統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)22寓言四則學(xué)案

22.寓言四則

素養(yǎng)目標(biāo)

1.了解寓言特點(diǎn)，積累文學(xué)常識(shí)。

2.分析關(guān)鍵細(xì)節(jié)，深入體會(huì)寓意。

3.改寫、續(xù)寫情節(jié)，培養(yǎng)想象能力。

第1課時(shí)

◎重點(diǎn)：理解人物特點(diǎn)，體會(huì)寓意。

知識(shí)鏈接

宙斯、赫拉與赫耳墨斯

宙斯，是古希臘神話中的第三代神王，統(tǒng)治世間萬物，是至高無上

的天神，是奧林匹斯十二主神之首。他以雷電為武器，維持著天地間的

秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。

赫拉，是古希臘神話中的第三代天后（宙斯的妻子），是婚姻與生

育女神，為奧林匹斯十二主神之一。

赫耳墨斯，是古希臘神話中的商業(yè)、旅者、小偷和畜牧之神，也是

眾神的使者，為奧林匹斯十二主神之一。傳說他發(fā)明了尺、數(shù)和字母。

他聰明狡猾，又被視為欺騙之術(shù)的創(chuàng)造者，他把詐騙術(shù)傳給了自己的

兒子。他還是里拉琴的發(fā)明者，是希臘各種競(jìng)技比賽的庇護(hù)神。

情境預(yù)設(shè)

在文學(xué)的寶庫里，有一種詼諧幽默的文章一一寓言，如《狼和小羊》

《農(nóng)夫與蛇》《龜兔賽跑》等，它們給了我們深刻的啟示。今天讓我們

再次走近寓言故事,看看你會(huì)獲得怎樣的收獲。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

【走近作者】

伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘人，善講寓言諷刺權(quán)貴。伊索所編

寓言故事經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式集結(jié)，成為后世流傳的《伊索

寓言》°《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編，其中大多是動(dòng)物故事。故

事短小精悍,描寫形象生動(dòng)，富有幽默感，反映了平民或奴隸的思想感

情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。

寓言是以勸誡或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,

主人公可以是人，可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。寓言在創(chuàng)造上

常常運(yùn)用夸張和擬人等修辭手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故

事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。

1.重點(diǎn)字音。

雕像(_)庇護(hù)(_)愛慕(_)

較量(_).凱歌(_)

拓展：“量”字另一個(gè)字音讀“_"，可以組詞為“測(cè)量、

2.重要詞語。

(1)庇護(hù)：_

(2)愛慕虛榮：_

⑶凱歌：_

(4)較量：_

拓展：“庇護(hù)”“袒護(hù)”都是動(dòng)詞。“庇護(hù)”指包庇，是有意識(shí)、有

目的的掩護(hù)，語義較重。如“庇護(hù)壞人”?！疤蛔o(hù)”指偏袒、偏向，是出

于私心或偏愛而無原則地保護(hù)、支持一方面，語義較輕。如“袒護(hù)孩

子不是愛孩子”。

3.用一句話概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的內(nèi)容。

(1)《赫耳墨斯和雕像者》：_

(2)《蚊子和獅子》：_

【答案】

1.diaobimuliangkai

拓展：1idng思量

2.(1)袒護(hù)，保護(hù)。

(2)喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。

(3)打了勝仗所唱的歌。

(4)用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。

3.(1)化作凡人的赫耳墨斯在雕像者的店里了解到自己的雕像可

以“白送二

(2)打敗了強(qiáng)大的獅子的蚊子，卻成了小小蜘蛛的俘虜。

一課一法

寓言閱讀三步走

寓言故事，就是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以

啟示的文學(xué)體裁。閱讀時(shí)，可按下面步驟進(jìn)行：

第一步：把握故事。搞清楚寓言敘述的是一件什么樣的事情，這一

件事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果是什么，在故事中都出現(xiàn)了哪些人物，還要

分清楚主要的人物是誰，這些人物在這個(gè)故事中都扮演了什么角色。

第二步：分析寓意。通過對(duì)故事由淺入深地分析，由表及里地把握

寓言故事的真實(shí)含義。

第三步：體會(huì)哲理。在閱讀的過程中，要將其中的藝術(shù)色彩、形象

和情景進(jìn)行轉(zhuǎn)換，就是將故事中的情境轉(zhuǎn)換成自己熟悉的情景，將故

事中的動(dòng)物、植物轉(zhuǎn)換成自己身邊熟悉的人物，然后再分辨善惡美丑

和好壞，弄清楚寓言故事所要表達(dá)的道理。

導(dǎo)學(xué)建議

安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，了解寓言的相關(guān)材料。詞語解釋可以根據(jù)具

體的語境來分析。對(duì)故事內(nèi)容的概括要抓住主要人物和事件來提煉信

息。

【合作探究】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一明情節(jié)，說寓意。

?學(xué)習(xí)小助手?

抓住關(guān)鍵語句，分析主要人物的言行心理，把握人物的相關(guān)特點(diǎn),

再悟寓意。

1.寓言的寓意是從故事情節(jié)中提煉出來的。你從《赫耳墨斯和雕

像者》《蚊子和獅子》兩則寓言的情節(jié)中體會(huì)到了人物的什么性格特

征讀完后，你想對(duì)赫耳墨斯和蚊子說點(diǎn)什么請(qǐng)用“要……不要……”

的句式來說。

赫耳墨斯的性格：赫耳墨斯來到人間的目的是想知道他在人間受

到多大的尊重，表現(xiàn)他_的性格；赫耳墨斯聽到宙斯的雕像值

一個(gè)銀元，又笑著問赫拉的值多少錢，表現(xiàn)他_的性格；赫耳

墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他

會(huì)更尊重些，表現(xiàn)了他_的性格。

蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說的那一番話，表明它對(duì)敵我雙

赫耳墨斯：

要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自大。

要想獲得別人的尊重，就不要貪慕虛榮、妄自尊大。

要正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，不要盲目攀比。

要努力做好自己，不要一心只求贊譽(yù)。

蚊子：

要認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處，不要得意忘形。

勝利或成功時(shí)也要有清醒的頭腦，不要迷失自己。

要正確分析獲得的成功，不要忘乎所以。

在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，要知己知彼，不要目空一切。

2.示例：赫耳墨斯看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢”赫耳墨斯

先從最高的神問起，問話中沒有稱謂，不含敬意，可見其內(nèi)心高高在上

的優(yōu)越感，值得諷刺。

“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到

一個(gè)雕像者的店里J赫耳墨斯一心只想著自己的身價(jià)，想著自己受到

多大的尊重，期望得到別人特別的尊重，這很可笑?！昂斩褂中χ?/p>

問道”中的“笑”包含知道宙斯雕像價(jià)錢后的不屑、沾沾自喜,表現(xiàn)了

他的可笑。

“心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些」

赫耳墨斯自以為是，自高自大，這讓他很可笑。不直接問自己的雕像價(jià)

錢，而先問最高的神，他的攀比的心理很可笑。

“蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不

料被這小小的蜘蛛消滅了。"不料”說明蚊子至死都不明白自己?jiǎn)拭?/p>

的原因，體現(xiàn)其可笑。

《蚊子和獅子》中有兩個(gè)“吹”字，蚊子先是“吹著喇叭沖過去”，

后來“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”。蚊子勝利后得

意揚(yáng)揚(yáng)的狀態(tài)很可笑。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二

改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的

雕像的價(jià)格后，一言不發(fā)，悄然離去，他心里當(dāng)時(shí)是怎么想的并沒有交

代，顯然，這讓原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意沒有了。

改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后的得意

忘形，及蚊子撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，這讓原文中諷刺

蚊子的驕傲之意便不存在了。

示例：蚊子正等著那可怕的時(shí)刻來臨，這時(shí)松樹上滴下的一滴松

脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住而拼命掙扎，網(wǎng)也被扯破，蚊

子因此得救。

核心寫作

發(fā)揮想象，續(xù)寫《蚊子和獅子》。

?學(xué)習(xí)小助手?

想想：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘

住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事

備選問題L“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送J這句話說

明了什么請(qǐng)用一個(gè)詞語來更明確地表達(dá)。

2.比較《赫耳墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》兩則寓言的異同。

【答案】

L赫耳墨斯雕像不值錢。說明人們并沒有把他放在眼里。

詞語：一文不值。

2.相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同，都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。

不同點(diǎn)：

①情節(jié)不同：《赫耳墨斯和雕像者》采用三問三答的形式，把情節(jié)

推向高潮；《蚊子和獅子》寫了兩件事，第一件是蚊子和獅子較量，蚊

子戰(zhàn)勝了獅子，第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住。

②寓意不同：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些愛慕虛榮、自命

不凡的人，《蚊子和獅子》諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形的人。

③表現(xiàn)方法不同：《赫耳墨斯和雕像者》把神當(dāng)作人來寫；《蚊子

和獅子》則用擬人的手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

④表達(dá)方式不同：《赫耳墨斯和雕像者》主要運(yùn)用語言、動(dòng)作和

心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征；《蚊子和獅

子》主要運(yùn)用語言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。

個(gè)性備課

1.發(fā)揮想象，多角度理解寓言蘊(yùn)含的道理。

2.拓展訓(xùn)練：由大喜到大悲，蚊子的失敗看似偶然實(shí)則必然，課文

早已為蚊子的悲劇結(jié)局埋下了伏筆并一步步蓄勢(shì)，請(qǐng)找到并賞析。

3.課堂總結(jié):概括“言中之事"，體會(huì)"言中之寓

思維導(dǎo)圖

再讀課文，完成填空。

赫耳墨斯和雕像者

諷刺了_、

____的人

蚊子和獅子

諷刺了_

【答案】語言描寫愛慕虛榮狂妄自大

粘在蜘蛛網(wǎng)上那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反而被弱者戰(zhàn)勝的

人

22.寓言四則

第2課時(shí)

◎重點(diǎn)：積累重要的文言詞語，理解寓意。

知識(shí)鏈接

名家說寓言

(1)一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比是身體,

所給予人們的道理好比是靈魂。

——17世紀(jì)法國(guó)寓言詩人拉?封丹

(2)寓言是穿著外衣的真理。

一一俄國(guó)寓言作家陀羅雪維支

(3)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚

至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的

時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然

變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

一一著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井

情境預(yù)設(shè)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國(guó)寓言，其實(shí)在中國(guó)文學(xué)寶庫里，也有

不少詼諧幽默的寓言，你能說說你所知道的寓言嗎（如《濫竽充數(shù)》

《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識(shí)途》，這些寓言都出自《韓非子》）

那今天就讓我們來學(xué)習(xí)兩則中國(guó)寓言。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

【走近作者】

呂不韋（、前235）,戰(zhàn)國(guó)末衛(wèi)國(guó)著名商人，后為秦國(guó)丞相，政治家、

思想家?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是呂不韋集合門客集體編撰的雜

家（儒、法、道等）著作。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，

共一百六十篇。

列子，名御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家

學(xué)派代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家?！读凶印穬?nèi)容多為民

間故事、寓言和神話傳說。

1.重要字音。

溉汲（_）（_）星宿（_）

中傷（_）一杞人憂天（_）

身亡所寄（_）.其人舍然大喜（_）

拓展：“中”字的另一個(gè)字音讀“_”,可組詞為“_

“宿”字的另外兩個(gè)字音讀“_"_"，可組詞為

an，，

__u

2.重要詞語。

（1）國(guó)人道之（_）

（2）身亡所寄（_）

（3）因往曉之（_）

（4）奈何憂崩墜乎（_）

（5）亦不能有所中傷（_）

（6）只使墜，亦不能有所中傷（_）

（7）其人舍然大喜（_）

一詞多義

聞

于

之

3.(1)《穿井得一人》中的宋君有怎樣的特點(diǎn)

⑵從故事中，你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思

【答案】

1.gaij1xiuzhdngqiwushi

拓展：zhGng中間suxiu宿舍一宿

2.(1)講述

⑵無，沒有

(3)告知，開導(dǎo)

(4)為何，為什么

(5)傷害

(6)縱使，即使

(7)同“釋"，解除、消除

聽說使聽到消息聽說向在助詞，的代詞，這件事

3.(1)對(duì)傳聞會(huì)去審察，不會(huì)盲目相信。

(2)指庸人自擾、毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。借指為不必要憂慮的事情

而憂慮。

導(dǎo)學(xué)建議

教師可布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱與《呂氏春秋》《列子》有關(guān)的資

料。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和工具書理解詞語意思，將不理解的詞語和句

子圈出來，在課上解決。讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成，組內(nèi)交流,完成質(zhì)

疑。

【合作探究】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一疏通文意，整體感知。

1.讀《穿井得一人》《杞人憂天》，用自己的話說說這兩則寓言的

大意。

2.根據(jù)《穿井得一人》的內(nèi)容補(bǔ)充故事情節(jié)，并說說你得到的啟

不O

?學(xué)習(xí)小助手?

首先確定所填詞語的閱讀范圍，然后閱讀并提煉主要信息，最后

統(tǒng)一表達(dá)形式，如字?jǐn)?shù)相等。

傳到國(guó)君耳里一一_——點(diǎn)明故事主旨

個(gè)性備課

1.說說兩個(gè)故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

2.學(xué)生自主閱讀，圈點(diǎn)勾畫，準(zhǔn)備發(fā)言。

一課一法

歸納寓言的寓意

L看寓言的題目。寓言的題目一般都是對(duì)寓言內(nèi)容的高度概括,

通過搞清題目的意思，從而弄清寓意，這是一種常見的歸納寓意的方

法。

2.看寓言的開頭和結(jié)尾。有的寓言在開頭、結(jié)尾處，往往有暗示

寓意的語句。

3.看重點(diǎn)段落知關(guān)鍵語句。寓言中的某些重點(diǎn)語句，往往蘊(yùn)含著

深刻的寓意，我們只要反復(fù)推敲，就能得出寓言的寓意。

4.看各段意思的共同點(diǎn)。

5.聯(lián)系實(shí)際是弄懂寓意的關(guān)鍵。寓言的主人公一般都象征著生活

中的人或事物。我們?cè)陂喿x時(shí)，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，這樣有利于理解

寓言的寓意。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二朗讀課文，理解內(nèi)容。

1.《杞人憂天》中有兩個(gè)人物，一個(gè)是杞人，一個(gè)是曉之者。課本

插圖中哪一個(gè)是杞人，哪一個(gè)是曉之者請(qǐng)?jiān)诓鍒D上標(biāo)記出來并說明

判斷理由。

一是曉之者，_的是杞人。

理由：_

2.分角色朗讀課文，并用現(xiàn)代漢語對(duì)話。

?學(xué)習(xí)小助手?

杞人和曉之者用現(xiàn)代漢語對(duì)話。學(xué)生要根據(jù)原文句意轉(zhuǎn)換回答。

可以加入動(dòng)作表演，以增強(qiáng)說服力。比如“屈伸呼吸”行止”等，注意

“天,積氣耳"判斷句的翻譯及語速、語調(diào)等。

導(dǎo)學(xué)建議

這一環(huán)節(jié)是通過問答形式，檢測(cè)學(xué)生對(duì)文言文的翻譯、對(duì)內(nèi)容的

把握、對(duì)文言知識(shí)的理解。此環(huán)節(jié)可以反復(fù)進(jìn)行，小組活動(dòng)，班級(jí)展示,

多人參與，以加強(qiáng)理解和記憶。

個(gè)性備課

1.在這個(gè)謠言傳遞過程中，他們都起了什么作用請(qǐng)用幾個(gè)詞語

來評(píng)價(jià)丁氏、聞而傳之者、國(guó)人、國(guó)君。

2.結(jié)合內(nèi)容，具體分析，交流作答。

【素養(yǎng)檢測(cè)】你能聯(lián)想到哪些和《穿井得一人》這個(gè)故事有關(guān)的

成語或者俗語

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三提出質(zhì)疑，拓展延伸。

1.人們常用“杞人憂天''比喻那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為這

其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，你同意哪一種看法

2.有人說古人憂天不足取，那今人該“憂天”嗎

【答案】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一

1.《穿井得一人》：宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒冷水井，只能出門

去打水，要經(jīng)常派一個(gè)人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，

他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽了就去傳

播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“穿井得一人”這個(gè)消息

相互傳說著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的人

問明情況，姓丁的人答道：“是得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到

了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到。

《杞人憂天》：古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存

身，便吃不下飯，睡不著覺。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,

就去開導(dǎo)他，說：“天不過是氣體在一起聚積起來的。你的一舉一動(dòng)，

一呼一吸，整天都在空氣里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢”

那個(gè)杞國(guó)人說：“天是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎”

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，

也不會(huì)傷害什么?！?/p>

那個(gè)杞國(guó)人說：“如果地陷下去怎么辦”

開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什

么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地

會(huì)陷下去呢”

那個(gè)杞國(guó)人這才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放下心來，也很

高興。

2.誤傳丁氏語意國(guó)君查明真相

啟示示例：文末的感慨表達(dá)了作者的諷刺之情。道聽途說的話不

能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取

調(diào)查研究的審視的態(tài)度，有去偽存真的求實(shí)精神。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二

1.右邊心寬體胖的左邊形態(tài)消瘦杞人成天擔(dān)憂“天地崩墜,

身亡所寄”，而且“廢寢食”，滿腹憂愁，所以形態(tài)消瘦；曉之者成竹在

胸，通曉天地本質(zhì)，舒展沉穩(wěn)，不急不躁，自然為心寬體胖者。

2.示例：

杞人：哎呀哎呀，天要掉下來了，天要掉下來了。

曉之者：不要慌，不要慌。天，不過是聚積的氣體罷了。沒有哪個(gè)

地方是沒名氣體的c你看。你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都空氣里活

動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢

杞人:你不要騙我，天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會(huì)

掉下來嗎

曉之者：你怎么這么不聰明，日月星辰也是聚積的氣體中發(fā)光的

東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害到什么。

杞人：好的，天不會(huì)掉下來，那地塌陷了怎么辦

曉之者：好了，好了。地不過是聚積的土塊罷了，填滿了四處，沒有

什么地方是沒有土塊的。你整天都在上面行走、跳躍、活動(dòng)，怎么還

擔(dān)心地會(huì)塌下去呢

【素養(yǎng)檢測(cè)】

謠言止于智者、人云亦云、鸚鵡學(xué)舌、道聽途說、流言蜚語、以

訛傳訛、眼見為實(shí)耳聽為虛、聽風(fēng)就是雨等。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三

1.示例一：我同意杞人憂天是比喻那些不必要的擔(dān)憂的看法。杞

人整天擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，以至于吃不下飯，睡不著覺，影響了正常的

生活?！笆郎媳緹o事，庸人自擾之"，他的這種擔(dān)憂是毫無益處的。如果

真的會(huì)天塌地陷，他擔(dān)憂也無濟(jì)于事；如果不會(huì)天塌地陷，他更沒必要

擔(dān)憂。所以他這樣做是非常不明智的，是沒必要的。

示例二：在人類還沒有完全認(rèn)識(shí)自然界之前，一個(gè)人提出任何疑

問，其勤學(xué)好問、勇于探索的精神本身無所謂錯(cuò)誤?？墒氰饺顺商鞛?/p>

這個(gè)問題煩惱憂愁，而影響