八年級語文下冊第四單元14應(yīng)有格物致知精神同步測練新人教版_第1頁
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PAGEPAGE1應(yīng)有格物致知精神一、基礎(chǔ)演練1.給加點(diǎn)的字注音或依據(jù)拼音寫漢字。埋沒(mái)彷徨(páng)緬懷(miǎn)探chá(察)xuān(宣)告jiǎn(檢)討2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)A.對犯了錯(cuò)誤的同志,要熱忱幫助,而不應(yīng)當(dāng)幸災(zāi)樂禍,袖手旁觀。B.老師的嚴(yán)厲斥責(zé),讓他不知所錯(cuò)。C.查閱了許多資料,我才弄明白“格物致志”的真正含義是什么。D.人的一生不行能一凡風(fēng)順,有時(shí)經(jīng)驗(yàn)一些挫折反而能讓我們成長得更快。(解析:B項(xiàng)“錯(cuò)”應(yīng)寫為“措”;C項(xiàng)“志”應(yīng)寫為“知”;D項(xiàng)“凡”應(yīng)寫為“帆”。)3.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是(A)A.在中心氣象臺發(fā)布暴雨黃色預(yù)警后,廣東省防總要求各地仔細(xì)開展各項(xiàng)防衛(wèi)措施,保障群眾的生命財(cái)產(chǎn)平安。(將“仔細(xì)”改為“主動(dòng)”)B.在聞名物理學(xué)家霍金首條中國微博中表示,希望與中國網(wǎng)友共享生活趣事和工作心得。(把“在”調(diào)到“霍金”后面)C.上網(wǎng)究竟是利大于弊,還是弊大于利,這個(gè)問題在同學(xué)們中間廣泛引起了探討。(把“廣泛”調(diào)到“探討”前面)D.漢十高鐵全線貫穿后,武漢至襄陽的運(yùn)營時(shí)間也許差不多要縮短1個(gè)小時(shí)。(刪去“也許”或“差不多”)(解析:A項(xiàng)將“開展”改為“落實(shí)”。)4.依據(jù)語境選詞填空,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)依托于大數(shù)據(jù)建立的“中國民族文化資源庫”收集、傳播的資源________有圖書、文字等傳統(tǒng)紙介出版物,________有美術(shù)、影視、音樂等音像作品。其中,貴州籍漢族歌手吟唱的楚辭經(jīng)典詮釋了漢語________之美,彝族兒女演繹的悠悠旋律呈現(xiàn)了他們的堅(jiān)韌氣質(zhì),大數(shù)據(jù)________了民族文化傳承的新模式,為打造民族文化精品供應(yīng)了無限可能。A.既又迂回曲折開端B.只要就慷慨激揚(yáng)起先C.不僅還蕩氣回腸開啟D.要么要么纏綿悱惻開拓5.給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是(B)①我們須要培育試驗(yàn)的精神。②不但探討學(xué)術(shù)不行缺少,而且對應(yīng)付今日的世界環(huán)境也是不行少的。③我覺得真正的格物致知精神。④要靠實(shí)踐來發(fā)覺事物的真相。⑤就是說,不論是探討自然科學(xué),探討人文科學(xué),還是在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的看法。A.①④⑤②③B.③②①⑤④C.④⑤③①②D.④③①⑤②6.改革開放40年,我國發(fā)生了天翻地覆的改變,人民生活水平日益提高了,人們的觀念更新了。為此,某中學(xué)實(shí)行了一次以“我與現(xiàn)代生活”為主題的探究活動(dòng)。請你主動(dòng)參加,完成下列任務(wù)。(1)幾幅“深化骨髓的漫畫,現(xiàn)代人幾乎全部中招”。請你依據(jù)下面漫畫的內(nèi)容,說說這三幅漫畫表現(xiàn)了一個(gè)什么共同主題。A.你想放下手機(jī),發(fā)覺沒人響應(yīng)B.現(xiàn)場溝通C.二十一世紀(jì)的事故現(xiàn)場現(xiàn)代人大多成了“手機(jī)控”。(2)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客,只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子,把桌上愛吃的菜一個(gè)勁地往自己碗里夾,親戚勸阻無效,奶奶在一旁說:“孩子還小,長大就好了?!蹦阃饽棠痰恼f法嗎?請說出理由。【示例】我不同意奶奶的說法。一個(gè)人的好習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的,小孩子有不良的習(xí)慣和行為應(yīng)從小就訂正它,不能等到長大之后再訂正,那時(shí)可能就遲了。(3)清明是我們祭祀祖先緬懷親人的日子。閱讀下面三段文字,請你說說現(xiàn)今清明祭祀方式有了怎樣的改變,以及你對這種改變的相識或看法。清明掃墓時(shí),老一輩人一般都要在家里忙上一天。先要打算好魚肉等飯菜,還要備好酒水,然后帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地,還要全家人在墓前磕頭,燒紙錢等物品。于是,清明季節(jié)的墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現(xiàn)象,有些地方還因?yàn)闊堝X發(fā)生了山林火災(zāi)。80后網(wǎng)友“過眼云煙”表示,像老一輩人那樣掃墓,不僅奢侈錢,還破壞墓地四周的生態(tài)環(huán)境,這不是對逝者最好的紀(jì)念方式。他想去爺爺生前喜愛去的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),看一看,用DV把那里的風(fēng)景錄下來,然后再買束花,去墓園里祭拜他,告知他現(xiàn)在的改變有多大,讓他在天堂安心?,F(xiàn)在每一個(gè)城市的外地打工者都許多,因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,好多人不能在清明那天回到老家祭拜,一方面是清明放假時(shí)間較短,來去不便利,另一方面汽車票、火車票也不好買,所以很難剛好回家掃墓,而網(wǎng)上開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)靈堂和祭拜論壇正好為人們供應(yīng)了寄予哀思的平臺,也彌補(bǔ)了無法回家掃墓的缺憾。現(xiàn)今清明祭祀方式從去墓地?zé)堝X到送鮮花再到網(wǎng)上祭祀,我認(rèn)為這是一種進(jìn)步,是一種文明的表現(xiàn),也更時(shí)尚,更能寄予哀思。雖然祭祀方式變了,但是緬懷已故親人的傳統(tǒng)沒有變。二、同步解讀閱讀“但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知……使得試驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分”,回答下面的問題。7.下列句子中加點(diǎn)的詞語能不能刪掉?為什么?但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知。不能,傳統(tǒng)的中國教化不是不重視“格物和致知”,而是埋沒了“格物和致知”的真正意義,假如去掉了“真正的”,表達(dá)就不精確,就沒有勸服力。8.作者認(rèn)為王陽明“‘格’院子里的竹子”的做法對嗎?作者用這個(gè)例子想證明什么?不對,他把探察外界誤認(rèn)為探討自己;作者用這個(gè)例子想證明儒家“格物”的目的不是尋求新學(xué)問,而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。9.結(jié)合選文,說說格物致知的真正意義是什么。尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探究;探究應(yīng)當(dāng)有想象力、有安排,不能消極地袖手旁觀。10.選文最終一段,“我們須要培育試驗(yàn)的精神”一句中“試驗(yàn)的精神”詳細(xì)指什么?懷疑求真的看法,靠實(shí)踐來發(fā)覺事物真相的看法。三、課外拓展閱讀下面的文章,完成后面的題目。善借①葡萄藤借木竿,盤環(huán)而上,繁衍生息;鯤鵬借巨風(fēng),以升萬里,行至南海;明月借日光,照亮黑夜,皎輝如練。萬物因借而生。荀子云:“君子性非異也,善假于物也?!鄙平?,能讓你從平凡走向卓越,從卑微走向宏大。②“善借”的人,能夠抓住靈感與時(shí)機(jī),助自己走上人生巔峰,丹尼爾·洛維洛是美國出名的億萬富翁。其實(shí),在他孤身拼搏到40歲的時(shí)候,成為一個(gè)船主的幻想還是鏡花水月,前途一片黯淡。然而,有一天他突然來了靈感——何不借銀行的錢筑自己的夢呢?當(dāng)時(shí)正有一艘舊貨船出售,他成功地勸服了一家銀行,以這條舊貨船作抵押貸款,買下后將之改為郵輪包租出去。隨后,他又到銀行借到另一筆貸款,買了其次條貨船,將之改成郵輪出租,幾年之后,他擁有了自己的船隊(duì)。靠這個(gè)“借”字,他獲得了滾雪球式的發(fā)展,自己沒花一分錢,卻最終坐上了世界船王的寶座。③劉邦,一個(gè)白手起家的亭長,最終登上了皇帝的寶座,他說過這樣一段意味深長的話:“在大帳之內(nèi)出謀劃策,我比不上張良;平定國家,安撫百姓,我不如蕭何;率領(lǐng)百萬之眾,打仗攻城,我不如韓信。”劉邦正是借助這三人超凡的才智,最終取得了天下。試想:僅靠劉邦一人之力,他是項(xiàng)羽的對手嗎?而此三子雖為人中豪杰,若不借劉邦雄偉的理想、寬廣的胸懷和高妙的用人才智,唯恐他們也很難有所成就,在史冊上也難以留下屬于自己的印記,一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)必定是“善借”的,他們會相互借力,團(tuán)結(jié)協(xié)作,成就彼此。④所謂“他山之石,可以攻玉”,一個(gè)民族要想強(qiáng)盛并保持不衰的活力必需“善借”。大和民族就是一個(gè)“善借”的民族。早在公元8世紀(jì),日本學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化,實(shí)行“大化改新”,才有了日本文化的絢麗;近代日本在亞洲各國中最先學(xué)習(xí)西方文明,并主動(dòng)推行“明治維新”,一躍成為資本主義強(qiáng)國;二戰(zhàn)后,又引進(jìn)歐美先進(jìn)技術(shù)再次崛起??梢哉f,日本是搭別人的“東風(fēng)”走向輝煌的。然而,與之一海之隔的大清王朝,幅員之寬闊,經(jīng)濟(jì)之富庶,文化之旺盛,國力之強(qiáng)盛,放眼世界,無出其右。但正值世界各國革新運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起之際,各種先進(jìn)技術(shù)橫空出世之時(shí),清政府卻沒有借大好之勢,取外力之精華,除舊革新,發(fā)展自身;反以“天朝上國”自居,盲目排外,愚昧保守,不思進(jìn)取,最終落得“山河破裂”的下場?!吧平琛辈拍苡羞M(jìn)步,故步自封注定失敗。⑤我們所說的“借”不是亂借,不是無原則地全盤接收,不分良莠;也不是借他力而己不為,將全部的希望都寄予在“外來力氣”之上。外物當(dāng)然可以憑借,但誰也不知道支撐你的拐杖什么時(shí)候會折斷,你所站的平臺什么時(shí)候會倒塌。在此種狀況下,還是要憑借自身的努力,才是正道。11.閱讀全文,完成填空。論點(diǎn):善借,能讓你從平凡走向卓越,從卑微走向宏大分論點(diǎn):(1)“善借”助個(gè)人走上人生巔峰(2)“善借”助團(tuán)隊(duì)成就彼此(3)“善借”助民族強(qiáng)盛不衰12.選文第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法?請分析其作用。舉例論證。列舉了丹尼爾通過“借”獲得成功的事例,論證了“‘善借’的人,能夠抓住靈感與時(shí)機(jī),助自己走上人生巔峰”這一分論點(diǎn),論證詳細(xì),使作者的觀點(diǎn)更加顯明,具有勸服力。13.請簡要分析選文第④段的論證思路。首先用名言引出分論點(diǎn)“一個(gè)民族要想強(qiáng)盛并保持不衰的活力必需‘善借’”,然后舉了大和民族和清王朝兩個(gè)例子,從正反兩方面對比論點(diǎn)進(jìn)行有力的論證,最終得出結(jié)論。14.請選出下列不適用于選文的論據(jù)(B)A.登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩.《老人與?!分械氖サ貋喐?,在與鯊魚的搏斗中,他用

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