)際食品節(jié)金獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)?，此行為偽造榮譽(yù)標(biāo)志，誤導(dǎo)消費(fèi)者，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。經(jīng)營(yíng)者不得采用財(cái)物或者其他手段賄賂交易相對(duì)方的工作人員，以謀取交易機(jī)會(huì)或者競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。某公司委托小李進(jìn)行電腦采購(gòu)，電腦經(jīng)銷商為拿下訂單私下給小李一部手機(jī)作為回扣，這屬于商業(yè)賄賂行為，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。經(jīng)營(yíng)者不得對(duì)其商品的性能、功能、質(zhì)量、銷售狀況、用戶評(píng)價(jià)等作虛假或者引人誤解的商業(yè)宣傳，欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。某網(wǎng)店店主為提高自家產(chǎn)品銷量，組織人員刷好評(píng)，這是通過虛假交易和評(píng)價(jià)誤導(dǎo)消費(fèi)者，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。綜上，屬于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的是推出買房抽獎(jiǎng)活動(dòng)且最高獎(jiǎng)價(jià)值3.3萬元國(guó)產(chǎn)小汽車一臺(tái)的行為。"37、過去五年，我國(guó)政府依法全面履行政府職能，加強(qiáng)國(guó)家安全工作，健全社會(huì)治安防控體系，依法打擊各類違法犯罪活動(dòng)，有力維護(hù)了公共安全。依法打擊各類違法犯罪活動(dòng)屬于政府的（）。

A.社會(huì)職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.政治職能

D.文化職能

【答案】：C

【解析】政府職能主要有政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能、社會(huì)職能等。依法打擊各類違法犯罪，維護(hù)公共安全，這是政府保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的體現(xiàn)。保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安是政府政治職能中的重要內(nèi)容，政府通過打擊違法犯罪活動(dòng)，營(yíng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保護(hù)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全和合法權(quán)益，鞏固國(guó)家政權(quán)。而社會(huì)職能主要是指政府加快健全基本公共服務(wù)體系，保證人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等；經(jīng)濟(jì)職能主要是指政府進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；文化職能主要是指政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)，組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)。所以依法打擊各類違法犯罪屬于政府的政治職能。38、南宋時(shí)期，若有一位高人打算乘船前往日本經(jīng)商，那么在以下物品中，他最可能攜帶的是（）。

A.機(jī)械鐘表

B.望遠(yuǎn)鏡

C.指南針

D.導(dǎo)航儀

【答案】：C"

【解析】本題主要考查南宋時(shí)期的科技發(fā)展情況，需要判斷各物品出現(xiàn)的時(shí)間，進(jìn)而確定前往日本經(jīng)商最可能攜帶的物品。機(jī)械鐘表是一種較為精密的計(jì)時(shí)儀器，它的發(fā)明是在近代。在南宋時(shí)期，科技水平尚未達(dá)到能夠制造機(jī)械鐘表的程度，所以當(dāng)時(shí)不可能攜帶機(jī)械鐘表去日本經(jīng)商。望遠(yuǎn)鏡是一種用于觀察遠(yuǎn)處物體的光學(xué)儀器，它的發(fā)明也是在近代。南宋時(shí)期的科技條件無法制造出望遠(yuǎn)鏡，因此也不可能將其作為攜帶物品用于經(jīng)商。指南針是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，在北宋時(shí)期，指南針就已開始應(yīng)用于航海。到了南宋時(shí)期，指南針在航海中的使用更加廣泛和成熟。對(duì)于想要乘船前往日本經(jīng)商的人來說，指南針可以為船只在茫茫大海上指引方向，大大提高航海的安全性和準(zhǔn)確性，所以是最可能攜帶的物品。導(dǎo)航儀是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，借助衛(wèi)星定位等先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)航功能。在南宋時(shí)期，根本不存在這樣的技術(shù)和設(shè)備，自然也不可能攜帶導(dǎo)航儀。綜上，答案是指南針。"39、下列海產(chǎn)品中，含碘量最豐富的是（）。

A.干貝

B.海參

C.紫菜

D.海帶

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)常見海產(chǎn)品含碘量的了解。碘是人體必需的微量元素，對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和新陳代謝有著重要作用。在眾多海產(chǎn)品中，海帶是含碘量最豐富的。干貝富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、核黃素和鈣、磷、鐵等多種營(yíng)養(yǎng)成分，但含碘量并非最豐富。海參含有蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分，同樣含碘量不如海帶豐富。紫菜也是一種富含碘的藻類，但與海帶相比，其含碘量相對(duì)較低。所以此題正確答案為海帶這種海產(chǎn)品的選項(xiàng)。40、乒乓球生產(chǎn)商常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)乒乓球拍的價(jià)格上升時(shí)，乒乓球的需求往往會(huì)下降，原因是（）。

A.乒乓球拍和乒乓球互為替代品

B.乒乓球拍和乒乓球互為互補(bǔ)品

C.乒乓球滯銷

D.愛打乒乓球的人減少了

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同商品關(guān)系及市場(chǎng)需求影響因素的理解。判斷乒乓球拍價(jià)格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降的原因，需分析各因素與兩種商品之間的關(guān)聯(lián)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。乒乓球拍和乒乓球就是典型的互補(bǔ)品關(guān)系，兩者需要搭配使用來滿足人們打乒乓球的需求。當(dāng)乒乓球拍價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者購(gòu)買乒乓球拍的成本增加，會(huì)減少對(duì)乒乓球拍的購(gòu)買量。由于乒乓球和乒乓球拍需搭配使用，乒乓球拍購(gòu)買量減少，相應(yīng)地對(duì)乒乓球的需求也會(huì)下降。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。而乒乓球拍和乒乓球顯然不能互相替代使用，所以不符合替代品的特征。乒乓球滯銷通常是指乒乓球自身在市場(chǎng)上銷售不暢，可能是由于質(zhì)量、供應(yīng)過多等多種因素，但與乒乓球拍價(jià)格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降并無直接關(guān)聯(lián)。愛打乒乓球的人的數(shù)量減少是一個(gè)宏觀且長(zhǎng)期的過程，不會(huì)因?yàn)槠古仪蚺膬r(jià)格短暫上升就立刻減少。而且題目強(qiáng)調(diào)的是乒乓球拍價(jià)格上升這一因素對(duì)乒乓球需求的影響，并非愛打乒乓球人數(shù)變化這一原因。綜上，因?yàn)槠古仪蚺暮推古仪蚧榛パa(bǔ)品，所以乒乓球拍價(jià)格上升會(huì)使乒乓球需求下降。"41、行政協(xié)調(diào)的主要模式中，（）指的是平行機(jī)關(guān)、部門或個(gè)人之間開展的協(xié)調(diào)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的任務(wù)是調(diào)節(jié)部門或個(gè)人在利益、需求、目標(biāo)方面的沖突，避免出現(xiàn)扯皮和內(nèi)耗情況，從而在互助互諒的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

A.內(nèi)部協(xié)調(diào)模式

B.外部協(xié)調(diào)模式

C.縱向協(xié)調(diào)模式

D.橫向協(xié)調(diào)模式

【答案】：D"

【解析】該題描述的是平行機(jī)關(guān)、部門或個(gè)人間的協(xié)調(diào)活動(dòng)，目的是調(diào)解利益等沖突、防止扯皮內(nèi)耗并謀求共同發(fā)展。內(nèi)部協(xié)調(diào)模式通常指組織內(nèi)部不同層次、部門等之間的協(xié)調(diào)，并非專指平行關(guān)系；外部協(xié)調(diào)模式涉及組織與外部環(huán)境、其他組織等的協(xié)調(diào)；縱向協(xié)調(diào)模式側(cè)重于上下級(jí)之間的協(xié)調(diào)；而橫向協(xié)調(diào)模式就是指平行機(jī)關(guān)、部門或個(gè)人間的協(xié)調(diào)，與題目中描述的協(xié)調(diào)活動(dòng)特征相符。所以正確答案是橫向協(xié)調(diào)模式。"42、決定的主要特點(diǎn)是兼具領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性和（）。

A.權(quán)威性

B.規(guī)范性

C.針對(duì)性

D.知照性

【答案】：B"

【解析】決定是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排的指揮性公文。它具有領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性和規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性體現(xiàn)在上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作具有指引和導(dǎo)向作用，下級(jí)機(jī)關(guān)需要按照決定的內(nèi)容去執(zhí)行相關(guān)工作。規(guī)范性則是指決定規(guī)定了人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)的行為準(zhǔn)則，對(duì)相關(guān)事項(xiàng)的處理、行動(dòng)的開展等都有明確規(guī)范，有利于維護(hù)正常的工作和社會(huì)秩序。權(quán)威性強(qiáng)調(diào)的是決定由權(quán)力機(jī)關(guān)或有權(quán)威的組織發(fā)布，但這不是題干中與領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性并列所強(qiáng)調(diào)的主要特點(diǎn)；針對(duì)性側(cè)重針對(duì)特定問題或情況，但并非決定的突出特性；知照性一般用于告知事項(xiàng)，而決定更注重指揮和規(guī)范，并非以知照為主要特點(diǎn)。所以答案是規(guī)范性。"43、以下哪個(gè)選項(xiàng)所指的是西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世（）

A.漢武盛世

B.貞觀之治

C.文景之治

D.永樂盛世

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)不同歷史時(shí)期治世的了解。漢武盛世是漢武帝劉徹統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取了一系列措施，使?jié)h朝達(dá)到鼎盛，但并非漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，所以該描述不符合題目要求。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的清明政治、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，這一時(shí)期屬于唐朝，并非西漢，因此該描述錯(cuò)誤。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。他們推行輕徭薄賦、與民休息的政策，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到顯著恢復(fù)和發(fā)展，百姓生活較為安定，國(guó)家財(cái)政也逐漸充實(shí)，所以該描述符合題意。永樂盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世，朱棣遷都北京、派遣鄭和下西洋等舉措，使明朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有很大的發(fā)展，這是明朝的盛世，與西漢漢文帝、漢景帝時(shí)期無關(guān)。綜上，答案是文景之治。"44、公文的第一要素是（）。

A.文體

B.語法

C.格式

D.語言文字

【答案】：D

【解析】語言文字是公文的第一要素。公文是用來處理公務(wù)的文書，其通過語言文字來表達(dá)意圖、傳遞信息、明確要求等。文體是指文章的體裁樣式，語法是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，格式是公文外在的規(guī)范樣式，它們對(duì)于公文固然重要，但都要依賴語言文字來承載和體現(xiàn)。如果沒有準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表述，公文的內(nèi)容就無法有效傳達(dá)，文體、語法和格式也就失去了實(shí)際意義。所以公文的第一要素是語言文字。45、實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”征收原則的稅種是（）。

A.營(yíng)業(yè)稅

B.消費(fèi)稅

C.關(guān)稅

D.資源稅

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各稅種的征收原則來進(jìn)行分析。首先來看營(yíng)業(yè)稅，營(yíng)業(yè)稅通常是對(duì)在我國(guó)境內(nèi)提供應(yīng)稅勞務(wù)、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或銷售不動(dòng)產(chǎn)的單位和個(gè)人，就其所取得的營(yíng)業(yè)額征收的一種稅，它并非實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”的征收原則。消費(fèi)稅是在對(duì)貨物普遍征收增值稅的基礎(chǔ)上，選擇少數(shù)消費(fèi)品再征收的一個(gè)稅種，主要是為了調(diào)節(jié)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)消費(fèi)方向，保證國(guó)家財(cái)政收入，也不是按照“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”原則征收。關(guān)稅是指一國(guó)海關(guān)根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定，對(duì)通過其關(guān)境的進(jìn)出口貨物征收的一種稅收，其征收主要是基于國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易政策、保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)等目的，并非“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”。資源稅是對(duì)在我國(guó)境內(nèi)開采應(yīng)稅礦產(chǎn)品和生產(chǎn)鹽的單位和個(gè)人，就其應(yīng)稅數(shù)量征收的一種稅。資源稅實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”的原則，普遍征收是指對(duì)在我國(guó)境內(nèi)開發(fā)的一切應(yīng)稅資源產(chǎn)品征收資源稅；級(jí)差調(diào)節(jié)是指運(yùn)用資源稅對(duì)因資源貯存狀況、開采條件、資源優(yōu)劣、地理位置等客觀存在的差別而產(chǎn)生的資源級(jí)差收入，通過實(shí)施差別稅額標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)節(jié)。所以實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”征收原則的稅種是資源稅。"46、法律關(guān)系是指法律規(guī)范在調(diào)整人們的行為過程中所形成的具有法律上權(quán)利義務(wù)形式的社會(huì)關(guān)系。下列選項(xiàng)中，不屬于法律關(guān)系的是：

A.大學(xué)生與其就讀高校之間的關(guān)系

B.甲和乙之間的婚姻關(guān)系

C.個(gè)人之間的民間借貸關(guān)系

D.社會(huì)生活中拜把子、義兄弟關(guān)系

【答案】：D

【解析】法律關(guān)系由法律規(guī)范調(diào)整且具權(quán)利義務(wù)形式。大學(xué)生與高校、婚姻、民間借貸都有相應(yīng)法律規(guī)定，存在權(quán)利義務(wù)，而拜把子、義兄弟關(guān)系靠道德等約束，非法律規(guī)范調(diào)整，所以不屬于法律關(guān)系。47、下列關(guān)于決策的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.決策選擇是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動(dòng)

B.決策選擇是高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇

C.決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇

D.決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行的

【答案】：D

【解析】決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇，它是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，也是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇。而決策選擇并非主要依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行，因?yàn)闆Q策過程中除了要考慮客觀事實(shí)，還會(huì)受到?jīng)Q策者價(jià)值觀、偏好、情感等主觀因素的影響，是綜合多方面因素進(jìn)行的判斷和抉擇。所以描述錯(cuò)誤的說法與決策選擇主要依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行這一內(nèi)容對(duì)應(yīng)。48、公文辦理中，登記是指（）。

A.要對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載

B.對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)、核對(duì)無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時(shí)間

C.閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送

D.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送達(dá)傳閱對(duì)象閱知或者批示

【答案】：A"

【解析】本題考查公文辦理中登記的定義。登記是指對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載，這樣做可以方便對(duì)公文進(jìn)行管理和查詢，能夠清晰記錄公文的來龍去脈、處理進(jìn)度等重要信息，保障公文處理工作的有序進(jìn)行。而對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)、核對(duì)無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時(shí)間是簽收的定義；閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送是分發(fā)的定義；根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送達(dá)傳閱對(duì)象閱知或者批示是傳閱的定義。所以正確答案是要對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載。"49、一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂，并沒有使我們的文化出現(xiàn)______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.吸收斷裂

B.接納蛻變

C.借鑒浮躁

D.融合停滯

【答案】：B

【解析】第一空，從“敢于”以及“大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂”能夠看出，“所有優(yōu)秀的文化”在這里指的是外來文化。對(duì)于外來文化，“接納”這個(gè)詞來形容比較恰當(dāng)。“接納”的意思是吸收納入，其中包含著包容、從內(nèi)心認(rèn)同的含義。第二空，句子表達(dá)的意思是大唐時(shí)期雖然流行胡樂，但本土文化并沒有因?yàn)楹鷺范a(chǎn)生大的、不好的改變。“蛻變”表示人或事物發(fā)生質(zhì)變或衰變，與該句表達(dá)的意思相符。所以正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所填的詞語為：第一空填“接納”，第二空填“蛻變”。50、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物:在線支付:貨到付款()

A.走路:跑步:回家

B.交流:語言:文字

C.感冒:細(xì)菌性:病毒性

D.手術(shù):中藥:西藥

【答案】：B

【解析】網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物既能夠在線支付，也能夠貨到付款；交流既能夠通過語言，也能夠通過文字。所以得出相應(yīng)結(jié)論。51、管理的核心職能是（）。

A.溝通

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：C

【解析】管理的職能主要包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等。其中，組織職能是管理的核心職能。組織是為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對(duì)人員的分工協(xié)作關(guān)系進(jìn)行合理設(shè)計(jì)的過程。通過組織職能，管理者能夠?qū)⒏鞣N資源進(jìn)行有效的整合和配置，明確各個(gè)崗位的職責(zé)和權(quán)限，使組織成員能夠協(xié)調(diào)一致地工作，從而實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。溝通是管理者進(jìn)行管理的重要手段之一，但不是核心職能；領(lǐng)導(dǎo)職能側(cè)重于引導(dǎo)和激勵(lì)組織成員，推動(dòng)組織前進(jìn)，但它也是建立在組織架構(gòu)基礎(chǔ)之上；控制職能是對(duì)組織活動(dòng)的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，以確保實(shí)際工作與計(jì)劃目標(biāo)相一致，同樣依賴于合理的組織安排。所以管理的核心職能是組織。52、經(jīng)常食用以下哪種食物易引發(fā)鉛中毒（）。

A.油條

B.松花蛋

C.豆腐

D.粉條

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各食物的成分及特性，判斷哪種食物經(jīng)常食用容易引起鉛中毒。油條在制作過程中通常會(huì)添加明礬等含鋁的膨松劑，經(jīng)常食用可能會(huì)導(dǎo)致鋁攝入過多，但一般不會(huì)引起鉛中毒。松花蛋在傳統(tǒng)的制作工藝中，為了使鮮蛋盡快凝固并保證風(fēng)味，會(huì)加入氧化鉛等物質(zhì)，盡管現(xiàn)在有些廠家采用無鉛工藝，但部分松花蛋可能仍含有一定量的鉛，若經(jīng)常食用，可能會(huì)使鉛在體內(nèi)蓄積，從而引起鉛中毒。豆腐是由大豆等豆類制成，在正常的制作過程中，不涉及含鉛物質(zhì)，經(jīng)常食用不會(huì)引起鉛中毒。粉條一般由紅薯、土豆等淀粉類食材制成，其制作過程通常也不會(huì)添加含鉛物質(zhì)，所以經(jīng)常食用粉條一般不會(huì)導(dǎo)致鉛中毒。綜上，經(jīng)常食用容易引起鉛中毒的食物是松花蛋。"53、“金磚國(guó)家”囊括了全球主要的新興市場(chǎng)國(guó)家，下列不屬于“金磚國(guó)家”的是：

A.韓國(guó)

B.印度

C.巴西

D.中國(guó)

【答案】：A

【解析】“金磚國(guó)家”包括巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非。韓國(guó)不屬于“金磚國(guó)家”，所以正確答案是韓國(guó)。54、評(píng)價(jià)中心法主要用于招聘管理人員，下列不屬于其常用方式的是（）。

A.公文處理

B.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論

C.角色扮演

D.智力測(cè)驗(yàn)

【答案】：D"

【解析】評(píng)價(jià)中心法是一種綜合性的人員測(cè)評(píng)方法，主要用于招聘管理人員。它通過多種模擬情境和測(cè)評(píng)手段，全面評(píng)估候選人的管理能力、綜合素質(zhì)和潛在能力。常見的評(píng)價(jià)中心法方式有公文處理、無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、角色扮演等。公文處理是讓應(yīng)聘者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)處理一系列的文件、信件、報(bào)告等公文，以此考察其分析問題、解決問題、決策和組織協(xié)調(diào)等能力，這是評(píng)估管理者能力常用的方式。無領(lǐng)導(dǎo)小組討論是將一組應(yīng)聘者集中起來，不指定負(fù)責(zé)人，讓他們就給定的問題展開討論，考察其溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和思維能力等，在招聘管理人員時(shí)經(jīng)常使用。角色扮演是設(shè)定一個(gè)模擬的工作場(chǎng)景，讓應(yīng)聘者扮演特定的角色，處理各種問題和人際關(guān)系，以測(cè)評(píng)其實(shí)際工作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力，也是評(píng)價(jià)中心法常用方式。而智力測(cè)驗(yàn)主要側(cè)重于測(cè)量人的認(rèn)知能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力等智力方面的因素，它雖然能反映一個(gè)人的部分能力，但并非是評(píng)價(jià)中心法專門針對(duì)管理人員招聘常用的特定方式。所以答案是智力測(cè)驗(yàn)。"55、成語“喝西北風(fēng)”出自（）。

A.《三國(guó)演義》

B.《儒林外史》

C.《世說新語》

D.《紅樓夢(mèng)》

【答案】：B"

【解析】該題考查成語“喝西北風(fēng)”的出處。需對(duì)各文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷?！度龂?guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年間近百年的歷史風(fēng)云，主要情節(jié)圍繞政治、軍事斗爭(zhēng)等，未出現(xiàn)“喝西北風(fēng)”這一成語。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，書中第四十一回“坐而論道，說一些沒用的空話，只能喝西北風(fēng)”，明確有“喝西北風(fēng)”的表述。《世說新語》主要記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與逸事，沒有“喝西北風(fēng)”的內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，也未出現(xiàn)“喝西北風(fēng)”。所以成語“喝西北風(fēng)”出自《儒林外史》。"56、江蘇省鹽城市毗鄰（）。

A.東海

B.南海

C.黃海

D.渤海

【答案】：C

【解析】該題主要考查江蘇省鹽城市的地理位置相關(guān)知識(shí)。江蘇省鹽城市地處中國(guó)大陸東部沿海，其毗鄰海域?yàn)辄S海。而東海位于中國(guó)東部，主要毗鄰浙江、福建等沿海地區(qū)；南海位于中國(guó)大陸的南方；渤海是中國(guó)最北的近海，毗鄰遼寧、河北等地區(qū)。因此，江蘇省鹽城市毗鄰的海域是黃海。57、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中既是公民基本權(quán)利又是基本義務(wù)的是（）。

A.服兵役

B.監(jiān)督

C.勞動(dòng)

D.贍養(yǎng)老人

【答案】：C"

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，同時(shí)勞動(dòng)也是每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量的義務(wù)。服兵役是公民的基本義務(wù)，國(guó)家為了保衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，需要公民履行服兵役的義務(wù)以維護(hù)國(guó)防力量，但它并非公民基本權(quán)利。監(jiān)督是公民的政治權(quán)利，公民可以依法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督，但它不是公民的基本義務(wù)。贍養(yǎng)老人是公民的法定義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，但它不屬于公民的基本權(quán)利。綜上，答案為勞動(dòng)。"58、下列標(biāo)題擬制正確的是（）。

A.國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)公文處理辦法的通知

B.國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)《公文處理辦法》的通知

C.國(guó)務(wù)院關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《公文處理辦法》的通知

D.國(guó)務(wù)院關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)公文處理辦法的通知

【答案】：B

【解析】印發(fā)是指頒發(fā)、發(fā)布，一般用于本機(jī)關(guān)制定的法規(guī)、規(guī)章、辦法、制度等文件；轉(zhuǎn)發(fā)是指將上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)的公文轉(zhuǎn)發(fā)給下級(jí)機(jī)關(guān)。本題中公文處理辦法若由國(guó)務(wù)院自己制定，應(yīng)用印發(fā)，若從其他機(jī)關(guān)來用轉(zhuǎn)發(fā)，但題干未提及從其他機(jī)關(guān)來，默認(rèn)國(guó)務(wù)院自制定用印發(fā)。同時(shí)，法規(guī)、規(guī)章、辦法、制度等文件名稱需要用書名號(hào)括起來。所以正確擬制標(biāo)題應(yīng)該是印發(fā)且文件名稱加書名號(hào)，符合要求的標(biāo)題擬制是“國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)《公文處理辦法》的通知”。59、固態(tài)的碘受熱直接變成碘蒸氣的過程是（），該過程指的是物質(zhì)從固態(tài)不經(jīng)過液態(tài)直接變成氣態(tài)的相變過程。

A.熔化

B.凝華

C.升華

D.液化

【答案】：C"

【解析】本題考查物態(tài)變化的相關(guān)知識(shí)。題目中描述的是固態(tài)的碘受熱直接變成碘蒸氣，即物質(zhì)從固態(tài)不經(jīng)過液態(tài)直接變成氣態(tài)的相變過程。熔化是指物質(zhì)從固態(tài)變成液態(tài)的過程，與題目描述的物態(tài)變化不符。凝華是指物質(zhì)從氣態(tài)直接變成固態(tài)的過程，與題目所呈現(xiàn)的變化方向相反。升華是指物質(zhì)從固態(tài)不經(jīng)過液態(tài)直接變成氣態(tài)的相變過程，與題目中固態(tài)碘受熱直接變成碘蒸氣的描述一致。液化是指物質(zhì)從氣態(tài)變成液態(tài)的過程，也不符合本題中固態(tài)到氣態(tài)的轉(zhuǎn)變。綜上，該過程是升華。"60、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的功能是（）。

A.優(yōu)化資源配置

B.提高經(jīng)濟(jì)效率

C.促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新

D.促進(jìn)社會(huì)全體進(jìn)步

【答案】：A

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。其最基本的功能是優(yōu)化資源配置。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，通過價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等，能夠引導(dǎo)資源向最有效率的領(lǐng)域和企業(yè)流動(dòng)，使資源得到合理配置和有效利用。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也能夠在一定程度上提高經(jīng)濟(jì)效率、促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但這些都是在優(yōu)化資源配置的基礎(chǔ)上派生出來的功能，并非最基本的功能。61、新型冠狀病毒被稱為冠狀病毒的原因是（）。

A.病毒的頭上戴了一頂皇冠

B.該病毒電子顯微鏡下呈球形，表面有很多突起，看上去像王冠一樣

C.該病毒電子顯微鏡下呈雞冠形

D.以上都不是

【答案】：B

【解析】新型冠狀病毒被稱為冠狀病毒，是因?yàn)樵摬《驹陔娮语@微鏡下呈球形，表面有很多突起，看上去像王冠一樣。病毒是微觀的生物，并不存在所謂頭上戴皇冠的情況；同時(shí)該病毒在電子顯微鏡下并非呈雞冠形。所以正確答案是病毒在電子顯微鏡下呈球形且表面有很多突起，看上去像王冠這一描述。62、近年來，我國(guó)北方地區(qū)在秋冬季節(jié)常遭受“霧霾”危害，一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或者到春暖花開之時(shí)，霧霾就會(huì)散去或減少。在人們積極治霾的努力下，也曾出現(xiàn)“APEC藍(lán)”“上合藍(lán)”等優(yōu)良天氣。這體現(xiàn)出大氣污染防治的一個(gè)顯著特點(diǎn)：天氣條件的配合很重要，但人的努力才是根本?！叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對(duì)我們正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間辯證關(guān)系的啟示是（）。

A.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

B.人類有意識(shí)的思想活動(dòng)是掌握客觀規(guī)律的根本前提

C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D.尚未認(rèn)識(shí)的外在自然規(guī)律對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的辯證關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的辯證關(guān)系時(shí)，一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。另一方面，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。對(duì)于“人努力”與“天幫忙”，“人努力”體現(xiàn)的是人的主觀能動(dòng)性，“天幫忙”體現(xiàn)的是客觀規(guī)律。這兩者的關(guān)系啟示我們，在治霾等實(shí)踐活動(dòng)中，必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有遵循大氣污染的客觀規(guī)律，才能在治霾中正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，達(dá)到治理大氣污染的目的。人類有意識(shí)的思想活動(dòng)有助于認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，但掌握客觀規(guī)律的根本前提是實(shí)踐，而不是人類有意識(shí)的思想活動(dòng)。只有通過實(shí)踐，才能接觸和認(rèn)識(shí)客觀事物，進(jìn)而把握其內(nèi)在的規(guī)律。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人們通過實(shí)踐活動(dòng)，將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，而不是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。尚未認(rèn)識(shí)的外在自然規(guī)律對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有一定影響，但不能說起著至關(guān)重要的作用。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有效開展實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于尚未認(rèn)識(shí)的規(guī)律，由于缺乏了解，難以主動(dòng)運(yùn)用其來指導(dǎo)實(shí)踐。綜上所述，該題應(yīng)選擇尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提這一觀點(diǎn)。"63、我國(guó)氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志是（）。

A.有多種多樣的溫度帶和干濕地區(qū)

B.東南季風(fēng)和西南季風(fēng)都影響我國(guó)

C.地形復(fù)雜，使氣候多樣

D.有多種災(zāi)害性天氣

【答案】：A

【解析】由于太陽輻射在地球表面分布存在差異，并且海、陸、山脈、森林等不同性質(zhì)的下墊面在到達(dá)地表的太陽輻射作用下所產(chǎn)生的物理過程也不同，我國(guó)氣候除了具有溫度大致按緯度分布的特征之外，還呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，具有明顯的地域性特征。多種多樣的溫度帶和干濕地區(qū)是我國(guó)氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志。64、我國(guó)被稱為“春城”的是（）。

A.長(zhǎng)春

B.昆明

C.廣州

D.杭州

【答案】：B

【解析】題目類型為單選題，題目是詢問我國(guó)被譽(yù)為春城的城市。長(zhǎng)春有“北國(guó)春城”之稱，但這里所說的“春城”一般不是指長(zhǎng)春，長(zhǎng)春冬季較長(zhǎng)且寒冷，與典型“春城”氣候特征不符。昆明氣候溫和，四季如春，獲得“春城”的美譽(yù)。廣州被稱為“羊城”“花城”，其氣候溫暖濕潤(rùn)但夏季炎熱，不符合“春城”特點(diǎn)。杭州有“人間天堂”的美稱，是典型的江南水鄉(xiāng)城市，也并非“春城”。所以正確答案是昆明。65、在訴訟時(shí)效的最后6個(gè)月內(nèi)，因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效（）。

A.終結(jié)

B.中止

C.中斷

D.延長(zhǎng)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)訴訟時(shí)效的相關(guān)規(guī)定，對(duì)每個(gè)概念進(jìn)行分析判斷。訴訟時(shí)效是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時(shí)效期間屆滿時(shí)，債務(wù)人獲得訴訟時(shí)效抗辯權(quán)。-訴訟時(shí)效終結(jié)：通常不存在這種表述，一般說的是訴訟時(shí)效完成等概念。在我國(guó)法律規(guī)定體系中，不存在因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)而導(dǎo)致訴訟時(shí)效終結(jié)的情況。-訴訟時(shí)效中止：根據(jù)法律規(guī)定，在訴訟時(shí)效期間的最后六個(gè)月內(nèi)，因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效中止。從中止時(shí)效的原因消除之日起，訴訟時(shí)效期間繼續(xù)計(jì)算。所以因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)符合訴訟時(shí)效中止的情形。-訴訟時(shí)效中斷：訴訟時(shí)效中斷是指在訴訟時(shí)效期間進(jìn)行中，因發(fā)生一定的法定事由，致使已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)效期間統(tǒng)歸無效，待時(shí)效中斷的事由消除后，訴訟時(shí)效期間重新起算。引起訴訟時(shí)效中斷的事由包括權(quán)利人向義務(wù)人提出履行請(qǐng)求、義務(wù)人同意履行義務(wù)、權(quán)利人提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁等，而不是因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)，所以該情形不符合訴訟時(shí)效中斷。-訴訟時(shí)效延長(zhǎng)：訴訟時(shí)效延長(zhǎng)是指人民法院查明權(quán)利人在訴訟時(shí)效期間確有法律規(guī)定之外的正當(dāng)理由而未行使請(qǐng)求權(quán)的，適當(dāng)延長(zhǎng)已完成的訴訟時(shí)效期間。它是在訴訟時(shí)效屆滿后，基于某種正當(dāng)理由，由人民法院決定延長(zhǎng)。并非在訴訟時(shí)效最后6個(gè)月內(nèi)因?yàn)椴豢煽沽蛘咂渌系K不能行使請(qǐng)求權(quán)的情形，所以該情形不符合訴訟時(shí)效延長(zhǎng)。綜上，在訴訟時(shí)效的最后6個(gè)月內(nèi)，因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效中止。"66、下列關(guān)系中，屬于民法調(diào)整的對(duì)象是（）。

A.國(guó)家向企業(yè)征稅

B.國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓

C.國(guó)家機(jī)關(guān)就某項(xiàng)工程進(jìn)行招標(biāo)

D.國(guó)家授予公民甲以“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)

【答案】：B"

【解析】民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家向企業(yè)征稅，這是國(guó)家憑借其權(quán)力進(jìn)行的一種行政行為，體現(xiàn)了國(guó)家與企業(yè)之間的管理與被管理關(guān)系，并非平等主體之間的關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓，在此過程中國(guó)家機(jī)關(guān)與辦公樓的出售方處于平等的地位，是在進(jìn)行平等的市場(chǎng)交易行為，涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，屬于民法調(diào)整的平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)就某項(xiàng)工程進(jìn)行招標(biāo)，這是國(guó)家機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)公共職能而進(jìn)行的一種行政管理活動(dòng)，國(guó)家機(jī)關(guān)與參與投標(biāo)的主體之間存在管理與被管理的行政法律關(guān)系，并非平等主體關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。國(guó)家授予公民甲以“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)，這是國(guó)家基于行政管理職能對(duì)公民作出的一種榮譽(yù)授予行為，是行政行為，國(guó)家與公民之間并非平等主體關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。綜上，答案是國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓。"67、下列關(guān)于貨幣的說法，不正確的是（）。

A.從產(chǎn)生看，貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.從本質(zhì)看，貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

C.從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能

D.從重要性看，在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征，在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開貨幣

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能以及重要性等方面的相關(guān)知識(shí)來逐一分析各個(gè)說法。貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了偶然的物物交換。隨著交換的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一般等價(jià)物，最后固定在金銀上，貨幣也就產(chǎn)生了。所以從產(chǎn)生看，這一說法是正確的。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。一般等價(jià)物是從商品中分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。在歷史上，有很多商品都曾充當(dāng)過一般等價(jià)物，但只有金銀由于具有體積小、價(jià)值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點(diǎn)，才固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，從而成為貨幣。所以從本質(zhì)看，這一表述無誤。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。而貯藏手段、世界貨幣等是在基本職能的基礎(chǔ)上派生出來的職能。所以“從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能”這一說法錯(cuò)誤。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，商品的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都離不開貨幣。人們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)需要貨幣來進(jìn)行成本核算和收益計(jì)算，個(gè)人的消費(fèi)也需要用貨幣去購(gòu)買商品和服務(wù)等。所以從重要性看，該說法是正確的。綜上，答案為從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能這一說法不正確。"68、公共管理的目的是實(shí)現(xiàn)（）。

A.利益均等化

B.社會(huì)公平

C.公共利益

D.管理水平提升

【答案】：C"

【解析】公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，公共事務(wù)涉及到社會(huì)全體公眾的共同利益。公共管理的目的就是以協(xié)調(diào)社會(huì)公共利益關(guān)系為核心，為社會(huì)公眾提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)公共利益。利益均等化過于絕對(duì)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以完全實(shí)現(xiàn)，且不是公共管理的核心目的。社會(huì)公平是公共管理追求的重要價(jià)值之一，但它是為了更好地實(shí)現(xiàn)公共利益的手段和體現(xiàn)。管理水平提升是公共管理過程中需要達(dá)成的一個(gè)方面，但并非最終目的，它是為實(shí)現(xiàn)公共利益服務(wù)的。所以該題應(yīng)選實(shí)現(xiàn)公共利益。"69、小張前往商場(chǎng)購(gòu)物，看到一件大衣的標(biāo)價(jià)為899元，那么899元體現(xiàn)了貨幣的（）職能。

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.世界貨幣

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，其表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。本題中，大衣標(biāo)價(jià)899元，是用貨幣來衡量大衣價(jià)值的大小，899元是大衣價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是貨幣與商品的交換在時(shí)間和空間上是分離的。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能。本題所描述的情況均未體現(xiàn)這三種職能。因此，該題答案為價(jià)值尺度。"70、一篇公文結(jié)構(gòu)的思路安排可依據(jù)公文主題的需求，采用不同形式進(jìn)行寫作，如按照時(shí)間先后順序、空間位置移動(dòng)或事情發(fā)生的經(jīng)過等。這體現(xiàn)了公文結(jié)構(gòu)的（）。

A.思維的穩(wěn)定性

B.層次的無序性

C.表達(dá)的多樣性

D.主體的法定性

【答案】：C

【解析】公文結(jié)構(gòu)的思路安排能根據(jù)主題需要采取按時(shí)間先后、空間位置移動(dòng)、事情發(fā)生經(jīng)過等不同形式寫作，這表明公文結(jié)構(gòu)在表達(dá)上有多種方式，體現(xiàn)了表達(dá)的多樣性。思維的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)思維的恒定，與題干體現(xiàn)的多種寫作形式不符；公文結(jié)構(gòu)層次是有邏輯和順序的，并非無序；主體的法定性是指公文的制發(fā)主體具有法定性，和公文結(jié)構(gòu)寫作形式無關(guān)。所以答案是表達(dá)的多樣性。71、（）是英國(guó)著名發(fā)明家、第一次工業(yè)革命的重要人物，于1776年制造出具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)。

A.貝爾

B.瓦特

C.特斯拉

D.奧托

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要發(fā)明成就來進(jìn)行判斷。有一位人物是英國(guó)著名的發(fā)明家，也是第一次工業(yè)革命的重要人物，于1776年制造出具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)。首先分析貝爾，他是美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家，主要成就是發(fā)明了電話，并非制造出具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)，所以該人物不是貝爾。接著看瓦特，他是英國(guó)發(fā)明家，對(duì)紐科門蒸汽機(jī)進(jìn)行改良，在1776年制造出第一臺(tái)有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)，開辟了人類利用能源新時(shí)代，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，符合題目描述。再看特斯拉，他是塞爾維亞裔美籍發(fā)明家、物理學(xué)家、機(jī)械工程師、電氣工程師，主要貢獻(xiàn)是在交流電系統(tǒng)、無線電系統(tǒng)等方面，和制造具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)無關(guān)。最后看奧托，他是德國(guó)發(fā)明家，在1876年制造出第一臺(tái)四沖程往復(fù)活塞式內(nèi)燃機(jī)，并非制造出具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)。綜上，答案是制造出具有實(shí)用價(jià)值蒸汽機(jī)的這位英國(guó)著名發(fā)明家、第一次工業(yè)革命的重要人物是瓦特。"72、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是（）。（注：本題僅對(duì)格式做處理，原文題干已是規(guī)范表述）

A.陰陽五行

B.天人感應(yīng)

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D"

【解析】本題主要考查孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)。中庸之道是儒家的一種主張，強(qiáng)調(diào)適度、平衡與和諧。陰陽五行是中國(guó)古代哲學(xué)概念，主要用于解釋宇宙萬物的構(gòu)成和變化規(guī)律，并非孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)。天人感應(yīng)是西漢董仲舒提出的思想，強(qiáng)調(diào)天與人之間的感應(yīng)關(guān)系，通過天象等變化來顯示天意，與孔子中庸之道的理論基礎(chǔ)不相關(guān)。道法自然是道家老子的思想主張，強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，并非儒家孔子的觀點(diǎn)，也不是中庸之道的理論基礎(chǔ)。而天人合一強(qiáng)調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一，這與孔子所倡導(dǎo)的中庸之道相契合，是中庸之道的理論基礎(chǔ)。人們可以依據(jù)天人合一的理念，在現(xiàn)實(shí)生活中追求一種平衡、和諧的狀態(tài)，避免走極端，從而實(shí)現(xiàn)中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。"73、事業(yè)單位工作人員考核的主要內(nèi)容包括德、能、勤、（）四個(gè)方面。

A.學(xué)

B.績(jī)

C.功

D.廉

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容主要涉及德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面?！暗隆焙w政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，體現(xiàn)工作人員的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為規(guī)范；“能”指的是業(yè)務(wù)知識(shí)和工作能力，反映工作人員運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題以及完成工作任務(wù)的能力；“勤”表示工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)表現(xiàn)，包括出勤情況、工作努力程度等；“績(jī)”是工作實(shí)績(jī)，是工作人員在履行崗位