2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動通論》章節(jié)測試第一部分單選題(80題)1、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學(xué)文化技術(shù)素質(zhì)。A、維護職能B、建設(shè)職能C、參與職能D、教育職能【答案】:D2、對情境的認(rèn)識，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質(zhì)性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B3、對《大學(xué)》文本最后一段特點的總結(jié)錯誤的是()。A、是對古代樸素的政治經(jīng)驗的繼承B、可總結(jié)為得天命尊賢才C、對古代政治經(jīng)驗進行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D4、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。B、高級C、技師D、高級技師5、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B6、《論語》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者【答案】:AB7、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主體A、特殊性B、普遍性C、決定性D、永恒性【答案】:B8、被稱為亞圣的是()。A、莊子B、荀子【答案】:C9、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是()的轉(zhuǎn)化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；【答案】:D10、安全生產(chǎn)責(zé)任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責(zé)任人員在事故中承擔(dān)責(zé)任的不同，分為直接責(zé)任者、主要責(zé)任者和()。A、間接責(zé)任者【答案】:B11、古人所說的“涵泳玩索，久之當(dāng)自有見”,“涵泳”的解釋不包括B、泳是游于水中D、指對文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味推敲【答案】:A12、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自(),還指向()。B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮【答案】:AC13、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關(guān)的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導(dǎo)的【答案】:C14、未來勞動環(huán)境中，()技術(shù)將解決互聯(lián)網(wǎng)信任與價值的可靠傳遞難題。A、大數(shù)據(jù)B、云計算C、區(qū)塊鏈【答案】:C15、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?C、止居D、腳趾16、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調(diào)認(rèn)識的徹底性C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會貫通D、窮理的過程要注重積累【答案】:ABCD17、價值循環(huán)運行三階段中，生產(chǎn)階段是()的轉(zhuǎn)化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；【答案】:C18、對格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同詞D、僅是“克服”的意思【答案】:D19、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒有20、生活自理能力不包括()。A、在學(xué)習(xí)上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨立處理一些事務(wù)；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。【答案】:C21、鄭玄認(rèn)為《大學(xué)》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德C、禮【答案】:B22、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然C、外在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B23、未來的人類勞動呈現(xiàn)的特征不包括()。A、交叉復(fù)合性B、樂生性C、創(chuàng)造性【答案】:D24、從語言哲學(xué)的視角來看，從老子開始，物是通過()和()C、情【答案】:AB25、什么是評價“感格”的唯一標(biāo)準(zhǔn)?()A、學(xué)習(xí)C、感悟D、以上都不是【答案】:B26、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。B、探索階段D、維持階段27、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。C、司馬光D、王陽明【答案】:D28、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出?！敬鸢浮?B29、對“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點B、《大學(xué)》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓(xùn)釋D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B30、《大學(xué)》認(rèn)為明德的基礎(chǔ)在于()。A、人的出身B、天命所歸C、格物致知D、延續(xù)傳統(tǒng)【答案】:C31、“吾儕所學(xué)關(guān)天意”之句出自()。A、龔自珍B、陳寅恪C、鄭玄【答案】:B32、對“明德”的理解正確的是()。A、先秦古人講明德著眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反義是昏德33、以下會導(dǎo)致“心不正”的情感有()。A、恐懼C、憂患34、“正心”意味著由心之中正走向()B、人之中正D、以上都不是【答案】:B35、工會最初的職能是()。B、文化職能36、二程對格物致知的“格”之理解不包括()。A、認(rèn)為“格”即“至”B、把“至”遞訓(xùn)為“窮”【答案】:C37、戢山學(xué)派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C38、我們該怎么認(rèn)識取象的思維()?A、語言文字得以創(chuàng)造的根本思維B、認(rèn)知物的一個基礎(chǔ)的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程39、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下()。D、貴族壟斷人與天溝通的權(quán)力【答案】:ABCD40、《大學(xué)》的誠意說包括()。B、至誠無偽C、至誠感通41、最早提出“民貴君輕”思想的是()。A、孔子【答案】:C42、“格物”的思想進程的內(nèi)涵包括()。C、明理43、以下哪項是講自己積極不息、自強不已的修養(yǎng)過程()?B、誠意C、正心【答案】:B44、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齊家C、治國【答案】:D45、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認(rèn)識論的層面C、實踐論的層面D、邏輯論的層面46、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()A、舉手投足B、行動坐臥C、眼之所視D、以上都是47、“格物致知”的抉擇標(biāo)準(zhǔn)是()。A、政治D、語言【答案】:D48、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東B、馬克思C、恩格斯【答案】:D49、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()A、萬物B、顏色D、情欲【答案】:A50、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標(biāo)準(zhǔn)進入到()的標(biāo)準(zhǔn)。B、特殊性【答案】:C51、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學(xué)》認(rèn)為重建明德的任務(wù)落在了哪家學(xué)派身上?()A、墨家C、儒家D、道家【答案】:C52、未來勞動者的通用技術(shù)一般不包括()。A、英文寫作技術(shù)B、數(shù)據(jù)處理技術(shù)C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術(shù)D、計算機應(yīng)用技術(shù)【答案】:A53、()指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底【答案】:D54、佛教八識中，第八識是()。C、意根D、如來藏【答案】:D55、對“誠”的解釋不正確的是()。A、從言C、本義為實打?qū)嵉恼f話D、本義為忠誠的態(tài)度【答案】:D56、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽C、正名氣D、正名學(xué)【答案】:BC57、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的作者是()。A、李白B、杜甫C、白居易D、李紳【答案】:D58、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C59、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學(xué)校要發(fā)揮()。A、基礎(chǔ)作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導(dǎo)作用D、支持作用【答案】:C60、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也D、以上都是【答案】:D61、進入封建社會的標(biāo)志之一是()。A、鐵器B、畜牧業(yè)C、銅器【答案】:A62、下列對訓(xùn)詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語典籍中的字句B、解釋文獻語言C、其根本目的是傳意D、以上都是【答案】:D63、先秦時期，理指的是()。A、平常道理B、常見事理C、自然理由D、自然規(guī)律【答案】:D64、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是A、明理B、知類【答案】:CD65、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統(tǒng)C、威嚴(yán)D、理性【答案】:BC66、正確勞動分類是()。A、學(xué)習(xí)勞動與實踐勞動B、家務(wù)勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C67、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關(guān)系B、時間D、思維【答案】:A68、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。A、貴族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】:B69、先秦時期節(jié)制的方式包括()。A、以樂節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制70、原始社會的勞動不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造D、書寫【答案】:D71、以下哪些類別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類之一。A、專門解釋詞義字義的B、有關(guān)天文的C、有關(guān)植物的D、以上都是【答案】:D72、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。A、黑格爾B、馬克思D、恩格斯【答案】:B73、體面勞動不包括()的內(nèi)容。A、就業(yè)方面B、社會保障方面C、工作環(huán)境方面D、政治民主方面【答案】:D74、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括()。A、為期待的品質(zhì)和道德的準(zhǔn)則找到依據(jù)B、使明德具有必然性特點C、導(dǎo)人向善D、是一種消極的思想【答案】:D75、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養(yǎng)B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內(nèi)在的本質(zhì)自然呈現(xiàn)的空間76、勞動被認(rèn)可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障；B、社會勞動是每個人的保障；C、勞動是為實現(xiàn)自己個人的目標(biāo)；D、勞動對他人和社會有益無害。【答案】:C77、工會的組織類型包括()。A、行業(yè)工會B、產(chǎn)業(yè)工會C、企業(yè)工會D、