2025年黑龍江省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試卷一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的全面小康，猶如一幅前后相續(xù)的長卷，有的創(chuàng)業(yè)征程，有的建設(shè)浪潮，有的改革探索，也有擁抱世界的開放襟懷。在這條路上，我們用幾十年時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程；我們用一百年奮斗，賦予人類現(xiàn)代化以鮮明的中國特色?！靶】怠钡奶岢?，并非偶然。千百年來，從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感慨，到杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憧憬，再到嚴(yán)復(fù)“故居今而言救國，在首祛此貧”的期盼，“小康”是中華民族對、安居樂業(yè)的持久守望。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．揮汗如雨

氣壯山河

淺嘗輒止

酒足飯飽B．篳路藍(lán)縷

氣宇軒昂

波瀾壯闊

酒足飯飽C．揮汗如雨

氣宇軒昂

淺嘗輒止

豐衣足食D．篳路藍(lán)縷

氣壯山河

波瀾壯闊

豐衣足食2．與文中畫波浪線語句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。B．小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑。C．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D．像往常一樣，張秉貴精神抖擻地走進(jìn)了柜臺。3．下列句中引號和文中“小康”引號的用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．俗話說的好，“好記性不如爛筆頭”。B．農(nóng)民送給袁隆平“泥腿子院士”的稱謂。C．魯四老爺“謬種”的詈罵，表現(xiàn)出他對祥林嫂之死的冷酷無情。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工人的菜肴。閱讀下面的文字，完成下面小題。通訊員乘這機(jī)會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說，可是來不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。①被子一拿出來，我方才明白他剛才為什么不肯借了。②這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我手里已捧滿了被子，③就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走，不想他一步還沒走出去，④就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。⑤那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。4．對文中加點(diǎn)字“一”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①句中意思是“一經(jīng)”，表示只要經(jīng)過某一步驟或某種行為。B．②句中是數(shù)詞，用以表示數(shù)量，后面常常是量詞。C．③句中表示“動(dòng)作是一次”，和下文④句中的“一”意義和用法相同。D．⑤句中與“面”組合使用，指一個(gè)動(dòng)作與另一動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行。5．下列對文中畫橫線語句的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．表明那個(gè)媳婦頑皮，故意捉弄通訊員。B．表明那個(gè)媳婦封建，不隨意接觸男性。C．表明那個(gè)媳婦恨通訊員要走了新被子。D．表明那個(gè)媳婦很不信任陌生的通訊員。6．下列對文中畫波浪線語句的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“頗不服氣”寫出了通訊員借被子失敗后內(nèi)心的不甘。B．“不叫他再說”是因?yàn)椴幌Ｍf出不利于軍民團(tuán)結(jié)的話。C．“趕忙找針拿線”突出表現(xiàn)新媳婦在情感上與部隊(duì)很親近。D．“挾了被子就走”以連續(xù)的動(dòng)作表現(xiàn)出通訊員脾氣急躁。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。庖丁解牛《莊子》庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然每至于族吾見其難為怵然為戒視為止行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．雖然/每至于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/B．雖然每至于族吾/見其難/為怵然/為戒視/為止行為遲/C．雖然/每至于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行為遲/D．雖然每至于族吾/見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/8．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．莫不中音中：合乎B．進(jìn)乎技矣進(jìn)：進(jìn)步C．臣以神遇而不以目視遇：接觸D．善刀而藏之善：揩拭9．下列對文中畫橫線語句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．批大郤譯文：擊入大的（筋骨連接處的）縫隙B．因其固然譯文：順著牛體本來的結(jié)構(gòu)C．族庖月更刀譯文：優(yōu)秀的廚師每個(gè)月更換一次刀D．如土委地譯文：就像泥土卸落在地上一樣10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“觸、倚、履、踦”四個(gè)詞語生動(dòng)呈現(xiàn)了庖丁解牛的過程，富有藝術(shù)美。B．文惠君的贊嘆從正面表現(xiàn)庖丁技藝的高超，也引出庖丁對解牛的困惑。C．庖丁解牛的寓言故事既闡述了養(yǎng)生之道，也對后人為人處世有啟示作用。D．本文長短句結(jié)合，句式參差錯(cuò)落，句法的變換和意脈的起伏相得益彰。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。【注】本詩寫于大歷三年（768），這年春天，詩人乘舟由夔州出三峽，歲暮抵達(dá)岳陽。11．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)雖只是平平交代，卻在簡潔的敘事中蘊(yùn)含著對登臨岳陽樓的期待。B．頷聯(lián)描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月，著意于表現(xiàn)它極其恢宏的氣象。C．尾聯(lián)運(yùn)用比喻手法，寫國家時(shí)局動(dòng)蕩，百姓登樓倚窗眺望，淚流不止。D．本詩韻律感強(qiáng)，意境雄渾，情感深沉，體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。12．本詩表達(dá)了詩人哪些情感？請簡要概括。四、名篇名句默寫13．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）天姥連天向天橫，。天臺四萬八千丈，。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在，。問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人》）（3）惟江上之清風(fēng)，，耳得之而為聲，。（蘇軾《赤壁賦》）（4）臣聞求木之長者，；欲流之遠(yuǎn)者，。（魏徵《諫太宗十思疏》）五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。沙棗（節(jié)選）李娟①搶在葵花成熟之前，沙棗搶先一步豐收了。②經(jīng)過果實(shí)累累的沙棗林，我媽欣慰地看著這情景，扭頭對我說：“這就是麻雀們整個(gè)冬天里的口糧?！贝说氐穆槿负纹涓蛔悖、鄱绽锏拿恳惶?，它們起床后，像掀開棉被一般抖落翅膀上的雪，往最近的沙棗枝一跳，就開始用餐了。它扭頭向左邊啄幾口，再扭頭向右啄幾口。吃完了腦袋附近的，挪一下小爪，繼續(xù)左右開弓吃啊吃啊。吃半天也遇不到另一只麻雀，因?yàn)樗械穆槿复藭r(shí)統(tǒng)統(tǒng)都頭也不抬地埋頭大吃著呢。④吃飽了，該消食了，大雪中的樹林才熱鬧起來。串門的串門，打招呼的打招呼，吵架的吵架，然后大家一起沒頭沒腦地歡歌，再亂蓬蓬地驚起，呼呼啦啦，從一棵樹涌往另一棵樹。⑤我行走在沙棗林中，猜測麻雀的樂趣。想象它小而黑的眼睛，圓滾滾的身子，平凡的外套。我憐惜它短暫的生命，差點(diǎn)兒忘了自己的生命也是短暫的。⑥穿行在沙棗林中，身邊果實(shí)累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹枝深深壓向地面。何止是麻雀們的富足，也是我的富足啊。是我視覺上的富足，也是我記憶的富足。我邊走，邊摘，邊吃。過去我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁，唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗，不太甜，味道淡。吃起來面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。⑦由此可見，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫旁邊。我被狠狠刷新了認(rèn)識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則——它又大又玵！真的又大又甜！若不是吃起來仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會這么大，又這么香甜呢？⑧我熱烈歌頌過沙棗，出于成長中無處依托的激情。即使到了今天，少年的熱情完全消退，我仍愿意贊美沙棗，無條件地，無止境地。一邊吃啊吃啊，吃得停都停不下來。似乎不如此，便無以回報(bào)沙棗們的盛情。⑨我暗暗記住這里?；孟胗幸惶炷苤胤荡颂帲瑤е钚膼鄣呐笥?，炫耀一般地請他們見識這荒野深處的奇跡。（有刪改）14．下列與“倏地就只剩一枚光核”句中“只”的含義，相同的一項(xiàng)是（

）A．只身一人闖敵營。 B．路上只我一個(gè)人。C．兩只耳朵動(dòng)起來。 D．只字片紙皆藏收。15．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第③段運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法，描繪出麻雀大快朵頤的情景。B．第④段中“從一棵樹涌往另一棵樹”的“涌”字，表現(xiàn)麻雀數(shù)量龐大。C．第⑥段中“面面的，沙沙的”既突出沙棗的特征，又寫出其得名的原因。D．本文對自然的描寫隨意洋灑，同時(shí)也含蓄地表達(dá)出獨(dú)特的生活情趣。16．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文選取“沙棗”這一題材，用非虛構(gòu)的方式為多種事物賦形。B．本文以“吃沙棗”為線索進(jìn)行謀篇布局，將人與自然完美結(jié)合。C．本文多用原生態(tài)的語言，既通俗易懂，又生動(dòng)活潑，饒有趣味。D．作者憐惜麻雀短暫的生命、表達(dá)對生命短暫的遺憾，點(diǎn)明主旨。17．“沙棗”體現(xiàn)了作者對公平的不同認(rèn)識，請結(jié)合文本簡要概括。六、作文18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說的是如果只學(xué)習(xí)不思考就會迷茫，只思考卻沒有學(xué)習(xí)的行動(dòng)就會無所收獲?？梢姡瑢W(xué)習(xí)與思考相輔相成，缺一不可。作為新時(shí)代的青年，上述材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。

參考答案1．D2．A3．B4．C5．A6．D7．A8．B9．C10．B11．C12．①首聯(lián)表達(dá)了詩人對岳陽樓的向往之情；②頷聯(lián)表達(dá)了詩人對洞庭湖壯觀景象的驚嘆與贊美之情；③頸聯(lián)表達(dá)了詩人孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。④尾聯(lián)表達(dá)了詩人對國家命運(yùn)的憂慮與無可奈何的悲憤之情。13．勢拔五岳掩赤城對此欲倒東南傾只是朱顏改恰似一江春水向東流與山間之明月目遇之而成色必固其根本必浚其泉流14．B15．A16．D17．①過去認(rèn)為沙棗有兩種，一種甜一種不甜，這是一種自然的公平；②后來看到此地又大又甜的沙棗，打破了之前對沙棗的認(rèn)知，原本以為固定不變的公平原則被打破，讓作者對公平有了新的認(rèn)識。18．例文：以“思”之明燈，照“學(xué)”之前路漫溯歲月長河，對于學(xué)與思之關(guān)系的叩問亙古未絕。“不如須臾之所學(xué)也?！睂W(xué)的重要性顯而易見；“必本于思”，思的基礎(chǔ)性不言而喻，兩者相輔相成。故我認(rèn)為：以思為基礎(chǔ)，落實(shí)學(xué)之行為，以學(xué)為動(dòng)力，促進(jìn)思的跨越，方能成就個(gè)體之熠熠生輝。思是對現(xiàn)實(shí)問題的反映，是為達(dá)成學(xué)之結(jié)果所做出的有目的的規(guī)劃。學(xué)是提升自我的過程，是思之深入的助力。大音希聲，大象無形。思作為一種無形的力量，指引著人們探索絢爛永恒的生命之旅。思不是妄想，它植根于現(xiàn)實(shí)土壤，使思想在現(xiàn)實(shí)沃土上自由馳騁，從而思有所得。由于思的最終指向是學(xué)，它便與空想背道而馳。以學(xué)為導(dǎo)向，思便產(chǎn)生了目的，成為前行路的規(guī)劃。因此，思之存在，不是空想的虛妄之地，而是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。同樣，學(xué)不是黑暗屋子里的閉門造車。觸碰世界，交流借鑒，汲取精華仍為學(xué)，學(xué)是和古之圣人對話后的豁然開朗，是和今之巨人比肩時(shí)的反思促進(jìn)。學(xué)以聯(lián)通世界之活力，促進(jìn)個(gè)體機(jī)制的更新，激發(fā)思之活力。同樣，學(xué)不是黑暗屋子里的閉門造車。觸碰世界，交流借鑒，汲取精華仍為學(xué)，學(xué)是和古之圣人對話后的豁然開朗，是和今之巨人比肩時(shí)的反思促進(jìn)。學(xué)以聯(lián)通世界之活力，促進(jìn)個(gè)體機(jī)制的更新，激發(fā)思之活力。以思促學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)前路指明方向；以學(xué)進(jìn)思，能夠提升解決問題的能力?！皩W(xué)而不思則罔。”思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鴻儒曾國藩在學(xué)習(xí)時(shí)秉持上下求索的思考之道，將思的原則貫穿于學(xué)習(xí)過程，終得“少壯功夫老始成”，率領(lǐng)軍隊(duì)讓世界重聞東方雄獅的雄風(fēng)怒吼?？耧嬕簧谋澈?，是思的積淀，是學(xué)的貫徹。倘若沒有思的指引，在黯然無光的歲月里，他將如何支撐沉重的學(xué)