普洱第二中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期5月月考試題卷高二語文注意事項：考試時間150分鐘,滿分150分,請考生在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：影視接受過程是一種審美過程，也是審美主體對審美客體進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。影視藝術(shù)作品的制作完成，不等于影視藝術(shù)活動的終結(jié)，而僅僅是開始。因為，進(jìn)行影視藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的是為了讓人“解讀”、觀賞的，只有當(dāng)接受者（觀眾）實現(xiàn)了一定的藝術(shù)享受，取得某種藝術(shù)感覺時，影視藝術(shù)活動的過程才算完成或暫告結(jié)束。因此，影視藝術(shù)的創(chuàng)作和接受是緊密關(guān)聯(lián)的完整的藝術(shù)活動過程。創(chuàng)作是接受的前提，接受是創(chuàng)作的目的，兩者的關(guān)系是互動的和互為依存的關(guān)系。沒有接受，創(chuàng)作就失去了意義，同時創(chuàng)作活動也受接受者的制約；而沒有創(chuàng)作，接受就無從進(jìn)行，同樣，接受活動質(zhì)量的高低很大程度上也取決于創(chuàng)作質(zhì)量的高低。影視接受過程也是認(rèn)知過程，是接受者對影視藝術(shù)的意義進(jìn)行感受、閱讀、破譯和解構(gòu)的過程。丹·M·哈里斯說：“意義并不駐留在本文內(nèi)部，它是在本文與觀看者的互動關(guān)系中具體化的?！庇耙暯邮芫褪窃谶@種互動中實現(xiàn)對影視藝術(shù)的具體把握。這種把握，在方法上，有感想式的，也有分析、批評式的；在方向上，亦是多維多向度的；而在把握的深度上，它既可停留于藝術(shù)層次，也可涉及思想層次、歷史層次和文化層次。這種認(rèn)知過程，在接受功能上，還將最終使作品的“認(rèn)識價值、娛樂價值和審美價值”得以實現(xiàn)。當(dāng)然，在具體的影視接受過程中，這種價值取向往往是以一種潛移默化的方式實現(xiàn)的。對于現(xiàn)代觀眾，在影視鑒賞審美的文化價值取向上，更多的人，則并非要刻意學(xué)到某種知識，受到某種教育，而是試圖找到某種心靈的東西，以喚起自己的崇高情感或?qū)崿F(xiàn)某種文化體驗，或經(jīng)歷一場精神與感官的視聽愉悅，并在影視創(chuàng)作者的“引導(dǎo)”下，實現(xiàn)對某種文化價值的認(rèn)同或揚棄。影視藝術(shù)的接受活動（或稱審美鑒賞活動），在當(dāng)今社會已成為人類重要的文化生活內(nèi)容，甚至已成為人們的一種生活方式。在一種更加形象、生動、具體的藝術(shù)情境中，影視藝術(shù)使人類認(rèn)識著自己所處的客觀世界和主觀世界，了解著許多鮮為人知的人生眾生相，體會、品味著銀（屏）幕世界中的各種人生經(jīng)歷、人生體驗并用這些酸甜苦辣、悲歡離合的人生命運，豐富、彌補自己原本貧乏、單調(diào)、短暫、有限的人生經(jīng)歷，從而使自己的人生和精神世界變得更加充實、自信，富有藝術(shù)色彩。并且，在某種意義上，人們還用之支撐自己的人生勇氣和信念，成為其生存方式的一部分。可以說，在調(diào)動人的各種審美器官和多種審美聯(lián)想方面，影視藝術(shù)超過了以往的任何一種藝術(shù)形式，它使人類的藝術(shù)世界變得更加真實、生動和完美，也使人類的審美接受達(dá)到了以往任何藝術(shù)形式所不能給予的境界。總之，如馬賽爾·馬爾丹在《電影語言》一書中所說的，影視藝術(shù)是“一項企業(yè)，也是一門藝術(shù)”，是“一門藝術(shù)，也是一種語言”，是“一種語言，也是一種存在”。影視接受過程就是對這項“企業(yè)”的消費過程，是對一種藝術(shù)的審美過程，對一種語言的傾聽過程，也是對一種存在的認(rèn)知過程。（摘編自李麗芳、張永剛《影視藝術(shù)鑒賞》）材料二：《哪吒之魔童鬧?！穭?chuàng)造市場與口碑雙重“神話”；宇樹機(jī)器人扭著“賽博秧歌”登上春晚舞臺；外國游客“中國游”邂逅首個“非遺版”中國春節(jié)；中國燈會亮相國外，吸引世界目光；2013年至2023年，我國累計出版文學(xué)圖書超過57.6萬種，累計生產(chǎn)電影9300多部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活躍作者累計創(chuàng)作作品上千萬部……文化原創(chuàng)力的“一池春水”掀起層層浪花。任何創(chuàng)造都不是憑空產(chǎn)生的，每個時代富于原創(chuàng)力的要素，總要到火熱的現(xiàn)實生活中去捕捉?！渡胶Ｇ椤贰度耸篱g》等之所以熱播，是因其生動刻畫了時代浪潮下中國人物質(zhì)生活的改變和精神世界的成長；“爾濱熱”抓住文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的機(jī)遇，靠打造冰雪旅游超級IP和“全民寵客”式服務(wù)硬核出圈；“村晚”“村BA”一頭連著廣大農(nóng)民的文化熱情，一頭連著鄉(xiāng)村全面振興的蓬勃生機(jī)，悄然重塑當(dāng)下的文化版圖……當(dāng)代中國，正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。我們必須將文化創(chuàng)造融入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，嵌入改革發(fā)展的時代洪流中，致廣大而盡精微，持續(xù)汲取原創(chuàng)力量。文化原創(chuàng)力往往在民族與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實的交流碰撞中生發(fā)，離不開創(chuàng)作者的理想與追求、情懷與魄力、靈感與創(chuàng)意，也離不開良好的文化生態(tài)和社會環(huán)境。要把激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力作為深化文化體制機(jī)制改革的中心環(huán)節(jié)，構(gòu)建有利于原創(chuàng)成果不斷涌現(xiàn)的體制機(jī)制。要大力弘揚創(chuàng)新文化，把資源、資金、獎項等向原創(chuàng)作品傾斜，引導(dǎo)創(chuàng)作者排除資本、流量邏輯的干擾，克服模仿克隆、題材扎堆、內(nèi)容同質(zhì)的傾向，以執(zhí)著的追求向著文化發(fā)展的最前沿砥礪進(jìn)發(fā)。要大力發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒，讓文化創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴。文化強國建設(shè)的未來要靠青年挑大梁，要為有創(chuàng)新精神的青年人才提供更多發(fā)展機(jī)會，進(jìn)一步厚植他們的文化自信，激發(fā)他們求新求變的渴望，鼓勵他們把自己的思想、情感與體驗注入原創(chuàng)，形成獨特的文化表達(dá)。面對關(guān)于文化原創(chuàng)力的提問，DeepSeek這樣回答：“在人工智能時代，文化原創(chuàng)力的未來可能在于人機(jī)協(xié)同的‘增強創(chuàng)造力’，即人類提供價值判斷與意義框架，機(jī)器實現(xiàn)組合創(chuàng)新與超維運算?！睂τ谏墒饺斯ぶ悄艿认冗M(jìn)技術(shù)，我們要積極擁抱、善于用好，推動其在文化創(chuàng)作設(shè)計、內(nèi)容生產(chǎn)、傳播體驗等環(huán)節(jié)的賦能應(yīng)用。（摘編自譚一鳴《讓文化原創(chuàng)力競相奔涌》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．影視創(chuàng)作讓接受者實現(xiàn)了一定的藝術(shù)享受，是因為作品的完成僅僅是開始。B．影視接受過程中，觀眾只能通過分析、批評式的認(rèn)知方法實現(xiàn)審美價值。C．創(chuàng)作與接受是互動關(guān)系，沒有接受者的需求，創(chuàng)作活動就失去了意義。D．現(xiàn)代觀眾在影視接受中更注重學(xué)習(xí)知識，而非追求情感共鳴或文化體驗。2．根據(jù)材料二，下列對“文化原創(chuàng)力”的表述不正確的一項是（

）（3分）A．文化原創(chuàng)力的發(fā)展需要從現(xiàn)實生活中捕捉時代要素，如《山海情》等作品的成功。B．激發(fā)文化原創(chuàng)力不要依賴資本和流量邏輯，而要將資源、資金、獎項等向原創(chuàng)作品傾斜。C．文化原創(chuàng)力的生發(fā)需要創(chuàng)作者的情懷與魄力，也需要良好的文化生態(tài)和社會環(huán)境。D．青年人才是文化原創(chuàng)力的未來，需鼓勵他們求新求變，形成獨特的文化表達(dá)。3．下列選項最能體現(xiàn)材料一與材料二核心觀點交融的是（

）（3分）A．《流浪地球2》通過科幻敘事傳遞人類命運共同體理念，在海外市場引發(fā)觀影熱潮，其衍生周邊產(chǎn)品同步熱銷。B．一導(dǎo)演堅持實地采風(fēng)三年創(chuàng)作扶貧劇，既獲得專家好評又引發(fā)年輕觀眾對鄉(xiāng)村發(fā)展的深度討論與二次創(chuàng)作。C．某短視頻平臺推出AI影視解說功能，能根據(jù)用戶偏好自動生成不同風(fēng)格的解說詞，點擊量突破十億次。D．故宮博物院推出數(shù)字文物展覽，游客通過VR設(shè)備可多角度鑒賞文物細(xì)節(jié)，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品年銷售額過億。4．材料一中提到，影視接受過程具有“審美”和“認(rèn)知”雙重屬性。請結(jié)合文本，簡要分析這兩種屬性的具體表現(xiàn)。（4分）5．材料二指出“任何創(chuàng)造都不是憑空產(chǎn)生的”，強調(diào)文化原創(chuàng)力需“嵌入改革發(fā)展的時代洪流”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)文化原創(chuàng)力。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。泥腿子呂翼魏加國似乎很久沒有回家了，做妻子的春玲開始揪心扯腸。自打兒子上了大學(xué)，春玲的心，一半給了遠(yuǎn)方的兒子，一半給了駐村的他。魏加國一般晚上會和春玲視頻，說說家事……看到他滿臉疲憊、蝦腰蝦胯的樣子，春玲就疼他，提醒說：“泥腿子，用燙水，泡泡腳?！蔽杭訃Ｄ暝诘乩锩罎L打，臉龐和胳膊黑得像剛從非洲來。身上落滿泥灰，那雙腳，常常沾水糊泥。燙水泡腳，溫暖漫過全身，人就舒服多了。魏加國把燙得紅通通的腳趾朝視頻前伸來。春玲撲哧一笑。當(dāng)然，她看到的，還有他正要穿上的那雙布鞋。那是她幾個月前給他做的。此前，基本上是，春玲每月給他做一雙鞋，千層布底，千針萬線，一點也不夸張。“看看，咋樣？”魏加國套上布鞋說?！翱床磺?，眼睛怕是老花了?！贝毫嵴f的是實話。魏加國伸腳的時候，突然“咝”了一聲，還咬咬牙。“咋了？”“有個蚊子，咬了我腿，麻?！边@時的春玲，恨不得自己就是一只蚊子。魏加國原本在驛馬鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)辦工作。前年開始，就到離溫州城最偏遠(yuǎn)的馬腹村駐村，當(dāng)隊長。春玲知道，魏加國駐村前，就一直在琢磨臍橙新品種研究。一個品種，從開始試種到推廣，沒有個三五年時間，肯定不成。好了，去年他在那懸崖陡坎上試種出的臍橙，春玲第一個嘗了鮮。那臍橙顏色金燦，果型端正。更重要的是，甜，香，汁多，化渣，春玲喜歡得不得了。剛投產(chǎn)的臍橙量小，魏加國掛在網(wǎng)上，幾天就銷售一空。好多顧客回頭再買，沒有了，在網(wǎng)上和魏加國鬧個不休。魏加國許諾，三年后，想吃多少就供多少，快遞送達(dá)天涯海角。承諾了就要兌現(xiàn)，魏加國有這個底氣。但他得為這個承諾付出實際行動。春玲在鎮(zhèn)上開了個鞋店。賣的大都是進(jìn)來的成品鞋，還在邊架上擺了幾雙自己手工做的布鞋。她和魏加國的緣分，就是因布鞋而結(jié)成的。二十年前的一天，雨后。魏加國泥一腳、水一腳地來到春玲的鞋店買鞋。那腳上沾滿泥巴，春玲遞給他一個塑料袋套在腳上，左試右試，都不合適，不免有些失望。突然，他眼睛一亮，看到貨架上的布鞋，一雙又一雙地試，最后還是失望。春玲笑，拿來軟尺，讓魏加國抬起腳來，量那腳掌。量完了，春玲“撲哧”一個笑。“笑啥？”魏加國問?！澳氵@腳，難怪很難選鞋?！贝毫嵊质且粋€笑。魏加國臉紅了。小時候家里窮，大多時間都是赤腳在泥土、沙礫、巖石上奔跑，腳底的老繭比牛皮厚，腳掌生長得自由，就比常人的寬些。“你真喜歡布鞋？”春玲問?！笆?！”魏加國說，“小時候，看著別人穿布鞋，老羨慕?！蔽杭訃膵屟劬Σ缓檬梗瑳]有做鞋的條件。這是魏加國的心結(jié)?！跋轮軄碓嚢?！”春玲說?！?頁共8頁第4頁共8頁第3頁共8頁第4頁共8頁◎第2頁共8頁不久前，魏加國透露臍橙新品種已經(jīng)通過相關(guān)部門的檢驗，各項指標(biāo)比預(yù)期還好，今年就要大面積推廣，馬腹村的果農(nóng)，每家每戶都要種上。正值秋天，苗木進(jìn)入休眠期，正是移栽的最佳時機(jī)。秋雨老是淅淅瀝瀝。進(jìn)店的人少，魏加國在腦海里出現(xiàn)的次數(shù)就更多。可是，魏加國突然像消失了一樣。買來個老花鏡戴上，花了一夜時間，穿針引線，春玲將手里的鞋做完。第二天一早，她關(guān)了店，坐上一天往返一趟的鄉(xiāng)村客車，搖搖晃晃地來到馬腹村。她想給魏加國一個突然。村公所門大開著，院子里，除了公示欄上配有各自職責(zé)的班子成員的正面免冠照片外，居然空無一人。春玲看了看泥腿子，他濃眉大眼，短寸頭發(fā)又黑又硬。照片大約是相館處理過的，又白又亮，嘴角微微上揚，像是在看著她笑。春玲回頭，找到最靠邊他一直住的那間宿舍。門窗緊閉，拍門，沒有回應(yīng)。她抬手從門楣上摸出一把鑰匙，很容易就打開了門。里面除了簡單床鋪、書桌和一些洗漱用品外，好像沒有啥了。春玲有些失落。春玲定定神，回過頭來，映入眼簾的，居然是一堆鞋子。大約有十多雙吧！有水鞋，有皮鞋，有跑步鞋。這些鞋子，要就是泥水糊滿，臟的不行。要就是尖頭破了，會露出大腳趾。還有的是后跟掉了，歪歪扭扭，像個瘸子。這個泥腿子，一忙起來，日子就過得如此邋遢。春玲翻了兩遍，就是沒有她做的布鞋。記得，他上次回家，她給過他一雙的?？繅Φ牡胤?，臥著一個酒罐。肚皮上貼著紙條：專治風(fēng)濕。這屋子里沒有撲克，沒有麻將，連象棋都沒有一副……魏加國到哪去了呢？春玲掏出手機(jī)，十幾個電話撥去，都是“你撥打的電話不在服務(wù)區(qū)”。這女聲每說一次，春玲的心就煩一次。這馬腹村，掛在高高的懸崖上，是全鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)、最貧困的村，唯一的產(chǎn)業(yè)就是水果。有專家測定，新培育的臍橙功效好、作用多。但這臍橙的栽培可不是簡單的事……出了村公所，春玲就往山下江邊的果園走去。春玲走了一段泥濘的羊腸小路，翻過一個小山坡。站在高高的石頭坎上，往上看到了高迥深邃的天空。往下，是一片剛平整結(jié)束的山地。那些山地，其實是石頭窩子。亂石的縫隙里，填充了新運來的肥土。再看到的是忙得熱火朝天的人，還有一排排新種的樹，在微風(fēng)中搖曳著點點的綠。春玲睜大眼睛，搜尋著那個熟悉的影子。眼睛酸了，澀了，還是沒有找到那個人。江邊的天氣，和驛馬鎮(zhèn)完全不同，陽光暴烈，曬得春玲汗流浹背。她找了塊干凈的石塊坐下來，擦擦汗，喘喘氣。突然，人影一晃，有人在高處的光影里晃動。春玲看到一雙赤腳朝她走來，那腳像兩只巨大的碓窩杵棒，粗、壯、黑，糊滿黏泥，拙拙笨笨。那腳走一步，泥地里就是一個坑。不是泥腿子是誰！抬起頭，魏加國看著她笑。這人，比前久更黑，更瘦了?！澳愕男?？”魏加國掀開后衣襟，那布鞋，在那里掖著呢！“你不穿？是不合腳嗎？”嘴里“咝”了一聲，魏加國說：“在這地里，半天就穿壞了。”布鞋遭不住水沁，在泥地里踩踏半天，肯定就廢了，這個可以理解?！笆遣皇堑蔑L(fēng)濕了？”魏加國拍了拍膝蓋：“這……”“早就說好的，別讓腳受罪。這下……”春玲眼淚滾落出來，“鞋子，我給你做就是，要多少做多少。差的，補齊。”魏加國看了看漫山遍野，說：“過兩年，你就可以吃到最好的臍橙了。天天吃，當(dāng)頓吃……”“泥腿子，把腳爪爪伸過來?！庇檬直巢亮瞬聊橗?，春玲從袋子里掏出新做布鞋。魏加國看到，鞋子內(nèi)，加了一雙繡有鴛鴦戲水的鞋墊。熾烈的陽光下，魏加國眼眶里，多了些亮晶晶的東西。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．小說開篇“滿臉疲憊、蝦腰蝦胯”“黑得像剛從非洲來”等語句，形象地表現(xiàn)了魏加國駐村工作的辛苦。B．春玲看到魏加國宿舍里雜亂破舊的鞋子、靠墻臥著的治風(fēng)濕的酒罐，心生埋怨，這促使她前往果園尋找丈夫。C．魏加國專注于臍橙種植研究，幫助果農(nóng)發(fā)展種植業(yè)，他和果農(nóng)是共同為鄉(xiāng)村振興而努力的伙伴關(guān)系。D．春玲和魏加國因布鞋結(jié)緣，此后春玲每月為魏加國做一雙鞋，這表明春玲擅長做鞋，也體現(xiàn)出她對魏加國的愛意。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．文中“春玲恨不得自己就是一只蚊子”，這一心理描寫生動地刻畫了春玲對丈夫的細(xì)膩情感和兩地分居的酸楚。B．描寫馬腹村“石頭窩子”“無數(shù)亂石的縫隙里填充泥土”的山地環(huán)境主要是表現(xiàn)它的貧困與落后，突出種植臍橙的不易。C．小說語言樸實自然，充滿生活氣息，如“用燙水”“笑啥”“腳爪爪”等，具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，使人物形象更加真實可感。D．小說“魏加國眼眶里，多了些亮晶晶的東西”，這一細(xì)節(jié)描寫含蓄地表現(xiàn)出他被春玲的關(guān)愛所感動。8．文中的春玲與小說《荷花淀》中的水生嫂都是中國勞動婦女的典型代表，都默默支持丈夫工作，請結(jié)合文本從人物設(shè)置的角度談?wù)勊齻冇泻尾煌?。?分）9．小說以“泥腿子”為題，有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料二：第5頁共8頁第6頁共8頁◎第5頁共8頁第6頁共8頁◎第2頁共8頁客舉杖而指諸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之雜下也，均矣。厲風(fēng)過焉，則凹者留而凸者散。天豈私于凹而厭于凸哉？勢使然也。勢之所在，天且不能違，而況于人乎？子之居此，雖遠(yuǎn)人也，而圃有是堂，堂有是名，實礙人耳，不猶雪之在凹者乎？”蘇子曰：“予之所為，適然而已。余之此堂，追其遠(yuǎn)者近之，收其近者內(nèi)之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。”（節(jié)選自蘇軾《雪堂記》）【注】①大雪：節(jié)氣名。《雪堂記》作于蘇軾被貶黃州后。10．畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）蘇子得廢圃A于東坡B之脅C筑而垣D之E作堂焉F號G其正曰H雪堂11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．下，動詞，攻克，與《師說》“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”的“下”詞性相同。B．是，代詞，這，與材料二中“而圃有是堂”的“是”用法和意思相同。C．更，副詞，再、又，與《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨”的“更”意思不同。D．遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，與《勸學(xué)》“臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．客人感嘆生命短暫，渴望與神仙相交，與明月同在，這是蘇軾借客人之口表達(dá)自己的失意情懷。B．蘇軾以“清風(fēng)”“明月”代表自然界美好的事物，寬慰客的悵惘之情，表現(xiàn)自己對生活的熱愛。C．散人與拘人代表了兩種不同的人生態(tài)度，蘇軾借“客”的散人與拘人之問，流露出內(nèi)心的彷徨之情。D．兩篇文章采用相同的主客問答形式，在寫景、敘事、懷古中寄寓人生感慨，閃爍著理性的光輝。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）厲風(fēng)過焉，則凹者留而凸者散。14．兩則材料所表現(xiàn)的情感態(tài)度有何不同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐詩，完成15~16題。同溫丹徒登萬歲樓皇甫冉①高樓獨立思依依，極浦遙山合翠微②。江客不堪頻北顧，塞鴻何事復(fù)南飛。丹陽古渡寒煙積，瓜步③空洲遠(yuǎn)樹稀。聞道王師猶轉(zhuǎn)戰(zhàn)，誰能談笑解重圍。【注】①皇甫冉：唐朝大臣，安定朝那（今甘肅涇川）人，作此詩時，安史之亂已給整個國家造成巨大創(chuàng)傷，詩人時任無錫（今江蘇境內(nèi)）縣尉。②翠微：青綠的山色。③瓜步：山名。15．下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（

）（3分）A．“高樓獨立思依依”，詩人登樓后思緒紛繁，“獨立”一詞既寫出詩人的孤單身影，也暗示他在精神上與世俗疏離，表現(xiàn)出一種孤高的品格。B．“極浦遙山合翠微”描繪了一幅江浦與遠(yuǎn)山在一片翠微中融為一體的畫面，詩人通過對色彩的描繪，營造出一種清新明快的氛圍。C．頷聯(lián)中，“江客”是詩人自指，“不堪北顧”主要抒發(fā)對北方故鄉(xiāng)的思念之情，“塞鴻何事南飛”是指鴻雁沒有帶來家鄉(xiāng)的消息。D．詩歌尾聯(lián)中，詩人聽聞朝廷的軍隊仍在作戰(zhàn)，表達(dá)對能輕松化解困境的人的期待，同時也流露出對當(dāng)前局勢的無奈。16．這首詩表達(dá)了什么樣的思想情感？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）班級組織春游踏青，江邊散步，春風(fēng)吹拂，小進(jìn)想到了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“__________________，__________________”兩句所描繪的那種水中沐浴、享受春風(fēng)的動人景象。（3）蘇軾《赤壁賦》中用借喻的手法寫小船，描繪想象中越過那茫茫江面的輕盈與瀟灑，寫出一種曠達(dá)情懷的句子是“__________________，____________________?！比⒄Z言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。春節(jié)，是系在中國人心上的“中國結(jié)”。千百年來，中華兒女的情感與厚重的歷史融匯聚和，構(gòu)成了傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底韻，申遺的成功，讓春節(jié)不僅為同一文化的交流搭建了歡樂的平臺，也展現(xiàn)出強大的感召力。當(dāng)春節(jié)成為全世界共同珍視的文化遺產(chǎn)，人類的文化寶庫中又增添了一顆美麗而璀璨的名珠。踩著時代節(jié)拍的春節(jié)，就像一位使者。這使者很美麗，敲著鼓點，播撒福澤，她傳遞著新的希望。鼓點吉祥，福澤綿長。紅艷艷的對聯(lián)、福字，貼上門楣；紅彤彤的燈籠，點染夜色；孩子們穿上嶄新的花襖，大人們準(zhǔn)備好壓歲的紅包……迎新之夜，闔家歡聚，怎能少得了收看春晚？作為“春節(jié)”申遺成功后首次登場亮相的春晚，總臺“蛇年春晚”在著力弘揚中華傳統(tǒng)文脈的同時，始終（①）。整臺晚會抒寫著時代新變，與時代緊密合拍，與時代同頻共振。春晚還將個體情感與家國情懷貫通起來，（②），畫出巨大的圓，由“小我”到“大眾”，傳達(dá)的是“我們”共同的感受和心愿。萬家燈火，歡聲笑語，正是我們所期待的國泰民安的最好釋義。整臺晚會，（③），一段喜迎新春的歡悅激情，一段奮力奔赴美好生活的無懼豪情，一段深沉而莊嚴(yán)的家國深情。全球億萬觀眾和用戶通過線上線下、大屏小屏，領(lǐng)略、參與并且升華了這段情，也被這段情所感動、所震撼。18．文中第一段有三個錯別字，請找出并加以改正。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。（4分）20．文中畫橫線的句子是散句，請將其改寫為整句。不得改變基本語意。（4分）21．請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）223A．他們何必到集市上去跑這一趟呢，在門前不是就可以交換的嗎？——《鄉(xiāng)土中國》B．只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”——《紅樓夢》第7頁共8頁第8頁共8頁第7頁共8頁第8頁共8頁◎第2頁共8頁D．以壞報壞，像人們所說的那樣，是正當(dāng)?shù)?，還是不正當(dāng)?shù)?？——《人?yīng)當(dāng)堅持正義》四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁文鋒說：“DeepSeek的‘深’，是深耕技術(shù)，更是深植人文?！逼鋵崳覀兦嗄陮W(xué)生的成長也是這樣，不僅要深耕知識，更要深植人文。這里的“人文”內(nèi)涵豐富，包括了人類的價值觀、道德觀、倫理規(guī)范、審美情趣、社會責(zé)任感等多個方面。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

普洱第二中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期5月月考高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C【解析】A.“是因為作品的完成僅僅是開始”強加因果，材料一明確“作品的完成僅僅是開始”，而“接受者實現(xiàn)藝術(shù)享受”是創(chuàng)作的目的，二者并非因果關(guān)系。B.“只能通過分析、批評式的認(rèn)知方法實現(xiàn)審美價值”錯誤，材料一提到影視接受的認(rèn)知方法“有感想式的，也有分析、批評式的”，并非“只能”通過后者。D.“更注重學(xué)習(xí)知識”錯誤，材料一提到現(xiàn)代觀眾更追求“心靈的東西”。故選C。2.D【解析】D.“青年人才是文化原創(chuàng)力的未來”錯誤，于文無據(jù)。材料二強調(diào)“文化強國建設(shè)的未來要靠青年挑大梁，要為有創(chuàng)新精神的青年人才提供更多發(fā)展機(jī)會”，但未明確青年人才是“未來”。故選D。3.B【解析】A.《流浪地球2》的海外傳播與衍生產(chǎn)品熱銷，體現(xiàn)文化輸出與產(chǎn)業(yè)價值，但未直接體現(xiàn)“創(chuàng)作與接受的互動”或“現(xiàn)實生活對原創(chuàng)力的支撐”，交融性不足。B.同時體現(xiàn)材料一“創(chuàng)作與接受”互動和材料二“原創(chuàng)源于現(xiàn)實”，且涉及多維度接受。C.AI解說功能體現(xiàn)技術(shù)賦能（材料二提及“人機(jī)協(xié)同”），但未涉及“創(chuàng)作與接受的互動”或“現(xiàn)實生活”，偏離材料一核心。D.數(shù)字文物展覽與文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與文化產(chǎn)業(yè)（材料二“先進(jìn)技術(shù)賦能”），但未體現(xiàn)“接受者的再創(chuàng)造”或“創(chuàng)作源于現(xiàn)實”，交融性有限。故選B。4.【參考答案】①審美屬性：觀眾通過藝術(shù)再創(chuàng)造實現(xiàn)審美體驗，如感受視聽愉悅、情感共鳴，并在創(chuàng)作者引導(dǎo)下認(rèn)同文化價值。②認(rèn)知屬性：觀眾通過破譯作品意義，在思想、歷史、文化等層次進(jìn)行多維度認(rèn)知，最終實現(xiàn)作品的認(rèn)識、娛樂和審美價值。5.【參考答案】①將創(chuàng)作嵌入時代實踐，比如鄉(xiāng)村振興題材。②改革體制機(jī)制，鼓勵創(chuàng)新，比如資源向原創(chuàng)傾斜。③培養(yǎng)青年人才，注入新視角。④營造寬松環(huán)境，促進(jìn)多元表達(dá)，比如“村BA”重塑文化版圖。通過雙向互動，文化原創(chuàng)力既能反映現(xiàn)實，又能引領(lǐng)審美與認(rèn)知需求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）6.B【解析】B.“心生埋怨，這促使她前往果園尋找丈夫”錯誤。原文春玲看到宿舍里的鞋子和酒罐時是“有些失落”，并非“埋怨”；她前往果園是因聯(lián)系不上魏加國，擔(dān)心其安危，而非因“埋怨”驅(qū)使。故選B。7.B【解析】B.“主要是表現(xiàn)它的貧困與落后”錯，描寫馬腹村“石頭窩子”“亂石縫隙填充泥土”的山地環(huán)境，主要作用是突出種植臍橙的自然條件惡劣，體現(xiàn)魏加國推廣種植的難度與付出，而非單純表現(xiàn)貧困落后。故選B。8.【參考答案】①春玲是陪襯人物，小說通過她的所見、所聞、所感刻畫并豐滿了丈夫的駐村干部形象；②水生嫂是主要人物，是抗戰(zhàn)婦女群像的代表，她從默默支持丈夫工作到積極投身抗日斗爭，逐漸成長為與丈夫并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。9.【參考答案】①作為線索：“泥腿子”是春玲對魏加國的昵稱，貫穿全文，串聯(lián)起夫妻間的日常生活。②突出人物形象：生動地展現(xiàn)了魏加國長期在地里勞作的狀態(tài)，突出了他駐村干部的勤勞樸實形象。③點明主題：贊美了像魏加國這樣用自己的實際行動助力鄉(xiāng)村發(fā)展的無私奉獻(xiàn)的精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.CEF【解析】句意：蘇子在黃州東坡的高岡處尋得一座荒廢的菜地，修整并用墻圍起它，建造了一處廳堂，給正屋取名叫雪堂?！疤K子得廢圃于東坡之脅”中“蘇子”是主語，“得廢圃”是動賓結(jié)構(gòu)，“于東坡之脅”是“得”的后置狀語，結(jié)構(gòu)完整，在C處斷開；“筑而垣之”中“筑”和“垣”是兩個動作，“之”是賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，在E處斷開；“作堂”是動賓結(jié)構(gòu)，“焉”是句末語氣詞，在F處斷開。故選CEF。11.C【解析】A.正確。動詞，攻克；/動詞，低于。句意：攻占江陵。/他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)。B.正確。句意：這是自然界無窮無盡的寶藏。/但是菜園子里有這堂室。C.錯誤。意思相同，再、又。句意：洗凈杯子，又重新斟酒。/又聽見細(xì)雨打梧桐。D.正確。遠(yuǎn)離；/看得遠(yuǎn)。句意：雖然遠(yuǎn)離了世人。/手臂并沒有加長，可是人卻能看得遠(yuǎn)。故選C。12.D【解析】D.“在寫景、敘事、懷古中寄寓人生感慨”錯誤?！堆┨糜洝分袥]有懷古內(nèi)容。故選D。13.【參考答案】（1）況且我與您在江邊捕魚砍柴，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友，（我們）駕著這一葉小船，舉著杯盞相互勸請。（2）大風(fēng)吹過雪面（這里），那么凹陷地方的雪留了下來而凸起處的雪就消散了?！窘馕觥浚?）“漁樵”，名詞用作動詞，捕魚砍柴；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句，正常語序為“于江渚之上漁樵”；“侶”“友”，意動用法，以……為伴侶，以……為朋友；“屬”，勸酒。（2）“厲”，猛烈；“焉”，那里；“凹者”“凸者”，凹陷處的雪，凸起處的雪。14.【參考答案】①材料一蘇軾借憑吊曹孟德的興亡，抒發(fā)人生短暫的感慨。②材料二蘇軾自認(rèn)為脫離了樊籠的束縛，表現(xiàn)了他內(nèi)心的自由之感?！窘馕觥竣俨牧弦弧冻啾谫x》中，蘇軾借憑吊曹孟德的興亡，發(fā)出“固一世之雄也，而今安在哉”的疑問，表達(dá)人生無常、功業(yè)難成的感慨；又借大自然的永恒，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，抒發(fā)人生短暫的感慨。

②材料二《雪堂記》中，蘇軾借客人對自己“散人”“拘人”身份的質(zhì)疑，表明“予之所為，適然而已”，表達(dá)了自己追求隨性自然的心態(tài)，雖身處困境，但能在自己的雪堂中找到內(nèi)心的寧靜和樂趣，認(rèn)為自己脫離了樊籠的束縛，表現(xiàn)了他內(nèi)心的自由之感?！緟⒖甲g文】材料一：客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻占江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船首尾相接長達(dá)千里，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，舉杯互相勸請。像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小得像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中?！碧K子說：“你也理解那水和月亮嗎?流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返，而并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也沒有禁止，怎樣使用它們也不會用完，這是自然界無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺已經(jīng)天亮了。材料二：蘇子在黃州東坡的高岡處尋得一座荒廢的菜地，修整它，用墻圍起它，建造了一處廳堂，給正屋取名叫雪堂。堂是在大雪這個節(jié)氣中建造的，故而在堂屋的四面墻壁上都畫滿雪，幾乎沒有空隙。坐著躺著，環(huán)顧四面都是雪。蘇子住在這里，真可謂找到了最佳的住處。蘇子伏在案幾上白天睡覺，被什么東西碰了一下醒了，夢中要去的地方?jīng)]有抵達(dá)，所以悵然若失。他用手揉揉眼睛，伸出腳穿上鞋子，來到雪堂之下。有位賓客來到這里問他：“你是世間的懶散人呢，還是拘謹(jǐn)人呢？懶散人天賦悟性差，拘謹(jǐn)?shù)娜耸群糜唷?。蘇子心里像是明白，而嘴上沒有說。賓客說：“哈，我知道了，你是想成為懶散的人卻還沒做到?！碧K子說：“我來到這里，自認(rèn)為已經(jīng)在樊籠之外了?！辟e客舉起手杖指著四面墻壁，說道：“這個地方凹陷，這個地方凸起。當(dāng)大雪紛紛揚揚往下飄的時候，各處的厚薄都是一樣的。大風(fēng)吹過雪面，凹陷的地方雪留了下來而凸起處的雪就被吹散了，難道上天偏袒低處而厭棄高處嗎？是形勢使它這樣的。形勢存在的地方，上天尚且無法違背，何況是人呢？您住在這里，雖然遠(yuǎn)離了世人，但是菜園子里有這堂室，堂室有這個名字，實在是于人有礙，（這）不就像是雪在凹陷之處嗎？”蘇子說：“我所做的事，不過是求個適意罷了。我（建造）這間雪堂，把遠(yuǎn)景收到近處，把近景收到堂中，睜開眼睛看，就能略領(lǐng)天下的神趣?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）15.D【解析】A.“暗示他在精神上與世俗疏離，表現(xiàn)出一種孤高的品格”錯誤，“獨立”主要體現(xiàn)詩人孤身一人，思緒繁多，未體現(xiàn)與世俗疏離及孤高品格。B.“清新明快”錯誤。此句雖有色彩描繪，但結(jié)合全詩“寒煙”“空洲”等意象，營造的是略顯悠遠(yuǎn)蒼茫的氛圍。C.“主要抒發(fā)對北方故鄉(xiāng)的思念之情”“指鴻雁沒有帶來家鄉(xiāng)的消息”錯誤?！安豢氨鳖櫋辈⒎侵饕驗楸狈绞枪枢l(xiāng)而引發(fā)思鄉(xiāng)之情，更重要的是因北方戰(zhàn)事，體現(xiàn)詩人對國家命運的擔(dān)憂；“塞鴻何事南飛”并非指沒帶來家鄉(xiāng)消息，而是借塞鴻南飛引發(fā)對自身漂泊的感慨，以及對時局、家鄉(xiāng)的憂慮等復(fù)雜情感。故選D。16.【參考答案】①羈旅思鄉(xiāng)之情：詩人以“江客”自比，通過“不堪頻北顧”，生動地展現(xiàn)出對北方家鄉(xiāng)的深切思念，以及因漂泊在外而產(chǎn)生的羈旅之愁。②憂國憂民之情：尾聯(lián)直接體現(xiàn)了詩人對國家處于戰(zhàn)亂之中的擔(dān)憂，以及對百姓生活的關(guān)切，展現(xiàn)出憂國憂民的情懷?！窘馕觥竣僭娙艘浴敖汀弊灾福鞔_了自身漂泊在外的旅人身份。“不堪頻北顧”中，“不堪”生動地傳達(dá)出難以承受的情感，“頻北顧”是頻繁地向北張望這一動作。北方往往是家鄉(xiāng)所在方向，詩人頻繁地望向北方，正是對家鄉(xiāng)思念至極的表現(xiàn)，這種動作上的細(xì)節(jié)刻畫，將其因羈旅在外而產(chǎn)生的愁緒展露無遺。頷聯(lián)中