20212022學(xué)年度常州市高三模擬試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共9頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)、考場(chǎng)號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡上。3.請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，在本試卷上答題無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從義的觀念，孔子推導(dǎo)出“無(wú)所為而為”的觀念。一個(gè)人做他應(yīng)該做的事，純粹是由于這樣做在道德上是對(duì)的，而不是出于在這種道德強(qiáng)制以外的任何考慮?！墩撜Z(yǔ)》記載，孔子被某個(gè)隱者嘲諷為“知其不可而為之者”（《憲問(wèn)》）。《論語(yǔ)》還記載，孔子有個(gè)弟子告訴另一個(gè)隱者說(shuō)：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保ā段⒆印罚┑兰抑v“無(wú)為”的學(xué)說(shuō)，而儒家講“無(wú)所為而為”的學(xué)說(shuō)。依儒家看來(lái)，一個(gè)人不可能無(wú)為，因?yàn)槊總€(gè)人都有些他應(yīng)該做的事。然而他做這些事都是“無(wú)所為”，因?yàn)樽鲞@些事的價(jià)值在于做的本身之內(nèi)，而不是在于外在的結(jié)果之內(nèi)。孔子本人的一生正是這種學(xué)說(shuō)的好例。他生活在社會(huì)、政治大動(dòng)亂的年代，他竭盡全力改革世界。他周游各地，還像蘇格拉底那樣，逢人必談。雖然他的一切努力都是枉費(fèi)，可是他從不氣餒。他明知道他不會(huì)成功，仍然繼續(xù)努力?？鬃诱f(shuō)他自己：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》）他盡了一切努力，而又歸之于命。命就是命運(yùn)，孔子則是指天命，即天的命令或天意；換句話說(shuō)，它被看作一種有目的的力量。但是后來(lái)的儒家，就把命只當(dāng)作整個(gè)宇宙的一切存在的條件和力量。我們的活動(dòng)，要取得外在的成功，總是需要這些條件的配合。但是這種配合整個(gè)地看來(lái)，卻在我們能控制的范圍之外。所以我們能夠做的，莫過(guò)于一心一意地盡力去做我們知道是我們應(yīng)該做的事，而不計(jì)成敗。這樣做，就是“知命”。要做儒家所說(shuō)的君子，知命是一個(gè)重要的必要條件。所以孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也?！保ā墩撜Z(yǔ)·堯曰》）由此看來(lái)，知命也就是承認(rèn)世界本來(lái)存在的必然性，這樣，對(duì)于外在的成敗也就無(wú)所縈懷。如果我們做到這一點(diǎn)，在某種意義上，我們也就永不失敗。因?yàn)椋绻覀儽M應(yīng)盡的義務(wù)，那么，通過(guò)我們盡義務(wù)的這種行動(dòng)，此項(xiàng)義務(wù)也就在道德上算是盡到了，這與我們行動(dòng)的外在成敗并不相干。這樣做的結(jié)果，我們將永不患得患失，因而永遠(yuǎn)快樂(lè)。所以孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）又說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）材料二：“命”在孔子看來(lái)，是一個(gè)不必然的。我們?nèi)裘靼椎猛饷嬗幸徊槐厝恢?，自然肯回向自身那個(gè)必可然之仁了。所以孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子?！保ā墩撜Z(yǔ)·堯曰》）子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語(yǔ)·雍也》）仁者并不是不愿博施濟(jì)眾，然而這有待于外面一切的形勢(shì)與條件，縱使像堯、舜般，掌握到人間最高的權(quán)力，也未必充盡其量的博施與濟(jì)眾，這便是謂“命”。命限制了人的種種可能，卻逼出了人一條惟一可能之路，這一條路，則是盡人可能的，那便是所謂“仁”?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，只在我們心上一念，外面一切條件束縛不得。一切形勢(shì)轉(zhuǎn)移不得。只有仁不在命之內(nèi)?？鬃影选懊弊謥?lái)闡述宇宙界，把“仁”字來(lái)安定人生界。盡在不可知之宇宙里，來(lái)建立必然而可能之人生理想。所以孔子說(shuō)：“知者利仁，仁者安仁?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）有大智慧的人，認(rèn)清了宇宙不可必之命，自然感到人生內(nèi)在必然而可能之仁，是人類(lèi)理想中最有利的行徑了。至于仁者：“求仁而得仁，又何怨？”（《論語(yǔ)·述而》）仁本來(lái)是人心自然的要求，他早已獲得了他所要求的滿足，又何所怨恨呢？孔子說(shuō)他自己的心情：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）不知命，所以要怨天尤人。知命了，自能不怨天，不尤人。能近取譬，就在自己心情上，發(fā)現(xiàn)了人生大道，這是“下學(xué)”。使在此人生大道中，直透到不可知之大宇宙中的最高真理，這是“上達(dá)”。在一切不可必之間，卻有一惟一可必的。這惟一可必的，雖操之在人，而還是原之于天?？鬃印芭c命與仁”的主張，在此上就一以貫之了。孔子這一種見(jiàn)解，極平易，卻還是極高深，所以孔子要說(shuō)“知我者其天乎”。（摘編自錢(qián)穆《中國(guó)思想史》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子“無(wú)所為而為”觀念意味著：人的正確行為純粹源于非強(qiáng)制性的道德。B.承認(rèn)世界本來(lái)存在的必然性，做到知命，人的每一次行動(dòng)就都可以取得成功。C.即使掌握人間最高權(quán)力，人還是做不到博施濟(jì)眾，因此只能走“仁”這條路。D.知者與仁者對(duì)待仁的態(tài)度有相異之處，但他們都高度認(rèn)可仁對(duì)于人的價(jià)值。2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一多處引用《論語(yǔ)》的原文來(lái)支撐觀點(diǎn)，使論述更具說(shuō)服力。B.材料一用孔子從不氣餒的生平經(jīng)歷，證明他對(duì)天命始終不屈抗?fàn)?。C.材料二引用“求仁而得仁，又何怨？”，補(bǔ)充說(shuō)明“仁者安仁”這一說(shuō)法。D.材料二在闡明“何為命”的基礎(chǔ)上分析了“命”與“仁”之間的關(guān)系。3.根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的理解，下列不屬于“知命”的一項(xiàng)是（）A.年近期頤的文潔若早已體悟生命終逝的道理，全身心投入翻譯工作，活得寧?kù)o而幸福。B.祥林嫂捐完門(mén)檻仍被四嬸呵斥不許碰祭品，她在明白自己的“罪孽”無(wú)法洗清后走向死亡。C.陳毅被困梅嶺時(shí)自量不能脫險(xiǎn)，寫(xiě)下《梅嶺三章》表明革命志向至死不渝后準(zhǔn)備慷慨就義。D.霍金被診斷患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥后，接受身體的局限堅(jiān)持科研之路，取得杰出成就。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.對(duì)《論語(yǔ)》中“子罕言利與命與仁”一句的理解存在多種觀點(diǎn)。有人主張將其斷為“子罕言利，與命與仁”，并將第一處“與”解釋為“贊同”，第二處“與”解釋為“和”。請(qǐng)你根據(jù)兩則材料的內(nèi)容分析這種理解的合理性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。趕在暴風(fēng)雨來(lái)臨李晁一早，盧苼收到暴雨預(yù)警，藍(lán)色雨圖遍及全省大部，持續(xù)一周。盧苼皺了皺眉，時(shí)間地點(diǎn)全部重合。下班前，雨停了，頭頂?shù)奶祚吠蕿榛疑?，壓得低低的。盧苼去接兒子，途徑南明河，河水帶著難得的野性，往日絲絲縷縷的魚(yú)腥氣被這山雨后的激流沖散了。接上兒子，盧苼不斷提速，好像新的生活在路的那頭等他。車(chē)燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)射出去，盧苼看見(jiàn)林場(chǎng)入口了，一旁是父母的家，亮著比往常多的燈。車(chē)還未靠攏，母親的聲音就在這山灣里響起，旸旸回來(lái)啦。母親不等盧苼下車(chē)，先將車(chē)門(mén)拉開(kāi)，將自己的寶貝孫子抱出來(lái)，又不敢親（為了這，被妻子說(shuō)過(guò)多次），只是緊緊摟著他，小東西喊了聲，奶奶。這是旸旸第一次來(lái)這個(gè)家。知道孫子喜歡光亮，母親把房間燈都開(kāi)著，小家伙卻不亂闖，進(jìn)了門(mén)，盧苼?zhàn)膬?，他就坐在一旁，生怕這個(gè)人跑掉似的。盧苼心里愧疚，該早些帶他回來(lái)。妻子不愿意兒子跑去什么都沒(méi)有的林場(chǎng)，在她眼里林場(chǎng)是個(gè)荒涼的所在，蚊蟲(chóng)又多又濕冷。過(guò)了好一會(huì)兒，母親才在廚房問(wèn)，旸旸媽怎么沒(méi)來(lái)？盧苼說(shuō)，她有事。母親就不說(shuō)什么了。吃過(guò)飯，兒子在門(mén)前玩起來(lái)，這里大，夠他一個(gè)人撒野。兒子很快用一根棍子抽打起籃球場(chǎng)上的螞蚱和飛蟲(chóng)，那些招式不曉得哪里學(xué)來(lái)，逗得母親直笑。父親從房間里搬出一個(gè)稻草編的龍頭，小家伙立即丟下手中的棍子跑過(guò)來(lái)，問(wèn)，這是什么？盧苼說(shuō)，這是舞龍的龍頭，爸爸小時(shí)候最喜歡玩。小人兒跳著喊，給我給我。盧苼對(duì)父親說(shuō)，什么時(shí)候編的，好多年沒(méi)見(jiàn)這東西了。母親插話，還不是你說(shuō)要帶旸旸回來(lái)，天擦亮就編起來(lái)，好大的興頭。盧苼想起從前，草編龍長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)細(xì)，稻草搓成的龍身有著麻繩的扎實(shí)質(zhì)感，能插七八根棍子，龍頭龍尾齊全，自己總是占據(jù)龍頭的位置，帶領(lǐng)一眾小孩，在壩子里舞龍。眼下，兒子舉著縮小版的龍頭，跳進(jìn)院子，學(xué)著爺爺?shù)膭?dòng)作，左一下，右一下，小身子搖搖晃晃，卻舞得有模有樣的。盧苼?lái)樖峙南抡掌?。小家伙從未玩得這么野，一頭的汗，頭發(fā)黏成一縷一縷的，像稻草一樣飛揚(yáng)起來(lái)。剛上樓，電話響起，盧苼接。妻子劈頭蓋臉說(shuō)，我發(fā)了多少微信，你都不看的？盧苼說(shuō)，我沒(méi)注意手機(jī)。旸旸呢？妻子問(wèn)。在樓下玩。盧苼回答。他怎么樣，適不適應(yīng)？妻子問(wèn)。盧苼說(shuō)，他玩得很好，你自己聽(tīng)聽(tīng)。盧苼將窗子推開(kāi)，把手機(jī)伸出去，兒子在樓下瘋跑，使勁叫喊，像個(gè)小野人。妻子又說(shuō)，麻煩你平時(shí)關(guān)注手機(jī)，我隨時(shí)和他視頻……盧苼拖長(zhǎng)一聲說(shuō)，好——更晚，母親帶小人兒睡下，盧苼終于清靜，一個(gè)人在書(shū)桌前靜坐，體驗(yàn)曾經(jīng)的林場(chǎng)夜晚。窗外刮起勁風(fēng)，松林聳動(dòng)，空氣里有絲絲寒意。盧苼打開(kāi)書(shū)桌抽屜，發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的繪圖冊(cè)，紙上布滿棋路，有些已經(jīng)填滿，有的還在等待。盧苼一時(shí)興起，找筆來(lái)畫(huà)，一個(gè)“X”，一個(gè)“O”，代表黑白子，格子間很快被符號(hào)填滿，抵達(dá)邊界，勝負(fù)難分。一個(gè)人想贏自己太難。一大早，盧苼想沿著林間小路走出這片林帶，到山巔上，去看看鎮(zhèn)子。盧苼曾在夜間的山頭眺望過(guò)小鎮(zhèn)的燈火，迤邐的一大片，在山崖下的徐緩地帶盛放，盧苼希望自己也住在那片燈火里，哪怕是最邊緣的燈火。腳下的路越走越窄，帶刺的灌木無(wú)處不在，但在當(dāng)時(shí)，這是盧苼?zhàn)钆d奮的事，只要能離開(kāi)林場(chǎng)，他愿意這樣一直走下去。到了山頂，盧苼指著山下說(shuō)，你要記住。記住什么？?jī)鹤铀贫嵌赝矍暗纳剿?。晨風(fēng)正凜冽，林場(chǎng)上空一片灰藍(lán)，松林的氣息再度襲來(lái)，盧苼閉眼，心里升起闊別之感。二十年了。盧苼把兒子拉到跟前，理了理他的頭發(fā)，讓他站立不動(dòng)。掏出相機(jī)，給兒子留影。天光剛剛好，開(kāi)始放藍(lán)。見(jiàn)盧苼望得出神，兒子搖了搖他的手臂，爸爸，這里沒(méi)有什么好看的呀。兒子對(duì)這里完全沒(méi)有興致，他還不到懷舊的年紀(jì)，對(duì)哪里都沒(méi)有感情。盧苼不知道妻子對(duì)兒子說(shuō)過(guò)什么，又或者只是林場(chǎng)枯燥，兒子待不下去了，吃過(guò)晚飯大鬧了一場(chǎng)。盧苼也覺(jué)得無(wú)趣，想該走了。盧苼一屁股坐在門(mén)前的藤椅上，坐到半夜，夜空明朗，不見(jiàn)天氣預(yù)報(bào)里說(shuō)的一滴雨，滿天的星斗，仿如神秘之境，怎么也望不穿。這是標(biāo)準(zhǔn)的林場(chǎng)夜晚，大山沉寂，四野蟲(chóng)鳴不斷，沒(méi)有人聲喧鬧。這次放兒子出門(mén)，是妻子對(duì)盧苼的最后一點(diǎn)恩情。字簽與不簽，她都要帶走兒子。岳父母早幾年已在加拿大置辦了房產(chǎn)。第二天，盧苼捏捏兒子的臉蛋，說(shuō)，我們今天就走，爸爸帶你去玩水，我們?nèi)厝貌缓茫績(jī)鹤诱J(rèn)真點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)節(jié)，山里的水涼了，來(lái)之前盧苼就計(jì)劃好，要帶兒子把本省的溫泉都走一遍。剛裝完行李，登時(shí)陰云席卷，大雨奮力地砸下來(lái)。等到后視鏡里母親的身影逐漸變得模糊，盧苼才問(wèn)兒子，這里好不好？?jī)鹤訋е与x的興奮，說(shuō)，還不錯(cuò)嘛。盧苼不知道兒子的腔調(diào)是跟誰(shuí)學(xué)的，竟有幾分老成，盧苼有些沖動(dòng)，對(duì)兒子說(shuō)，你要記住這里，不管以后你到哪里，你都要記住這里，你記住沒(méi)有？記住了，爸爸，兒子嘹亮地回答，你已經(jīng)說(shuō)過(guò)一次啦。（選自《上海文學(xué)》2022年3月號(hào)，有刪改）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“旸旸第一次來(lái)這個(gè)家”以及盧苼與母親關(guān)于妻子的對(duì)話，都暗示盧苼與妻子有了感情上的裂痕。B.面對(duì)妻子的責(zé)問(wèn)，盧苼表達(dá)克制；多用短句來(lái)描寫(xiě)二人通話，渲染了對(duì)話的緊張態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)彼此間的不滿。C.離開(kāi)林場(chǎng)時(shí)陰云席卷、大雨傾瀉的場(chǎng)景與標(biāo)題和開(kāi)頭呼應(yīng)，隱喻著盧苼在人生和家庭上的重大變故。D.兒子嘹亮地回答“記住了”，并提醒爸爸“已經(jīng)說(shuō)過(guò)一次”，這讓盧苼感到欣慰，林場(chǎng)之行完成了心愿。7.小說(shuō)敘述盧苼帶兒子爬山拍照的情節(jié)，下列對(duì)此的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.盧苼早年在山巔眺望小鎮(zhèn)燈火的情形和當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想，與他如今的境遇形成對(duì)照，傳達(dá)出一種復(fù)雜的人生況味。B.盧苼要兒子記住眼前景象，表現(xiàn)他對(duì)兒子不舍，也是對(duì)妻子帶走兒子的無(wú)力反抗，與結(jié)尾他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“記住這里”相呼應(yīng)。C.兒子對(duì)爬山和山頂?shù)木吧巴耆珱](méi)有興致”，兒子的冷漠無(wú)情讓盧苼感到失望，并意識(shí)到自己已經(jīng)到了懷舊的年紀(jì)。D.山頂景色的描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，且與蘆苼的心境相吻合，觸覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)的準(zhǔn)確捕捉，又增其生動(dòng)細(xì)膩，富有感染力。8.文中畫(huà)線句“一個(gè)人想贏自己太難”表達(dá)了盧笙怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.這篇小說(shuō)在人物處理上富有特色，作為感情沖突的雙方，盧笙被作者置于主要人物的位置詳細(xì)敘寫(xiě)，而妻子則被虛置于幕后，這樣的構(gòu)思有何妙處？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬世龍，字蒼元，寧夏人。由世職舉武會(huì)試。署兵部孫承宗奇其才，薦為山海總兵。世龍感承宗知己，頗盡力。當(dāng)是時(shí)，承宗統(tǒng)士馬十余萬(wàn)，用將校數(shù)百人，歲費(fèi)軍儲(chǔ)數(shù)百萬(wàn)。諸有求于承宗者率因世龍不得則大恚而世龍貌偉中實(shí)怯忌承宗者多擊世龍以撼之帝以承宗故，不問(wèn)。天啟五年九月，魏忠賢以清君側(cè)疑承宗，其黨攻世龍者并及承宗。承宗不安其位去。其冬，世龍亦謝病去。崇禎二年冬，都城戒嚴(yán)。刑部尚書(shū)喬允升薦世龍才。會(huì)祖大壽師潰，京師大震。承宗再起督師，以便宜遣世龍馳諭大壽聽(tīng)命。及滿桂戰(zhàn)死，遂令世龍代為總理，賜尚方劍，盡統(tǒng)諸鎮(zhèn)援師。時(shí)遵化、永平、遷安、灤州四城失守已三月。承宗、大壽隔關(guān)門(mén)，與世龍諸軍聲息斷絕。帝急詔四方兵勤王，而諸軍并壁薊門(mén)，觀望不進(jìn)。給事中張第元上言：“世龍?jiān)陉P(guān)數(shù)載，績(jī)效無(wú)聞，非若衛(wèi)、霍之儔，功名足以服人也。諸帥宿將，非世龍偏裨，欲驅(qū)策節(jié)制，誰(shuí)能甘之。師老財(cái)匱，銳氣日消，延及夏秋，將有不可言者?！钡垡允例埛揭?guī)進(jìn)取，不納其言。時(shí)大壽于五月十日薄灤州。明日，世龍等以師會(huì)。又明日復(fù)其城。十三日，游擊靳國(guó)臣復(fù)遷安。明日，副將何可綱復(fù)永平。又二日，別將復(fù)遵化。閱五月，四城始復(fù)。論功，世龍加太子少保。八月復(fù)謝病歸。六年五月，插漢虎墩兔①合套寇②犯寧夏，總兵賀虎臣戰(zhàn)歿，詔起世龍代之。世龍生長(zhǎng)寧夏，習(xí)其形勢(shì)，大修戰(zhàn)備。明年正月，二部入犯，遣參將卜應(yīng)第大破之，斬首二百有奇。逾月，套寇犯賀蘭山。世龍遣降丁潛入其營(yíng)，馘其長(zhǎng)撒兒甲。未幾，插部大舉入寇。世龍遣副將婁光先等分五道伏要害，而已中道待之，夾擊，斬首八百有奇。其年七月寇犯棗園堡，世龍又大敗之。世龍半歲中屢奏大捷，威名震西塞。（節(jié)選自《明史·列傳第一百五十八》，有刪節(jié)）注：①插漢，地名：虎墩兔是對(duì)尊者的稱(chēng)呼，指插漢部落首領(lǐng)。②套寇，指入侵河套地區(qū)的少數(shù)民族部落。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.諸有求于承宗者/率因世龍不得/則大恚/而世龍貌偉/中實(shí)怯/忌承宗者多擊世龍以撼之/B.諸有求于承宗者/率因世龍/不得則大恚/而世龍貌偉中/實(shí)怯忌/承宗者多擊世龍以撼之/C.諸有求于承宗者/率因世龍不得/則大恚/而世龍貌偉中/實(shí)怯忌/承宗者多擊世龍以撼之/D.諸有求于承宗者/率因世龍/不得則大恚/而世龍貌偉/中實(shí)怯/忌承宗者多擊世龍以撼之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.總兵：明清兩代集地方軍政大權(quán)的官職，在唐代時(shí)稱(chēng)節(jié)度使。B.戒嚴(yán)：在戰(zhàn)時(shí)或其他非常情況下，所采取的嚴(yán)密防備措施。C.尚方劍：皇帝用來(lái)封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。D.勤王：指君主制國(guó)家中君王有難時(shí)，臣下起兵救援君王。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬世龍因?yàn)橛惺酪u職位在武科會(huì)試中奪魁，受到代理兵部事務(wù)的孫承宗的賞識(shí)，被舉薦為山?？偙y(tǒng)率諸路軍馬。B.魏忠賢懷疑孫承宗想要清君側(cè)，他的黨羽對(duì)馬世龍和孫承宗發(fā)起攻訐，致使孫承宗和馬世龍接連離職。C.各路勤王的兵馬固守薊門(mén)，觀望不進(jìn)，而馬世龍率部與祖大壽匯合，步步為營(yíng)，最終收復(fù)了失陷的四座城池。D.寧夏遭襲擾時(shí)，馬世龍臨危受命，在半年時(shí)間內(nèi)，他運(yùn)用偷襲斬首、伏擊攔截等戰(zhàn)術(shù)，屢奏大捷，名震西塞。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）師老財(cái)匱，銳氣日消，延及夏秋，將有不可言者。（2）世龍生長(zhǎng)寧夏，習(xí)其形勢(shì)，大修戰(zhàn)備。14.給事中張第元建議撤換馬世龍，他陳述了哪幾個(gè)方面的理由？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。沁園春·寄辛承旨①，時(shí)承旨招，不赴劉過(guò)斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂：“西湖正如西子，濃抹淡妝臨照臺(tái)”。二公者皆掉頭不顧，只管傳杯。白言：“天竺去來(lái)！圖畫(huà)里崢嶸樓閣開(kāi)。愛(ài)縱橫二澗，東西水繞；兩峰南北，高下云堆”。逋曰：“不然，暗香浮動(dòng)，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊?！弊ⅲ盒脸兄?，指辛棄疾。時(shí)辛棄疾在紹興，劉過(guò)在臨安（今杭州）。15.下列對(duì)這首宋詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞構(gòu)思和章法奇特，打破詞體的格律約束，通篇采用對(duì)話體，假想自己與三位不同時(shí)代的前賢在西湖飲酒賞景，讀來(lái)好似一出絕妙的詩(shī)劇。B.香山居士、林和靖、東坡老分別是白居易、林逋、蘇東坡，他們或曾在杭州為官，或曾隱居西湖畔，作者此時(shí)亦在杭州，所以有了詞中靈妙想象。C.巧用香山居士、林和靖、東坡老三人有關(guān)西湖的詩(shī)文構(gòu)成對(duì)話情境，西湖美景與優(yōu)美詩(shī)文相映成趣，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)和奇絕的構(gòu)思才華。D.由“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”可知，三位前賢經(jīng)過(guò)一番討論后，決定還是先去孤山訪梅，等到天氣晴好以后，再去拜訪身在紹興的辛棄疾。16.這首詞既是文學(xué)作品，同時(shí)也可以看作一封回信。面對(duì)辛棄疾的邀請(qǐng)，作者寄答了這首詞，委婉地表達(dá)了怎樣的意思？（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）論及“學(xué)”與“思”的問(wèn)題，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，荀子在《勸學(xué)》中則認(rèn)為：“____________，____________?！保?）王安石的《桂枝香·金陵懷古》中慨嘆世事變幻、自然永恒的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）古代詩(shī)人常用“杜鵑”來(lái)象征凄涼哀傷的心境，比喻忠貞之心，或抒發(fā)思親歸家之情。唐詩(shī)中有許多這樣的詩(shī)句，如：“____________，____________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。艾伯托·艾柯說(shuō)：要講故事，首先要建造一個(gè)世界，這個(gè)世界要盡可能地用細(xì)節(jié)支撐起來(lái)。馬伯庸的歷史故事，是在事實(shí)和想象之間擺渡：細(xì)節(jié)的考據(jù)是真實(shí)的，主角們的離合悲喜是游離于歷史之外的戲劇。他在史實(shí)的廢墟上重建了普通人的英雄夢(mèng)想?！堕L(zhǎng)安的荔枝》主角李善德，在敦煌寫(xiě)經(jīng)卷名錄中只是一閃而過(guò)一個(gè)基層官員的名字，他是被歷史過(guò)濾的小人物。但是在這個(gè)故事里，他經(jīng)歷了“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”這句詩(shī)背后盛唐上至廟堂下至江湖的驚濤駭浪，他以卑微身份質(zhì)問(wèn)萬(wàn)人之上的大人物：取之于民，用之于上，談何不費(fèi)之惠？在歷史的情境中想象普通人的抗?fàn)帲@確實(shí)切中當(dāng)代讀者的情感命門(mén)。18.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，在用法上與其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.擺渡 B.戲劇 C.驚濤駭浪 D.不費(fèi)之惠19.文中畫(huà)波浪線的句子語(yǔ)序不當(dāng)，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只是一個(gè)一閃而過(guò)的基層官員在敦煌寫(xiě)經(jīng)卷名錄中的