2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試第一部分單選題(80題)1、傳統(tǒng)政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統(tǒng)的()的延續(xù)和繼承。A、為民之道B、先王之道C、處世之道D、以上都是【答案】:B2、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B3、對情境的認識，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質(zhì)性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B4、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別D、以上都是【答案】:D5、我們該怎么認識取象的思維()?A、語言文字得以創(chuàng)造的根本思維B、認知物的一個基礎(chǔ)的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程6、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務(wù)落在了哪家學派身C、儒家【答案】:C7、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。A、黑格爾B、馬克思D、恩格斯【答案】:B8、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認識論的層面C、實踐論的層面D、邏輯論的層面【答案】:ABC9、以下會導(dǎo)致“心不正”的情感有()。B、好樂C、憂患10、工會的組織類型包括()。B、產(chǎn)業(yè)工會C、企業(yè)工會11、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。A、事物的根源D、樹頂12、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界D、也包括了生命根本性的道德實踐【答案】:B13、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒有14、《大學》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括()。A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質(zhì)的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討15、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追A、戾氣B、乖戾C、利益D、鋒利【答案】:C16、《國語》中出現(xiàn)的對“昏德”的描述包括()。A、貪冒C、粗佚D、以上都是17、安全生產(chǎn)責任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責任人員在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和()。A、間接責任者【答案】:B18、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主A、特殊性C、決定性【答案】:B19、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然C、外在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B20、先秦時期節(jié)制的方式包括()。A、以樂節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制21、朱熹認為對待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)()。A、懷有敬意B、內(nèi)心的高度專注C、整個是理性的凝聚狀態(tài)D、以上都不是22、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于()。A、統(tǒng)治者【答案】:C23、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種()的狀態(tài)。C、專注【答案】:BC24、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調(diào)認識的徹底性C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會貫通D、窮理的過程要注重積累25、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學習階段D、維持階段【答案】:C26、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨立處理一些事務(wù)；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事?！敬鸢浮?C27、勞動被認可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障；B、社會勞動是每個人的保障；C、勞動是為實現(xiàn)自己個人的目標；D、勞動對他人和社會有益無害?！敬鸢浮?C28、什么是評價“感格”的唯一標準?()A、學習C、感悟D、以上都不是【答案】:B29、下列對訓詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語典籍中的字句B、解釋文獻語言C、其根本目的是傳意D、以上都是【答案】:D30、被稱為亞圣的是()。B、荀子【答案】:C31、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()B、司馬光C、章太炎D、以上都是【答案】:D32、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。A、物指事B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價值33、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命D、生財有道34、一般來說，一種文化的延續(xù)在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB35、原始社會的勞動不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造D、書寫【答案】:D36、()指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底D、恩格斯【答案】:D37、古人所說的“涵泳玩索，久之當自有見”,“涵泳”的解釋不包括D、指對文學藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味推敲【答案】:A38、《大學》認為明德的基礎(chǔ)在于()。A、人的出身B、天命所歸C、格物致知39、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也40、從“采”的字不包括()?！敬鸢浮?B41、《大學》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王陽明D、程頤【答案】:B42、鄭玄認為《大學》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德C、禮【答案】:B43、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。C、天意【答案】:B44、對“誠”的解釋不正確的是()。B、從成C、本義為實打?qū)嵉恼f話D、本義為忠誠的態(tài)度【答案】:D45、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的(),還指向()。A、貴族階級B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮46、未來的人類勞動呈現(xiàn)的特征不包括()。A、交叉復(fù)合性B、樂生性C、創(chuàng)造性D、數(shù)據(jù)性【答案】:D47、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學”緊密聯(lián)系起來?()A、鄭玄C、程顥D、孔穎達【答案】:D48、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說文解字》將其釋為“升”D、后有道德、德行之義49、“吾儕所學關(guān)天意”之句出自()。A、龔自珍B、陳寅恪【答案】:B50、《大學》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在()。C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D51、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是()的轉(zhuǎn)化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值?！敬鸢浮?D52、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養(yǎng)B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內(nèi)在的本質(zhì)自然呈現(xiàn)的空間53、“正心”意味著由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B54、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的A、李白B、杜甫C、白居易D、李紳【答案】:D55、工會最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會職能D、經(jīng)濟職能【答案】:D56、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的?()A、認為《大學》中講的是自新，而非“新民”B、《大學》中具有“親民”的思想C、儒家文獻中有“親親而仁民”的傳統(tǒng)。D、以上都是【答案】:D57、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性B、強調(diào)實踐的次第C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現(xiàn)作為根本出發(fā)點【答案】:D58、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術(shù)素質(zhì)。A、維護職能B、建設(shè)職能C、參與職能D、教育職能【答案】:D59、對《大學》文本最后一段特點的總結(jié)錯誤的是()。A、是對古代樸素的政治經(jīng)驗的繼承B、可總結(jié)為得天命尊賢才C、對古代政治經(jīng)驗進行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D60、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽B、正名分D、正名學【答案】:BC61、國家(也通過國有企業(yè))利用自己的財政資金發(fā)放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統(tǒng)籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業(yè)保險退休保障制度【答案】:A62、戢山學派的代表人物不包括()。A、黃宗羲C、章太炎D、張履祥【答案】:C63、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關(guān)的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導(dǎo)的【答案】:C64、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()A、一般性B、特殊性D、以上都不是【答案】:C65、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名A、《釋親》C、《釋器》D、《釋樂》【答案】:ACD66、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過()和()展現(xiàn)出來的。C、情【答案】:AB67、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()B、禮儀D、理性【答案】:BC68、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。B、高級C、技師D、高級技師69、工會的()職能是指工會要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國家和社會事務(wù)管理，參與企業(yè)的民主管理，實現(xiàn)對國家和企業(yè)的民主參與、社會監(jiān)督。A、維護職能B、建設(shè)職能C、參與職能D、教育職能【答案】:C70、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東【答案】:B71、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗72、“格物”的思想進程的內(nèi)涵包括()。C、明理D、知類73、《論語》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者C、貴族【答案】:AB74、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身C、治國D、平天下【答案】:D75、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發(fā)揮()。A、基礎(chǔ)作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導(dǎo)作用D、支持作用【答案】:C76、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的