2024-2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州市高二上學(xué)期期末考試語文試題(解析版)_第1頁
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)柳州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“文者,貫道之器也?!蔽淖值膭?chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章自古就承擔(dān)著宣教明化的功能,與國家治理息息相關(guān)。從這個(gè)意義上說,文風(fēng)無小事,它不僅是語言風(fēng)格和個(gè)人喜好,更與政風(fēng)世風(fēng)密切相關(guān),是時(shí)代精神的集中反映,關(guān)乎事業(yè)的興衰成敗??v觀中華優(yōu)秀典籍,文字簡練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》,不過五千余言,蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,是當(dāng)之無愧的人類智慧瑰寶;語錄體的《論語》同樣講求文字簡潔平易、思想深邃,“辭達(dá)而已矣”。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典,無一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察,又能以精練語言來表達(dá)呈現(xiàn)的,由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)。再看現(xiàn)當(dāng)代,優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手,重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志不僅高度重視文風(fēng)問題,而且身體力行,他的很多作品言語精辟、思想深刻、風(fēng)格明快,本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。延安整風(fēng)時(shí),他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告,強(qiáng)調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)。其中《反對(duì)黨八股》一文列舉了“八股式”文章的“空話連篇,言之無物”“裝腔作勢,借以嚇人”等八種表現(xiàn)與惡劣影響,至今讀來仍令人深覺透徹犀利、很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。鄧小平同志也是如此,講話寫文章平白樸實(shí)、簡潔明了、耐人咀嚼。黨的十八大以來,在改文風(fēng)上率先垂范,講話、文章平實(shí)真誠而又犀利新穎,富有極強(qiáng)的凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力。遺憾的是,當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域仍存在著比較嚴(yán)重的文風(fēng)問題。比如,一些報(bào)刊文章文風(fēng)浮躁,充斥著大話、空話、套話,穿靴戴帽、繞來繞去,洋洋灑灑數(shù)千言,看起來高大上,實(shí)際上“內(nèi)里空”;比如,一些學(xué)者喜歡搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,故作高深,把淺顯問題復(fù)雜化,用華麗、冗長的句子把文章寫得晦澀難懂。這看似是文法技巧的問題,實(shí)則是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的反映,是對(duì)自己研究內(nèi)容理解得不深刻、思考得不深入、闡釋得不到位所致。好文章、好文風(fēng),是深刻思想內(nèi)容與簡練文字表達(dá)的統(tǒng)一,既能有內(nèi)容、有見解地剖析問題,又能明快清晰地呈現(xiàn)出深層思考。改進(jìn)文風(fēng),要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),同時(shí)真正深入調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界。我們期待像《光明日?qǐng)?bào)》這樣能夠影響公眾輿論的重要媒介,在改文風(fēng)中奮勇當(dāng)先,多刊發(fā)實(shí)事求是、短小精干、有真知灼見的好文章,用簡潔質(zhì)樸、明快清麗的好文風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。(摘編自黃德寬《好文章是深刻思想與簡練文字的統(tǒng)一》)材料二:在古代,寫文章是少數(shù)人的事?,F(xiàn)在,幾乎人人都寫文章,人人都可以寫文章。那么,如何寫好文章?我有一個(gè)屢試不爽的好辦法——多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)。馬克思主義經(jīng)典著作,可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語習(xí)慣,但它們都有一個(gè)共同特質(zhì),那就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向,不空講哲學(xué)、不空談理論、不空喊口號(hào),有生氣、見神采,讀了有撥云見日、豁然開朗之感。馬克思主義著作之所以經(jīng)典,在于其立場的人民性,在于其理論的權(quán)威性,也在于其文風(fēng)的革命性,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、客觀存在的事實(shí)與準(zhǔn)確優(yōu)美的描述的統(tǒng)一。筆者多次精讀馬克思主義經(jīng)典著作,深感改進(jìn)文風(fēng)要多從馬克思主義經(jīng)典著作那里取取經(jīng),返璞歸真。提出問題開門見山。毛澤東同志在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文開篇寫道:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”文章旗幟鮮明,不繞圈子,一來就亮明立場觀點(diǎn),說出了人的革命情懷。反觀一些文章,“帽子”太大,實(shí)質(zhì)是回避問題、無視矛盾。這樣的文章,讀之無益,談何價(jià)值?分析問題鞭辟入里。鄧小平同志的南方談話堪稱典范,比如“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場”。大道至簡。寥寥數(shù)語,把宏大的理論講得透徹而直抵人心,卻也是群眾聽得懂、傳得開的“普通話”。反觀一些文章,理缺詞窮、理貧詞澀,最終也只能從“小房間”走向“檔案室”,起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用。解決問題直擊要害。我們黨有兩個(gè)文件值得一說,一是《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》;一是中央八項(xiàng)規(guī)定。兩個(gè)文件既短又實(shí),共識(shí)度高,都產(chǎn)生了廣泛、重大、持續(xù)的影響,成為帶電的“高壓線”,而不是“稻草人”。可見,文章的力量強(qiáng)弱,不在長短,而在是否抓住和解決了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文風(fēng)不是小事,不可能一蹴而就、一勞永逸,但路雖遠(yuǎn),行則必至!(摘編自黃朝椿《多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章承擔(dān)著宣教明化的作用,由此看來,文風(fēng)可以集中反映時(shí)代精神。B.重視文風(fēng),如毛澤東、等黨內(nèi)同志都重視文風(fēng)并且身體力行,他們的作品思想深刻、平實(shí)真誠。C.《光明日?qǐng)?bào)》是能夠影響公眾輿論的重要媒介,若能多刊發(fā)簡潔質(zhì)樸、明快清麗的好章,則將有助于文風(fēng)改革。D.通過《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》,我們知道好的文章不能回避問題、無視矛盾,而應(yīng)該旗幟鮮明地亮出立場觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確一項(xiàng)是()A.《老子》《論語》乃至歷朝歷代的經(jīng)典能夠傳播久遠(yuǎn),離不開其深刻的內(nèi)涵和精練的語言。B.當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的問題,看似是文法技巧的問題,實(shí)際是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的問題。C.馬克思主義經(jīng)典著作堅(jiān)持問題導(dǎo)向,站在人民立場,有著同樣的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣。D.在宣講宏大的理論時(shí),既要做到讓群眾聽得懂、傳得開,又要做到能夠以理論指導(dǎo)實(shí)踐。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一以引用古文開篇,材料二則以先對(duì)比古今、再提出問題的方式開篇。B.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證的方法,大量論據(jù)的使用增加了文章的可信度。C.材料一中一些報(bào)刊、學(xué)者的反面事例,直觀地展現(xiàn)了當(dāng)下存在的文風(fēng)問題。D.材料二主體部分采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),層層深入,條理清晰,邏輯嚴(yán)密。4.材料二第五段使用“小房間”“檔案室”等詞語,請(qǐng)簡析其含義及作用。5.學(xué)校讀書小組即將針對(duì)“如何培養(yǎng)好文風(fēng)”的問題展開分組討論,請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容列出你的發(fā)言要點(diǎn)?!敬鸢浮?.A2.C3.D4.①“小房間”指寫作這些文章的場所,“檔案室”指這些文章被束之高閣,毫無實(shí)際意義。②這兩個(gè)詞生動(dòng)形象地表明那些理缺詞窮、理貧詞澀的文章從作者手里完成后就被束之高閣,無法起到理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。5.①向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí),做到文字簡練、內(nèi)容精粹。②向優(yōu)秀的馬克思主義者學(xué)習(xí),做到提出問題開門見山,分析問題鞭辟入里,解決問題直擊要害。③通過真正深入地調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界,來改進(jìn)文風(fēng)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章圍繞文風(fēng)的重要性和改進(jìn)方法展開討論,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)實(shí)例,強(qiáng)調(diào)好的文風(fēng)是簡練語言與深刻思想的統(tǒng)一。文章通過引用古代經(jīng)典、黨內(nèi)領(lǐng)袖的文風(fēng)實(shí)踐和馬克思主義經(jīng)典著作,指出當(dāng)前文章存在的浮躁問題,并提供改進(jìn)建議。兩個(gè)材料各自從不同角度論證了優(yōu)良文風(fēng)的重要性和可行路徑,觀點(diǎn)明確,邏輯清晰,具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性。文章呼吁通過汲取傳統(tǒng)文化和實(shí)地調(diào)查分析等方式,促進(jìn)文風(fēng)純樸化?!?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章……”錯(cuò)誤。由原文“文字的創(chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志”可知,人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志是“文字的創(chuàng)造和發(fā)明”,而非“文章”,選項(xiàng)屬于張冠李戴。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“有著同樣的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣”錯(cuò)誤。由原文“馬克思主義經(jīng)典著作,可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語習(xí)慣”可知,不同時(shí)代的馬克思主義經(jīng)典著作的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣并不是完全相同,選項(xiàng)曲解文意。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“材料二主體部分采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。材料二主體部分為第四至六段,從段首句子可知,應(yīng)是采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生分析文章中詞語的含義及作用的能力。①由原文“反觀一些文章,理缺詞窮、理貧詞澀,最終也只能從‘小房間’走向‘檔案室’,起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用”可知,這是對(duì)那些理缺詞窮、理貧詞澀文章的批判?!靶》块g”是指作者寫自己文章的場所。“檔案室”指這樣缺乏價(jià)值的文章最終的歸宿只能是被束之高閣,無人問津,如同被存放在檔案室里一樣,毫無實(shí)際意義。②“小房間”“檔案室”是讀者比較熟悉的、具體的地方,用在這里生動(dòng)形象地表現(xiàn)了一些文章因理缺詞窮、理貧詞澀而無人重視、缺乏影響力的狀態(tài),它們無法起到理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用,使抽象的概念更加具體可感?!?題解析】本題考查學(xué)生分析并運(yùn)用信息的能力。①由原文“縱觀中華優(yōu)秀典籍,文字簡練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》,不過五千余言,蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,是當(dāng)之無愧的人類智慧瑰寶;語錄體的《論語》同樣講求文字簡潔平易、思想深邃,‘辭達(dá)而已矣’。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典,無一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察,又能以精練語言來表達(dá)呈現(xiàn)的,由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)”可知,向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí),做到文字簡練、內(nèi)容精粹。②由原文“再看現(xiàn)當(dāng)代,優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手,重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”“提出問題開門見山……”“分析問題鞭辟入里……”“解決問題直擊要害……”可知,向優(yōu)秀的馬克思主義者學(xué)習(xí),做到提出問題開門見山,分析問題鞭辟入里,解決問題直擊要害。③由原文“改進(jìn)文風(fēng),要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),同時(shí)真正深入調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界”可知,通過真正深入地調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界,來改進(jìn)文風(fēng)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我們的軍長(節(jié)選)鄧友梅杜寧被亮光刺得睜不開眼,隨即又陷入一片暗黑中,兩個(gè)耳膜嗚嗚直叫。他張開雙臂朝陳毅原來坐著的位置撲過去,用身體護(hù)住陳毅的上半身。等到重新恢復(fù)視力,地堡比先前亮堂多了。頂棚的一角橫梁折斷,上邊覆蓋的谷草和松枝都已不翼而飛。像是開了個(gè)多角形的天窗。圍棋也不見了。他和陳毅都倒在半尺深的塵埃中。他氣喘吁吁地問:“老總,你安全嗎?”“娘的,安全倒安全,就是帽子乘風(fēng)飛去了!”警衛(wèi)員小吳慌忙鉆進(jìn)來喊道:“首長,首長!”“不要大驚小怪!”陳毅用手撣著臉上的土說:“還是去放你的哨。有人來問,說我沒有事,叫他們只管去指揮戰(zhàn)斗,不要進(jìn)來打擾我下棋!”等小吳出去,他和杜寧互相看著對(duì)方泥菩薩似的臉,哈哈大笑。杜寧從塵土中扒出圍棋來,陳毅在墻角找到了他的帽子,帽檐被炮彈皮穿了雞蛋大一個(gè)洞了,而且噗噗地冒煙。他把火捻死,在腿上摔打了兩下,又扣到頭上,兩手扶著帽檐把它戴正。炮彈爆炸聲、沖殺聲、坦克馬達(dá)聲、步機(jī)槍射擊聲混成一片。陳毅叫小吳拿來望遠(yuǎn)鏡,從天窗探出身去。杜寧也想看看外邊的情景,但怕加大目標(biāo),增加陳毅的危險(xiǎn),就從折斷的橫梁旁探出頭去,這才發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是多余的東西了。憑肉眼連敵人吶喊著的嘴臉都能看清楚。三輛坦克,炮口噴著火舌向我們的陣地疾進(jìn)。步兵隨著它蝗蟲似的洶涌著。有幾發(fā)炮彈嗖嗖響著從頭皮上飛過去。杜寧下意識(shí)地縮了縮腦袋。“秀才,沉著些喲!”陳毅壓低聲音說,“全陣地的眼睛在盯著我們,慌張不得!”杜寧臉上一陣發(fā)熱,把胸挺直了些。三○○高地往下二百米處,山勢陡峭,坦克停下來了。改為橫向往返巡行,用炮火轟擊我們的陣地。敵人步兵一批臥倒,一批前進(jìn),輪番沖鋒。陳毅正察看著,眼前一晃,發(fā)現(xiàn)團(tuán)長正站在他身后不遠(yuǎn)處。陳毅問:“你怎么在這里?”“報(bào)告,我的指揮崗位移到這里來了?!薄鞍 薄败婇L,在我的陣地上,下令反擊之前,是不允許把身體暴露在工事之外的。”“接受批評(píng),我下去?!标愐阃肆讼氯ァ6艑幰惨s回身,可是團(tuán)長叫住了他。“杜隊(duì)長,老總的安全交給你了!”團(tuán)長激動(dòng)地說,“你替我們大家多操點(diǎn)心吧!剛才那顆炮彈就炸在地堡墻邊,戰(zhàn)士們的心都提到嗓子眼了!”杜寧會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭,退進(jìn)了地堡。陳毅拉杜寧坐下說:“人家把指揮所安到我們鼻子下邊來了,安分守己一點(diǎn)吧。來,下棋?!毕仁锹牭綀F(tuán)長發(fā)口令。隨著整個(gè)陣地就震動(dòng)起來。炮彈出口聲和爆炸聲混在一起,沖鋒的殺聲和抗擊的殺聲攪成一團(tuán),步槍已分不出點(diǎn)數(shù),機(jī)槍像狂風(fēng)怒號(hào)。整個(gè)陣地成了翻滾咆哮的大海。地堡就在騰空駭浪中顛簸。頂棚的土,嘩啦啦不斷下落,所有的橫梁支柱都發(fā)出軋軋欲斷的聲音。杜寧手里捏著一顆棋子,可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線,再也找不著合適的落子處。“秀才,秀才!”陳毅嘆口氣說,“你怎么連紙上談兵也穩(wěn)不住神呀?”“老總,你還是派我去參加戰(zhàn)斗吧!”杜寧聲音都變了,“叫我守著你,又不為你的安全擔(dān)心,這是辦不到的!這棋我走不下去了?!薄斑@里同志們擔(dān)子很重,雖然我們沒去直接沖殺,可是有我們?cè)谶@里和沒有我們?cè)谶@里,我們是從從容容還是慌慌張張,對(duì)于大家來說,完全不一樣?。 薄斑@我也理解。”“那就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯?!這也是戰(zhàn)斗!”杜寧定住神,把注意力努力集中到棋局上,廝殺聲仿佛離開他遠(yuǎn)一些了。走了幾十步,出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī),杜寧趕緊投下一顆子,如果陳毅應(yīng)錯(cuò)一步,他就要滿盤輸了。陳毅捏起一顆棋子,把手高高地舉在空中,晃來晃去好久沒有落下。杜寧頭也不抬,兩眼只盯住棋盤上的要點(diǎn)。突然,陳毅狠狠地在杜寧肩上拍了一掌,喊道:“你聽,你聽?。 倍艑幈慌妹深^蒙腦,還沒明白過來,陳毅一下站起,把地上的棋子都弄亂了,高興地大聲叫道:“你聽見沒有,張德標(biāo)這個(gè)鬼東西沖上去了呀!”他興沖沖地兩手攀住橫梁,一躍登上地堡的頂蓋。等杜寧也把身體探出,山坡上的敵人已經(jīng)像捅掉窩的馬蜂,亂成一團(tuán)了。占領(lǐng)了河灘的張德標(biāo),把全部火力對(duì)準(zhǔn)沖鋒的敵人后背,呼呼地猛掃。三○○高地上的守衛(wèi)部隊(duì)躍出了陣地,端著刺刀沖進(jìn)了敵群。敵人一邊倒下,一邊向河水里潰退,拼命地往河對(duì)岸逃去。杜寧說:“張德標(biāo)怎么不把退路封死,叫敵人跑了!”陳毅說:“張德標(biāo)搞對(duì)了!這么多敵人,要逼著他在這山坡上頑抗起來,解決戰(zhàn)斗很費(fèi)工夫的,也難免把河對(duì)岸的敵人吸引過來。這樣像放出帶病菌的耗子,把他們連同恐懼、懊喪一起放過河去,敵人今天再想組織攻勢就辦不到了!”陳毅倒背起雙手,看了好一陣,才長長地舒了口氣說:“摘星崮,一四九師,完了?!标愐銕ьI(lǐng)杜寧等人,向山頂攀登。張德標(biāo)追上來說:“小楊同志戰(zhàn)斗得很勇敢,戰(zhàn)士們要我替他請(qǐng)功?!标愐阏f:“應(yīng)該為全體指戰(zhàn)員請(qǐng)功,這沂蒙山就是一座豐碑,將永遠(yuǎn)銘刻著你們的豐功偉績!”他們登上胡桃峪山頂,天完全黑下來了。河南岸營火炊煙,綿延數(shù)十里。摘星崮方向,滿天信號(hào)彈騰空而起。炮聲槍聲一陣比一陣強(qiáng)。夜風(fēng)帶著霧一般的細(xì)雨迎面吹來,隱隱聽到人喊馬嘶。陳毅站在崮頂巖石上,解開了的衣襟,被風(fēng)吹得呼呼飄舞,像是展開了一雙巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空氣,放聲吟道:淄博萊蕪戰(zhàn)血紅,我軍又獵泰山東。百千萬眾擒群虎,七十二崮志偉功?!ㄓ袆h改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.杜寧奮不顧身的掩護(hù),團(tuán)長將指揮所遷移到地堡邊,既表現(xiàn)了他們的盡職盡責(zé),也體現(xiàn)出他們對(duì)陳毅的愛護(hù)。B.陳毅稱呼杜寧為“秀才”,稱張德標(biāo)為“這個(gè)鬼東西”,可見陳毅作為軍長具有平易近人、率直豪爽的一面。C.“步兵隨著它蝗蟲似的洶涌著”,這一比喻不僅形象地寫出敵軍的攻勢,還鮮明地表達(dá)了作者對(duì)敵人的憎惡。D.小說中多次穿插對(duì)戰(zhàn)場上炮聲槍聲的描寫,突顯出戰(zhàn)斗的緊張與激烈,同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開篇以杜寧的切身感受與眼前所見來描寫炮彈對(duì)地堡帶來的破壞,營造出緊張氛圍,為下文的發(fā)展做了鋪墊。B.小說主要圍繞“地堡”這一場景來敘事寫人,將人物有機(jī)關(guān)聯(lián)起來,可以省去不必要的敘述交代,使情節(jié)更集中。C.與《黨費(fèi)》有所不同,本文采用第三人稱來敘述故事,這樣處理可以靈活自由地描寫陳毅的外在形象與內(nèi)心活動(dòng)。D.《荷花淀》不渲染戰(zhàn)爭殘酷,本文描寫了充滿硝煙烈火的戰(zhàn)斗,二者寫法不同,但都表現(xiàn)了革命英雄主義精神。8.陳毅說“這也是戰(zhàn)斗”,這句話有何含意?請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。9.本文以陳毅站在崮頂巖石上吟詩結(jié)尾,這樣處理有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析?!敬鸢浮?.D7.C8.①“這”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋,“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”;②陳毅認(rèn)為自己身處前線,從容與否,安全與否,將極大影響士氣和戰(zhàn)局,安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗。9.①可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范,使人物形象更為立體豐滿;②抒發(fā)了我軍取勝后的豪情,表達(dá)了對(duì)我軍將士上下一心、英勇作戰(zhàn)的贊頌,使主題更為突出;③以吟詩結(jié)尾,增添了文學(xué)色彩,使小說余韻悠長、耐人尋味?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展”錯(cuò)誤。小說多次穿插對(duì)戰(zhàn)場上炮聲槍聲的描寫,是為了突出戰(zhàn)斗的緊張與激烈,同時(shí)側(cè)面襯托陳毅的冷靜與從容,并沒有推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展的作用。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。C.“內(nèi)心活動(dòng)”錯(cuò)誤。文中有對(duì)陳毅的語言、動(dòng)作、外貌等的描寫,但沒有心理描寫。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生理解句子含意的能力。首先理解“這”指的是什么事。依據(jù)“杜寧手里捏著一顆棋子,可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線,再也找不著合適的落子處”“叫我守著你,又不為你的安全擔(dān)心,這是辦不到的!這棋我走不下去了”可知,“這”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋,“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”;其次理解“戰(zhàn)斗”含義。依據(jù)“這里同志們擔(dān)子很重,雖然我們沒去直接沖殺,可是有我們?cè)谶@里和沒有我們?cè)谶@里,我們是從從容容還是慌慌張張,對(duì)于大家來說,完全不一樣??!”可知,陳毅認(rèn)為自己身處前線,從容與否,安全與否,將極大影響士氣和戰(zhàn)局,所以安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗?!?題解析】本題考查學(xué)生賞析文中相關(guān)語段的作用的能力。人物塑造方面,文章的主人公是“陳毅”,一位軍長,文章以陳毅站在崮頂巖石上吟詩結(jié)尾可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范,使人物形象更為立體豐滿。內(nèi)容主旨方面,結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容,抒發(fā)了我軍取勝后的豪情,“戰(zhàn)血紅”“又獵泰山東”“百千萬眾”“偉功”等表達(dá)了對(duì)我軍團(tuán)結(jié)一致、英勇作戰(zhàn)的贊頌,使主題更為突出。藝術(shù)效果方面,以吟詩結(jié)尾,增添了文學(xué)色彩,使小說余韻悠長、耐人尋味。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ü?jié)選自《孟子·滕文公下》)材料二:匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝;其可以為舟者,旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠①,以為柱則蠹。是不材之木也,無所可用,故能若是之壽?!苯呈瘹w,櫟社見夢曰:“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?夫柤②梨橘柚果蓏之屬,實(shí)熟則剝,剝則辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣幾死乃今得之為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故可伐;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。(節(jié)選自《莊子·人間世》)〖備注〗①液樠(mán):脂液滲出。②柤:同“楂”,山楂。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且A予求B無所C可用D久矣E幾死F乃今G得之H為予I大用。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.冠,作動(dòng)詞,指古代男子到成年時(shí)舉行加冠禮,古代男子成年指年滿二十歲。B.得,指實(shí)現(xiàn),達(dá)到,與《大學(xué)之道》“慮而后能得”中的“得”詞義不同。C.歸,指返回,回來,與《〈論語〉十二章》“天下歸仁焉”中的“歸”詞義相同。D.掊,指擊破,與《五石之瓠》“吾為其無用而掊之”中的“掊”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.孟子所提及的“大丈夫之道”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守,是儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)。B.古代女子出嫁時(shí),她的母親會(huì)送她到門口,并訓(xùn)導(dǎo)告誡她,到夫家后一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不能違背丈夫,應(yīng)當(dāng)把順從當(dāng)作準(zhǔn)則。C.觀看櫟社樹的人像趕集一樣,匠石弟子慨嘆從未見過這么好的樹,是對(duì)櫟社樹充分實(shí)現(xiàn)其自然性的贊賞;匠人不顧不視,實(shí)對(duì)其無用的不屑一顧。D.櫟社樹的“無用”是他人眼中的無用,以易遭蟲蛀拒絕成為舟船,以易沉于水拒絕成為棺槨,以速朽拒絕作為梁柱,這都體現(xiàn)了它的“無用”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故可伐;漆可用,故割之。14.請(qǐng)依據(jù)文本簡要概括孟、莊二人的處世之道?!敬鸢浮?0.EFH11.C12.D13.(1)公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕;他們安靜下來,天下就太平無事。(2)山上的樹木自討砍伐,帶油的膏脂自討燃燒。桂樹枝可以自用,所以砍伐它;漆樹可以使用,所以割它。14.①孟子:能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。②莊子:藏身于無用,甘居不材之地,韜晦自全,在人間世長久生存。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文材料節(jié)選自《孟子·滕文公下》和《莊子·人間世》,分別展現(xiàn)了孟子與莊子不同的哲學(xué)思想。孟子強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的仁義禮及“大丈夫”精神,追求外在富貴不能動(dòng)搖內(nèi)心的堅(jiān)定信念。莊子則通過“不材之木”的隱喻,探討“無用之用”的價(jià)值,反思世俗看待功利的局限性,兩者在個(gè)人處事和生命價(jià)值觀上形成了鮮明對(duì)照,體現(xiàn)了儒道思想的核心差異。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:而我追求這種毫無用處的狀況已經(jīng)很久了,很多次都差一點(diǎn)死了,到現(xiàn)在終于變得一無所用了,而這對(duì)我來說就是最大的用處?!扒矣枨鬅o所可用久矣”,主謂句,“久矣”作主語“予求無所可用”的謂語,句意完整,E處斷開;“幾死”,作省略主語“予”的謂語部分,句意完整,F(xiàn)處斷開;“乃今得之”,動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“乃今”作狀語修飾謂語“得”,“之”為賓語,H處斷開。故選EFH。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:男子行加冠禮時(shí)。B.正確。實(shí)現(xiàn),達(dá)到;/處事合宜。句意:能實(shí)現(xiàn)理想。/仔細(xì)考慮然后才能處事合宜。C.錯(cuò)誤。返回,回來;/稱贊、稱許。句意:木匠回家之后。/天下人都會(huì)稱許你仁德了。D.正確。句意:這是自己招來的世俗的打擊。/我認(rèn)為它沒有用處就把它擊破了。故選C?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是他人眼中的無用”錯(cuò)誤,櫟社樹的“無所可用”是其自身努力探尋的結(jié)果。以易沉于水拒絕成為舟船,以速朽拒絕成為棺槨,以易遭蟲蛀拒絕作為梁柱,這些都是櫟社樹長久探尋所得的種種拒絕方式。故選D?!?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“豈……哉”,固定句式,表反問;“誠”,真正;“熄”,太平、和平。(2)“寇”,砍伐;“煎”,燃燒;“伐”,砍伐?!?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①孟子:由原文“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道”可知,孟子主張?jiān)谌松弥緯r(shí),應(yīng)與百姓共同遵循正道而行;而在不得志時(shí),則要堅(jiān)持自己的原則,獨(dú)自行走正道。這體現(xiàn)了孟子以仁義為核心、注重道德操守和社會(huì)責(zé)任的處世之道。②莊子:由原文“是不材之木也,無所可用,故能若是之壽”“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”可知,莊子提倡一種“無用之用”的處世哲學(xué)。他認(rèn)為,過于追求實(shí)用價(jià)值會(huì)招致?lián)p害,而藏身于“無用”反而能夠保全自身,在復(fù)雜的人世間長久生存。這種思想反映了莊子對(duì)世俗功利的超越和對(duì)自然本真的追求。參考譯文:材料一:景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安靜下來,天下就太平無事。”孟子說:“這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動(dòng)搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。”材料二:匠石前往齊國,到曲轅,看見被人們稱為神樹的櫟樹。那棵樹大到可以遮蔽數(shù)千頭牛,測量它的樹干,足有百尺之圍,樹高出山頭,十仞高而后才長樹枝,可以用來造船的旁枝都有幾十枝。參觀它的人如同在趕集,這位匠人不去看它,竟不住腳地往前走。他的徒弟飽看一番,跑著趕上木匠說:“自從我拿著斧子跟隨您做木工,還沒有見過這么大的樹,先生為何不肯看一眼,卻向前走個(gè)不停,這是為何呢?”木匠回答說:“算了,不要再說了!那木頭是無用之物,用它做船就會(huì)沉沒,用它做成棺材就會(huì)很快地腐朽,用它做器具就很快會(huì)毀壞,做門戶它會(huì)像樹一樣流出污漿,用它做成柱子就會(huì)被蟲子蛀蝕。這是一棵不能成材的樹木,沒有一點(diǎn)用處,所以才有這么長的壽命?!蹦窘郴丶抑?,夢見了那棵櫟樹,櫟樹對(duì)他說:“你在用什么東西與我相比呢?你是拿那些有用的木材來跟我比么?那些楂、梨、橘、柚這一類,果實(shí)成熟之后就會(huì)被人們摘走了,而摘果子的過程又會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓚?,有些大的枝條被折斷了,而小的枝條則被扔得滿地都是。就是因?yàn)樗鼈兡芙Y(jié)出果實(shí)才使其生命受苦,所以不能終享天年,往往半路夭折了,這是自己招來的世俗的打擊。世上的事物都是這樣。而我追求這種毫無用處的狀況已經(jīng)很久了,很多次都差一點(diǎn)死了,到現(xiàn)在終于變得一無所用了,而這對(duì)我來說就是最大的用處。假若我也或許有些用處,那還能生長得如此茂盛廣大么?況且,你跟我一樣都是物,為什么要這樣來看待物呢?你不過是快要死了的無用之人,又怎么會(huì)懂得無用之木呢!”山上的樹木自討砍伐,帶油的膏脂自討燃燒。桂樹枝可以自用,所以砍伐它;漆樹可以使用,所以割它。人們都知道有用的用處,而不知道無用的用處。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。寄王屋山人孟大融李白我昔東海上,勞山①餐紫霞。親見安期公②,食棗大如瓜。中年謁漢主,不愜還歸家。朱顏謝春輝,白發(fā)見生涯。所期就金液③,飛步登云車。愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花?!紓渥ⅰ舰賱谏剑杭磵魃?。②安期公,瑯琊郡的一位隱士,在海邊以賣藥為生,后來得道成仙,被稱為“千歲翁”。③金液:古代方士煉的一種丹液,謂服之可以成仙。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.一二句詩人回憶在東海嶗山的生活,“餐紫霞”生動(dòng)刻畫出其不食人間煙火的神仙之姿。B.三四句詩人一反浪漫主義寫法,以寫實(shí)手法描繪了遇見安期公、棗大如瓜的親身經(jīng)歷。C.詩人到中年才拜謁皇帝,但這段經(jīng)歷并未讓他愜意詩人以漢代唐,隱晦地表達(dá)了不滿。D.詩人以“朱顏”和“白發(fā)”兩個(gè)鮮明的意象,傳神地表達(dá)出時(shí)光易逝、人生易老的感慨。16.本詩與《將進(jìn)酒》創(chuàng)作時(shí)間非常接近,二者在情感上有何異同?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析?!敬鸢浮?5.B16.不同點(diǎn):本詩情感淡然,借“愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花”表達(dá)了對(duì)悠閑尋仙生活的渴望;《將進(jìn)酒》情感激越,借“會(huì)須一飲三百杯”和“天生我材必有用”表達(dá)了強(qiáng)烈而自信的感情。相同點(diǎn):①都表達(dá)了時(shí)光易逝,老大無成的傷感?!熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”和“朱顏謝春輝,白發(fā)見生涯”或借發(fā)色朝暮變化、或從臉色和頭發(fā)兩個(gè)角度的變化寫出時(shí)光易逝、老大無成的傷感。②都表達(dá)了對(duì)懷才不遇的憤慨和對(duì)世俗生活的厭棄?!肮艁硎ベt皆寂寞”寫出詩人不被重用的憤慨,“鐘鼓饌玉不足貴”表明作者對(duì)富貴生活的鄙棄;“中年謁漢主,不愜還歸家”直接表達(dá)了不受朝廷重用、憤而還家的不滿?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】李白的《寄王屋山人孟大融》展現(xiàn)了詩人對(duì)仙道的向往與人生的感嘆。詩人在東海嶗山的仙境生活和其遇見仙人安期公的記憶,揭示其超脫塵世的追求?!?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“三四句詩人一反浪漫主義寫法”錯(cuò)。這兩句仍是浪漫主義寫法,遇見仙人安期公是想象,棗大如瓜是夸張。故選B?!?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想情感的能力。不同點(diǎn):在《寄王屋山人孟大融》中,詩人的情感較為淡然超脫。詩的結(jié)尾“愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花”,展現(xiàn)出詩人希望能跟隨孟大融在天壇山上,悠閑地和仙人一起清掃落花的心境。這種情感是一種對(duì)尋仙問道、閑適自在生活的向往,沒有太多激昂的情緒,是一種超脫塵世的淡然追求。在《將進(jìn)酒》中,詩人情感激越奔放?!皶?huì)須一飲三百杯”,以夸張的手法表達(dá)出詩人飲酒的豪邁氣概,體現(xiàn)出一種及時(shí)行樂的豁達(dá)?!疤焐也谋赜杏谩备浅錆M自信,展現(xiàn)出詩人對(duì)自身才華的堅(jiān)信,盡管有仕途不順的境遇,但仍豪情滿懷,情感激烈而自信。相同點(diǎn):①都表達(dá)了時(shí)光易逝,老大無成的傷感。在《將進(jìn)酒》里,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,詩人通過夸張地描述頭發(fā)在一天之中從黑變白的變化,形象地展現(xiàn)時(shí)光的飛速流逝。在《寄王屋山人孟大融》中,“朱顏謝春輝,白發(fā)見生涯”則是從臉色褪去紅潤和出現(xiàn)白發(fā)這兩個(gè)角度來體現(xiàn)時(shí)光易逝,都流露出因時(shí)光匆匆,自己卻功業(yè)未成的傷感。②都表達(dá)了對(duì)懷才不遇的憤慨和對(duì)世俗生活的厭棄?!秾⑦M(jìn)酒》中“古來圣賢皆寂寞”,詩人以古賢自比,抒發(fā)了自己不被重用的憤懣,而“鐘鼓饌玉不足貴”又表達(dá)了對(duì)富貴榮華的世俗生活的鄙夷。在《寄王屋山人孟大融》里,“中年謁漢主,不愜還歸家”直接表述了詩人中年入朝卻不得意,最后憤而歸家的經(jīng)歷,體現(xiàn)出對(duì)朝廷不重用自己的不滿,也包含了對(duì)世俗官場生活的厭棄情緒。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)即將成年的小明希望未來能靠自身的決定和努力成為仁德之人,而不是依賴他人?!墩撜Z》中的“________________,________________”可以作為他的座右銘。(2)了解別人很重要,認(rèn)識(shí)自己更難能可貴,在《〈老子〉四章》中表達(dá)這一意思的句子是“________________,________________”。(3)小剛參加學(xué)校組織的詩詞大會(huì),進(jìn)入“飛花令”環(huán)節(jié),抽到了關(guān)于“鏡”字的飛花令。他可以用“________________,________________”兩句作答?!敬鸢浮浚?)為仁由己而由人乎哉(2)知人者智自知者明(3)君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪(可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)/當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃)三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我童年在北極村時(shí),家家住著木刻楞房子,房前屋后有自留地,主種蔬菜。而遠(yuǎn)離居民區(qū)的黑龍江畔,每戶還有一兩片大地,種的多是麥子。麥子播種后幾乎不用管它,很快就出苗了,在春風(fēng)中噌噌長了起來。我去江邊刷鞋子時(shí),只要幾天不見,就會(huì)發(fā)現(xiàn)麥苗又出息了,它們長個(gè)子的速度比我快。麥子什么時(shí)候悄悄懷胎結(jié)粒的呢?在鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的清晨時(shí)刻,在陽光照徹心扉的正午時(shí),薄霧給黃昏披上輕紗的時(shí)候;夜露溫柔地滑過臉頰時(shí),總之麥子悄悄抽穗了。你經(jīng)過麥田時(shí),麥芒伸出帶刺的舌頭,調(diào)皮地刮你的手了。家中的園田快罷園的時(shí)候,江畔的綠麥穗變成黃麥穗了,這時(shí)小孩子們喜歡揪麥穗燒麥子吃。若是大人允許,可以把麥穗帶回家,在晚炊的余火中大大方方烘烤,待香味飄出,捻出麥粒放入口中,又軟糯又筋道,還有股清甜氣,實(shí)在是好享受。18.文中畫橫線的三處,前兩句用“我”第三句用“你”,表達(dá)效果上有何區(qū)別?請(qǐng)簡要說明。19.文中畫波浪線處是散句,請(qǐng)改成整句??梢陨倭吭鰟h詞語,調(diào)整語序,但不得改變?cè)?。【答案?8.①前兩句中的“我”都是特指,指的是作者,運(yùn)用第一人稱,拉進(jìn)讀者和文本的距離,給人身臨其境之感。②第三句中的“你”是虛指,指的是經(jīng)過麥田的任何人,運(yùn)用第二人稱,更具有親切感。19.在清晨鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的時(shí)刻,在正午陽光照徹心扉的時(shí)刻,在黃昏被薄霧披上輕紗的時(shí)刻,在夜露溫柔地滑過臉頰的時(shí)刻?!窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析人稱的作用的能力。第一、二兩句話中,“我”是第一人稱,并且這里面的“我”指的是作者自己,所以“我”是特指。這里好像是作者將自己的親身經(jīng)歷告訴了讀者,能夠拉近作者和讀者的距離,給人身臨其境之感。第三句中的“你”,是指經(jīng)過麥田的任何人,所以是虛指。運(yùn)用第二人稱,設(shè)身處地地寫出了讀者在經(jīng)過麥田時(shí)的感受,以對(duì)話的形式,使表達(dá)更具有親切感?!?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。畫波浪線處由四個(gè)短句組成,要將這四個(gè)結(jié)構(gòu)不同的句子改成整句,需要以某一個(gè)句子為模版,然后將其他三個(gè)句子的結(jié)構(gòu)依照模版句子進(jìn)行仿寫。在變換句式之前,考生需要對(duì)所給句子進(jìn)行綜合分析、比對(duì)。本組句子,每一句話都蘊(yùn)含著表示時(shí)間的詞,如清晨、正午、黃昏、夜露,“時(shí)刻”“時(shí)”“時(shí)候”等。因此可將四句話都變成“在……的時(shí)刻”,并將清晨、正午、黃昏、夜露表示時(shí)間的詞放置到每句話對(duì)應(yīng)的固定位置上;同時(shí),每句話中還有鳥兒、陽光、薄霧、夜露這樣的意象,以及“婉轉(zhuǎn)地鳴叫”“照徹心扉”“披上輕紗”“溫柔地滑過臉頰”這樣的動(dòng)作或情態(tài),同樣放置到每句話對(duì)應(yīng)的固定位置。最后可修改為:在清晨鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的時(shí)刻,在正午陽光照徹心扉的時(shí)刻,在黃昏被薄霧披上輕紗的時(shí)刻,在夜露溫柔地滑過臉頰的時(shí)刻。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。牙齒脫落是因?yàn)槿恕袄稀绷藛幔渴澜缧l(wèi)生組織曾提出“8020計(jì)劃”,目的就是希望通過延長牙齒的壽命來保證健康和提高生命質(zhì)量。若能保護(hù)牙齒,人到80歲時(shí),完全可以有20顆珍珠般的牙齒。當(dāng)然,要變成現(xiàn)實(shí),我們要明白牙齒缺失的元兇。除了牙周組織自然衰退這一不可抗力外,①?!爸x”齲病,它悄悄入侵,可把牙齒啃成爛房子。牙周病,它會(huì)松動(dòng)牙齦和牙槽骨這個(gè)地基,讓牙齒站不穩(wěn)。在探討如何有效應(yīng)對(duì)“老”齒漸頹的課題時(shí),醫(yī)界專家無不強(qiáng)調(diào)要防微杜漸,倡導(dǎo)民眾定期進(jìn)行口腔健康檢查,防患于未然。定期進(jìn)行口腔檢查,②,如及時(shí)充填較小的齲洞,以防小洞不補(bǔ)、大洞吃苦,最終落得拔牙的境地。面對(duì)牙周疾病這一挑戰(zhàn),最有效的方法依然是定期進(jìn)行牙周潔治。只要日??谇恍l(wèi)生維護(hù)得當(dāng),即使牙周疾病出現(xiàn)如牙齦出血、牙齦紅腫等早期癥狀,也是可控的。當(dāng)然,認(rèn)真刷牙是重中之重。需要注意的是,刷牙時(shí),刷毛要讓一部分進(jìn)入牙齦溝,一部分鋪于牙齦邊緣,并盡可能伸入相鄰牙齒的間隙之間。刷動(dòng)時(shí),牙刷移動(dòng)約1毫米,每次刷2—3個(gè)牙。20.文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。22.下列句子中的“通過”與文中加點(diǎn)的“通過”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.當(dāng)時(shí)許多優(yōu)良的水稻品種都是通過這種方法選育出來的。B.請(qǐng)?zhí)葡壬脊ぷ鞣桨?,?qǐng)蒞會(huì)諸君通過,以便部署落實(shí)。C.他的工作調(diào)動(dòng),沒有通過局黨委,你為什么放他走?D.我們又通過一段泥濘的山路,終于到達(dá)目的地?!敬鸢浮?0.刷牙時(shí),要讓刷毛一部分進(jìn)入牙齦溝,一部分鋪于牙齦邊緣,并盡可能伸入相鄰牙齒的間隙。21.示例:①還與齲病和牙周病有關(guān)②可以及時(shí)處理一些小問題22.A【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語序不當(dāng)。“刷毛要讓一部分進(jìn)入牙齦溝”中“要讓”置于“刷毛”前。②重復(fù)贅余?!伴g隙”與“之間”重復(fù),去掉一個(gè),可以保留“間隙”?!?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合后面“‘蛀蟲’齲病、牙周病”,可知牙病是牙齒缺失的另一重要原因;結(jié)合前面的“除了”,句子可寫成“還與齲病和牙周病有關(guān)”。②結(jié)合“如及時(shí)充填較小的齲洞”,可知此處要填內(nèi)容是治牙,可填“可以及時(shí)處理一些小問題”?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解不同語境詞語含義的能力?!澳康木褪窍Mㄟ^延長牙齒的壽命來保證健康和提高生命質(zhì)量”,“通過”為介詞,是以人或事物為媒介或手段達(dá)到某種目的。“延長牙齒的壽命”是通過的賓語,“通過延長牙齒的壽命”是“保證”和“提高”的狀語。A.“通過”為介詞,是指“以人或事物為媒介或手段達(dá)到某種目的”,它的賓語是“這種方法”,謂語是選育。B.“通過”是動(dòng)詞,意思為“議案等經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立”;C.“通過”是動(dòng)詞,意思為“征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)”;D“通過”是動(dòng)詞,意思是“穿過”“通行”。故選A。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!八沙诟小比脒x《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2024年十大流行語”,意指在任何情況下,都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過分用力的一種狀態(tài)。有人說,“松弛感”是對(duì)慢生活的復(fù)古懷舊,對(duì)當(dāng)下的人們非常重要;有人說,“松弛感”不僅表現(xiàn)為外在的狀態(tài),更體現(xiàn)出個(gè)人的內(nèi)在境界;也有人說,“松弛感”并不適合所有人,尤其是年輕人……你對(duì)“松弛感”有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料用“有人說”呈現(xiàn)對(duì)“松弛感”的不同理解,第一種,從客觀中立的角度,對(duì)“松弛感”下定義,是一種“對(duì)慢生活的復(fù)古懷舊”,講“松弛感”對(duì)當(dāng)下人的是重要意義。第二種,從內(nèi)外的角度來呈現(xiàn)“松弛感”的表現(xiàn),不僅是外在松弛的生活節(jié)奏,也是內(nèi)在的輕松自在的心理狀態(tài)。第三種,是從“松弛感”適應(yīng)的群體對(duì)象而言,指出不適合年輕人。這里把“松弛感”和當(dāng)下流行的“躺平”聯(lián)系起來了。其實(shí),“松弛感”并不等于“躺平”,“松弛感”是遇事不慌的松弛感、勞有所獲的松弛感、平衡好工作和生活的松弛感,而不是一味躺平的松弛感、無所事事的松弛感、頹喪憊懶的松弛感。三個(gè)“有人說”呈現(xiàn)不同的人對(duì)“松弛感”的不同理解,三者之間是并列關(guān)系,表達(dá)對(duì)“松弛感”贊成或反對(duì)。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如擁有“松弛感”,享受瀟灑人生。接下來從怎么辦角度展開論述:一、面對(duì)生活中的不確定性要試著換種心態(tài)看問題;二、活在當(dāng)下,降低期望值,專注于事件本身;三、“松弛感”不等同于“躺平”,是盡自我之努力,去享受獨(dú)屬于個(gè)人的那份閑適與灑脫。最后,提出展望,愿你我都能獲得松弛自在的人生。立意:1.“松弛感”不等于“躺平”。2.擁有“松弛感”,享受瀟灑人生。3.“緊繃”社會(huì),需要松弛。廣西壯族自治區(qū)柳州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“文者,貫道之器也?!蔽淖值膭?chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章自古就承擔(dān)著宣教明化的功能,與國家治理息息相關(guān)。從這個(gè)意義上說,文風(fēng)無小事,它不僅是語言風(fēng)格和個(gè)人喜好,更與政風(fēng)世風(fēng)密切相關(guān),是時(shí)代精神的集中反映,關(guān)乎事業(yè)的興衰成敗??v觀中華優(yōu)秀典籍,文字簡練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》,不過五千余言,蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,是當(dāng)之無愧的人類智慧瑰寶;語錄體的《論語》同樣講求文字簡潔平易、思想深邃,“辭達(dá)而已矣”。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典,無一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察,又能以精練語言來表達(dá)呈現(xiàn)的,由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)。再看現(xiàn)當(dāng)代,優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手,重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志不僅高度重視文風(fēng)問題,而且身體力行,他的很多作品言語精辟、思想深刻、風(fēng)格明快,本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。延安整風(fēng)時(shí),他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告,強(qiáng)調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)。其中《反對(duì)黨八股》一文列舉了“八股式”文章的“空話連篇,言之無物”“裝腔作勢,借以嚇人”等八種表現(xiàn)與惡劣影響,至今讀來仍令人深覺透徹犀利、很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。鄧小平同志也是如此,講話寫文章平白樸實(shí)、簡潔明了、耐人咀嚼。黨的十八大以來,在改文風(fēng)上率先垂范,講話、文章平實(shí)真誠而又犀利新穎,富有極強(qiáng)的凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力。遺憾的是,當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域仍存在著比較嚴(yán)重的文風(fēng)問題。比如,一些報(bào)刊文章文風(fēng)浮躁,充斥著大話、空話、套話,穿靴戴帽、繞來繞去,洋洋灑灑數(shù)千言,看起來高大上,實(shí)際上“內(nèi)里空”;比如,一些學(xué)者喜歡搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,故作高深,把淺顯問題復(fù)雜化,用華麗、冗長的句子把文章寫得晦澀難懂。這看似是文法技巧的問題,實(shí)則是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的反映,是對(duì)自己研究內(nèi)容理解得不深刻、思考得不深入、闡釋得不到位所致。好文章、好文風(fēng),是深刻思想內(nèi)容與簡練文字表達(dá)的統(tǒng)一,既能有內(nèi)容、有見解地剖析問題,又能明快清晰地呈現(xiàn)出深層思考。改進(jìn)文風(fēng),要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),同時(shí)真正深入調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界。我們期待像《光明日?qǐng)?bào)》這樣能夠影響公眾輿論的重要媒介,在改文風(fēng)中奮勇當(dāng)先,多刊發(fā)實(shí)事求是、短小精干、有真知灼見的好文章,用簡潔質(zhì)樸、明快清麗的好文風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。(摘編自黃德寬《好文章是深刻思想與簡練文字的統(tǒng)一》)材料二:在古代,寫文章是少數(shù)人的事?,F(xiàn)在,幾乎人人都寫文章,人人都可以寫文章。那么,如何寫好文章?我有一個(gè)屢試不爽的好辦法——多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)。馬克思主義經(jīng)典著作,可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語習(xí)慣,但它們都有一個(gè)共同特質(zhì),那就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向,不空講哲學(xué)、不空談理論、不空喊口號(hào),有生氣、見神采,讀了有撥云見日、豁然開朗之感。馬克思主義著作之所以經(jīng)典,在于其立場的人民性,在于其理論的權(quán)威性,也在于其文風(fēng)的革命性,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、客觀存在的事實(shí)與準(zhǔn)確優(yōu)美的描述的統(tǒng)一。筆者多次精讀馬克思主義經(jīng)典著作,深感改進(jìn)文風(fēng)要多從馬克思主義經(jīng)典著作那里取取經(jīng),返璞歸真。提出問題開門見山。毛澤東同志在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文開篇寫道:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?!蔽恼缕鞄悯r明,不繞圈子,一來就亮明立場觀點(diǎn),說出了人的革命情懷。反觀一些文章,“帽子”太大,實(shí)質(zhì)是回避問題、無視矛盾。這樣的文章,讀之無益,談何價(jià)值?分析問題鞭辟入里。鄧小平同志的南方談話堪稱典范,比如“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場”。大道至簡。寥寥數(shù)語,把宏大的理論講得透徹而直抵人心,卻也是群眾聽得懂、傳得開的“普通話”。反觀一些文章,理缺詞窮、理貧詞澀,最終也只能從“小房間”走向“檔案室”,起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用。解決問題直擊要害。我們黨有兩個(gè)文件值得一說,一是《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》;一是中央八項(xiàng)規(guī)定。兩個(gè)文件既短又實(shí),共識(shí)度高,都產(chǎn)生了廣泛、重大、持續(xù)的影響,成為帶電的“高壓線”,而不是“稻草人”??梢姡恼碌牧α繌?qiáng)弱,不在長短,而在是否抓住和解決了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文風(fēng)不是小事,不可能一蹴而就、一勞永逸,但路雖遠(yuǎn),行則必至?。ㄕ幾渣S朝椿《多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章承擔(dān)著宣教明化的作用,由此看來,文風(fēng)可以集中反映時(shí)代精神。B.重視文風(fēng),如毛澤東、等黨內(nèi)同志都重視文風(fēng)并且身體力行,他們的作品思想深刻、平實(shí)真誠。C.《光明日?qǐng)?bào)》是能夠影響公眾輿論的重要媒介,若能多刊發(fā)簡潔質(zhì)樸、明快清麗的好章,則將有助于文風(fēng)改革。D.通過《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》,我們知道好的文章不能回避問題、無視矛盾,而應(yīng)該旗幟鮮明地亮出立場觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確一項(xiàng)是()A.《老子》《論語》乃至歷朝歷代的經(jīng)典能夠傳播久遠(yuǎn),離不開其深刻的內(nèi)涵和精練的語言。B.當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的問題,看似是文法技巧的問題,實(shí)際是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的問題。C.馬克思主義經(jīng)典著作堅(jiān)持問題導(dǎo)向,站在人民立場,有著同樣的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣。D.在宣講宏大的理論時(shí),既要做到讓群眾聽得懂、傳得開,又要做到能夠以理論指導(dǎo)實(shí)踐。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一以引用古文開篇,材料二則以先對(duì)比古今、再提出問題的方式開篇。B.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證的方法,大量論據(jù)的使用增加了文章的可信度。C.材料一中一些報(bào)刊、學(xué)者的反面事例,直觀地展現(xiàn)了當(dāng)下存在的文風(fēng)問題。D.材料二主體部分采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),層層深入,條理清晰,邏輯嚴(yán)密。4.材料二第五段使用“小房間”“檔案室”等詞語,請(qǐng)簡析其含義及作用。5.學(xué)校讀書小組即將針對(duì)“如何培養(yǎng)好文風(fēng)”的問題展開分組討論,請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容列出你的發(fā)言要點(diǎn)?!敬鸢浮?.A2.C3.D4.①“小房間”指寫作這些文章的場所,“檔案室”指這些文章被束之高閣,毫無實(shí)際意義。②這兩個(gè)詞生動(dòng)形象地表明那些理缺詞窮、理貧詞澀的文章從作者手里完成后就被束之高閣,無法起到理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。5.①向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí),做到文字簡練、內(nèi)容精粹。②向優(yōu)秀的馬克思主義者學(xué)習(xí),做到提出問題開門見山,分析問題鞭辟入里,解決問題直擊要害。③通過真正深入地調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界,來改進(jìn)文風(fēng)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章圍繞文風(fēng)的重要性和改進(jìn)方法展開討論,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)實(shí)例,強(qiáng)調(diào)好的文風(fēng)是簡練語言與深刻思想的統(tǒng)一。文章通過引用古代經(jīng)典、黨內(nèi)領(lǐng)袖的文風(fēng)實(shí)踐和馬克思主義經(jīng)典著作,指出當(dāng)前文章存在的浮躁問題,并提供改進(jìn)建議。兩個(gè)材料各自從不同角度論證了優(yōu)良文風(fēng)的重要性和可行路徑,觀點(diǎn)明確,邏輯清晰,具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性。文章呼吁通過汲取傳統(tǒng)文化和實(shí)地調(diào)查分析等方式,促進(jìn)文風(fēng)純樸化?!?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,文章……”錯(cuò)誤。由原文“文字的創(chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志”可知,人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志是“文字的創(chuàng)造和發(fā)明”,而非“文章”,選項(xiàng)屬于張冠李戴。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“有著同樣的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣”錯(cuò)誤。由原文“馬克思主義經(jīng)典著作,可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語習(xí)慣”可知,不同時(shí)代的馬克思主義經(jīng)典著作的歷史任務(wù)和用語習(xí)慣并不是完全相同,選項(xiàng)曲解文意。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“材料二主體部分采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。材料二主體部分為第四至六段,從段首句子可知,應(yīng)是采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生分析文章中詞語的含義及作用的能力。①由原文“反觀一些文章,理缺詞窮、理貧詞澀,最終也只能從‘小房間’走向‘檔案室’,起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用”可知,這是對(duì)那些理缺詞窮、理貧詞澀文章的批判?!靶》块g”是指作者寫自己文章的場所?!皺n案室”指這樣缺乏價(jià)值的文章最終的歸宿只能是被束之高閣,無人問津,如同被存放在檔案室里一樣,毫無實(shí)際意義。②“小房間”“檔案室”是讀者比較熟悉的、具體的地方,用在這里生動(dòng)形象地表現(xiàn)了一些文章因理缺詞窮、理貧詞澀而無人重視、缺乏影響力的狀態(tài),它們無法起到理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用,使抽象的概念更加具體可感?!?題解析】本題考查學(xué)生分析并運(yùn)用信息的能力。①由原文“縱觀中華優(yōu)秀典籍,文字簡練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》,不過五千余言,蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,是當(dāng)之無愧的人類智慧瑰寶;語錄體的《論語》同樣講求文字簡潔平易、思想深邃,‘辭達(dá)而已矣’。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典,無一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察,又能以精練語言來表達(dá)呈現(xiàn)的,由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)”可知,向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí),做到文字簡練、內(nèi)容精粹。②由原文“再看現(xiàn)當(dāng)代,優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手,重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”“提出問題開門見山……”“分析問題鞭辟入里……”“解決問題直擊要害……”可知,向優(yōu)秀的馬克思主義者學(xué)習(xí),做到提出問題開門見山,分析問題鞭辟入里,解決問題直擊要害。③由原文“改進(jìn)文風(fēng),要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),同時(shí)真正深入調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界”可知,通過真正深入地調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界,來改進(jìn)文風(fēng)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我們的軍長(節(jié)選)鄧友梅杜寧被亮光刺得睜不開眼,隨即又陷入一片暗黑中,兩個(gè)耳膜嗚嗚直叫。他張開雙臂朝陳毅原來坐著的位置撲過去,用身體護(hù)住陳毅的上半身。等到重新恢復(fù)視力,地堡比先前亮堂多了。頂棚的一角橫梁折斷,上邊覆蓋的谷草和松枝都已不翼而飛。像是開了個(gè)多角形的天窗。圍棋也不見了。他和陳毅都倒在半尺深的塵埃中。他氣喘吁吁地問:“老總,你安全嗎?”“娘的,安全倒安全,就是帽子乘風(fēng)飛去了!”警衛(wèi)員小吳慌忙鉆進(jìn)來喊道:“首長,首長!”“不要大驚小怪!”陳毅用手撣著臉上的土說:“還是去放你的哨。有人來問,說我沒有事,叫他們只管去指揮戰(zhàn)斗,不要進(jìn)來打擾我下棋!”等小吳出去,他和杜寧互相看著對(duì)方泥菩薩似的臉,哈哈大笑。杜寧從塵土中扒出圍棋來,陳毅在墻角找到了他的帽子,帽檐被炮彈皮穿了雞蛋大一個(gè)洞了,而且噗噗地冒煙。他把火捻死,在腿上摔打了兩下,又扣到頭上,兩手扶著帽檐把它戴正。炮彈爆炸聲、沖殺聲、坦克馬達(dá)聲、步機(jī)槍射擊聲混成一片。陳毅叫小吳拿來望遠(yuǎn)鏡,從天窗探出身去。杜寧也想看看外邊的情景,但怕加大目標(biāo),增加陳毅的危險(xiǎn),就從折斷的橫梁旁探出頭去,這才發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是多余的東西了。憑肉眼連敵人吶喊著的嘴臉都能看清楚。三輛坦克,炮口噴著火舌向我們的陣地疾進(jìn)。步兵隨著它蝗蟲似的洶涌著。有幾發(fā)炮彈嗖嗖響著從頭皮上飛過去。杜寧下意識(shí)地縮了縮腦袋?!靶悴牛林﹩?!”陳毅壓低聲音說,“全陣地的眼睛在盯著我們,慌張不得!”杜寧臉上一陣發(fā)熱,把胸挺直了些。三○○高地往下二百米處,山勢陡峭,坦克停下來了。改為橫向往返巡行,用炮火轟擊我們的陣地。敵人步兵一批臥倒,一批前進(jìn),輪番沖鋒。陳毅正察看著,眼前一晃,發(fā)現(xiàn)團(tuán)長正站在他身后不遠(yuǎn)處。陳毅問:“你怎么在這里?”“報(bào)告,我的指揮崗位移到這里來了?!薄鞍 薄败婇L,在我的陣地上,下令反擊之前,是不允許把身體暴露在工事之外的?!薄敖邮芘u(píng),我下去。”陳毅退了下去。杜寧也要縮回身,可是團(tuán)長叫住了他?!岸抨?duì)長,老總的安全交給你了!”團(tuán)長激動(dòng)地說,“你替我們大家多操點(diǎn)心吧!剛才那顆炮彈就炸在地堡墻邊,戰(zhàn)士們的心都提到嗓子眼了!”杜寧會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭,退進(jìn)了地堡。陳毅拉杜寧坐下說:“人家把指揮所安到我們鼻子下邊來了,安分守己一點(diǎn)吧。來,下棋?!毕仁锹牭綀F(tuán)長發(fā)口令。隨著整個(gè)陣地就震動(dòng)起來。炮彈出口聲和爆炸聲混在一起,沖鋒的殺聲和抗擊的殺聲攪成一團(tuán),步槍已分不出點(diǎn)數(shù),機(jī)槍像狂風(fēng)怒號(hào)。整個(gè)陣地成了翻滾咆哮的大海。地堡就在騰空駭浪中顛簸。頂棚的土,嘩啦啦不斷下落,所有的橫梁支柱都發(fā)出軋軋欲斷的聲音。杜寧手里捏著一顆棋子,可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線,再也找不著合適的落子處。“秀才,秀才!”陳毅嘆口氣說,“你怎么連紙上談兵也穩(wěn)不住神呀?”“老總,你還是派我去參加戰(zhàn)斗吧!”杜寧聲音都變了,“叫我守著你,又不為你的安全擔(dān)心,這是辦不到的!這棋我走不下去了。”“這里同志們擔(dān)子很重,雖然我們沒去直接沖殺,可是有我們?cè)谶@里和沒有我們?cè)谶@里,我們是從從容容還是慌慌張張,對(duì)于大家來說,完全不一樣??!”“這我也理解?!薄澳蔷头€(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯?!這也是戰(zhàn)斗!”杜寧定住神,把注意力努力集中到棋局上,廝殺聲仿佛離開他遠(yuǎn)一些了。走了幾十步,出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī),杜寧趕緊投下一顆子,如果陳毅應(yīng)錯(cuò)一步,他就要滿盤輸了。陳毅捏起一顆棋子,把手高高地舉在空中,晃來晃去好久沒有落下。杜寧頭也不抬,兩眼只盯住棋盤上的要點(diǎn)。突然,陳毅狠狠地在杜寧肩上拍了一掌,喊道:“你聽,你聽啊!”杜寧被弄得蒙頭蒙腦,還沒明白過來,陳毅一下站起,把地上的棋子都弄亂了,高興地大聲叫道:“你聽見沒有,張德標(biāo)這個(gè)鬼東西沖上去了呀!”他興沖沖地兩手攀住橫梁,一躍登上地堡的頂蓋。等杜寧也把身體探出,山坡上的敵人已經(jīng)像捅掉窩的馬蜂,亂成一團(tuán)了。占領(lǐng)了河灘的張德標(biāo),把全部火力對(duì)準(zhǔn)沖鋒的敵人后背,呼呼地猛掃。三○○高地上的守衛(wèi)部隊(duì)躍出了陣地,端著刺刀沖進(jìn)了敵群。敵人一邊倒下,一邊向河水里潰退,拼命地往河對(duì)岸逃去。杜寧說:“張德標(biāo)怎么不把退路封死,叫敵人跑了!”陳毅說:“張德標(biāo)搞對(duì)了!這么多敵人,要逼著他在這山坡上頑抗起來,解決戰(zhàn)斗很費(fèi)工夫的,也難免把河對(duì)岸的敵人吸引過來。這樣像放出帶病菌的耗子,把他們連同恐懼、懊喪一起放過河去,敵人今天再想組織攻勢就辦不到了!”陳毅倒背起雙手,看了好一陣,才長長地舒了口氣說:“摘星崮,一四九師,完了?!标愐銕ьI(lǐng)杜寧等人,向山頂攀登。張德標(biāo)追上來說:“小楊同志戰(zhàn)斗得很勇敢,戰(zhàn)士們要我替他請(qǐng)功?!标愐阏f:“應(yīng)該為全體指戰(zhàn)員請(qǐng)功,這沂蒙山就是一座豐碑,將永遠(yuǎn)銘刻著你們的豐功偉績!”他們登上胡桃峪山頂,天完全黑下來了。河南岸營火炊煙,綿延數(shù)十里。摘星崮方向,滿天信號(hào)彈騰空而起。炮聲槍聲一陣比一陣強(qiáng)。夜風(fēng)帶著霧一般的細(xì)雨迎面吹來,隱隱聽到人喊馬嘶。陳毅站在崮頂巖石上,解開了的衣襟,被風(fēng)吹得呼呼飄舞,像是展開了一雙巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空氣,放聲吟道:淄博萊蕪戰(zhàn)血紅,我軍又獵泰山東。百千萬眾擒群虎,七十二崮志偉功。……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.杜寧奮不顧身的掩護(hù),團(tuán)長將指揮所遷移到地堡邊,既表現(xiàn)了他們的盡職盡責(zé),也體現(xiàn)出他們對(duì)陳毅的愛護(hù)。B.陳毅稱呼杜寧為“秀才”,稱張德標(biāo)為“這個(gè)鬼東西”,可見陳毅作為軍長具有平易近人、率直豪爽的一面。C.“步兵隨著它蝗蟲似的洶涌著”,這一比喻不僅形象地寫出敵軍的攻勢,還鮮明地表達(dá)了作者對(duì)敵人的憎惡。D.小說中多次穿插對(duì)戰(zhàn)場上炮聲槍聲的描寫,突顯出戰(zhàn)斗的緊張與激烈,同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開篇以杜寧的切身感受與眼前所見來描寫炮彈對(duì)地堡帶來的破壞,營造出緊張氛圍,為下文的發(fā)展做了鋪墊。B.小說主要圍繞“地堡”這一場景來敘事寫人,將人物有機(jī)關(guān)聯(lián)起來,可以省去不必要的敘述交代,使情節(jié)更集中。C.與《黨費(fèi)》有所不同,本文采用第三人稱來敘述故事,這樣處理可以靈活自由地描寫陳毅的外在形象與內(nèi)心活動(dòng)。D.《荷花淀》不渲染戰(zhàn)爭殘酷,本文描寫了充滿硝煙烈火的戰(zhàn)斗,二者寫法不同,但都表現(xiàn)了革命英雄主義精神。8.陳毅說“這也是戰(zhàn)斗”,這句話有何含意?請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。9.本文以陳毅站在崮頂巖石上吟詩結(jié)尾,這樣處理有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.D7.C8.①“這”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋,“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”;②陳毅認(rèn)為自己身處前線,從容與否,安全與否,將極大影響士氣和戰(zhàn)局,安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗。9.①可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范,使人物形象更為立體豐滿;②抒發(fā)了我軍取勝后的豪情,表達(dá)了對(duì)我軍將士上下一心、英勇作戰(zhàn)的贊頌,使主題更為突出;③以吟詩結(jié)尾,增添了文學(xué)色彩,使小說余韻悠長、耐人尋味?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展”錯(cuò)誤。小說多次穿插對(duì)戰(zhàn)場上炮聲槍聲的描寫,是為了突出戰(zhàn)斗的緊張與激烈,同時(shí)側(cè)面襯托陳毅的冷靜與從容,并沒有推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展的作用。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。C.“內(nèi)心活動(dòng)”錯(cuò)誤。文中有對(duì)陳毅的語言、動(dòng)作、外貌等的描寫,但沒有心理描寫。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生理解句子含意的能力。首先理解“這”指的是什么事。依據(jù)“杜寧手里捏著一顆棋子,可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線,再也找不著合適的落子處”“叫我守著你,又不為你的安全擔(dān)心,這是辦不到的!這棋我走不下去了”可知,“這”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋,“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”;其次理解“戰(zhàn)斗”含義。依據(jù)“這里同志們擔(dān)子很重,雖然我們沒去直接沖殺,可是有我們?cè)谶@里和沒有我們?cè)谶@里,我們是從從容容還是慌慌張張,對(duì)于大家來說,完全不一樣?。 笨芍?,陳毅認(rèn)為自己身處前線,從容與否,安全與否,將極大影響士氣和戰(zhàn)局,所以安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗?!?題解析】本題考查學(xué)生賞析文中相關(guān)語段的作用的能力。人物塑造方面,文章的主人公是“陳毅”,一位軍長,文章以陳毅站在崮頂巖石上吟詩結(jié)尾可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范,使人物形象更為立體豐滿。內(nèi)容主旨方面,結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容,抒發(fā)了我軍取勝后的豪情,“戰(zhàn)血紅”“又獵泰山東”“百千萬眾”“偉功”等表達(dá)了對(duì)我軍團(tuán)結(jié)一致、英勇作戰(zhàn)的贊頌,使主題更為突出。藝術(shù)效果方面,以吟詩結(jié)尾,增添了文學(xué)色彩,使小說余韻悠長、耐人尋味。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”(節(jié)選自《孟子·滕文公下》)材料二:匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝;其可以為舟者,旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠①,以為柱則蠹。是不材之木也,無所可用,故能若是之壽?!苯呈瘹w,櫟社見夢曰:“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?夫柤②梨橘柚果蓏之屬,實(shí)熟則剝,剝則辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣幾死乃今得之為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故可伐;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。(節(jié)選自《莊子·人間世》)〖備注〗①液樠(mán):脂液滲出。②柤:同“楂”,山楂。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且A予求B無所C可用D久矣E幾死F乃今G得之H為予I大用。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.冠,作動(dòng)詞,指古代男子到成年時(shí)舉行加冠禮,古代男子成年指年滿二十歲。B.得,指實(shí)現(xiàn),達(dá)到,與《大學(xué)之道》“慮而后能得”中的“得”詞義不同。C.歸,指返回,回來,與《〈論語〉十二章》“天下歸仁焉”中的“歸”詞義相同。D.掊,指擊破,與《五石之瓠》“吾為其無用而掊之”中的“掊”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.孟子所提及的“大丈夫之道”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守,是儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)。B.古代女子出嫁時(shí),她的母親會(huì)送她到門口,并訓(xùn)導(dǎo)告誡她,到夫家后一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不能違背丈夫,應(yīng)當(dāng)把順從當(dāng)作準(zhǔn)則。C.觀看櫟社樹的人像趕集一樣,匠石弟子慨嘆從未見過這么好的樹,是對(duì)櫟社樹充分實(shí)現(xiàn)其自然性的贊賞;匠人不顧不視,實(shí)對(duì)其無用的不屑一顧。D.櫟社樹的“無用”是他人眼中的無用,以易遭蟲蛀拒絕成為舟船,以易沉于水拒絕成為棺槨,以速朽拒絕作為梁柱,這都體現(xiàn)了它的“無用”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故可伐;漆可用,故割之。14.請(qǐng)依據(jù)文本簡要概括孟、莊二人的處世之道。【答案】10.EFH11.C12.D13.(1)公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕;他們安靜下來,天下就太平無事。(2)山上的樹木自討砍伐,帶油的膏脂自討燃燒。桂樹枝可以自用,所以砍伐它;漆樹可以使用,所以割它。14.①孟子:能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。②莊子:藏身于無用,甘居不材之地,韜晦自全,在人間世長久生存。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文材料節(jié)選自《孟子·滕文公下》和《莊子·人間世》,分別展現(xiàn)了孟子與莊子不同的哲學(xué)思想。孟子強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的仁義禮及“大丈夫”精神,追求外在富貴不能動(dòng)搖內(nèi)心的堅(jiān)定信念。莊子則通過“不材之木”的隱喻,探討“無用之用”的價(jià)值,反思世俗看待功利的局限性,兩者在個(gè)人處事和生命價(jià)值觀上形成了鮮明對(duì)照,體現(xiàn)了儒道思想的核心差異?!?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:而我追求這種毫無用處的狀況已經(jīng)很久了,很多次都差一點(diǎn)死了,到現(xiàn)在終于變得一無所用了,而這對(duì)我來說就是最大的用處?!扒矣枨鬅o所可用久矣”,主謂句,“久矣”作主語“予求無所可用”的謂語,句意完整,E處斷開;“幾死”,作省略主語“予”的謂語部分,句意完整,F(xiàn)處斷開;“乃今得之”,動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“乃今”作狀語修飾謂語“得”,“之”為賓語,H處斷開。故選EFH?!?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:男子行加冠禮時(shí)。B.正確。實(shí)現(xiàn),達(dá)到;/處事合宜。句意:能實(shí)現(xiàn)理想。/仔細(xì)考慮然后才能處事合宜。C.錯(cuò)誤。返回,回來;/稱贊、稱許。句意:木匠回家之后。/天下人都會(huì)稱許你仁德了。D.正確。句意:這是自己招來的世俗的打擊。/我認(rèn)為它沒有用處就把它擊破了。故選C?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是他人眼中的無用”錯(cuò)誤,櫟社樹的“無所可用”是其自身努力探尋的結(jié)果。以易沉于水拒絕成為舟船,以速朽拒絕成為棺槨,以易遭蟲蛀拒絕作為梁柱,這些都是櫟社樹長久探尋所得的種種拒絕方式。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“豈……哉”,固定句式,表反問;“誠”,真正;“熄”,太平、和平。(2)“寇”,砍伐;“煎”,燃燒;“伐”,砍伐?!?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①孟子:由原文“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道”可知,孟子主張?jiān)谌松弥緯r(shí),應(yīng)與百姓共同遵循正道而行;而在不得志時(shí),則要堅(jiān)持自己的原則,獨(dú)自行走正道。這體現(xiàn)了孟子以仁義為核心、注重道德操守和社會(huì)責(zé)任的處世之道。②莊子:由原文“是不材之木也,無所可用,故能若是之壽”“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”可知,莊子提倡一種“無用之用”的處世哲學(xué)。他認(rèn)為,過于追求實(shí)用價(jià)值會(huì)招致?lián)p害,而藏身于“無用”反而能夠保全自身,在復(fù)雜的人世間長久生存。這種思想反映了莊子對(duì)世俗功利的超越和對(duì)自然本真的追求。參考譯文:材料一:景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安靜下來,天下就太平無事?!泵献诱f:“這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動(dòng)搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。”材料二:匠石前往齊國,到曲轅,看見被人們稱為神樹的櫟樹。那棵樹大到可以遮蔽數(shù)千頭牛,測量它的樹干,足有百尺之圍,樹高出山頭,十仞高而后才長樹枝,可以用來造船的旁枝都有幾十枝。參觀它的人如同在趕集,這位匠人不去看它,竟不住腳地往前走。他的徒弟飽看一番,跑著趕上木匠說:“自從我拿著斧子跟隨您做木工,還

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