月考(三)必修三文化生活第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(每題2分，共48分)1．“洪荒之力”一詞源于電視劇《花千骨》，即妖神之力，在快速走紅網(wǎng)絡(luò)后，被某音樂人注冊成商標，業(yè)務(wù)涉及功能飲料、食品、體育用品等。材料表明()A．文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融B．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用C．經(jīng)濟效益是文化的價值所在D．經(jīng)濟越來越成為文化的支撐答案：A解析：“洪荒之力”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)后，被注冊為業(yè)務(wù)涵蓋功能飲料、食品、體育用品等的商標，說明文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，A正確。優(yōu)秀文化才能推動經(jīng)濟發(fā)展，B錯誤；社會效益是文化的價值所在，C錯誤；材料體現(xiàn)的是文化越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，D不符合題意。2．2017年是我國農(nóng)歷雞年。人類進入農(nóng)業(yè)社會以后，雞成為農(nóng)家畜養(yǎng)的最重要的家禽，因而產(chǎn)生了許多關(guān)于雞的傳說。時至今日，在人們的生產(chǎn)和生活中，與雞有關(guān)的生肖文化依然深深影響著華夏子孫。這說明()①文化是對經(jīng)濟、政治的真實還原和再現(xiàn)②文化的繼承和創(chuàng)新都離不開實踐③經(jīng)濟決定文化，文化是經(jīng)濟的反映④中華生肖文化源遠流長、歷史悠久A．①②B．③④C．①③D．②④答案：B解析：人類進入農(nóng)業(yè)社會以后，雞成為農(nóng)家畜養(yǎng)的最重要的家禽，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多關(guān)于雞的傳說，說明經(jīng)濟決定文化，文化是經(jīng)濟的反映，③正確。時至今日，與雞有關(guān)的生肖文化依然深深影響著華夏子孫，這說明中華生肖文化源遠流長、歷史悠久，④正確。文化是經(jīng)濟、政治的反映，但并不都是對經(jīng)濟、政治的真實還原和再現(xiàn)，①錯誤。材料強調(diào)的是與雞有關(guān)的文化的產(chǎn)生及影響，并非強調(diào)文化的繼承與創(chuàng)新，②與題意不符。3．核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確提出，核心素養(yǎng)分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”三方面內(nèi)容?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》頒布的意義有()①優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，促進學(xué)生的全面發(fā)展②充分發(fā)揮文化培養(yǎng)和塑造人才的積極作用③進一步推動學(xué)校教育發(fā)展，完善教育法規(guī)④完善育人機制，引導(dǎo)中學(xué)生重視實踐A．①④B．①③C．②④D．②③答案：A解析：核心素養(yǎng)注重“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，引導(dǎo)學(xué)生重視社會實踐，①④符合題意。優(yōu)秀文化有利于培養(yǎng)和塑造人才，②說法錯誤?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》不屬于教育法規(guī)，③不選。4．“1200bookshop”是廣州著名的24小時不打烊書店。書店老板介紹說，不打烊書店在深夜免費收留沙發(fā)客、失戀的人、失眠的人、抑郁的人、因父母爭吵跑出來尋求清靜的中學(xué)生、因家庭暴力而不愿回家的小學(xué)生……這些人是不打烊書店存在下去的理由。材料說明()A．文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融B．文化企業(yè)要兼顧社會效益和經(jīng)濟效益C．優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量D．參加健康的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑答案：B解析：不打烊書店免費收留沙發(fā)客、失戀的人、失眠的人等，這些人是不打烊書店存在下去的理由，這說明不打烊書店在獲取經(jīng)濟效益的同時積極承擔(dān)社會責(zé)任，B符合題意。A強調(diào)文化與經(jīng)濟的關(guān)系，C、D強調(diào)文化對人的影響，均不是材料所要表達的主旨。5．“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用()①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟效益，①與題意不符，④夸大了文物保護的作用，故選C。6．中國人的傳統(tǒng)觀念里一直都有“養(yǎng)兒防老”的思想，居家養(yǎng)老是很多人都認可的養(yǎng)老模式。但現(xiàn)在不少家庭是“4—2—1”的結(jié)構(gòu)，一對年輕夫妻要供養(yǎng)四位老人，家庭養(yǎng)老的壓力越來越大。但目前依舊有很多老人不愿意去社區(qū)養(yǎng)老中心或養(yǎng)老院養(yǎng)老。由此可見①文化決定人們的思維方式②文化影響著人的行為選擇③傳統(tǒng)文化的消極作用日益明顯④傳統(tǒng)觀念要順應(yīng)社會生活的變遷A．①②B．①③C．②④D．③④答案：C解析：①錯誤，文化影響人們的思維方式，但不能決定人們的思維方式。材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的消極作用日益明顯，③排除。居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)觀念使得很多老人不愿意去社區(qū)養(yǎng)老中心或養(yǎng)老院養(yǎng)老，家庭養(yǎng)老的壓力越來越大，說明文化影響著人們的行為選擇，也說明傳統(tǒng)觀念要順應(yīng)社會生活的變遷，②④說法正確且符合題意。7．彈幕，是年輕人喜歡的表達方式，很有趣，很生動。但是彈幕中也有一些偏離主流價值觀的內(nèi)容，如性別歧視、地域歧視、低俗文化等。為此國家網(wǎng)信辦出臺《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)?！兑?guī)定》強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)加強對評論、彈幕等直播互動環(huán)節(jié)的實時管理。國家網(wǎng)信辦上述要求的依據(jù)是()①文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響②當(dāng)代中國的文化發(fā)展必須堅持社會主義方向③發(fā)展社會主義先進文化必須消除文化的商業(yè)性④滿足群眾多樣化的文化需求必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)A．①②B．①④C．②③D．②④答案：A解析：一些“彈幕”偏離主流價值觀，傳播低俗文化，這會在潛移默化中影響年輕人的世界觀、人生觀和價值觀，不利于年輕人的健康成長，①正確。社會主義核心價值觀是我國的主流價值觀，對評論、彈幕等直播互動環(huán)節(jié)加強實時管理，有利于保證文化的社會主義方向，②正確。③錯誤，文化的商業(yè)性與發(fā)展社會主義先進文化是可以統(tǒng)一的。④與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系。8．針對社會熱議的遼寧省綏中縣“野長城被抹平”事件，國家文物局派出調(diào)查組赴現(xiàn)場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遼寧省綏中縣錐子山長城大毛山段部分段落實施搶險工程時，對約780米歸安后的石砌長城墻體頂面使用“抹平”措施，此措施對錐子山長城大毛山段自然、古樸的歷史面貌造成了嚴重影響。保護野長城十分必要，因為野長城()①是中華民族歷史文化的長期積淀②讓中華民族的記憶得以傳承③是文化傳播的主要手段④對展現(xiàn)文化多樣性有獨特作用A．①②B．①③C．②④D．③④答案：C解析：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，故舍去①；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，舍去③；野長城屬于文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，故②④符合題意。9．二十四節(jié)氣是中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系，幾千年來在指導(dǎo)我國生產(chǎn)生活中發(fā)揮著重大作用。在國際氣象界，它被譽為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣申遺成功()①印證了中華文化源遠流長、博大精深的特點②體現(xiàn)了世界對中華文化價值的全面認同③有利于促進人類文化多樣性發(fā)展④有利于激勵國人固守傳統(tǒng)文化，守望精神家園A．①③B．②③C．①④D．②④答案：A解析：二十四節(jié)氣成為世界文化遺產(chǎn)，印證了中華文化的源遠流長與博大精深，也有利于促進人類文化多樣性發(fā)展，故①③符合題意。二十四節(jié)氣成為世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界對這一文化的認同，但這并不是對中華文化價值的全面認同，②排除。對于傳統(tǒng)文化要批判繼承、推陳出新，而不是固守，④排除。10．以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀，對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出：可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價值的內(nèi)容。這說明()①閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用取決于文化傳播的方式②人們對閱讀內(nèi)容的取舍受到文化傳播載體的影響③文化傳播要主動適應(yīng)人們生活方式的變化④“深閱讀”是豐富人的精神世界的最佳途徑A．①②B．②③C．③④D．①④答案：B解析：①中“取決于”說法錯誤?！耙允謾C等電子終端為載體的‘碎片化閱讀’被批評為‘淺閱讀’”體現(xiàn)了②。依據(jù)材料中專家的建議可以判斷③正確。④夸大了“深閱讀”的作用，排除。11．G20杭州峰會主題文藝晚會《最憶是杭州》在西子湖畔震撼上演。古典詩詞的巧妙融入，中外名曲《春江花月夜》與《月光》同臺上演，《高山流水》與《天鵝湖》翩翩起舞……室外水上表演，結(jié)合新的全息投影技術(shù)，完美展示了“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”，精美絕倫、詩情畫意的場景令世界震撼。晚會的成功彰顯出()①博采眾長是文化創(chuàng)新的根本途徑②科技是推動文化發(fā)展的重要手段③文化既有民族性，又有世界性④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．③④答案：B解析：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故①錯誤；晚會的成功是通過運用科技手段、融合傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化而獲得的，故②③符合題意；材料中未涉及文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，排除④。12．“工匠精神”是指對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念，它是勤奮和創(chuàng)新的融合，是精益求精和開明開放的融合。弘揚“工匠精神”需要()①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)造②立足實踐，沿襲傳統(tǒng)，在追求利潤中創(chuàng)新③平等交流，包容一切，吸收外來文化④面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù)A．①②B．②③C．③④D．①④答案：D解析：文化的傳承需要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，①是對繼承與創(chuàng)新關(guān)系的正確認識，當(dāng)選。對待傳統(tǒng)文化要堅持揚棄的態(tài)度，沿襲傳統(tǒng)文化的做法錯誤，在追求利潤中創(chuàng)新的做法也是錯誤的，②排除。我們應(yīng)該吸收的是外來文化中的有益成果，且“包容一切”說法錯誤，③不選。④是對待外來文化的正確態(tài)度，當(dāng)選。13．最近江西樂平等地因天價彩禮上央視新聞?！疤靸r彩禮”，這不是一個新話題，但卻是一個急需社會給予更多關(guān)注的問題。新中國成立后，我國婚姻法雖然規(guī)定了禁止借婚姻索取財物等內(nèi)容，但婚前給付彩禮錢的現(xiàn)象仍普遍存在。上述現(xiàn)象說明()①沒有文化的繼承，就沒有文化的積累②文化有其自身的傳承性和相對獨立性③我們要對落后的傳統(tǒng)文化加以改造，使其順應(yīng)社會發(fā)展④社會發(fā)展侵蝕了傳統(tǒng)文化的基本特征A．①②B．①③C．②③D．②④答案：C解析：我國婚姻法雖然規(guī)定了禁止借婚姻索取財物等內(nèi)容，但婚前給付彩禮錢的現(xiàn)象仍普遍存在，上述現(xiàn)象說明文化有其自身的傳承性和相對獨立性，②正確；對待落后的傳統(tǒng)文化，我們要予以改造，③正確；“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”本身說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；社會發(fā)展會促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而不是侵蝕傳統(tǒng)文化的基本特征，④說法錯誤。本題選C。14．《國語·鄭語》中有云：“夫和實生物，同則不繼?！辈煌臇|西彼此和諧才能生出世間萬物，所有的東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了。下列符合這一理念的文化生活觀點是()A．我們要尊重和認同世界各民族文化B．不同性質(zhì)的文化之間要相互融合、借鑒C．不同文明間應(yīng)該相互尊重，包容發(fā)展D．博采眾長是文化發(fā)展的動力和源泉答案：C解析：本題考查文化的多樣性。“夫和實生物，同則不繼”，從文化生活角度看，強調(diào)了要尊重世界文化的多樣性，不同文明之間要相互尊重，相互包容，故C符合題意。A錯誤，我們要認同、尊重和發(fā)展本民族文化，尊重其他民族文化，學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果。B錯誤，我們要學(xué)習(xí)、借鑒的是先進、健康的文化。D錯誤，社會實踐是文化發(fā)展的動力和源泉。15．龍泉青瓷以釉色、釉面開片和造型取勝的審美追求而聞名。中國工藝美術(shù)大師毛正聰在繼承青瓷傳統(tǒng)靜雅之美的基礎(chǔ)上，借鑒青銅器、玉器、漆器等形式，開創(chuàng)了不同于南宋時期器形小巧的端莊大氣之風(fēng)，使龍泉青瓷備受市場青睞。這說明()①借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程②豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉③藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場需求④對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)作的根基A．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：工藝美術(shù)大師在繼承青瓷傳統(tǒng)靜雅之美的基礎(chǔ)上，借鑒青銅器、玉器、漆器等形式，開創(chuàng)了不同于南宋時期器形小巧的端莊大氣之風(fēng)，使龍泉青瓷備受市場青睞，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，要博采眾長，故①④符合題意。社會實踐是創(chuàng)新思維的源泉，②說法錯誤。藝術(shù)創(chuàng)作不能僅以市場需求為準，市場需求中還有低俗、庸俗的部分，③說法錯誤。16．(2018·廣東省上學(xué)期階段性測評)為紀念聯(lián)合國成立70周年，中國政府向聯(lián)合國贈送“和平尊”?！昂推阶稹币灾袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍工藝制成，這一工藝源于古代西域文化，在中國得到完善和發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．不同文化在相互交流中逐漸趨同B．中華文化的求同存異和兼收并蓄C．中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和價值D．歷史情懷與時代精神的有機融合答案：A解析：民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存發(fā)展的精神根基。每一個民族的文化都有自己的文化精粹。我們進行文化交流有利于促進沿線國家文化的繁榮是因為各國文化都有自己的精粹和獨特的個性，可以促進各國文化的相互交流，因為各國文化都體現(xiàn)著人類進步的價值追求，選A；③強調(diào)了各國文化的融合統(tǒng)一，不選；④不選，各國的文化不一定具有相似的歷史傳統(tǒng)。17．魯迅先生說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！边@告訴我們()①文藝展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求②中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為文藝的力量③要堅定文化自信，用文藝振奮中華民族精神④要勇于創(chuàng)新，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展A．①④B．①③C．②③D．③④答案：B解析：“文藝是國民精神所發(fā)的火光”，說明文藝是民族精神的展現(xiàn)，①正確。“同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”體現(xiàn)了文藝的精神力量，因此要堅定文化自信，用文藝振奮中華民族精神，③正確。中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，②觀點錯誤。④材料沒有體現(xiàn)。18．孫中山先生的革命生涯屢經(jīng)挫折、備嘗艱辛，但他從不因失敗而灰心，也從不因困難而退縮，堅信“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日?！毕铝忻耘c孫中山先生身上體現(xiàn)的民族精神一致的是()A．常思奮不顧身，而殉國家之急B．窮則獨善其身，達則兼善天下C．內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟D．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索答案：D解析：“從不因失敗而灰心，也從不因困難而退縮”，體現(xiàn)了自強不息精神，D項蘊含的民族精神的基本內(nèi)涵與之相同。A項體現(xiàn)的是愛國主義精神，C項體現(xiàn)愛好和平精神，均與題干蘊含的民族精神不同。B的意思是不得志的時候要努力提高各方面的修養(yǎng)，得志的時候要造福天下百姓，與自強不息不符，故排除。19．中央人民廣播電臺推出了《致我們正在消逝的文化印記》系列節(jié)目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個領(lǐng)域。以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節(jié)目的推出有助于()①傳承民族文化，增強文化自信和文化自覺②奏響主旋律，引領(lǐng)先進文化的前進方向③提高大眾辨別能力，區(qū)分先進與落后文化④展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性A．①③B．①④C．②③D．②④答案：B解析：②③在材料中未體現(xiàn)，故選B。20．城市的發(fā)展需要質(zhì)量。什么才能體現(xiàn)質(zhì)量？不僅僅是城市治理能力現(xiàn)代化、公共服務(wù)能力擴大化等物質(zhì)因素，還需要濃厚的文化底蘊和堅定的文化自信。下列做法中與打造城市文化自信不相符的是()A．治理城市建設(shè)中貪大、媚洋、求怪等亂象，堅持以人為本的建筑本原B．對傳統(tǒng)文化在思想上深刻反思，在行動上自覺改造C．在紐約時代廣場播放城市形象宣傳片，讓城市形象走向國際D．開展“經(jīng)典誦讀進社區(qū)”活動，傳遞社會正能量，提高城市文明素質(zhì)答案：B解析：“城市建設(shè)中貪大、媚洋、求怪等亂象”是缺乏文化自信的體現(xiàn)，A有利于堅定文化自信；C是文化自信的體現(xiàn)；D有利于增強文化自覺和文化自信；B有利于增強文化自覺，與打造城市文化自信不相符，當(dāng)選。21．中華民族素有講究誠信的傳統(tǒng)美德，“徙木為信”“一諾千金”等誠信故事千古流傳。今天，誠信在我國依然備受推崇，成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。由此可見()①我國的傳統(tǒng)文化得到了完整保留②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用④社會主義先進文化與中華傳統(tǒng)文化一脈相承A．①②B．①③C．②④D．③④答案：C解析：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天依然備受推崇，成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，這表明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化一脈相承，故②④符合題意。材料強調(diào)了傳統(tǒng)文化在今天的影響，與傳統(tǒng)文化是否得到完整保留無關(guān)，且我國對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，“完整保留”說法錯誤，①排除。傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，傳統(tǒng)文化中的“糟粕”不能發(fā)揮積極作用，③說法錯誤。22．2016年，文化部等部門重拳出擊，查處了斗魚、六間房等一批違法違規(guī)網(wǎng)絡(luò)直播平臺。近年來，網(wǎng)絡(luò)直播平臺快速發(fā)展，但與此同時，低俗、色情、暴力等亂象也撲面而來。一些直播平臺為了追求點擊率，對此也是視而不見。網(wǎng)絡(luò)直播亂象()①體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②啟示企業(yè)應(yīng)把社會效益放在首位，把社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來③啟示國家應(yīng)加強管理、正確引導(dǎo)，促進公益性文化事業(yè)發(fā)展④啟示我們應(yīng)堅決抵制并依法取締落后文化A．①④B．②③C．①②D．②④答案：C解析：直播平臺屬于文化產(chǎn)業(yè)，不屬于公益性文化事業(yè)，故舍去③；需要堅決抵制并依法取締的是腐朽文化，④觀點錯誤；①②符合題意。23．中國旅游研究院等部門在公布的《中國游客海外形象全球調(diào)查》中指出，中國游客在禮儀方面與境外目的地存在較大沖突。外國人認為中國游客的不文明行為主要有：亂扔垃圾、闖紅燈、圍觀起哄、插隊、搶座、踐踏花草和小孩隨地大小便等。下列對中國游客境外不文明行為的網(wǎng)評，你認為正確的是()①文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗④不同國家、民族的人，處世行為有差異，但文明的客觀標準是一致的A．①③B．②④C．②③D．①④答案：B解析：中國游客境外的不文明行為警示游客應(yīng)提高自身素質(zhì)，②入選。文化是共性和個性的統(tǒng)一，亂扔垃圾、闖紅燈、圍觀起哄、插隊、搶座、踐踏花草和小孩隨地大小便等行為，在中國也是不文明的，說明文明的客觀標準是一致的，④入選。不能說中國游客的不文明行為是正常的，①排除。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，③排除。24．2016年5月28日，中國社科院發(fā)布楊絳先生訃告，其和錢鐘書先生的著作權(quán)收益及文物字畫全部捐贈；2016年10月，廣東一名12歲的學(xué)生扶起摔倒老人卻被老人誣陷。這給我們的啟示是()A．世界觀不同，人生價值的實現(xiàn)方式就不同B．科學(xué)文化修養(yǎng)的提高有利于思想道德修養(yǎng)的提高C．良好的思想道德修養(yǎng)有利于更好地實現(xiàn)人生價值D．必須把社會主義精神文明建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)答案：C解析：材料體現(xiàn)了楊絳先生與摔倒老人不同的思想道德修養(yǎng)以及楊絳先生奉獻社會的人生價值，所以C正確。材料沒有體現(xiàn)世界觀對人生價值實現(xiàn)方式的影響，A不選。B本身說法正確，但材料沒有強調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)對思想道德修養(yǎng)的影響。D表述錯誤，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共4題，共52分)25．閱讀材料，完成下列要求。中華民族歷來重視家庭，孝老愛親、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉等傳統(tǒng)家庭美德早已融入血脈，化作支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。無論時代如何變化，經(jīng)濟社會如何發(fā)展，家庭的生活依托、社會功能以及文明作用都不可替代。注重家庭，就是要深刻認識家庭與社會的關(guān)系。家庭是社會的細胞。一方面，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。另一方面，國家好，民族好，家庭才能好。只有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。習(xí)近平在第一屆全國文明家庭表彰大會上號召，廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。結(jié)合材料，運用文化對人影響的知識，分析開展家庭文明建設(shè)的意義。(12分)答案：①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。開展家庭文明建設(shè)，能使人們在良好環(huán)境中受到家庭傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，這對其終身發(fā)展具有深遠意義。(3分)②文化影響人們的交往行為和交往方式。開展家庭文明建設(shè)，有利于促進孝老愛親、兄友弟恭、妯娌和諧、家庭和美。(3分)③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。開展家庭文明建設(shè)，有利于大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。(3分)④文化塑造人生。開展家庭文明建設(shè)，有利于培養(yǎng)人們健全的人格，增強人們的道德素質(zhì)，促進人們的全面發(fā)展。(3分)解析：首先要仔細審讀材料，明確家庭文明的內(nèi)容有哪些，然后依據(jù)題目知識限定，從文化對人影響的來源、表現(xiàn)、特點等方面，思考開展家庭文明建設(shè)的意義即可。26．閱讀材料，完成下列要求。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去。屹立于世界東方的中國，有著五千多年連綿不斷的文明歷史。今年，“有序推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)”寫入了文化部重點工作，文化部部長雒樹剛表示，要加強傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來?；诖?，某全國人大代表提出以下建議。掌握遺產(chǎn)資源，夯實文化認知——主動組織相關(guān)文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握文化遺產(chǎn)資源；用文物、圖像、文獻實證的史實共同勾畫一幅權(quán)威的文化遺產(chǎn)圖畫。抓住重點項目，保護文化遺產(chǎn)——充分利用我國在文物保護修復(fù)方面的技術(shù)力量，對國家重點文物及遺址開展技術(shù)研究和保護。做好展示平臺，傳播傳統(tǒng)文化——充分利用博物館的陳列展示功能，主動對接國外著名博物館進行展覽交換，把展覽推向海外，傳播中國文化。傳承傳統(tǒng)技藝，開發(fā)文化產(chǎn)品——集聚非遺傳承人、民間工藝師、時尚設(shè)計師及相關(guān)企業(yè)，打造具有中國元素的特色產(chǎn)品，重振輝煌。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，必須堅守中華文化立場、傳承中華文化基因。結(jié)合材料和文化生活知識，探究實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，怎樣堅守中華文化立場。(15分)答案：①增強文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，是中國特色社會主義植根的文化沃土，中華民族生生不息、發(fā)展壯大，任何時候都不能缺少中華優(yōu)秀文化的豐厚滋養(yǎng)。(5分)②立足實踐，堅持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，推動中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新。(5分)③培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚核心思想理念。(5分)解析：本題題型為措施類，依據(jù)設(shè)問中的堅守中華文化立場，傳承中華文化基因。結(jié)合材料中人大代表的建議可以保護傳統(tǒng)文化，增強文化自信，立足實踐，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，弘揚社會主義核心價值觀等方面組織答案。27．閱讀材料，回答下列問題。當(dāng)今中國大踏步走進世界舞臺中央，上演一個個精彩動人的中國故事，世界為之驚嘆、喝彩。講故事是國際文化傳播的最佳方式。講好中國故事，關(guān)系國家形象，關(guān)系我國國際話語權(quán)，關(guān)系國家文化軟實力的提升。欲揚其美，必知美之所在。五千年薪火相傳的中華文明孕育了取之不竭的故事寶藏，不忘初心、砥礪奮進的當(dāng)代中國噴涌著數(shù)不盡的故事源泉。向世界展示一個全面、真實、立體的中國，就要善于用生動精彩的故事講清楚中國獨特的文化傳統(tǒng)、歷史命運、基本國情，闡釋好中國道路、中國理論、中國制度、中國文化，讓世界更好地讀懂中國。講好中國故事、傳播好中國聲音，創(chuàng)新表達方式至關(guān)重要。好的表達，可以把“我們想講的”變成“受眾想聽的”，也可以把“受眾想聽的”融進“我們想講的”，更容易捕獲人心，贏得認同。創(chuàng)新我們的表達，贏得世界的傾聽，就要認真研究國外不同受眾的心理特點和接受習(xí)慣，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。(1)結(jié)合材料，從文化生活角度談?wù)勀銓χv好中國故事、傳播好中國聲音的理解。(9分)(2)國內(nèi)某學(xué)校舉辦活動，歡迎參加“漢語橋——孔子學(xué)院學(xué)員中國文化體驗之旅”活動的師生，請你圍繞“講好中國故事”這一主題就活動內(nèi)容設(shè)計提出兩條建議。(4分)答案：(1)文化是綜合國力競爭的重要因素，講好中國故事、傳播好中國聲音，有利于我國樹立良好的國家形象，增強