2024年河北省沽源縣教育局公開(kāi)招聘試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”，所以教育心理學(xué)創(chuàng)始人是桑代克。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)等貢獻(xiàn)，但他們都不是教育心理學(xué)創(chuàng)始人。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C答案分析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)想要達(dá)到的結(jié)果；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制；學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（）年義務(wù)教育制度。A.六B.九C.十二D.十五答案：B答案分析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條明確規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。4.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范試驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。5.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B答案分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。6.教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這主要體現(xiàn)在（）上。A.教學(xué)方法B.教學(xué)手段C.對(duì)教材的處理D.教學(xué)原則答案：C答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工等方面。其中對(duì)教材的處理最能體現(xiàn)創(chuàng)造性，因?yàn)榻處熜枰鶕?jù)學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)實(shí)際等對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造。教學(xué)方法、教學(xué)手段是教師教學(xué)時(shí)運(yùn)用的方式和工具，教學(xué)原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本要求，它們都在一定程度上體現(xiàn)創(chuàng)造性，但對(duì)教材處理的創(chuàng)造性更突出。7.學(xué)生在課堂上為了獲得知識(shí)而努力地聽(tīng)講，這時(shí)的注意是（）。A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.不隨意注意答案：B答案分析：有意注意是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。學(xué)生為了獲得知識(shí)而努力聽(tīng)講，有明確的目的且需要付出意志努力，屬于有意注意。無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意；有意后注意是有著自覺(jué)目的，但無(wú)需意志努力的注意。8.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)答案：C答案分析：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過(guò)接受系統(tǒng)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行的，同時(shí)這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納倡導(dǎo)的；研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。9.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者、教育者與德育內(nèi)容和方法、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響。11.我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：C答案分析：“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”都強(qiáng)調(diào)了教學(xué)要按照一定的順序進(jìn)行，不能超越等級(jí)、次序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)。12.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。教育目的是普遍的、總體的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的、具體的要求，二者是普遍和特殊的關(guān)系。13.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，也就是教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)和反思能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方案等做出決策的能力。14.學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C答案分析：定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生在記憶無(wú)意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)形成了一種定勢(shì)，加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性強(qiáng)調(diào)任務(wù)之間的特征相似對(duì)學(xué)習(xí)的影響；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指他人給予的學(xué)習(xí)方面的指引。15.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也稱(chēng)光環(huán)效應(yīng)。一個(gè)人外表有魅力，就對(duì)他其他無(wú)關(guān)特征也肯定，符合暈輪效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)；中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的一些品質(zhì)；刻板印象是對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。16.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，因?yàn)榻逃菒?ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。17.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）。A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C答案分析：在教育法律關(guān)系中，教師和學(xué)生是兩個(gè)最重要的主體。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，學(xué)生是受教育者，他們之間的關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系，涉及到眾多的權(quán)利和義務(wù)，所以是教育法律關(guān)系中最重要的主體。教育部門(mén)和下屬學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師也都是教育法律關(guān)系的主體，但不是最重要的兩個(gè)主體。18.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能C.使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣D.為國(guó)家輸送體育人才答案：A答案分析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。傳授體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣等都是學(xué)校體育的任務(wù)，但根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。為國(guó)家輸送體育人才不是學(xué)校體育的根本任務(wù)。19.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，從1922年頒布一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒(méi)有實(shí)行；癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。20.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）。A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑。班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，與學(xué)生接觸最多、聯(lián)系最緊密，對(duì)學(xué)生的影響最直接。課外校外教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；各科教學(xué)是德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的途徑之一。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABC答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性（教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育）、歷史性（在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）、相對(duì)獨(dú)立性（教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)）。階級(jí)性是在階級(jí)社會(huì)中教育的一種屬性，但不是普遍的社會(huì)屬性，原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性，所以不選D。2.下列屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的有（）。A.高效性B.循序漸進(jìn)性C.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用D.有利于因材施教答案：ABC答案分析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)有：它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效率，具有高效性；能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。而班級(jí)授課制不利于因材施教，因?yàn)樗嫦蛉w學(xué)生，難以照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，所以不選D。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）。A.時(shí)間因素B.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識(shí)記材料的系列位置答案：ABCD答案分析：影響遺忘進(jìn)程的因素有很多。時(shí)間因素是最基本的，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢；識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量會(huì)影響遺忘，一般來(lái)說(shuō)，有意義的材料比無(wú)意義的材料遺忘慢，材料數(shù)量越多，遺忘越快；學(xué)習(xí)的程度也有影響，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時(shí)效果最佳；識(shí)記材料的系列位置，一般系列開(kāi)頭和結(jié)尾的材料記憶效果好，中間的容易遺忘。4.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等）、知識(shí)素養(yǎng)（包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)能力、組織管理能力等）、身心素養(yǎng)（良好的身體和心理素質(zhì)）。5.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.實(shí)驗(yàn)法D.練習(xí)法答案：ABCD答案分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法（教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法）、討論法（學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法）、實(shí)驗(yàn)法（學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法）、練習(xí)法（學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法）等。6.學(xué)生文化的特征有（）。A.過(guò)渡性B.非正式性C.多樣性D.互補(bǔ)性答案：ABCD答案分析：學(xué)生文化具有過(guò)渡性，它是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性產(chǎn)物；具有非正式性，它是學(xué)生在日常的相互交往中，由于有著共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)個(gè)群體而自發(fā)形成的；具有多樣性，不同年齡階段、不同群體的學(xué)生文化存在差異；具有互補(bǔ)性，學(xué)生文化可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。7.皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展劃分為（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：ABCD答案分析：皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；前運(yùn)算階段（2-7歲），兒童的思維具有不可逆性、刻板性等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段（7-11歲），兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算；形式運(yùn)算階段（11歲-成人），兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。8.下列屬于德育原則的有（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.知行統(tǒng)一原則答案：ABCD答案分析：德育原則包括導(dǎo)向性原則（指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展）、疏導(dǎo)原則（指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上）、因材施教原則（指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育）、知行統(tǒng)一原則（指教育者在德育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一）等。9.良好的師生關(guān)系的特征是（）。A.民主平等B.尊師愛(ài)生C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD答案分析：良好的師生關(guān)系的特征包括民主平等（師生在政治、人格上是平等的，在法律上是平等的主體）、尊師愛(ài)生（學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生）、教學(xué)相長(zhǎng)（教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)又可以促進(jìn)教師的教）、心理相容（師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作）。10.課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有（）。A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)社會(huì)的研究C.對(duì)教師的研究D.對(duì)學(xué)科的研究答案：ABD答案分析：課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究（了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和需要）、對(duì)社會(huì)的研究（考慮社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的需求）、對(duì)學(xué)科的研究（學(xué)科知識(shí)的邏輯體系和結(jié)構(gòu)等）。對(duì)教師的研究不是課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)，所以不選C。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性，是人類(lèi)社會(huì)所特有的。動(dòng)物界的一些行為只是一種本能的生存活動(dòng)，不具有教育的目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（）答案：正確答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，學(xué)校通過(guò)教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。3.注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，它是伴隨各種心理過(guò)程而存在的心理狀態(tài)，它不能離開(kāi)一定的心理過(guò)程而獨(dú)立存在，如我們?cè)诟兄?、記憶、思維等過(guò)程中都伴隨著注意。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。學(xué)生在學(xué)校里主要是通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，這樣可以在較短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)，而直接經(jīng)驗(yàn)的獲得相對(duì)較少且是為了更好地理解間接經(jīng)驗(yàn)。5.教師只要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就可以了，是否掌握教育理論并不重要。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師不僅要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還必須掌握教育理論。教育理論可以為教師的教學(xué)實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)，幫助教師更好地理解教育現(xiàn)象和規(guī)律，提高教學(xué)的科學(xué)性和有效性。沒(méi)有教育理論的指導(dǎo)，教學(xué)可能會(huì)陷入盲目性。6.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育過(guò)程和品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。德育過(guò)程是教育者對(duì)受教育者施加教育影響的過(guò)程，是一種教育活動(dòng)；而品德形成過(guò)程是個(gè)體在外界影響下，內(nèi)部思想品德的生成和發(fā)展過(guò)程，是個(gè)體的一種發(fā)展過(guò)程。二者有聯(lián)系但不能等同。7.懲罰是一種有效的教育措施，體罰作為一種懲罰措施也可適當(dāng)運(yùn)用。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：懲罰是教育措施之一，但體罰是絕對(duì)不允許的。體罰會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害，違反了教師職業(yè)道德和相關(guān)法律法規(guī)，不能將體罰作為懲罰措施運(yùn)用。8.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。（）答案：正確答案分析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。它是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，如人的智力、體質(zhì)等方面都受遺傳因素的影響，但遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，它只是提供了發(fā)展的潛在可能性。9.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，教育目的是普遍的、總體的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的、具體的要求。教育目的是抽象的，培養(yǎng)目標(biāo)是具體的，所以題干表述錯(cuò)誤。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。（）答案：正確答案分析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。通過(guò)不斷地反思、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師可以提高自己的職業(yè)道德水平。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指空間上的廣延性，教師的勞動(dòng)不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。如果學(xué)生沒(méi)有明確的觀察目的，就會(huì)盲目觀察，影響觀察效果。（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法，如讓學(xué)生學(xué)會(huì)按照一定的順序（從上到下、從左到右等）進(jìn)行觀察，學(xué)會(huì)對(duì)比觀察等。（3）充分準(zhǔn)備、周密計(jì)劃、提出觀察的具體方法，制定觀察計(jì)劃可以使觀察更系統(tǒng)、更全面。（4）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的觀察訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高觀察能力，如組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察、實(shí)驗(yàn)觀察等，并及時(shí)給予反饋和指導(dǎo)。（5）培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣，通過(guò)生動(dòng)有趣的觀察活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，使學(xué)生更主動(dòng)地進(jìn)行觀察。3.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。班級(jí)管理具有以下功能：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)管理可以為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造良好的秩序和環(huán)境，使教師能夠順利地開(kāi)展教學(xué)工作，學(xué)生能夠更有效地學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)。通過(guò)制定班級(jí)規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范和約束，能夠維持班級(jí)的正常秩序，營(yíng)造積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班級(jí)氛圍，形成良好的班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。在班級(jí)管理中，學(xué)生可以參與班級(jí)事務(wù)的管理，如擔(dān)任班干部、組織班級(jí)活動(dòng)等，這可以鍛煉他們的組織能力、溝通能力等，培養(yǎng)他們的自我管理和自我教育能力。五、論述題（20分）論述如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移可以從以下幾個(gè)方面著手：（一）精選教材要想使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握大量的有用的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容就必須精選。應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，也就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法等。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生掌握函數(shù)的基本概念和性質(zhì)，這些知識(shí)可以遷移到解決各種函數(shù)相關(guān)的問(wèn)題中。同時(shí)，在選擇教材內(nèi)容時(shí)，要考慮到學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠在不同學(xué)科知識(shí)之間建立聯(lián)系，促進(jìn)遷移。（二）合理編排教學(xué)內(nèi)容精選的教材只有通過(guò)合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能。從遷移的角度來(lái)看，合理