單元提升課(十五)視角1歷史趨勢——世界近現(xiàn)代科技發(fā)展的歷程【知識點撥】

牛頓經(jīng)典力學體系是人類對自然界認識史上第一次理論大綜合，為18世紀的工業(yè)革命及其以后的機器生產(chǎn)奠定了理論基礎(chǔ)；達爾文生物進化論是對生物學又一次偉大綜合，使其成為真正意義上的科學；愛因斯坦的相對論打破了傳統(tǒng)的絕對時空觀，量子論使人類對微觀世界的認識有了革命性的進步。蒸汽機的發(fā)明和電力技術(shù)的廣泛應用，推動人類社會發(fā)生了巨大變革，第三次科技革命，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使世界變成“地球村”，深刻改變了人類的生產(chǎn)與社會生活?！究碱}例證1】

(2017·江蘇單科，15)英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學的發(fā)展；法國哲學家笛卡爾主張用數(shù)學法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(

) A.揭示了基本的宇宙法則 B.奠定了現(xiàn)代物理學理論基礎(chǔ) C.確立了太陽中心說理論 D.闡明了時間空間的本質(zhì)屬性解析牛頓經(jīng)典力學體系的特點是以數(shù)學為表達形式，材料中“17世紀一位科學家”說的就是牛頓，牛頓創(chuàng)立萬有引力定律，揭示了基本的宇宙法則，A項正確；經(jīng)典力學屬于近代物理學，B項錯誤；“太陽中心說”是哥白尼的理論，C項錯誤；相對論闡明了時間空間的本質(zhì)屬性，D項錯誤。答案A視角2文明史觀——輝煌璀璨的中國古代科技、文學藝術(shù)成就【知識點撥】

中國古代科技如四大發(fā)明、天文歷法、數(shù)學、農(nóng)學和醫(yī)學等，長期受到政府的重視，成就輝煌；文學藝術(shù)在不同歷史時期均有各具時代特色的文學成就，逐漸走向通俗化、平民化；古代書畫、戲曲藝術(shù)多姿多彩，是某一歷史階段社會政治、經(jīng)濟、思想文化的反映，具有鮮明的時代特征。中國古代科技、文學、繪畫、戲曲藝術(shù)等成就輝煌，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！究碱}例證2】

(2016·課標全國Ⅱ，24)右圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了(

) A.當時統(tǒng)一文字的努力 B.漢字演變的歷史過程 C.當時字體流行的實際狀況 D.漢字尚未形成完整的體系

解析統(tǒng)一文字是在秦朝時期，故A項錯誤；材料“經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演變過程，故B項正確；材料體現(xiàn)了石經(jīng)運用的是先秦古文、小篆等三種字體，并未體現(xiàn)出當時字體流行狀況，故C項錯誤；商朝時期甲骨文的出現(xiàn)，標志著我國形成相對完整的漢字體系，故D項錯誤。答案B視角3社會熱點——“科教興國”戰(zhàn)略【知識拓展】

“科教興國”是我國的基本國策之一，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要戰(zhàn)略舉措?！翱平膛d國”必須處理好科技、教育、經(jīng)濟三者關(guān)系，以科技進步推動經(jīng)濟發(fā)展；以教育保證科技進步；以經(jīng)濟發(fā)展帶動科技、教育事業(yè)的發(fā)展。三者互相促進，共同發(fā)展?？萍紕?chuàng)新是一個民族前進的不竭動力，因而重視教育，大力發(fā)展科技事業(yè)，倡導科技創(chuàng)新是中華民族復興、國家富強的重要舉措。

【考題例證3】

(2015·課標全國Ⅱ，31)到1952年底，新中國已建立多所俄文?？茖W校，北京大學、清華大學等多所高校和一批中學開設(shè)了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起學習俄語的熱潮。這是我國當時(

) A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要

B.計劃經(jīng)濟體制的需要 C.文化教育改革的需要

D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要解析20世紀50年代初，剛成立不久的新中國需要改變貧窮落后的面貌，急需發(fā)展經(jīng)濟，而建設(shè)社會主義沒有其他經(jīng)驗可借鑒，向蘇聯(lián)學習成為重要的時代需要，為此國家大力倡導學習俄文，掀起了學習俄語的熱潮，說明當時的“俄語熱”符合國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，故選D項。當時“一邊倒”的外交政策剛剛形成，并沒有改變，A項錯誤。當時還未建立計劃經(jīng)濟體制，B項錯誤。當時的文化教育制度還處在探索、建設(shè)時期，還未建成，沒有改革的對象，C項錯誤。答案D一、16～18世紀四大發(fā)明在中西方的命運不同的原因項目中國西方經(jīng)濟封建自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的增長政治專制主義中央集權(quán)制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展提供了保障思想文化儒家注重以社會人文問題作為論說的主題，對自然的探求未予充分重視文藝復興、宗教改革、啟蒙運動解放思想，推動科技發(fā)展對外政策重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策阻礙先進科技的發(fā)展積極進行殖民擴張掠奪，建立世界市場二、現(xiàn)代中國科技發(fā)展的階段特征階段新中國成立至20世紀70年代末20世紀80年代以來背景①美國敵視新中國，企圖扼殺新生政權(quán)②20世紀60年代中蘇關(guān)系急劇惡化③美蘇爭霸，造成世界局勢緊張①和平與發(fā)展成為時代主題②國際經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭日趨激烈③改革開放日益深化側(cè)重點發(fā)展軍事科技，如原子彈、導彈、氫彈、人造衛(wèi)星，以提高國防實力①科技為經(jīng)濟服務，如注重核能的和平利用②提出“科教興國”戰(zhàn)略，致力于提高綜合國力影響①鞏固并維護了中國國防安全，為社會主義建設(shè)提供了安定的外部環(huán)境②提高了中國的國際地位提高了綜合國力，縮小了與世界發(fā)達國家的差距1.評古代中國三大科技我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了。……這三種發(fā)明將全世界事物的面貌和狀態(tài)都改變了，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化：印刷術(shù)在文化；火藥在戰(zhàn)爭；指南針在航海。歷史上，沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對人類的事物有更大的影響力?！ヌm西斯·培根【解讀】

材料是弗蘭西斯·培根對中國三大發(fā)明對歐洲文化和歷史發(fā)展影響的論述。作者認為，印刷術(shù)、火藥和指南針極大改變了世界的面貌和狀態(tài)，推動了歐洲和世界文明的發(fā)展。具體來說，火藥武裝了新興資產(chǎn)階級和新貴族，戰(zhàn)勝了封建勢力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促使世界開始連為一體；印刷術(shù)促進了資產(chǎn)階級思想文化的傳播。2.明清小說的出現(xiàn)明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的。講神魔之爭的，此思潮之起來，也是受了當時宗教、方士之影響的。……此種思潮，可做代表者，有三部小說：(一)《西游記》；(二)《封神傳》；(三)《三寶太監(jiān)西洋記》?！斏衲≌f盛行的時候，講世情的小說，也就起來了……這種小說，大概都敘述些風流放縱的事情，間于悲歡離合之中，寫炎涼的世態(tài)。最著名的是《金瓶梅》。清代小說之種類及其變化，比明朝多，我現(xiàn)在可以分成四派來說一個大概。這四派便是：一、擬古派；二、諷刺派；三、人情派；四、俠義派。——魯迅《中國小說史略》【解讀】

材料是魯迅先生對明清小說的論述。他認為，明清時期小說大量出現(xiàn)，特別是清代小說的種類和變化更大，種類繁多、內(nèi)容復雜、題材廣泛、表現(xiàn)手法多樣。他還認為，明清小說的大量出現(xiàn)，深受商品經(jīng)濟發(fā)展、政治社會黑暗和宗教等因素的影響。

3.評達爾文進化論達爾文之所以得到如此高度評價，而且恩格斯在一系列的著作中大量研究和論述了達爾文進化論，是因為進化論根據(jù)大量無可爭辯的事實指出，生物不是固定不變的，新物種是在生存斗爭中通過自然選擇的作用逐漸形成的，生物進化的機制是變異、遺傳、自然選擇和適應。它科學地解釋了不同物種的起源，有力地打擊了神創(chuàng)論和形而上學自然觀，第一次把生物學放在堅實的科學基礎(chǔ)之上，為自然界的發(fā)展過程提供了科學說明?！獎ⅩQ玲【解讀】

材料中作者認為，達爾文的進化論因為建立在長期觀察和積累、充分論證和科學研究的堅實基礎(chǔ)上，所以獲得了高度評價。生物進化論不僅沖擊了“上帝創(chuàng)世說”，也推動了自然科學的發(fā)展。4.相對論的產(chǎn)生19世紀末，物理學的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴展到整個宇宙。隨著光學等學科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運動狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，也超出了經(jīng)典物理學的范圍。物理學遇到了被稱為“晴空上漂浮著兩朵烏云”的兩個無法解釋的難題。其一就是被認為是光、電等的傳播載體的以太的不存在，這使得經(jīng)典物理學賴以建立的絕對時空觀受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【解讀】

本段材料主要描述了美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯對相對論產(chǎn)生原因的評論。(1)19世紀末，物理學的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴展到整個宇宙，超出了經(jīng)典物理學的范圍。(2)物理學遇到的難題之一是光、電等的傳播載體的以太的不存在，這使經(jīng)典物理學受到了嚴峻挑戰(zhàn)。(3)愛因斯坦創(chuàng)立的狹義相對論否定了經(jīng)典物理學的絕對時空觀，是對經(jīng)典物理學的繼承與發(fā)展。5.浪漫主義藝術(shù)一群作家現(xiàn)在要求回復純樸和自然主義；他們較少地注意人是理性的動物，更多地注意人的本能和感情……自然界不再被認為是一架冷冰冰的自動的機械。它被看作美麗、崇高和魅力的具體體現(xiàn)而受到人們崇拜，或者被看作給人們提供保護和慰藉的源泉而受到人們親切的尊敬……卑賤的牧羊人和農(nóng)民在文學中受到了早已應得的地位?！猍美]伯恩斯、拉爾夫《世界文明史》【解讀】

本段材料主要描述了美國著名歷史學家伯恩斯、拉爾夫?qū)寺髁x的評論。(1)浪漫主義較少地注意人是理性的動物，更加注意人的本能和感情。(2)浪漫主義注重對普通人民的歌頌，對弱者和受壓迫者表示巨大的同情。(3)18世紀末和19世紀上半葉，反映人們對現(xiàn)實不滿、強調(diào)個人情感，追求新的理想的浪漫主義潮流應運而生。6.西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展從19世紀開始，