第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第一框

文化的民族性與多樣性知識覺醒知識點1

文化具有民族性1.

（2025海南文昌中學(xué)月考）習(xí)近平總書記在考察中國國家版本館時強(qiáng)調(diào)：“我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好?！敝灾匾晜鞒忻褡逦幕且驗?

)C①民族的生命力和凝聚力是民族文化的核心和靈魂②民族文化是一個民族生存與發(fā)展的強(qiáng)大精神根基③文化是民族的，要堅守中華民族文化的鮮明特色④民族文化體現(xiàn)在民族生活方式、思維方式等方面A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②③（√）：之所以重視傳承民族文化，是因為文化是民族的，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，是一個民族生存與發(fā)展的強(qiáng)大精神根基，要堅守中華民族文化的鮮明特色。

運(yùn)用大招38：本民族文化→價值判斷。①（×）：價值觀是民族文化的核心和靈魂。④（×）：設(shè)問強(qiáng)調(diào)重視傳承民族文化的原因，該選肢強(qiáng)調(diào)民族文化的表現(xiàn)，與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系。2.

法國某思想家論及藝術(shù)的民族性時指出：“外來影響是暫時的，民族性是永久的，來自血肉，來自空氣與土地，來自頭腦與感官的結(jié)構(gòu)與活動；這些都是持久的力量，不斷更新，到處存在，決不因為暫時欽佩一種高級的文化而本身就消滅或者受到損害?！睂Υ死斫庹_的有(

)B①各民族藝術(shù)都是本民族歷史發(fā)展的特有產(chǎn)物②各民族藝術(shù)之間的差異是藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的障礙③一個民族的藝術(shù)成就不僅屬于本民族，也屬于全世界④民族藝術(shù)具有維系社會生活、激發(fā)民族創(chuàng)造力的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

②（×）：文化多樣性是文化發(fā)展的動力，各民族藝術(shù)之間的差異不是藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會促進(jìn)民族藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。③（×）：一個民族的藝術(shù)成就不僅屬于本民族，也屬于全世界，該題肢說法正確，但與材料無關(guān)。會換位

文化是民族的，因為它反映著特定民族的歷史與傳統(tǒng)；同時也是世界的，因為它可以在全球范圍內(nèi)進(jìn)行交流與共享。認(rèn)同和保護(hù)自己民族的文化，同時也欣賞和尊重其他民族的文化，有助于人類社會的和諧發(fā)展。3.（2025云南昭通期末）漫畫《服飾的民族差異》告訴我們(

)B①民族文化可體現(xiàn)在民族服飾方面②民族文化決定著社會穩(wěn)定和民族凝聚力的形成③每個民族的服飾或多或少都借鑒了其他民族的文化④民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①（√）：漫畫《服飾的民族差異》告訴我們民族文化體現(xiàn)在民族服飾方面。④（√）：由《服飾的民族差異》可知，每個民族都有自己獨特的文化，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。②（×）：民族文化對維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族凝聚力具有重要作用，而不是決定作用。③（×）：漫畫展現(xiàn)的是不同民族服飾各具特色，并不涉及對其他民族文化的借鑒。知識點2

文化具有多樣性4.（2025山東棗莊期末）習(xí)近平主席指出：“多樣性是世界的基本特征，也是人類文明的魅力所在?！泵恳环N文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。文明雖有差異，但不是“唯我獨尊”，而是多樣共存。下列關(guān)于人類文明多樣性表述正確的有(

)A①人類社會實踐的多樣性帶來了文明的豐富性和多樣性②獨特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)③每一種文明都代表著一方文化的獨特性，具有突出的優(yōu)越性④文化超越了意識形態(tài)、社會制度的差異，在交流中減少隔閡A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①（√）：文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。人類社會實踐的多樣性帶來了文明的豐富性和多樣性。②（√）：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，獨特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)。③（×）：各民族文化一律平等，各民族文化沒有優(yōu)劣之分?！熬哂型怀龅膬?yōu)越性”表述錯誤。

運(yùn)用大招38：其他民族文化→價值判斷。④（×）：不是所有文化都能超越意識形態(tài)、社會制度的差異。5.（2025遼寧省實驗中學(xué)期中）有人說，美國人是用腦子吃飯：一天消耗多少熱量就補(bǔ)充多少熱量，很少講究口味。法國人是用心吃飯：法國大菜的制作選料之講究、做工之精細(xì)、色彩之搭配均堪稱世界之典范。日本人是用眼吃飯：日本飲食風(fēng)格是少而精，做得量很少，但食材選擇和器皿非常講究。中國人是用嘴吃飯：中國人吃飯最講究口味，酸、甜、苦、辣、咸，各有所愛。這一差異表明(

)A①文化多樣性表征文化存在的豐富程度

②不同國家的文化沒有任何相似之處③民族文化的差異性體現(xiàn)世界文化多樣性

④世界文化的繁榮推動著民族文化的發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①③（√）：各國飲食文化不同，各有差異，表明文化多樣性表征文化存在的豐富程度，體現(xiàn)世界文化多樣性。②（×）：不同國家之間的文化既有共性又有個性，而不是沒有任何相似之處。④（×）：材料體現(xiàn)了世界文化的多樣性，但沒有體現(xiàn)推動民族文化的發(fā)展。6.

（2025云南昭通期中）目前，人類四分之三的沖突與文化層面有關(guān)。彌合不同文化間的差距，對于和平、穩(wěn)定與發(fā)展不僅至關(guān)重要，而且是當(dāng)務(wù)之急。每年的5月21日是世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日，教科文組織帶頭慶祝世界文化的豐富多樣，弘揚(yáng)跨文化對話在實現(xiàn)和平與可持續(xù)發(fā)展中的重要作用。這啟示我們(

)C①既要認(rèn)同其他民族文化，又要尊重本民族文化②要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性③要相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步④每個民族的文化都扎根于本民族的土壤之中A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②③（√）：彌合不同文化間的差距，弘揚(yáng)跨文化對話，就要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性；不同民族的文化要相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。①（×）：文化多樣性要求我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。④（×）：設(shè)問要求為“啟示”，側(cè)重怎么做，該選肢屬于陳述既有事實。能力覺醒7.（2025四川成都期末）龍舟文化自2000多年前走來，綿延不息。每逢端午，全國網(wǎng)友都在翹首盼望精彩的民間龍舟賽事,“熱梗”頻出。如今，龍舟運(yùn)動已經(jīng)成為全球性的體育運(yùn)動。數(shù)據(jù)顯示，全球有數(shù)千萬龍舟愛好者，已有超過85個國家和地區(qū)開展龍舟運(yùn)動。龍舟文化從中國走向世界有利于(

)B①弘揚(yáng)本民族文化，推動世界文化的多樣性發(fā)展②促進(jìn)各國文化在交融中走向同一，繁榮世界文化③增強(qiáng)各國人民對中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)民心相通④深化對文化民族性的認(rèn)識，尊重世界各民族文化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

①④（√）：龍舟文化從中國走向世界有利于弘揚(yáng)本民族文化，深化對文化民族性的認(rèn)識，尊重世界各民族文化，推動世界文化多樣性發(fā)展。②（×）：要堅持文化多樣性，“各國文化在交融中走向同一”說法錯誤。③（×）：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。8.［大招38］春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。每年，人們總是早早地為春節(jié)的到來做好準(zhǔn)備。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際影響力的持續(xù)增強(qiáng)，海外“春節(jié)熱”也逐年升溫，包括美國、加拿大等約20個國家和地區(qū)還把中國春節(jié)定為全國或者部分城市的法定節(jié)假日。海外“春節(jié)熱”升溫表明(

)D①民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識②隨著綜合國力的提升，中華文化越來越得到各國民眾的認(rèn)同

③一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，也屬于整個世界

④中華傳統(tǒng)文化具有自身的魅力和豐富的人文內(nèi)涵A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①（×）：材料說明文化是民族性和世界性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)民族文化的獨特性。②（×）：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。

運(yùn)用大招38：大招解讀→價值選擇。有認(rèn)同

“文化認(rèn)同”，是指對本民族文化的認(rèn)同。故“中華文化被其他國家民眾認(rèn)同”“中國民眾認(rèn)同其他國家文化”的說法都是錯誤的。9.（2025山西呂梁開學(xué)考試）（7分）閱讀材料，完成下列要求。

當(dāng)?shù)刳s時間2024年6月20日，中國學(xué)的世界對話·比利時論壇在布魯塞爾舉行，來自中歐雙方近60名專家學(xué)者圍繞“中國學(xué)與歐洲的中國觀”深入研討交流。

2023年11月，習(xí)近平主席向世界中國學(xué)大會·上海論壇致賀信指出，“中國學(xué)是歷史中國之學(xué)，也是當(dāng)代中國之學(xué)”“溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國，有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進(jìn)步”。習(xí)近平主席的重要論述，為推進(jìn)世界中國學(xué)研究提供了科學(xué)方法，為用歷史眼光讀懂中國、推動文明交流互鑒指明了努力方向。然而，一些國外學(xué)者往往習(xí)慣于套用西方政治學(xué)中的“民族國家”概念來研究中國的歷史和實際，因而就難以形成對中國統(tǒng)一多民族國家歷史和現(xiàn)實的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知。一些從事當(dāng)代中國研究的外國學(xué)者習(xí)慣于機(jī)械照搬西方標(biāo)準(zhǔn)來研究中國問題，憑借單一方面的數(shù)字指標(biāo)來評價中國發(fā)展全貌。這樣的研究難免以偏概全，脫離中國實際，其論據(jù)、論點往往站不住，總是被實踐證偽，自然也就難以得到學(xué)界公認(rèn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的民族性與多樣性”知識，對材料中一些外國學(xué)者研究中國的方法進(jìn)行評析?！敬鸢浮?/p>

①每個民族都有自己獨特的文化，民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。（2分）②文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（2分）③一些國外學(xué)者往往習(xí)慣于套用西方政治學(xué)中的“民族國家”概念來研究中國的歷史和實際，沒有看到中國文化的獨特性，沒有做到尊重差異，理解個性，因而就難以形成對中國統(tǒng)一多民族國家歷史和現(xiàn)實的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知。（3分）【解析】

第一步，審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的民族性與多樣性”知識，對材料中一些外國學(xué)者研究中國的方法進(jìn)行評析。本題屬于評析類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步，審材料，提取材料有效信息。有效信息：一些國外學(xué)者往往習(xí)慣于套用西方政治學(xué)中的“民族國家”概念來研究中國的歷史和實際，因而就難以形成對中國統(tǒng)一多民族國家歷史和現(xiàn)實的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知→可從民族文化的獨特性和世界文化的多樣性角度，說明外國學(xué)者研究中國的方法沒有看到中國文化的獨特性，脫離了中國的歷史和實際，做不到尊重差異，理解個性，因而就難以形成對中國統(tǒng)一多民族國家歷史和現(xiàn)實的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知。第三步，整合信息，組織答案。素養(yǎng)覺醒10.

中醫(yī)針灸是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，在其形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)，已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中醫(yī)針灸申遺反映出的傳導(dǎo)過程是(

)CA.中華文化源遠(yuǎn)流長→民族傳承發(fā)展的根本→凸顯中華文化的包容性B.醫(yī)學(xué)科技水平的發(fā)展→傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)功能削弱→研究我國醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要C.中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力D.世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→加強(qiáng)他國文化認(rèn)同【解析】

C（√）：中醫(yī)針灸是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，作為中華