第第頁(yè)統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)文閱讀》期末復(fù)習(xí)知識(shí)清單一、考點(diǎn)解讀【課標(biāo)要求】誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫(xiě)作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感?！究疾橹攸c(diǎn)】詩(shī)歌鑒賞，閱讀古代詩(shī)詞名篇，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌的思想情感，掌握詩(shī)歌鑒賞的答題技巧。詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫(xiě)法探究二、考點(diǎn)梳理（一）課內(nèi)古詩(shī)詞梳理《關(guān)雎》【文學(xué)常識(shí)】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌；“頌”是祭祀樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。【主旨】本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)小伙子對(duì)女子的思念和追求的過(guò)程，把青年男子的愛(ài)慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛(ài)情的大膽熱烈的追求，表現(xiàn)得淋漓盡致。【詩(shī)詞賞析】1.開(kāi)篇寫(xiě)“關(guān)關(guān)雎鳩”有何作用？（從表現(xiàn)手法的角度賞析首句。）使用比興手法，以水鳥(niǎo)成雙和鳴比喻男女純潔愛(ài)情，渲染和諧的氣氛，引出下文主人公對(duì)心上人的愛(ài)慕和追求，奠定了情意綿綿的風(fēng)格和基調(diào)。2.賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。①“悠哉悠哉”使用心理描寫(xiě)和反復(fù)的修辭，表現(xiàn)了主人公對(duì)心上人的綿綿情思。②“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”使用動(dòng)作描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了主人公思念而不可得的焦灼心理，側(cè)面表現(xiàn)出思念之深。輾轉(zhuǎn)既是雙聲詞又是疊韻詞，使詩(shī)歌和諧悅耳，增加了韻律美。3.“琴瑟友之”和“鐘鼓樂(lè)之”是現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)嗎？有何作用？這兩句是虛寫(xiě)，是主人公對(duì)未來(lái)的想象。“情到深處易生幻。”這種設(shè)想描繪了主人公與心上人相處時(shí)的愉快和結(jié)婚時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，富有浪漫情調(diào)，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)歌的愛(ài)情主題。4.孔子說(shuō)《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。如何理解這句話？這首愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)對(duì)心上人的思念和追求，整個(gè)過(guò)程美好但不低俗，恰到好處，這是“樂(lè)而不淫”；這首愛(ài)情詩(shī)還寫(xiě)了對(duì)心上人的相思之苦，這種苦令人惆悵但不至于沉淪，表現(xiàn)出淳樸、健康的風(fēng)貌，這是“哀而不傷”。《蒹葭》【文學(xué)常識(shí)】《蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首抒情詩(shī)。全詩(shī)分三章，采用重章疊句的形式，每章都是前兩句寫(xiě)景，三四句點(diǎn)明主題，五至八句描繪追尋的情狀。這不僅使詩(shī)歌有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，還起到了深化詩(shī)歌意境的作用。此外，每章的開(kāi)頭均以景起興?！局黝}思想】本詩(shī)含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無(wú)限情意，塑造了一個(gè)不懈追求心上人的男子形象，表現(xiàn)了古代人民對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感。意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味濃郁?！驹?shī)歌鑒賞】1.詩(shī)歌每章開(kāi)頭都寫(xiě)景，有何作用？①以蒹葭點(diǎn)明季節(jié)，同時(shí)以白露的變化暗示時(shí)間推移，描繪出一幅露凝霜結(jié)晚秋圖，渲染了蕭瑟凄涼的氣氛，烘托了主人公的惆悵落寞心情。②托物起興，引起下文主人公對(duì)心上人的執(zhí)著追求。③形成重章疊句的結(jié)構(gòu)，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)；節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美；深化意境，突出主題。2.詩(shī)歌沒(méi)有直接描寫(xiě)伊人，但她的身影卻無(wú)處不在，作品是如何表現(xiàn)這種效果的？①用白露“為霜”到“未晞”再到“未已”的變化，暗示主人公追求時(shí)間之長(zhǎng)；②用在水“一方”到“湄”再到“涘”，側(cè)面表現(xiàn)伊人行蹤不定、飄緲難尋；③用道阻“且長(zhǎng)”到“且躋”再到“且右”，渲染主人公對(duì)心上人的一往情深和堅(jiān)定執(zhí)著。3.詩(shī)歌的中心意象是什么？有什么象征意義？詩(shī)歌的中心意象是“伊人”，象征著意中人、賢才、愛(ài)情、理想等可望而難得的美好事物?！妒轿ⅰ肥轿?，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？翻譯：天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養(yǎng)活你們，何必還在露水中勞作！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！主題思想：這首詩(shī)表現(xiàn)了受奴役者的非人處境以及他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣。重點(diǎn)賞析：在藝術(shù)上，這首詩(shī)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)言效果。從全詩(shī)看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問(wèn)，而是胸中早有定見(jiàn)的質(zhì)問(wèn)。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言。他自然要傾吐信中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無(wú)疑卻故作有疑的設(shè)問(wèn)形式，使詩(shī)篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人深思，所謂不言怨而怨自深。二是以韻腳烘托情感氣氛。這首詩(shī)共二章八句，不見(jiàn)句句用韻，而且每章?lián)Q韻，故而全詩(shī)節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達(dá)出服役者的苦痛心情?！蹲玉啤非嗲嘧玉?，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！翻譯：青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來(lái)嗎？走來(lái)走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像已經(jīng)有三個(gè)月那樣長(zhǎng)！主題思想：這首詩(shī)以倒敘的手法寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人，濃濃的愛(ài)意不由地轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀。重點(diǎn)賞析：全詩(shī)不到五十字，但女子等待戀人時(shí)焦灼萬(wàn)分的情狀宛然在目。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻畫(huà)她的心理活動(dòng)上，如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音訊、又不見(jiàn)蹤影的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想象，可謂字少而意豐。末尾的內(nèi)心獨(dú)白，則通過(guò)夸張的修辭手法，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒、心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)?！久滟p析】1.這首詩(shī)采用了怎樣的敘述手法？從結(jié)構(gòu)上看，具有怎樣的特點(diǎn)？全詩(shī)采用倒敘手法。從結(jié)構(gòu)上看，詩(shī)歌的前兩章具有重章復(fù)沓的特點(diǎn)。2.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？最后一句有什么含義？這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人?？赏┣锼?，不見(jiàn)人影。濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨。最后一句的含義是：因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。3.這首詩(shī)的主旨是什么？希望與意中人來(lái)往相見(jiàn)的感情,表達(dá)了深沉的思念?！端投派俑问裰荨贰咀髡吆?jiǎn)介】王勃，字子安，唐代詩(shī)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。寫(xiě)作背景：姓杜的少府(縣尉的別稱)將到四川去做官，兩人即將遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首送別詩(shī)?！局黝}思想】詩(shī)人以全新的視角，一掃離別的千古愁云，勸勉好友樂(lè)觀面對(duì)離別，抒發(fā)了詩(shī)人與友人的惜別之情，體現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?！驹?shī)歌鑒賞】1.賞析：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。煉字：“輔”字形象地寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，表現(xiàn)了送別之地的雄偉氣勢(shì)，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊?！巴弊职涯抗鈴逆?zhèn)控三秦的煌煌京城，移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，充滿深情厚意。2.賞析：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。修辭：運(yùn)用對(duì)偶的修辭，“海內(nèi)”與“天涯”相對(duì)，對(duì)仗工整自然，寫(xiě)出真摯的友情可以克服空間的阻隔，消除孤獨(dú)和苦悶的道理，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸襟和與友人真摯深厚的友誼?！锻赐ズ?zèng)張丞相》翻譯：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來(lái)的魚(yú)。作者簡(jiǎn)介：孟浩然，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。孟浩然的詩(shī)雖不如王維詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。主題思想：這首詩(shī)寓情于景，襯托出詩(shī)人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩(shī)人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為國(guó)家效力，做一番事業(yè)。重點(diǎn)賞析：首聯(lián)寫(xiě)洞庭湖秋水盛漲的壯闊，一個(gè)“平”字，描繪了洞庭湖的浩瀚。頷聯(lián)是寫(xiě)洞庭湖景色的名句，“氣蒸云夢(mèng)澤”寫(xiě)出了湖的深厚雄渾；而“撼”字，動(dòng)靜結(jié)合，突顯湖的澎湃動(dòng)蕩，氣勢(shì)磅礴。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，面對(duì)浩瀚的湖水，詩(shī)人想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只。此句表明在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己閑居無(wú)事，實(shí)在是一種羞恥，想得到張丞相的賞識(shí)和錄用的意圖不言自明。尾聯(lián)再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語(yǔ)，另翻新意；同時(shí)，“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，巧妙地掩藏了自己拜謁的痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的?！妒纠簟芬弧⒆髌泛?jiǎn)介這是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義敘事詩(shī)。這首五言古詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕的差役乘夜捉人的事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。二、重點(diǎn)內(nèi)容歸納1、本首詩(shī)的關(guān)鍵句是什么？在詩(shī)中起著什么作用？關(guān)鍵句是“有吏夜捉人”。詩(shī)人用“捉人”，而不用“征兵”“招兵”，已經(jīng)表明差役強(qiáng)抓老百姓補(bǔ)充兵力；前面又加上一個(gè)“夜”字，更表明差役時(shí)常抓人，以致白天難以抓到，就趁夜深來(lái)搞突然襲擊，兇狠殘酷。這一句揭開(kāi)了故事的序幕，全詩(shī)情節(jié)圍繞這一句全面展開(kāi)。2、老婦的含淚“致詞”，是圍繞哪個(gè)字進(jìn)行的？從哪些方面對(duì)“安史之亂”給人民帶來(lái)的苦難作了側(cè)面的揭露？圍繞“苦”字進(jìn)行?！叭朽挸鞘?，一家三男全部被征，說(shuō)明唐軍兵源枯竭，兵役苛酷?！耙荒懈綍?shū)至，二男新戰(zhàn)死”，三男已死其二，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈?！俺鋈藷o(wú)完裙”，衣不蔽體，可知家境貧困，也可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓生活的嚴(yán)重影響。3、最后一段“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別”有著怎樣的表達(dá)效果？“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”表明老婦已被抓走。“夜久”，反映出差役百般威逼、老婦再三哭訴的漫長(zhǎng)過(guò)程?！叭缏劇倍?，是說(shuō)詩(shī)人通夜為之悲傷，甚至產(chǎn)生了幻覺(jué)?！疤烀鞯乔巴?，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含有無(wú)限深情。4、賞析：吏呼一何怒！婦啼一何苦！一“呼”，一“啼”，一“怒”，一“苦”，形成了鮮明的對(duì)照；兩個(gè)“一何”，加強(qiáng)了感情色彩:既表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情。在差役怒呼、老婦苦啼聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來(lái)。5、本首詩(shī)的主旨。全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》【寫(xiě)作背景】唐肅宗乾元二年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂。上元二年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)?！局黝}思想】全詩(shī)先敘事，后議論抒情，由茅屋被風(fēng)雨襲擊的遭遇，生發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷，表達(dá)了詩(shī)人渴望廣濟(jì)蒼生的博大寬廣胸懷?！驹?shī)歌鑒賞】1.（從煉字角度）賞析本詩(shī)的第一段。①“怒號(hào)”使用擬人的修辭，突出風(fēng)勢(shì)之大；“卷”和“三重”突出受風(fēng)害之重；“飛”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”和“沉”等動(dòng)詞，細(xì)致描繪了屋破茅飛的畫(huà)面。②渲染了悲慘的氣氛，烘托了作者焦灼、痛苦的心情。2.作者“歸來(lái)倚杖自嘆息”，試分析作者在嘆息什么。①嘆自己：風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身；②嘆他人：還有無(wú)數(shù)窮苦人也有類似處境；③嘆國(guó)家：戰(zhàn)亂何時(shí)才能平息。3.賞析“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”。使用環(huán)境描寫(xiě)，描繪了云天變色、大雨將至的畫(huà)面，渲染了黯淡陰冷的氣氛，烘托了作者凄涼憂愁的心情，為下文屋漏床濕做鋪墊。4.如何理解“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”？（長(zhǎng)夜有何深層含義？）“長(zhǎng)夜”句意雙關(guān)，既指令詩(shī)人難以入睡的漫漫寒夜，又指“安史之亂”后黑暗混亂的國(guó)家狀態(tài)。5.最后一段（全詩(shī)）表達(dá)了作者怎樣的情感？直抒胸臆，表達(dá)了作者飽嘗民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷和推己及人、憂國(guó)憂民的高尚情操以及庇護(hù)萬(wàn)民的崇高理想?！顿u炭翁》【主題思想】這首敘事詩(shī)，沒(méi)有直接議論，而是通過(guò)講述賣炭翁以伐薪燒炭艱難維持生計(jì)卻橫遭掠奪的悲慘故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)罪惡的揭露和控訴。【詩(shī)歌鑒賞】1.賞析“心憂炭賤愿天寒”。①使用心理描寫(xiě)，用同情的口吻，刻畫(huà)了賣炭翁明明衣著單薄卻希望天氣寒冷的矛盾反常心理；②展現(xiàn)了在饑寒交迫中掙扎求生的勞苦百姓的悲慘處境，側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗。2.“賣炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”有何作用？使用設(shè)問(wèn)的修辭，表明老翁燒炭的目的，突出了炭對(duì)老翁的極端重要性，為下文揭露宮使搶炭的罪惡行徑做了有力鋪墊。3.賞析“夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”。①“一尺雪”從正面寫(xiě)出雪之大；“曉”字突出老翁出門(mén)之早；“輾”字暗示牛車之重，突出老翁冰上趕路運(yùn)炭的艱辛；“牛困人饑日已高”表明路途遙遠(yuǎn)和趕路時(shí)間長(zhǎng)；“泥中歇”表明老翁的疲累和悲慘處境。②為下文揭露宮使搶炭的罪惡行徑做了有力鋪墊。（二）課內(nèi)文言文梳理《桃花源記》一、詞語(yǔ)解釋1.緣：沿著，順著。2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。3.數(shù)：幾。4.芳：香花5.落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。

6.繽紛：繁多樣子。7.復(fù)：再。8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。9.才：僅。10.平曠：平坦開(kāi)闊。

11.儼然：整齊的樣子。12.屬：類。13.阡陌：田間小路。14.悉、咸：全，都。15.黃發(fā)：指老人。

16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悅。18.乃：竟然。19.具：詳細(xì)。20.問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

21.云：說(shuō)。22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。23.延：邀請(qǐng)。24.語(yǔ)（yù）：告訴。25.扶：沿，順著。

26.向：從前，舊的。27.及：到。28.詣：到。29.遣：派。30.欣然：高興的樣子。31.規(guī)：計(jì)劃。32.果：實(shí)現(xiàn)。二、一詞多義1.中①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）2.志①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）3.為①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）4.尋①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）5.聞①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）6.舍①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）

7.作①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）三、理解填空

1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

6.表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。四、課文理解1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

2.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

3.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。

4.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。5.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

6.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

7.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的?！缎∈队洝芬?、詞語(yǔ)解釋1.水尤清冽尤：格外。2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭道：道路。見(jiàn)：出現(xiàn)。3.為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚(yú)可百許頭可：大約。5.佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。6.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：停留。7.隸而從者隸：跟從。8.從小丘西行百二十步西：向西。9.下見(jiàn)小潭下：在下面。10.日光下澈下：往下。11.皆若空游無(wú)所依空：在空中。12.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使凄涼。寒：使寒冷。16.記之而去去：離開(kāi)。二、句子翻譯1.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉珮玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。3.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。4.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)5.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚6.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。7.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。8.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。三、問(wèn)題歸納1.第一自然段描寫(xiě)了哪些景物?作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”埋下伏筆。2.第二自然段所寫(xiě)潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫(xiě)的?清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě)，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水。你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫(xiě)出了水清。就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫(xiě)景的方法叫側(cè)面描寫(xiě)。3.作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的?這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情?作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“佁然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒，這是靜止的畫(huà)面；忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非?；钴S，這是活動(dòng)的畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。4.文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，這一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解？柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他思想感情的主調(diào)。寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以這里的樂(lè)只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。5.文中作者運(yùn)用多種方法繪景，試舉例說(shuō)明。（1）點(diǎn)面結(jié)合。寫(xiě)石“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”是點(diǎn)。（2）動(dòng)靜結(jié)合。寫(xiě)魚(yú)“影布石上，佁然不動(dòng)”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”是動(dòng)，靜中有動(dòng)，更顯環(huán)境的雅靜。（3）虛實(shí)結(jié)合?！疤吨恤~(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)”，表面寫(xiě)魚(yú)，其實(shí)也在寫(xiě)水，魚(yú)為實(shí)，水為虛，以實(shí)寫(xiě)虛?！逗酥塾洝?.“奇巧”在文中有怎樣的作用？“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，以下對(duì)核舟的具體說(shuō)明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開(kāi)的。2.文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的？集中說(shuō)明了什么？

①原材料體積??；②雕刻的物品種類繁多；③雕刻物構(gòu)思精巧，情態(tài)逼真。集中說(shuō)明了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝精湛。3.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”？這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫(xiě)的是蘇軾泛舟赤壁之所見(jiàn)、所感。將它們刻在小窗上，既能通過(guò)小窗啟閉景象的分別說(shuō)明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。4.課文結(jié)尾段落文字有什么作用？

總括全文，“通計(jì)”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。5.比較本文分說(shuō)部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫(xiě)起，有什么好處？本文這樣寫(xiě)大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開(kāi)閉，由此說(shuō)起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫(huà)的主體部分，而船艙就是背景部分了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫(xiě)船頭，次寫(xiě)船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫(xiě)船尾，這不用細(xì)說(shuō)，那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫(xiě)，則體現(xiàn)了文章寫(xiě)作內(nèi)容安排主次分明，因正面是雕刻品的主體部分，而背面則為雕刻品的附屬部分。6.課文主題本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了我國(guó)古代工藝作品的精湛技藝，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能?！侗壁び恤~(yú)》一、文學(xué)常識(shí)節(jié)選自（《莊子?逍遙游》）。莊子，名（周），（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖（老子）并稱為“老莊”。代表作《莊子》。《莊子》是（莊子及其后學(xué)者）的著作?，F(xiàn)存33篇，包括（內(nèi)篇）、（外篇）、（雜篇）三部分。二、通假字1.“北冥有魚(yú)”中（冥）是通假字，同（溟），意思是（海）。2.“其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”中（邪）是通假字，同（耶），意思是（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”）。三、一詞多義1.息去以六月（息）者也息：氣息，這里指風(fēng)、生物之以（息）相吹也息：氣息2.之鵬（之）背，不知其幾千里也之：助詞，的其翼若垂天（之）之：助詞，的鵬（之）徙于南冥也之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。生物（之）以息相吹也之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。3.其（其）名為鯤其：代詞，它的不知（其）幾千里也其：它（其）正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其：連詞，表選擇，是……還是……（其）視下也，亦若是則已矣。其：他們四、重點(diǎn)實(shí)詞1.（怒）而飛??怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀2.其翼若（垂）天之云??垂：懸掛3.（志）怪者也??志：記載4.水（擊）三千里??擊：拍打5.（摶）扶搖而上者九萬(wàn)里??摶：盤(pán)旋飛翔6.生物之以息相（吹）也??吹：吹拂7.亦若是則（已）矣??已：罷了五、問(wèn)題研討1.作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象？答：作者筆下的“鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。2.作者是怎樣描寫(xiě)“鵬”這個(gè)形象的呢？答：作者從開(kāi)頭到“其翼若垂天之云”，寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯤到鵬的變化，鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目；從“是鳥(niǎo)也”到“生物之以息相吹也”，寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬(wàn)；從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者擬想大鵬俯瞰大地的氣勢(shì)。3.文章用夸張的手法描寫(xiě)“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！庇泻巫饔?？答：作者采用極其夸張的手法描寫(xiě)大鵬起飛的氣勢(shì)，并不是對(duì)大鵬的贊美，重點(diǎn)是闡明“萬(wàn)物都有所待”的道理，如大鵬一樣，它的騰飛也需要“憑借”。4.你喜歡鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞Ｊ纠?我喜歡鯤鵬。因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不喜歡鯤鵬。因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普?通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。5.莊子在本文段中講述寓言故事的目的是什么？你認(rèn)為怎樣才能達(dá)到莊子所描述的境界？答：說(shuō)明人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛?？梢詮呐W(xué)習(xí)，博聞強(qiáng)記，增強(qiáng)本領(lǐng)談；或從淡泊名利，追求平凡等角度去談。6.野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？答：“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息?！吧镏韵⑾啻狄病?。這里和鵬相比。說(shuō)明萬(wàn)物均要有依靠。世上的萬(wàn)物無(wú)論大小。都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵埃”也好，狀似逍遙，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。7.莊子的文章意境開(kāi)闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)?的事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文?中想象手法的理解。答：在想象中夸張。如對(duì)鯤、鵬形象的描寫(xiě)，“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鯤鵬作對(duì)比，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所待的道理。在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化，實(shí)則包含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。《雖有嘉肴》一、作者與作品《禮記》中國(guó)古代關(guān)于典章制度的書(shū)籍。據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，相傳該書(shū)的編撰者是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣。《禮記》書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。二、重點(diǎn)翻譯1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;2.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。3.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。4.知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5.知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。6.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。所以說(shuō)“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。7.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。三、問(wèn)題梳理1.本文的中心思想是什么？文章運(yùn)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。2.本文主要論述了什么道理？答：講述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。-教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。3.作者是怎么論述的？（論證思路）答：以類比論證的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐。然后說(shuō)到教和學(xué)中存在的“不足”和“困”等問(wèn)題，進(jìn)而提出解決的方法“自反”“自強(qiáng)”，最后得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。為了增強(qiáng)這一結(jié)論的說(shuō)服力，又引用《兌命》中的名言加以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明。全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)渾然一體。4.文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？類比論證。引出“至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了。5.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示？答：①教學(xué)相長(zhǎng)原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅速地獲取知識(shí)，沒(méi)有學(xué)生的而積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便得不到施展，事倍功半。②一方面，學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”?！恶R說(shuō)》一、文學(xué)常識(shí)1．韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，且同列“唐宋八大家”之中。他的著作收在《昌黎先生集》里，本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，是其中的第四篇關(guān)于韓愈的其他作品：《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。2、說(shuō)：跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn)；形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。初中階段學(xué)過(guò)的“說(shuō)”有：《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》。二、課文重點(diǎn)內(nèi)容（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1、祇：只是。

2、辱：受辱沒(méi)

3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。

4、稱：著稱。

5、一食：吃一頓。

6、或：有時(shí)。盡：吃盡。7、才美：才能和優(yōu)點(diǎn)。

8、且：猶，尚且。

9、等：等同，一樣。10