二輪拔高卷2備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文模擬卷（新高考專用）（原卷版）一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下老師還能干些什么？”隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、科技和教育教學(xué)的深度融合，傳統(tǒng)授課模式被顛覆，網(wǎng)課成為社會(huì)化學(xué)習(xí)的寵兒?；ヂ?lián)網(wǎng)確實(shí)激發(fā)了教學(xué)的潛力。一方面，數(shù)字校園建設(shè)以及“互聯(lián)網(wǎng)十教育”大平臺(tái)等擴(kuò)展了課程資源；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也使教師可以通過(guò)更有效地“充電”，來(lái)提升備課、上課質(zhì)量和互動(dòng)交流頻率，讓精準(zhǔn)教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。例如，有教師在化學(xué)課上借助互聯(lián)網(wǎng)AI技術(shù)，把分子構(gòu)型以3D的形式展示出來(lái)，大大激發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的過(guò)度擴(kuò)張，最近幾年，輿論場(chǎng)上卻出現(xiàn)了“教師夕陽(yáng)論”“課堂無(wú)用論”的論調(diào)。比如，有人認(rèn)為既然學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上選擇課程，甚至定制課程，那么我們就不需要教師了。還有人直言，未來(lái)網(wǎng)課將代替課堂，虛擬主持人將代替教師。這種對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生的質(zhì)疑體現(xiàn)了人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師角色定位和教育理念的迷茫。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師角色定位比較固定，教學(xué)主要的路徑體現(xiàn)為“書(shū)本一課堂一學(xué)生一作業(yè)”的流程。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了這種模式。一方面，全國(guó)幾乎所有網(wǎng)民都利用手機(jī)上網(wǎng)，傳統(tǒng)模式難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下學(xué)生獲取知識(shí)的習(xí)慣；另一方面，教育公平的需求難以被滿足，比如偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村和教育相對(duì)落后地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏問(wèn)題。所以，在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，教師的角色逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變：一是從學(xué)習(xí)資源的提供者變成了資源的整合者；二是從課堂的管理者變成了課堂的組織者；三是從知識(shí)的傳播者變?yōu)橹R(shí)的啟發(fā)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。新角色的轉(zhuǎn)變并不意味著教師價(jià)值的降低。2020年新冠肺炎疫情期間的在線學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到，很多學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)自主性的增加，容易下意識(shí)地只關(guān)注令自己心理舒適的內(nèi)容，而忽略學(xué)科本身的邏輯。同時(shí)，由于網(wǎng)上資源良莠不齊，許多不適合青少年的內(nèi)容影響學(xué)生的自律性甚至價(jià)值觀。如果沒(méi)有教師的啟發(fā)指導(dǎo)，學(xué)生就像闖入玩具店的孩子，驚喜、好奇、迷茫而難有收獲?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)理念帶來(lái)了極大的沖擊。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)以教師、教材、課堂為中心，學(xué)生為知識(shí)的被動(dòng)接受者。新時(shí)代的教育理念更加注重以德為先和人的全面發(fā)展，需要以學(xué)生為中心，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞方面的全面發(fā)展，而不是成為考試機(jī)器人。所以，教師依然是教育工作的中堅(jiān)力量。沒(méi)有高水平的師資隊(duì)伍，就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才，也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。教師要成為“大先生”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人；要研究真問(wèn)題，著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家重大需求，致力于解決實(shí)際問(wèn)題，善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論；要堅(jiān)定信念，始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)迅猛發(fā)展，深刻改變著人才需求、教育形態(tài)，乃至教育理念。目前，我國(guó)數(shù)字教育資源開(kāi)發(fā)與服務(wù)能力還不夠強(qiáng)，信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)與應(yīng)用水平還不高，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力基本具備但信息化教學(xué)創(chuàng)新能力尚顯不足，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合不夠，高端研究和實(shí)踐人才依然短缺。在此背景下，我國(guó)需要繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計(jì)劃，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺(tái)，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，促進(jìn)教育公平。同時(shí)，我們也需要注重教師的角色和價(jià)值，發(fā)揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新教育理念，助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。（摘編自聶書(shū)江《做互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“大先生”》）材料二：教育，民族之命脈；先生，教育之魂魄?！敖處熞蔀榇笙壬鰧W(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。”近日，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)師生代表座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)。今日之學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”?！按笙壬币貞选皣?guó)之大者”?！按笙壬敝?，首在胸懷，要自覺(jué)以強(qiáng)烈的家國(guó)情懷觀照教育職業(yè)，將其升華為國(guó)家民族復(fù)興的事業(yè)，把培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人始終銘記于心，甘當(dāng)人梯、甘當(dāng)學(xué)生發(fā)展鋪路石。“大先生”要心中有愛(ài)。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師只有具備仁愛(ài)之心，以情動(dòng)人、育人、化人，才能走進(jìn)學(xué)生心里，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，培養(yǎng)出更多有大愛(ài)大德大情懷的人?！按笙壬币巴爸杏兴薄９耪Z(yǔ)云，“學(xué)不可以已”，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)是終身的、無(wú)止境的。作為教師，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，而且還要“長(zhǎng)流水”。教書(shū)育人，扎實(shí)的知識(shí)功底是基礎(chǔ)。作為教師，知識(shí)更新要跟上時(shí)代的步伐，要著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家重大需求，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論。緊扣時(shí)代脈搏，在自己的學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，堅(jiān)持不懈、久久為功。成就“大先生”，離不開(kāi)良好的社會(huì)氛圍及風(fēng)氣。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)主動(dòng)作為，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，在落實(shí)教育評(píng)價(jià)改革、破除“五唯”、凈化學(xué)術(shù)生態(tài)等方面加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)學(xué)術(shù)不正之風(fēng)和教育領(lǐng)域腐敗問(wèn)題堅(jiān)決查處，持續(xù)深化整治形式主義、官僚主義，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的教書(shū)育人新風(fēng)正氣，為更多教師做“大先生”創(chuàng)造良好氛圍，提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。（摘編自樂(lè)兵《做“大先生”育時(shí)代新人》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了教學(xué)潛力，有助于擴(kuò)展課程資源、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。B．近幾年社會(huì)輿論的諸多質(zhì)疑，使得教師對(duì)自己的角色定位和教育理念都產(chǎn)生了迷茫。C．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)路徑、教師角色、教學(xué)理念都有所變化。D．教師是打造“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，學(xué)生要成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人離不開(kāi)教師的辛勤付出。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．互聯(lián)網(wǎng)加持下的教師，逐漸成為學(xué)習(xí)資源的整合者、課堂的組織者、知識(shí)的傳播者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。B．新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教師提出了更高的要求，目前我國(guó)教師還不具備信息化教學(xué)創(chuàng)新能力。C．教育關(guān)系著民族的命脈，培育學(xué)生就是培育未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍。D．教師要成為“大先生”，就要有奉獻(xiàn)精神、犧牲精神，舍小家顧大家，牢記使命，彰顯擔(dān)當(dāng)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為“大先生”例證的一項(xiàng)是（

）A．麗江華平女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅25年如一日，身患重病仍堅(jiān)守教育第一線，幫助2000多名貧困山區(qū)女孩求知求學(xué)、走出大山。B．從“不想留”到“不想走”的90后特崗女教師閆子軒，扎根在河南封丘縣艱苦的鄉(xiāng)村，把知識(shí)和達(dá)觀的生活態(tài)度傳遞給鄉(xiāng)村孩子。C．著名實(shí)業(yè)家邵逸夫一生共捐贈(zèng)內(nèi)地教育超45億港幣，捐建項(xiàng)目超6000個(gè)，以他名字命名的圖書(shū)館、教學(xué)樓、科技樓等遍布全國(guó)。D．新聞史學(xué)家方漢奇老師，70歲開(kāi)始學(xué)電腦，84歲開(kāi)始玩微博，近90歲玩微信，至今仍站在講臺(tái)上，與90后、00后交流順暢無(wú)代溝。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的行文思路。5．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括如何成就“大先生”。二、文學(xué)類閱讀單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。秦家戲班陳玉蘭①民國(guó)某年，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會(huì)。一時(shí)間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。②總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國(guó)民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。③曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大旗為贏。④秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢(shì)，如神位般供奉，現(xiàn)正競(jìng)選大總統(tǒng)，動(dòng)其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。⑤兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮、攀哪旗。泰班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開(kāi)，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時(shí)連樹(shù)都不敢上的秦班主，竟不知哪來(lái)的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒(méi)有動(dòng)靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會(huì)有期，掉頭便走，離了古城門，揚(yáng)長(zhǎng)而去。⑥秦班主贏了這場(chǎng)比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？汀Ｗ源?，眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)。⑦一日，一個(gè)年輕人來(lái)到秦家班，叫板秦班主。秦班主見(jiàn)他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來(lái)：“縮進(jìn)烏龜殼不出來(lái)，徒有其名，怕了不成？”秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。⑧全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說(shuō)，保定軍校傅作義將軍也在人群中。⑨但見(jiàn)秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開(kāi)弓有聲，如萬(wàn)馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢(shì)滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得?、饽贻p人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是盲人阿炳的《二泉映月》。但見(jiàn)年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動(dòng)，或高或低，或張或馳。秦班主見(jiàn)他技藝十分嫻熟，心說(shuō)這人倒有些本事，又見(jiàn)年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái)，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場(chǎng)一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。?這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳！?寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。?秦班主猛見(jiàn)年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會(huì)有期”，霎時(shí)如雷貫耳，只覺(jué)內(nèi)心如翻江倒海一般。?年輕人走到秦班主跟前說(shuō)，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì)，所抓兩閹都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來(lái)為父明志。說(shuō)著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。?秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教。?那年，一九四九年，陽(yáng)光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。——選自《小說(shuō)界》6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．督軍曹錕府門前兩支旗桿無(wú)人敢攀，“只有俠盜燕子李三常去棲息”，意在說(shuō)明攀旗桿的難度。B．以“扁平人物”和“圓形人物”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量，秦班主屬前者，袁班主屬后者。從藝術(shù)價(jià)值上論，二者不分優(yōu)劣。C．當(dāng)大敵當(dāng)前，袁家班深明大義而謙讓，選擇了抵御外侮，最后英勇?tīng)奚诳谷諔?zhàn)場(chǎng)上。粉墨舞臺(tái)上的俠肝義膽，融入民族大義的元素。D．考慮到秦家班“四五十人的飯口”，袁班主出于兄弟戲團(tuán)的情義，主動(dòng)放棄進(jìn)曹府唱戲的機(jī)會(huì)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇“各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗”，既襯托了秦、袁兩家實(shí)力，又與后文“為他大壽烘托氣氛”形成呼應(yīng)。B．描寫兩位班主比武時(shí)，作者采用多種描寫手法，第⑨段是正面描寫，第⑩段是側(cè)面描寫，現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)。C．小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)講究“草蛇灰線”，袁班主一句“后會(huì)有期”，為后文袁班主兒子來(lái)比武埋下伏筆。D．小說(shuō)語(yǔ)言頗具特色，全文整散長(zhǎng)短結(jié)合，尤其是以短句為主，既明快簡(jiǎn)潔，又不失音韻和美。8．好小說(shuō)敘事講究克制，“以少少許勝多多許”，形成表達(dá)張力。當(dāng)秦班主知道眼前的年輕人是袁班主兒子，“只覺(jué)內(nèi)心如翻江倒海一般”。請(qǐng)分析秦班主復(fù)雜的內(nèi)心。9．小說(shuō)不僅敘述了秦家班在特殊年代的經(jīng)歷，也呈現(xiàn)了袁家班的沉浮，請(qǐng)分析這種雙線結(jié)構(gòu)的表達(dá)效果。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。蓋寓，蔚州人。武皇起云中，寓與康君立等推轂佐佑之，因?yàn)楦剐?。武皇?jié)制雁門，署職為都押牙，領(lǐng)嵐州刺史。洎移鎮(zhèn)太原，改左都押牙、檢校左仆射。武皇與之決事，言無(wú)不從，凡出征伐，靡不衛(wèi)從。乾寧二年，從入關(guān)討王行瑜，特授檢校太保、開(kāi)國(guó)侯，令邑一千戶，領(lǐng)容管觀察經(jīng)略使。寓性通黠，多智數(shù)，善揣人主情。武皇性嚴(yán)急，左右難事，無(wú)委遇者，小有違忤，即置于法，惟寓承顏希旨，規(guī)其趨向，婉辭順意，以盡參裨。武皇或暴怒將吏事將不測(cè)寓欲救止必佯佐其怒以責(zé)之武皇怡然釋之有所諫諍必征近事以為喻自武皇鎮(zhèn)撫太原最推親信，中外將吏，無(wú)不景附，朝廷藩鄰，信使結(jié)托，先及武皇，次入寓門；既總軍中大柄，其名振主，梁祖亦使奸人離間，暴揚(yáng)于天下，言蓋寓已代李，聞?wù)吆?，武皇略無(wú)疑間。初，武皇既平王行瑜，還師渭北，暴雨六十日，諸將或請(qǐng)入覲，且云：“天顏咫尺，安得不行覲禮？”武皇意未決，寓白曰：“車駕自石門還京，寢未安席，比為行瑜兄弟驚駭乘輿，今京師未寧，奸宄流議，大王移兵渡渭，必恐復(fù)動(dòng)宸情。君臣始終，不必朝覲，但歸藩守，姑務(wù)勤王，是忠臣之道也。”武皇笑曰：“蓋寓尚阻吾入覲，況天下人哉！”即日班師。天祐二年三月，寓病篤，武皇日幸其第，手賜藥餌。初，寓家每事珍膳，窮極海陸，精于府饌，武皇非寓家所獻(xiàn)不食，每幸寓第，其往如歸，恩寵之洽，時(shí)無(wú)與比；及其卒也，哭之彌慟。莊宗即位，追贈(zèng)太師。（節(jié)選自《舊五代史·蓋寓傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．武皇或暴怒/將吏事將不測(cè)/寓欲救止/必佯佐其怒/以責(zé)之/武皇怡然釋之/有所諫諍/必征近事以為喻/自武皇鎮(zhèn)撫太原/最推親信B．武皇或暴怒將吏/事將不測(cè)/寓欲救止/必佯佐其怒以責(zé)之/武皇怡然釋之/有所諫諍/必征近事以為喻/自武皇鎮(zhèn)撫太原/最推親信C．武皇或暴怒將吏/事將不測(cè)/寓欲救/止必佯佐其怒以責(zé)之/武皇怡然釋之/有所諫諍/必征近事以為喻自/武皇鎮(zhèn)撫太原/最推親信D．武皇或暴怒將吏事/將不測(cè)/寓欲救/止必佯/佐其怒以責(zé)之/武皇怡然釋之/有所諫諍/必征近事以為喻自/武皇鎮(zhèn)撫太原/最推親信11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．推轂，有助人推車前進(jìn)的意思，也比喻助人成事，又比喻推薦人才。文中指蓋寓協(xié)助武皇起事。B．署，暫任、代理官職。類似的詞有攝、權(quán)、假、領(lǐng)。其中“領(lǐng)”表示暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)。C．莊宗，后唐開(kāi)國(guó)皇帝李存勖的廟號(hào)。廟號(hào)是古代皇帝被供奉在宗廟時(shí)的名號(hào)，多用“祖”或“宗”。D．太師，官名，始于商。歷代沿襲，以太師、太傅、太保為“三公”，多為大官的加銜，無(wú)實(shí)權(quán)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蓋寓深受重用。武皇與蓋寓商議事情，對(duì)蓋寓所說(shuō)的話沒(méi)有不聽(tīng)從的。他還被任命為檢校太保、開(kāi)國(guó)侯。B．蓋寓一心為國(guó)。他擅長(zhǎng)揣測(cè)武皇的心意，窺測(cè)武皇的傾向，或用委婉的言辭，或以實(shí)際行動(dòng)，盡力輔佐。C．蓋寓頗受推重。朝廷文武官員依附蓋寓，朝廷鄰近的藩國(guó)也攀附巴結(jié)蓋寓。蓋寓病重，武皇的恩惠尤甚。D．蓋寓勸諫有方。武皇對(duì)官員發(fā)怒，他便假裝生氣去斥責(zé)武皇；有需要?jiǎng)裰G的事情，他會(huì)用近期的事比喻。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唯寓承顏希旨，規(guī)其趨向，婉辭順意，以盡參裨。（2）武皇意未決，寓白曰：“車駕自石門還京，寢未安席，比為行瑜兄弟驚駭乘輿?！?4．在平定王行瑜后，蓋寓為什么不贊同武皇覲見(jiàn)天子？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。天臺(tái)雜書(shū)【南宋】錢選°靈境無(wú)人桃自花，東風(fēng)吹散赤城霞。山容對(duì)我橫天末，柳色將春到水涯。王粲憶秦空有恨②，杜陵（3）入蜀更無(wú)家。干戈滿眼何年定？回雁悠悠白日斜。【注釋】①錢選，宋末元初著名書(shū)畫(huà)家和詩(shī)人。②王粲，東漢末年文學(xué)家，曾因長(zhǎng)安戰(zhàn)亂，南下荊楚避亂，著有《七哀詩(shī)》等。③杜陵，杜甫號(hào)少陵野老。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫桃花開(kāi)放，風(fēng)吹云霞，以美麗的自然景物來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的種種情思，頗有意趣。B．寫天臺(tái)山山容橫亙，柳色將春，物候如常，暗含對(duì)自然永恒，而人世變遷動(dòng)蕩的感嘆。C．頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命運(yùn)，目的是以此表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)他們的同情。D．全詩(shī)所寫景物有遠(yuǎn)有近、高低交錯(cuò)，描寫細(xì)致生動(dòng)，語(yǔ)言工整，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“__________，__________”兩句，描寫了滁州老老少少的行人紛紛出游的熱鬧場(chǎng)面。（2）荀子《勸學(xué)》中“__________，__________”兩句以雕刻為喻，說(shuō)明只有持之以恒，才能最終有所成就。（3）在許多古典詩(shī)文中，猿通常以叫聲哀婉的形象出現(xiàn)。如“__________，__________”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。每一株中草藥都是大自然之子，內(nèi)斂含蓄，仿佛守護(hù)著一個(gè)個(gè)古老的秘密?？此埔恢昶胀ǖ闹参?，它的四氣五味卻隱藏著生命的奧秘。普通常見(jiàn)的莖葉花果，妙手配置，熬出一碗藥汁，便是痼疾克星?？此茓尚∪崛醯慕疸y花能粗暴地消滅熱毒瘡癰，多么奇妙的存在！那些穗狀花序的一串串紫花，不起眼地開(kāi)在路邊，俗名鼠尾草，中藥卻稱丹參，能活血祛瘀，防血栓?！俺料恪笔俏易钕矚g的一味中藥名。它具有鎮(zhèn)靜、麻醉、止痛等作用，讓我想起寫作，令人解憂去煩，意猶未盡。它們采摘熬制成湯，做成藥丸，從遼闊山野走入搖搖晃晃的身體，撫慰人類，療愈身心。它們又是慢生活的文化符號(hào)，不裝腔拿調(diào)，不張揚(yáng)喧囂。它們不像西藥那么熱情直率，單刀直入，唯有微火慢熬，才能散發(fā)出升降沉浮的藥性。想象古代中醫(yī)看病，端坐于一排排中草藥中間，望聞問(wèn)切，目光純凈，于病人如春風(fēng)拂過(guò)。拿一根細(xì)長(zhǎng)的銀針，輕輕一扎，通經(jīng)脈阻塞，除沉疴痼疾；幾味草藥喝下，補(bǔ)氣血虧虛，增渾身氣力……標(biāo)本同治，驅(qū)邪祛病。中醫(yī)的神奇在于博大精深，也在于簡(jiǎn)便廉價(jià)，于無(wú)聲中潤(rùn)萬(wàn)物，那是古老東方的智慧，也是一種民族精神。18．下列句子中的引號(hào)，與上文中“沉香”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

)A．云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。B．他平日里特別喜歡占小便宜，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為好。C．“小”的哲學(xué)并非是小器或者吝嗇，而且是小巧而精致的藝術(shù)境界。D．自然美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無(wú)言”。19．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。B．遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。C．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。D．人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。20．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。七、語(yǔ)言表達(dá)21．請(qǐng)給下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)