第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元測試一、單選題1．三省六部制經(jīng)過長期發(fā)展，到隋唐時(shí)期才得以確立和完善。如圖中，尚書省負(fù)責(zé)A．?dāng)M詔 B．審議 C．執(zhí)行 D．司法2．三國兩晉南北朝時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，其中建立北魏政權(quán)統(tǒng)一北方的少數(shù)民族是A．氏族 B．匈奴族 C．羌族 D．鮮卑族3．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來。下面能正確反映三國鼎立形勢的是（

）A． B．C． D．4．唐太宗對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度，對(duì)中外文化采取開放的政策。他在位期間能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是①文成公主入藏②鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，允許他們與中國人通婚③大力推行道教④派玄奘去天竺取佛經(jīng)A．①②B．②③④C．②④D．①④5．如圖是新疆吐魯番出土的唐景龍四年（710年）抄本《論語鄭氏注》（部分），12歲的作者在旁邊留有小詩：“寫書今日了，先生莫咸池（嫌遲）。明朝是賈（假）日，早放學(xué)生歸?！庇纱宋奈锟勺糇C（

）A．唐太宗推行“崇儒尊孔”的國策 B．吐魯番是絲綢之路上的重要樞紐C．唐朝人普遍用詩歌表達(dá)生活體驗(yàn) D．漢文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播6．“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！碧拼娙似と招菰谶@首《汴河懷古》詩中（

）A．肯定了大運(yùn)河的歷史作用 B．分析了隋朝滅亡的原因C．指出了隋朝承上啟下特征 D．描述了隋朝洛陽城繁榮7．《宋書》記載南朝劉宋王朝發(fā)展?fàn)顩r“地廣野豐，民勤本業(yè)……—?dú)q或稔，則數(shù)郡忘饑?！z錦布帛之饒，覆衣天下?！边@可用于研究（

）A．北方民族內(nèi)遷后的影響 B．南北朝政權(quán)更迭的原因C．南宋時(shí)和平繁榮的景象 D．南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就8．“宰相采用委員制……把相權(quán)分別操掌于幾個(gè)部門，由許多人來共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門之會(huì)議而決定?！辈牧厦枋龅倪@一制度A．大大提高了宰相的權(quán)力 B．推動(dòng)專制皇權(quán)走向頂峰C．一定程度減少?zèng)Q策失誤 D．導(dǎo)致皇帝政事更加繁多9．漢承秦制，后有文景、武帝之盛，唐襲隋規(guī)，緊承太宗、明皇之治。然而為制度奠基的秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要原因是（

）A．周邊少數(shù)民族大舉入侵 B．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部武裝叛亂C．有宦官擅權(quán)與外戚臨朝 D．大興土木加之窮奢極欲10．在中國古代，皇帝死后加謚號(hào)，人太廟有廟號(hào)。唐朝時(shí)，皇帝謚號(hào)由后繼者不斷追加蔚然成風(fēng)，字?jǐn)?shù)越來越多。如李世民死后造日文皇帝廟號(hào)太宗，674年被追謐為太宗文武圣皇帝749年又加為太宗文武大圣皇帝，754年再加稱太宗文武大圣大廣孝皇帝。唐朝皇帝追加溢號(hào)A．反映了皇位世襲制的成熟 B．寄托了平息藩鎮(zhèn)割據(jù)的愿望C．體現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)至上的維護(hù) D．利于維護(hù)士族門閥間的團(tuán)結(jié)11．有學(xué)者認(rèn)為：中國古代統(tǒng)治者為了維持皇權(quán)的“萬世一系”和宗法等級(jí)社會(huì)的長治久安，特別重視以明人倫為核心的道德倫常教育，并使之與選官制度相結(jié)合。下列最符合材料觀點(diǎn)的是A．嫡長子繼承制B．九品中正制C．察舉制D．科舉制12．隋朝時(shí)期科舉制的創(chuàng)立，一方面選拔了大批有能力的人當(dāng)官，另一方面也將官吏選拔的權(quán)力從地方集中到朝廷。上述材料反映了科舉制度（

）①確立儒學(xué)正統(tǒng)地位②選拔了大量人才③促進(jìn)商業(yè)飛速發(fā)展④有利于國家治理A．①③ B．②④ C．②③ D．①④13．宋代134位宰相，123人出身科舉，他們中多為學(xué)者型官員，如范仲淹、司馬光、王安石、蘇軾、蘇洵、歐陽修、柳永、張載、沈括等等。這反映了宋代A．重文輕武導(dǎo)致冗官現(xiàn)象嚴(yán)重B．舉制實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層平等C．科舉制提高了官員文化素質(zhì)D．人才選拔做到了公平和公正14．中國古代農(nóng)業(yè)科技，多出于“老農(nóng)”之類生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤?，火藥發(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類實(shí)踐得出的。這說明我國古代傳統(tǒng)科技（

）A．注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．缺乏創(chuàng)新和邏輯C．體現(xiàn)人與自然的和諧 D．與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)15．《齊民要術(shù)·耕田篇》對(duì)當(dāng)時(shí)北方的旱地耕作技術(shù)做了詳細(xì)要求：耕犁條不能太寬，寬了就耕不深、耕不細(xì)；要根據(jù)土壤的含水量確定耕作時(shí)間；耕地的深度要根據(jù)時(shí)節(jié)而定。這體現(xiàn)了我國古代（

）A．農(nóng)業(yè)追求精耕細(xì)作 B．農(nóng)學(xué)著作注重理論與實(shí)踐結(jié)合C．農(nóng)業(yè)講究天人合一 D．北方地區(qū)已全面推廣鐵犁牛耕16．魏晉南北朝時(shí)期，佛、道二教迅速發(fā)展。南北政權(quán)都采取了許多措施加強(qiáng)儒學(xué)，特別是北方，運(yùn)用儒學(xué)“以夏變夷”，用中原制度改造北魏鮮卑族政權(quán)。這說明當(dāng)時(shí)A．佛道成為主流思想 B．儒學(xué)仍是官方正統(tǒng)思想C．“三教合一”的局面形成 D．儒家信仰得以重新建立二、非選擇題17．唐朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代。這一時(shí)期統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明、社會(huì)開放、科技文化高度發(fā)展，中國進(jìn)入蓬勃興旺的隆盛時(shí)代。閱讀下列材料，回答問題：材料一

在唐初諸帝時(shí)代，中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂成為鮮明對(duì)照。——韋爾斯《世界史綱》材料二

天下英雄入吾彀中矣?！铺诓牧先?/p>

文皇南面坐，夷狄千群趨?！I(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國都。——柳宗元（1）請(qǐng)列舉材料一中“唐初諸帝時(shí)代”兩個(gè)盛世的名稱。（2）材料一中“中國……威力遠(yuǎn)被”，請(qǐng)寫出唐朝時(shí)期中華文化影響日本的兩個(gè)歷史事件。（3）材料二中唐太宗盛贊的是哪一制度？根據(jù)材料分析，該項(xiàng)制度的作用是什么？（4）材料三中唐太宗被少數(shù)民族稱為“天可汗”，請(qǐng)列舉一個(gè)他統(tǒng)治時(shí)期與西南少數(shù)民族友好交往的事例。（5）根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝的時(shí)代特征。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

下表所示是有關(guān)隋朝修筑糧倉的文獻(xiàn)史料。

文獻(xiàn)記載內(nèi)容魏征《隋書·食貨志》又于衛(wèi)州置黎陽倉，洛州置河陽倉，陜州置常平倉，華州置廣通倉，轉(zhuǎn)相灌注。漕關(guān)東及汾、晉之粟，以給京師趙翼《甘二史劄記》總征天下兵皆會(huì)涿郡（今北京）……發(fā)江淮民夫及船，運(yùn)黎陽及洛口倉米至涿王國維《東方雜記》關(guān)中大旱，命農(nóng)丞王亶發(fā)廣通之粟三百余萬石以拯之，則一倉之儲(chǔ)，其富可知

——摘編自于慎行《谷山筆塵》(1)根據(jù)材料，歸納隋朝建糧倉的目的。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝廣建糧倉的優(yōu)勢條件。19．閱讀下列材料，回答問題。材料一

九品中正制，本想替當(dāng)時(shí)用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn)，還是不失此項(xiàng)制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但后來卻變成擁護(hù)門第，把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)，無形中限制在門第的小范圍內(nèi)，這便大錯(cuò)了。唐代針對(duì)此弊，改成自由競選，所謂“懷牒自列”，即不需地方長官察舉，更不需中央九品中正評(píng)定，把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。這制度，大體說來，較以前是進(jìn)步的。漢制規(guī)定商人不能做官，做官亦不能經(jīng)商，鄉(xiāng)舉里選系由地方政府察舉呈報(bào)?，F(xiàn)在自由報(bào)考之唯一限制，即報(bào)名者不得為商人或工人。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》材料二

科舉制大事年表材料三

隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容?！运逄埔院螅鞔按笮≈伲ぢ犂舨?；纖介之跡，皆屬考功”?！婆e選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性?！幾院健对囌摽婆e對(duì)中國古代政治制度的影響》（1）據(jù)材料一，指出科舉制與九品中正制的異同。（2）據(jù)材料二，概括指出科舉制演變的基本特征。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析科舉制度對(duì)中國古代政治的影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

東漢末年以后，私人依附農(nóng)民對(duì)地主的依附程度逐漸加強(qiáng)。地主與農(nóng)民為保持封建社會(huì)生產(chǎn)的繼續(xù)和自身的生存，往往以宗族領(lǐng)袖為首，把宗族、賓客、家兵、部曲等各種名目的成員組織起來，結(jié)成集團(tuán)，進(jìn)行自衛(wèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。樊宏“與宗家親屬作營塹自守，老弱歸之者千余家”。西晉占田令中又有“蔭親屬”的規(guī)定：“各以官之高卑蔭其親屬，多者及九族，少者三世。宗室、國賓、先賢之后及士人子孫亦如之?！薄幾岳罟忪V《魏晉南北朝封建依附關(guān)系的發(fā)展及其社會(huì)意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期，私人依附關(guān)系發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析私人依附關(guān)系發(fā)展的影響?！兜诙卧龂鴥蓵x南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元測試》參考答案題號(hào)12345678910答案CDDCDADCDC題號(hào)111213141516答案CBCAAB1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，三省六部制下，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令，故選C；中書省負(fù)責(zé)擬詔，門下省負(fù)責(zé)審議，排除A、B；司法不屬于尚書省的職責(zé)，排除D。2．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏政權(quán)是由鮮卑族建立的，故選D；其他選項(xiàng)均與題干信息不符，故排除ABC。3．D【詳解】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國鼎立形勢應(yīng)是曹丕建立的魏，劉備建立的蜀，孫權(quán)建立的吳，吳在東南，蜀在西南，D項(xiàng)正確；曹丕建立的魏，排除A項(xiàng)；孫權(quán)建立的吳在東南，排除B項(xiàng)；劉備建立的蜀在西南，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，①文成公主入藏并非是對(duì)外交流，而是國內(nèi)民族交流；②鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，允許他們與中國人通婚屬于對(duì)外交流；③大力推行道教是思想文化方面的措施也不屬于中外交流范疇④派玄奘去天竺取佛經(jīng)符合題目的要求；故此題應(yīng)選C項(xiàng)考點(diǎn)：唐太宗點(diǎn)評(píng)：此題為組合選擇題。此類選擇題的每個(gè)備選項(xiàng)都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的知識(shí)點(diǎn)組成，要求選出其中正確的一組，實(shí)際上是多項(xiàng)選擇題的變形。將同類選項(xiàng)按一定關(guān)系進(jìn)行組合，通常在題干中列出三組或三組以上的歷史知識(shí)，并冠之以數(shù)字序號(hào)，然后分解組成備選答案作為選項(xiàng)。也可以構(gòu)成否定形式，可據(jù)題意從選項(xiàng)中選出符合題干的應(yīng)該否定的一個(gè)組合選項(xiàng)。解答時(shí)可采用選基法或列式法。首先，選定一個(gè)絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的答案為基點(diǎn)，然后順藤摸瓜，選出答案。列式法是將所有選項(xiàng)的數(shù)字列豎式，四個(gè)選項(xiàng)都有的可確定，其他排除，從而縮小思考范圍，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：710年（中國）?！墩撜Z鄭氏注》在新疆出土，說明儒家漢文化在新疆地區(qū)已經(jīng)有所傳播，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)漢文化的傳播，與唐太宗推行“崇儒尊孔”的國策無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與絲綢之路無關(guān)，排除B項(xiàng)；“普遍”說法，以偏概全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝（中國）。詩中“至今千里賴通波”明確肯定了大運(yùn)河在溝通南北等方面所起到的重要?dú)v史作用，強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)河即使到了唐代依然發(fā)揮著積極作用；“若無水殿龍舟事，共禹論功不較多”意思是如果沒有隋煬帝乘坐龍舟游玩等事，其開通大運(yùn)河的功績可與大禹治水相提并論，這也是在進(jìn)一步肯定大運(yùn)河的歷史意義，A項(xiàng)正確；詩中雖提到了隋朝滅亡與運(yùn)河有關(guān)，但重點(diǎn)還是在肯定運(yùn)河的作用，而非全面分析隋朝滅亡原因，排除B項(xiàng)；詩中主要圍繞大運(yùn)河展開，沒有突出隋朝承上啟下的特征，排除C項(xiàng)；詩中并未描述隋朝洛陽城的繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”可知，材料描述的是南朝宋統(tǒng)治時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，因此可用于研究南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，D項(xiàng)正確；材料反映的是南朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，并非北方的情況，排除A項(xiàng)；材料只提到南朝宋元嘉末年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并未涉及政權(quán)更迭，排除B項(xiàng)；南朝宋處于魏晉南北朝時(shí)期，而南宋處于宋遼夏金元時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．C【詳解】試題分析：根據(jù)材料“相權(quán)分別操掌于幾個(gè)部門，由許多人來共同負(fù)責(zé)”是指在中央設(shè)立中書省、尚書省和門下省，三省分工明確，一定程度減少?zèng)Q策失誤，C正確；三省削弱相權(quán)，排除A；三省削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，但不是推動(dòng)專制皇權(quán)走向頂峰，排除B；明朝廢丞相，導(dǎo)致皇帝政事更加繁多，排除D。所以選C。9．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于秦朝的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民大起義，秦朝被農(nóng)民起義推翻。隋煬帝統(tǒng)治后期，暴虐無道，終于導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義，在起義軍的打擊下，隋王朝陷于瓦解，618年，煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡。因此秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要原因是統(tǒng)治者實(shí)行暴政，即橫征暴斂、苛政黷武、大興土木、窮奢極欲等，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是秦朝與隋朝卻二世而亡的原因，排除A項(xiàng)；BC項(xiàng)不符合秦朝、隋朝的史實(shí)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】材料反映了唐朝時(shí)，統(tǒng)治者謚號(hào)的字?jǐn)?shù)不斷增加，且所加內(nèi)容多為溢美之詞，結(jié)合所學(xué)可知，這些做法體現(xiàn)了對(duì)皇帝權(quán)威和形象的維護(hù)，C項(xiàng)正確；皇帝謚號(hào)的情況無法體現(xiàn)皇位世襲制的成熟，排除A項(xiàng)；安史之亂后，唐朝中后期出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況，與材料所涉及皇帝不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)皇帝與士族門閥的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．C【詳解】“特別重視以明人倫為核心的道德倫常教育，并使之與選官制度相結(jié)合”表明選官重視品德和孝道的道德倫常，結(jié)合所學(xué)可知，符合察舉制，故C正確。點(diǎn)睛：根據(jù)關(guān)鍵信息“特別重視以明人倫為核心的道德倫常教育，并使之與選官制度相結(jié)合”聯(lián)系我國古代選官制度分析解答。12．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國）。②據(jù)材料“一方面選拔了大批有能力的人當(dāng)官”可知，科舉制選拔了大量人才，符合題意；④據(jù)材料“另一方面也將官吏選拔的權(quán)力從地方集中到朝廷”可知，科舉制下，中央政府掌握了選官權(quán)，據(jù)所學(xué)可知，這樣便于政府根據(jù)實(shí)際需要選拔出社會(huì)需要的人才，因此有利于國家治理，符合題意，②④正確，B項(xiàng)正確；①材料無法體現(xiàn)科舉制確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，而且儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢武帝時(shí)期，題干涉及隋唐時(shí)期，時(shí)間不符，不符合題意；③據(jù)材料無法得出科舉制與商業(yè)發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．C【詳解】據(jù)材料“134位宰相，123人出身科舉，他們中多為學(xué)者型官員”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了科舉制出身的宰相文化素質(zhì)高，說明科舉制提高了官員文化素質(zhì)，故C項(xiàng)正確；材料并不能說明重文輕武導(dǎo)致冗官現(xiàn)象嚴(yán)重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)社會(huì)階層平等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說明當(dāng)時(shí)人才選拔做到了公平和公正，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。14．A【詳解】根據(jù)材料“多出于‘老農(nóng)’之類生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于‘老中醫(yī)’之手或祖?zhèn)髅胤剑鹚幇l(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類實(shí)踐得出的”可以看出，古代中國科技多為傳承和經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)我國古代傳統(tǒng)科技注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，BD項(xiàng)不符合材料主旨，排除BD項(xiàng)；材料未體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國（北魏）。根據(jù)材料可知，《齊名要術(shù)》對(duì)于耕地提出了許多細(xì)致科學(xué)的要求，這是我國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的一種體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，排除B項(xiàng)；天人合一是哲學(xué)思想，就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復(fù)命，與材料不符，排除C項(xiàng)；北方地區(qū)已全面推廣鐵犁牛耕說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B【詳解】雖然佛、道二教迅速發(fā)展，但南北政權(quán)仍然采取許多措施加強(qiáng)儒學(xué)，由此可知當(dāng)時(shí)儒學(xué)仍然是官方正統(tǒng)思想，故選B；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)“三教合一”的趨勢，但尚未形成，排除C；漢代以后儒學(xué)始終占據(jù)傳統(tǒng)思想主流地位，“重新建立”的說法有誤，排除D。17．（1）貞觀之治；開元盛世（2）遣唐使來華學(xué)習(xí)；鑒真東渡（3）科舉制；便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)（4）文成公主入藏（5）繁榮與開放的時(shí)代【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)了貞觀之治，唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)了開元盛世的局面。（2）結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期，日本遣唐使來華學(xué)習(xí)；鑒真東渡日本促進(jìn)了中日文化交流。（3）結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗贊譽(yù)的是科舉制度的實(shí)行；科舉制度便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，向各地方的庶族地主、平民打開了門路，刺激、網(wǎng)羅了一批中下層知識(shí)分子，使他們有了參與政權(quán)的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)。（4）結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給了吐蕃的贊普松贊干布，加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的關(guān)系。（5）結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)開放，所以唐朝的時(shí)代特征是繁榮與開放的時(shí)代。18．(1)目的：滿足京城供給、軍事供需、災(zāi)荒賑濟(jì)。(2)優(yōu)勢條件：隋朝完成了統(tǒng)一，提供了安定的社會(huì)局面；專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)；南北方經(jīng)濟(jì)繁榮，提供了豐富的儲(chǔ)備之糧；運(yùn)河等交通設(shè)施的修建，提供了便利的運(yùn)糧渠道?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料中的“漕關(guān)東及汾、晉之粟，以給京師”可得出“滿足京城供給”；根據(jù)材料中的“總征天下兵皆會(huì)涿郡（今北京）”可得出“軍事供需”；根據(jù)材料中的“關(guān)中大旱，命農(nóng)丞王亶發(fā)廣通之粟三百余萬石以拯之”可得出“災(zāi)荒賑濟(jì)”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通、社會(huì)穩(wěn)定等角度分析總結(jié)。19．（1）異：選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)不同，前者靠才能，后者靠門第；選拔人才的方式不同，前者考試，后者舉薦。同：都是選拔人才的制度；工商業(yè)者都不在舉薦或考試之列。（2）特征：單科走向多科，分科設(shè)目，方式多樣，內(nèi)容豐富；嚴(yán)謹(jǐn)公平，擇優(yōu)錄??；由全國統(tǒng)一卷到南北分卷，兼顧地域平衡：考試形式和內(nèi)容逐步僵化，最終被廢除；帶有較強(qiáng)的時(shí)代色彩。（3）提高了儒學(xué)的地位；把選官權(quán)集中到中央政權(quán)；造成了社會(huì)階層的對(duì)流；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料，從人才選拔標(biāo)準(zhǔn)和人才選拔方式方面分析不同點(diǎn)，從制度功用和報(bào)考限制方面分析其相同點(diǎn)。（2）根據(jù)科舉制大事年表，從考試內(nèi)容、考試方式、嚴(yán)謹(jǐn)公平、僵化被棄、時(shí)代色彩等方面歸納其特征。（3）根據(jù)“科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容”