以消費(fèi)為主題的演講（3篇）

以消費(fèi)為主題的演講（通用3篇）

以消費(fèi)為主題的演講篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：

我是四三班的王爍，很榮幸今天能夠站在國(guó)旗下為大家演

講，我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。

勤儉是什么？傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品

德。現(xiàn)代文明需要它，那是對(duì)有限資源的珍視，對(duì)過(guò)度消費(fèi)的抵

制。古今中外，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人

類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。

勤儉節(jié)約是個(gè)人修身之需，諸葛亮就把靜以修身，儉以養(yǎng)德

“作為”修身”之道;勤儉節(jié)約是持家之寶，朱子就將“一粥一

當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱“當(dāng)作齊家的家

訓(xùn)。

聚沙成塔，集腋成裘。我國(guó)有13億人口，如果我們每人每

天節(jié)約一分錢(qián)，全國(guó)13億人一天就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能

節(jié)約大約50億元，這筆錢(qián)可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千

萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。

作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生，我們應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情

懷，懷著時(shí)代的責(zé)任感，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞

做起，把勤儉節(jié)約自覺(jué)落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如不開(kāi)無(wú)

人燈、出操、室外課、課外活動(dòng)等時(shí)間里，教室內(nèi)應(yīng)及時(shí)關(guān)燈、

關(guān)電扇等等。”一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡；一滴油，不

算多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河?！扒趦€節(jié)約，要從每一度電、每一滴

水、每一張紙，每一粒糧食、每一件衣服做起，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的

好慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，

就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦

山；節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。節(jié)約每一點(diǎn)，就是

創(chuàng)造一筆財(cái)富。

勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤

儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚

節(jié)儉，合理消費(fèi)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，杜絕鋪張浪費(fèi)，做到身體力

行，營(yíng)造人人把節(jié)約當(dāng)成”舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式。

老師們，同學(xué)們，為了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更清

以消費(fèi)為主題的演講篇2

有同學(xué)花3000塊錢(qián)買(mǎi)雙球鞋，很可能只因?yàn)樾膬x的球星穿

了這個(gè)款式，有同學(xué)喝10元一瓶的礦泉水，就是因?yàn)槭悄澄桓?/p>

星做了它的廣告。新版蘋(píng)果機(jī)出來(lái)了，看到很多人漏夜排隊(duì)的新

聞也激起了很多人購(gòu)買(mǎi)的欲望。

我們買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，有時(shí)并非出于必須，而是他人的消費(fèi)方式和觀

念誘導(dǎo)了我們的購(gòu)買(mǎi)行為。銀行的一份數(shù)據(jù)顯示：20—末，全部

金融機(jī)構(gòu)個(gè)人短期消費(fèi)貸款余額68000億元，同比增長(zhǎng)37.9%o

作為有量入為出的消費(fèi)習(xí)慣的中國(guó)居民，負(fù)債率也越來(lái)越高。因

為校園網(wǎng)貸引發(fā)大學(xué)生的犯罪和糾紛也常常見(jiàn)諸報(bào)端。

法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家塔爾德指出，人類(lèi)的消費(fèi)行為，存在模仿定

律，主要是社會(huì)下層人士具有模仿上層人士的傾向。按照塔爾德

的說(shuō)法，在消費(fèi)上，所有超出生活必需的消費(fèi)，都是模仿行為。

而模仿常常出于自卑。這種超前消費(fèi)的消費(fèi)者，事實(shí)上也通常是

商家計(jì)謀的犧牲品，只是你自己沒(méi)有意識(shí)到罷了。

當(dāng)然，還有一種購(gòu)物出自自己迷戀偏好。與前一種模仿消費(fèi)

如出一轍。一個(gè)畢業(yè)的學(xué)生說(shuō)，高考后，在她抽屜里整理出40

多只水筆，有些甚至還沒(méi)有啟用。她的書(shū)桌上堆放著買(mǎi)來(lái)卻沒(méi)有

用過(guò)的幾十本參考書(shū)，以及寫(xiě)了一兩頁(yè)就棄之不用的20多本筆

記本。當(dāng)時(shí)買(mǎi)這些東西主要就是覺(jué)得用起來(lái)感覺(jué)好，本子的封面

設(shè)計(jì)讓人怦然心動(dòng)。買(mǎi)來(lái)后用了幾天，就覺(jué)得索然寡味，就束之

高閣了。

這幾種消費(fèi)方式，都屬于激情消費(fèi)irrational

悲劇發(fā)生，交警部門(mén)加大了交通違法的嚴(yán)打整治力度，身處一線

的路面執(zhí)勤民警每天與交通參與者打交道，糾正和查處違章行

為。但處罰者與被處罰者之間往往存在著心理上的對(duì)抗，并由此

引發(fā)語(yǔ)言或行為上的沖突，如果處置不當(dāng)勢(shì)必影響警察在人民群

眾心目中的形象。這種現(xiàn)象在座的各位都遇到過(guò)吧？在這我想問(wèn)

一問(wèn)為什么花錢(qián)去醫(yī)院看病人們沒(méi)有怨言，即使再多的錢(qián)也沒(méi)有

怨言，有也是在埋怨自己，唉，下次一定要多注意身體，同樣交

警上路執(zhí)法，讓司機(jī)摒棄陋習(xí)珍愛(ài)生命，就怨言漫天，甚至?xí)?/p>

罵毆打，為什么？同樣是為生命護(hù)航，為什么我們就會(huì)遭到攻擊

和不理解？為什么？因?yàn)榍罢呤侵苯佑绊懮?，后者是間接關(guān)乎

生命。能理解嗎？簡(jiǎn)單就是說(shuō)只要飲酒駕車(chē)就會(huì)直接影響生命我

想沒(méi)人敢動(dòng)方向盤(pán)，是還是不是？那么對(duì)于間接關(guān)乎生命的勸告

為什么會(huì)引來(lái)反感和謾罵？為什么？一定是交流和溝通出現(xiàn)了障

礙。

高科技的發(fā)現(xiàn)，尤其智能手機(jī)的發(fā)現(xiàn)，讓人們的溝通沒(méi)有距

離，信息越發(fā)達(dá)人跟人之間越?jīng)]有距離，其實(shí)距離越遙遠(yuǎn)。信息

時(shí)代到來(lái)讓六十億人溝通沒(méi)有障礙，但是人與人的距離越來(lái)越遙

遠(yuǎn)。最近網(wǎng)上特別火的一位大爺啊，86歲，每天凌晨5點(diǎn)搖小

區(qū)大門(mén)，就為了抄近路倒三趟公交喝政府優(yōu)惠的1元早茶。這位

大爺他還不是該小區(qū)的業(yè)主，他住隔壁小區(qū)，只是穿過(guò)這個(gè)小區(qū)

坐公交能更近一點(diǎn)。每天搖大門(mén)吵的業(yè)主不能休息，物業(yè)與民警

多次和大爺溝通，但大爺依舊我行我素。而且是變本加利了。這

個(gè)派出所也拿大爺沒(méi)辦法，大爺說(shuō)我高血壓，心臟病，你來(lái)動(dòng)

我。誰(shuí)都沒(méi)辦法。當(dāng)記者采訪大爺?shù)臅r(shí)候大爺說(shuō)：我搖大門(mén)影響

業(yè)主睡覺(jué)，客觀上是存在的。我也承認(rèn)，但是不是我引起的這個(gè)

責(zé)任，引起這個(gè)責(zé)任是因?yàn)樗麄儾婚_(kāi)門(mén)造成的。派出所威脅我要

把我抓起來(lái)。我表明態(tài)度，你有這個(gè)權(quán)利，可以把我抓起來(lái)，被

你們抓起來(lái)之后，你總要放我出來(lái)吧，你放出我之后，我還會(huì)天

天在這里叫門(mén)。

從大爺?shù)脑捳Z(yǔ)中能聽(tīng)出來(lái)，是物業(yè)和民警與大爺之間的溝通

方式出現(xiàn)了問(wèn)題，面對(duì)86歲經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的一個(gè)老人你

說(shuō)拘他，你覺(jué)得他害怕嗎？這樣反而激起了老人的斗志，老人剛

開(kāi)始搖大門(mén)就是為了走近道趕公交，但是后來(lái)?yè)u大門(mén)，那就是破

釜成舟準(zhǔn)備和物業(yè)還有民警一決高下了，早茶也不去喝了，天天

早上搖大門(mén)。這就是矛盾的升級(jí)，事態(tài)的裂變。古人說(shuō)：“老吾

老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”面對(duì)老人我們一定要以親善

和藹的方式最終達(dá)到我們教育執(zhí)法的目的，否則不但沒(méi)有效果，

而且會(huì)更加糟糕或者讓矛盾升級(jí)。最后麻煩的還是自己。

有一次，我們夜查，一位大姐背著包，就在我面前翻越護(hù)

欄，我當(dāng)時(shí)心里說(shuō)話了，我說(shuō)你不知道我是干啥的是吧？我就讓

你好好知道知道，當(dāng)場(chǎng)我就和她交流交流，我說(shuō)大姐你干嘛？她

說(shuō)：我就住在對(duì)面我過(guò)一下，我說(shuō)你前腳一跨、后腳一跳，嗖一

下你就過(guò)去了?？扇f(wàn)一你前腳一跨、后腳來(lái)不及跳，這一輩子就

過(guò)去了！再說(shuō)這所有人為了捷徑都騎在這護(hù)欄上你讓護(hù)欄怎么

想？你讓小朋友看到怎么想？我說(shuō)你回去告訴身邊的親人只要一

生養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，一輩子都平安相伴。后來(lái)這位大姐伸回腿樂(lè)

呵的走了。同事問(wèn)我，你怎么教育的大姐？怎么樂(lè)的回去了？我

說(shuō)不是教育，是交流°用交流取代教育，心理學(xué)上認(rèn)為，人和人

之間，心理距離的遠(yuǎn)近是相對(duì)的，很少會(huì)有人冷言拒絕別人善意

友好的走近。有效的溝通往往需要雙方站在平等的地位，像