第二編學(xué)習(xí)心理第十三章

學(xué)習(xí)中的非智力因素主要概念非智力因素：是人的意向活動在改造客觀世界的過程中逐步形成的一系列穩(wěn)定的心理特點的綜合.興趣：是人們積極認識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向。情感：是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。意志：是有目的地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。性格：是與社會道德評價相聯(lián)系的人格特質(zhì)，是個性結(jié)構(gòu)的核心特征，是足以支配一個人的個性的那些核心心理特征的獨特結(jié)合。本章結(jié)構(gòu)目錄01非智力因素概述02興趣與學(xué)習(xí)03情感與學(xué)習(xí)04意志與學(xué)習(xí)05性格與學(xué)習(xí)第一節(jié)非智力因素概述一、非智力因素的內(nèi)涵對非智力因素的內(nèi)涵可以有如下兩種不同的界定。①人的意向活動在改造客觀世界的過程中逐步形成的一系列穩(wěn)定心理特點的綜合，叫做非智力因素。②智力因素以外全部心理因素的總稱。由這一看法出發(fā)，我們還可以進一步概括出以下三點：①非智力因素不屬于智力活動范疇，是智力活動之外的因素;②除參與制約智力活動的心理因素可以叫做非智力因素外，不參與智力活動，對智力活動不產(chǎn)生影響的心理因素也可叫做非智力因素;③非智力因素參與智力活動固然能發(fā)揮作用，而不參與智力活動也能發(fā)揮出其獨有的作用。二、非智力因素的外延非智力因素包含的心理因素眾多，即其外延廣，很難一一列舉。為了考察方便起見，可以把它們劃分為如下三個層次。1.廣義的非智力因素2.狹義的非智力因素3.具體的非智力因素三、非智力因素的功能1.動力功能2.定向功能3.引導(dǎo)功能4.維持功能5.調(diào)控功能6.強化功能四、非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用1.總的說來，非智力因素對學(xué)習(xí)的作用是間接的2.非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理條件3.非智力因素是學(xué)習(xí)活動的動力——調(diào)控系統(tǒng)4.非智力因素在學(xué)習(xí)中具體表現(xiàn)為“五學(xué)”第二節(jié)興趣與學(xué)習(xí)一、興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系兩千多年前，孔子就提出“知之者不如好之者”。兩千多年后，人民教育家陶行知從自己豐富的教育經(jīng)驗出發(fā)，認為“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。濃厚的興趣會使個體產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動他興致勃勃地去學(xué)習(xí)。一個對某一學(xué)科產(chǎn)生強烈而穩(wěn)定興趣的學(xué)生，就會把這門學(xué)科作為自己的主攻目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程中會自覺地去克服重重困難，排除種種干擾。總之，興趣是影響學(xué)習(xí)活動效率的一個重要的心理因素。二、興趣的發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)（一）興趣發(fā)展逐步深化人的興趣的發(fā)展一般要經(jīng)過有趣——樂趣——志趣等三個階段。其特點是：隨生隨滅，為時短暫。樂趣是興趣發(fā)展的中級水平，它是在有趣的基礎(chǔ)上逐步定向而形成起來的。其特點是：基本定向，持續(xù)時間較長。志趣則是興趣發(fā)展的高級水平，它同崇高的理想和遠大的奮斗目標(biāo)相結(jié)合，是在樂趣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其特點是：積極自覺，持續(xù)時間長，甚至終生不變。一般說來，有趣是一種必然的、不可避免的現(xiàn)象，是興趣發(fā)展過程的第一個階段。樂趣雖與快樂的情感體驗相結(jié)合，但它還不足以推動人們?yōu)榱四撤N目標(biāo)而奮斗終生，故興趣只有上升到志趣階段后才會使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中去。二、興趣的發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)（二）直接興趣與間接興趣相互轉(zhuǎn)化人們對事物或活動本身的興趣稱為直接興趣，而對活動的目的或結(jié)果的興趣稱為間接興趣。在學(xué)習(xí)活動中，直接興趣可以轉(zhuǎn)化為間接興趣，間接興趣也可以轉(zhuǎn)化為直接興趣。一般地說，學(xué)生遇到簡單的、容易的、生動有趣的知識時，便會產(chǎn)生直接興趣;遇到復(fù)雜的、困難的、枯燥乏味的知識時，便需要間接興趣來維持學(xué)習(xí)。學(xué)生對掌握某種知識的必要性與重要性有了充分的認識時，就會對它產(chǎn)生間接興趣，從而激勵自己去學(xué)習(xí)那些本無興趣的東西。二、興趣的發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)（三）中心興趣與廣闊興趣相互促進從興趣的廣度來看，興趣可分為中心興趣和廣闊興趣兩種。中心興趣是對某一方面的事物或活動有著極濃厚而又穩(wěn)定的興趣;廣闊興趣是對多方面的事物或活動具有的興趣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)在廣闊興趣的基礎(chǔ)上發(fā)展中心興趣，在中心興趣的要求下培養(yǎng)廣闊興趣。這兩者的結(jié)合實際上也就是學(xué)習(xí)中的博與專的結(jié)合。二、興趣的發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)（四）好奇心、求知欲、興趣密切聯(lián)系、逐步發(fā)展從橫向來看，好奇心、求知欲、興趣是互相促進、彼此強化的;從縱向來看，三者又是沿著好奇心——求知欲——興趣的方向發(fā)展的。好奇心是人們對新奇事物積極探求的一種心理傾向，可以說是一種本能。一方面我們要促使好奇心盡快地向求知欲發(fā)展，最終培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣;另一方面，我們也要珍惜好奇心，增強求知欲，提高興趣水平，使這三種心理因素都得到培養(yǎng)和發(fā)展。這樣，學(xué)習(xí)活動才能順利開展，學(xué)習(xí)效果才能得以提高。二、興趣的發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)（五）興趣與努力不可分割興趣與努力是可以互相促進的，而不是兩個對立面。要使學(xué)習(xí)取得較大的效果，既要有興趣參與，又要能勤奮努力。在興趣與努力的關(guān)系上存在著兩種極端的看法：一種是片面強調(diào)興趣，認為只有順從學(xué)生的興趣才能使學(xué)習(xí)卓有成效;另一種是片面強調(diào)努力，認為只要通過刻苦的學(xué)習(xí)便能取得好成績。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動既離不開學(xué)習(xí)興趣，也離不開勤奮努力，興趣與努力不斷互相促進，方能使學(xué)習(xí)達到最佳的境地。第三節(jié)情感與學(xué)習(xí)一、情感與學(xué)習(xí)的關(guān)系在學(xué)習(xí)過程中，情感雖不直接起作用，但其間接影響卻十分明顯。有人將學(xué)習(xí)活動中的智力因素比作汽車的發(fā)動機，而將情感比作汽車的燃料，此話不無道理。孔子就將學(xué)習(xí)分為三個不同的層次：知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《論語·雍也》。即這三個層次是一層比一層高級的。樂學(xué)就是一種最高層次的學(xué)習(xí)熱情，只有進入樂學(xué)這一層次，才能使人在學(xué)習(xí)上自強不息。學(xué)生有了對學(xué)習(xí)的熱烈情感，學(xué)習(xí)的積極性就會增強，就會主動地探求新的知識，大膽地進行創(chuàng)造性思維，頑強地克服各種困難，從而提高學(xué)習(xí)效率。二、情感的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（一）情緒逐步向情操發(fā)展人的情感并非與生俱來，而是隨著年齡的增長、交往的擴大、經(jīng)驗的增加，在教育與社會的影響下逐漸發(fā)展起來的。情緒與情操這兩種形式的情感又往往交織在一起，在同一個人身上表現(xiàn)出來。情緒是比較低級的情感形式。其主要表現(xiàn)形式有激情、心境和熱情，統(tǒng)稱為情緒狀態(tài)。而情操則是一種習(xí)得的、比較高級、比較復(fù)雜的情感。在學(xué)習(xí)活動中，適當(dāng)?shù)募で?、良好的心境、飽滿的熱情是學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì)，而情操則是推動學(xué)習(xí)的強大動力，是一個人取得學(xué)業(yè)成就大小的先決條件。二、情感的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（二）情感與認識相互促進、相互干擾情感是在認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它既可能推動和加深人們的認識，也可能妨礙人們對事物的進一步認識，甚至產(chǎn)生不正確的認識。心理學(xué)的研究表明，人的情感會隨著認識的發(fā)展而發(fā)展變化，認識越豐富、越深刻，則情感也會越豐富、越深刻。同時，人的情感又可以反作用于人的認識活動。心理學(xué)的有關(guān)研究表明，人們回憶那些愉快的經(jīng)歷較之回憶那些痛苦的經(jīng)歷要容易得多，也深刻得多。二、情感的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（三）情感與需要相互制約一方面，情感是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的;另一方面，情感又可以調(diào)節(jié)一個人的需要。我國古人曾將情感比作是人的心理的一種波動狀態(tài)。這種情波，一方面如同水波一樣“無風(fēng)不起浪”，又不同于水波，并非所有的客觀事物的刺激都能產(chǎn)生人的情感，只有當(dāng)客觀事物與人的主觀需要處在一定的關(guān)系之中時，才能使情感產(chǎn)生。一般地說，凡是與主觀需要相符合，并能使之得到滿足的事物，就會產(chǎn)生肯定的、積極的情感，反之則會產(chǎn)生否定的、消極的情感。第四節(jié)意志與學(xué)習(xí)一、意志與學(xué)習(xí)的關(guān)系對于意志在學(xué)習(xí)活動中的作用，古今中外的學(xué)者和教育家都有很深刻的認識。著名教育家陶行知曾將育才學(xué)校的創(chuàng)學(xué)宗旨總結(jié)成“十字訣”，即“一個大腦、二只壯手、三圈連環(huán)、四把鑰匙、五路探討、六組學(xué)習(xí)、七（集）體創(chuàng)造、八位顧問、九九難關(guān)、十（誓）必克服”華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究室。在學(xué)習(xí)活動中，只有智力不行，有了學(xué)習(xí)的熱情也不夠，還必須有堅持到底的意志，才能克服大的困難，使學(xué)習(xí)取得成功。一個具有堅強意志的學(xué)生，不僅能促進情感和智力的發(fā)展，而且可以調(diào)節(jié)和控制自己的情感，主導(dǎo)和支配自己的認識活動，按照自己預(yù)定的目標(biāo)克服困難、勤學(xué)苦練，向知識的高峰頑強地攀登。二、意志的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（一）意志由簡單意志發(fā)展到復(fù)雜意志、由軟弱意志發(fā)展到堅強意志人的意志不是生來就有的，而是隨著年齡的增長、體質(zhì)的增強、知識的豐富、交往的擴大而逐步發(fā)展起來的。一般地說，幼小年齡的兒童，其意志比較簡單和軟弱。學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，它不像在公園里散步那么自在，也不像在劇院里看戲那樣輕松。要使學(xué)習(xí)活動堅持下去并取得較好的效果，就必須有復(fù)雜而又堅強的意志參與。二、意志的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（二）決心、信心、恒心三者密切聯(lián)系、互相促進決心、信心、恒心是意志過程的三個階段。決心是意志過程的第一個階段。信心是意志過程的第二個階段。恒心是意志過程的第三個階段，它在整個意志過程中具有更為本質(zhì)的意義。意志過程的這三個階段密切聯(lián)系、缺一不可，既形成一個整體，又互相交織、彼此促進。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生第一要下定決心，明確學(xué)習(xí)目的;第二要樹立信心，相信自己的力量;第三要持之以恒，百折不撓。只有這樣，才能取得學(xué)習(xí)的成功。二、意志的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（三）意志與行動不可分割人的意志總是在一定的行動中表現(xiàn)出來，它的發(fā)生、發(fā)展和形成都離不開行動。人的行動按其目的性、意識性的程度，可分為無意行動和有意行動兩種;按是否有意志參與，又可將有意行動分為一般行動和意志行動兩種。所謂意志行動，就是有意志參與的一種有意行動。在學(xué)習(xí)活動中，必須通過具體的學(xué)習(xí)、活動，通過迎戰(zhàn)困難來培養(yǎng)與鍛煉自己的意志。只有那些在學(xué)習(xí)上克服重重困難、勇于攀登高峰者才能稱為意志堅強的人。二、意志的活動規(guī)律與學(xué)習(xí)（四）意志的強度與克服困難的大小、多少呈正相關(guān)在一定條件下，一個人的意志越堅強，就越能克服更大更多的困難;一個人的意志軟弱，就只能克服較小較少的困難，甚至于什么困難也不能克服。一個人在確定了前進的目標(biāo)并向這目標(biāo)奮進的過程中，總會遇到各種各樣的困難。歸結(jié)起來，眾多的困難不外乎兩種：一是來自外部的困難，亦叫客觀困難;二是來自內(nèi)部的困難，亦叫主觀困難。第五節(jié)性格與學(xué)習(xí)一、性格與學(xué)習(xí)的關(guān)系一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞主要取決于什么？學(xué)習(xí)成績、智力高低、性格特征這三者的關(guān)系怎樣？性格在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有怎樣的作用？這些問題歷來為人們所關(guān)注。一個具有優(yōu)良性格特征的學(xué)生，可以保證其具有正確的學(xué)習(xí)動機、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒、持久的學(xué)習(xí)興趣和頑強的學(xué)習(xí)意志，從而提高心智活動的水平，保證獲得學(xué)習(xí)活動的圓滿成功。二、性格的形成規(guī)律與學(xué)習(xí)（一）性格的穩(wěn)定性與可塑性相互制約人的性格一旦形成就頗為穩(wěn)固，較難改變，但是隨著社會生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，性格仍會發(fā)生相應(yīng)的變化。一般地說，一個具有某種性格的人，在任何場合都會表現(xiàn)出這種性格來，而要改變這種性格則是十分困難的。我們應(yīng)該教育學(xué)生以革命先烈、英雄人物、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家等為榜樣，塑造自己良好的性格，并改變那些不良的性格。二、性格的形成規(guī)律與學(xué)習(xí)（二）性格的先天性與后天性相互結(jié)合人的性格的形成，既有先天因素為基礎(chǔ)，亦有后天因素起作用，是先天因素與后天因素的“合金”。一般認為，先天因素是性格形成的自然前提，而后天因素（主要是環(huán)境）則對性格的形成起決定作用，其中尤以社會環(huán)境的影響為大。在學(xué)習(xí)活動中，我們既要看到先天因素對性格形成的影響，不排斥這種因素的作用;又要特別重視后天因素在性格形成中的作用，充分利用家庭教育、學(xué)校教育、宏觀的社會因素等方面的一切有利因素，培養(yǎng)自己的良好性格，以期使學(xué)習(xí)取得成功。二、性格的形成規(guī)律與學(xué)習(xí)（三）性格與氣質(zhì)相輔相成一方面，性格是在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上形成起來的;另一方面，性格又可以掩蓋甚至改變氣質(zhì)的某些特性。一般說來，氣質(zhì)主要是先天的。而性格則主要是后天的。完全可以這樣說，性格的發(fā)展和氣質(zhì)的變化始終滲透在一起。在學(xué)習(xí)活動中，各種氣質(zhì)類型的人都可以培養(yǎng)積極的性格特征。因此，我們不要為自己屬于哪種氣質(zhì)類型而煩惱，而要在各自氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)誠實、勤奮、獨立、創(chuàng)新、勇敢、果斷等良好的性格特征，并用這些性格特征去掩蓋或改變原有氣質(zhì)類型中的消極方面。思考題1.小明從小數(shù)學(xué)成績就很好，但是英語成績特別差。一次課上，老師問小明；“為什么你那么喜歡學(xué)數(shù)學(xué)而不喜歡學(xué)英語呢？”小明說：“因為我覺得數(shù)學(xué)很有趣，我媽媽是數(shù)學(xué)老師，從小我就喜歡數(shù)學(xué)。老師，我也想學(xué)好英語，但是對英語提不起興趣，一看到英語就頭疼，我該怎么提起對英語的興趣呢？”請你替老師為小明解惑，從遵循興趣發(fā)展規(guī)律的角度談一談，該如何提升學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。2.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，對學(xué)習(xí)滿懷熱情，以學(xué)習(xí)為樂，對促進學(xué)習(xí)活動來說意義重大。請你結(jié)合