專題11無衣一、古代詩歌閱讀（2022·四川·成都實(shí)外高一階段練習(xí)）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！歲暮【唐】杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！1．下面對詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《無衣》全詩共三章，每章開頭都采用問答式的句法，“重章疊唱”，回環(huán)往復(fù)。B．《無衣》意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C．《歲暮》頷聯(lián)的“煙塵”與后文“鼓角”相應(yīng)，突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。D．邊地戰(zhàn)爭不息，朝廷之臣無人請纓，江湖之士的杜甫一時(shí)報(bào)國無門，只得暫時(shí)保全自己。2．兩首詩都表達(dá)愛國主義精神，但情感各異。請簡要分析【答案】1．D2．①《無衣》這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。②《歲暮》表達(dá)了詩人對朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責(zé)；抒發(fā)了自己報(bào)國無門的苦悶?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧的能力。D.“只得暫時(shí)保全自己”錯(cuò)，“濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！”第一句是反問句，表示為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，可見杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門，詩中無“只得暫時(shí)保全自己”的意思。故選D。2．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！芭c子同袍”“與子同仇”“與子同澤”“與子偕作”“與子同裳”“與子偕行”，是在“王于興師”之時(shí)，“與你同穿戰(zhàn)袍、同穿內(nèi)衣、同穿戰(zhàn)裙”，與你共同對敵、一起出發(fā)、與你共前進(jìn)。體現(xiàn)了同仇敵愾，共同抵御外敵的精神?！稓q暮》“天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚”，前方將士，日夜流血犧牲；朝廷大員，可有一人請纓？國難當(dāng)頭，豈敢吝惜性命；報(bào)效無路，空有一片豪情！朝廷中無人請纓，無人能當(dāng)大任，是對朝廷大臣懦弱無能的譴責(zé)；報(bào)國無門，空有一片豪情，是對自己英雄無用武之地的憤懣。（2022·四川自貢·高一開學(xué)考試）閱讀下面一首古詩，完成下面小題。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤【注】。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！【注】澤：親膚的內(nèi)衣。3．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．整首詩語言簡練，用整齊的四言，節(jié)奏鏗鏘，讀來給人激昂慷慨的振奮之感。B．詩中“同”“偕”二字反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了同仇敵愾的決心和共赴疆場的團(tuán)結(jié)。C．臨戰(zhàn)才修理戈矛、甲兵，說明戰(zhàn)前的準(zhǔn)備不足，這是一場王倉促發(fā)動的戰(zhàn)爭。D．從“同仇”到“偕行”，詩從戰(zhàn)前統(tǒng)一思想寫到戰(zhàn)斗逐步展開，運(yùn)用了賦的寫法。4．這首詩每章都用“豈曰無衣”開頭，有什么作用？表達(dá)了怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?．C4．這首詩三章，每章都用“豈曰無衣”形成重章疊唱，加強(qiáng)了反問的語氣，一唱三嘆，強(qiáng)化了與子同袍的同甘共苦之情和同仇敵愾、同赴國難的決心和勇氣?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“臨戰(zhàn)才修理戈矛、甲兵，說明戰(zhàn)前的準(zhǔn)備不足，這是一場王倉促發(fā)動的戰(zhàn)爭”錯(cuò)誤，詩歌目的是想要展現(xiàn)大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，將士們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，便磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神，并非真的是“臨戰(zhàn)才……”，也并非“倉促發(fā)動的戰(zhàn)爭”，而是軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮。故選C。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧，品味詩歌情感的能力。由題干“這首詩每章都用‘豈曰無衣’開頭”可知，詩歌三章都以“豈曰無衣”開頭，這屬于《詩經(jīng)》常用的手法“重章疊句”。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。表達(dá)效果，深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題；在詩歌表現(xiàn)力上，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。結(jié)合詩句“豈曰無衣”來看，這句話是說“誰說我們沒有衣服穿”，這是反問句，意思是是“有衣可穿”，“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”明確了衣服的來源，強(qiáng)調(diào)同甘共苦之情，之后又以“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”明確共赴國難的決心。（2021·湖南·高二期中）閱讀下面這首詩歌，完成各小題。國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣《詩經(jīng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！5．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌采用問答式的句法和強(qiáng)烈動作性的語言，情感充沛激動人心。B．詩歌獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格，這正是秦人的愛國主義精神的反映。C．詩歌表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。D．詩歌屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，寫出戰(zhàn)場上士兵們不怕犧牲的戰(zhàn)斗場面。6．重章疊句是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合這首詩分析其效果?！敬鸢浮?．D6．①音節(jié)上，回環(huán)往復(fù)，朗朗上口，富有音樂美和節(jié)奏感，激情澎湃。②內(nèi)容上，復(fù)沓重疊中又富有變化、層層遞進(jìn)，從情緒到行動，起突出強(qiáng)調(diào)作用，寫出軍民的高昂士氣和樂觀精神。③情感上，反復(fù)吟詠中，突出情感表達(dá)，表達(dá)了激昂慷慨、同仇敵愾的愛國主義精神和英雄主義氣概。【解析】5．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。D.“寫出戰(zhàn)場上士兵們不怕犧牲的戰(zhàn)斗場面”分析錯(cuò)誤。從詩中來看，“王于興師”是說天子興兵要打仗，“修我戈矛”是說戈矛磨得閃閃亮，“與子偕行”是說和你并肩赴疆場，由此可知，不是“戰(zhàn)場上”，應(yīng)該是“出征前”。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。全詩共三章，“豈曰無衣？與子……王于興師，修我……與子同……”，采用了重章疊唱的形式，每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)、有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，“作”是“起”的意思，這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，“行”是“往”的意思，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。從音節(jié)上來看，這種重疊復(fù)沓的形式與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動作，正所謂“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！闭自姼钄⒄f著將士們在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。（2021·山東·濟(jì)南市歷城第一中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下面詩歌，完成下面小題。無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?。ㄟx自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》）7．下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《無衣》是秦國的軍中歌謠，從詩的意境看，將士們一邊行軍一邊歌唱，顯示出這是一支威武雄壯之師。B．詩中描寫的這支軍隊(duì)不怕困難，不畏強(qiáng)敵，同仇敵愾，互相團(tuán)結(jié)，抗擊敵人。C．這是一首出征三部曲。詩中的“同仇”借作“偕行”，充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，奠定了詩篇慷慨高亢的基調(diào)。D．《無衣》是一首賦體詩。賦就是鋪陳，它在一詠三嘆中突顯了將士們的英勇精神和昂揚(yáng)斗志，也在一詠三嘆中展現(xiàn)出藝術(shù)魅力。8．這首詩在結(jié)構(gòu)上采用了什么方法？這樣寫有什么作用？【答案】7．B8．①重章疊句，每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但并不是簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。第二章結(jié)句“與子偕作”，“作”是起的意思，表示行動的開始。第三章結(jié)句“與子偕行”，相伴而行，一同前往，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了②既開拓了詩的意境，充實(shí)了詩的內(nèi)容，又盡情地抒發(fā)情懷，渲染氣氛，深化了詩的主體；增強(qiáng)了詩的音樂性、節(jié)奏感，使感情得到極致的抒發(fā)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。B.“不畏強(qiáng)敵”錯(cuò)誤，詩中提到“同仇”，有共同的敵人，但是沒有提到“不畏強(qiáng)敵”，這里屬于無中生有節(jié)外生枝。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)及作用的能力。詩共三章，每一章都是四句，每句四字，這是采用了重疊復(fù)沓的形式。但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人，要與你共同對敵。二章結(jié)句“與子偕作”，與你一起出發(fā)?！白鳌笔瞧鸬囊馑?，這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，殺敵與你共前進(jìn)?！靶小币鉃椤巴?，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式極具節(jié)奏感，構(gòu)成詩中戰(zhàn)斗的激情的主旋律。誦讀此詩，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染，每章開頭采用的問答式的句法“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”這增強(qiáng)了詩的音樂性、節(jié)奏感，使感情得到極致的抒發(fā)。而富有強(qiáng)烈的動作性的語言：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。這樣既開拓了詩的意境，充實(shí)了詩的內(nèi)容，又盡情地抒發(fā)情懷，這種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。（2021·上海市西南模范中學(xué)高二階段練習(xí)）閱讀下面這首詩，完成各題。無衣豈曰無衣？與子同袍①，王②于興師，修我戈矛，與子同仇③。豈曰無衣？與子同澤④。工于興師，修我矛戟，與子偕作、豈曰無衣？與了同裳⑤。王于興師，修我甲兵，與子偕行，【注釋】：①袍：長袍，即今之斗篷。②王：此指秦君。一說指周天子。③同仇：同伴，仇，匹偶，一說共同對敵。④澤：通“裸”，貼身內(nèi)衣，如今之汗衫。⑤裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。9．從本詩內(nèi)容上看，應(yīng)分屬于《詩經(jīng)》中（

）這一類別。A．風(fēng) B．雅 C．頌 D．賦10．孔子對《詩經(jīng)》有著很高的評價(jià)，認(rèn)為：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！庇纱丝梢?，《詩經(jīng)》中的作品具有重要的藝術(shù)和社會價(jià)值。你認(rèn)為《無衣》一詩體現(xiàn)出以上哪種社會價(jià)值？請結(jié)合全詩內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．A10．《無衣》一詩體現(xiàn)出“興”的社會價(jià)值，即激勵(lì)民眾士氣，共同抵御外辱。這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。全詩風(fēng)格矯健爽朗，采用了重章疊唱的形式，抒寫將士們在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。風(fēng)、雅、頌是指我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分，是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風(fēng)，也叫國風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂，共有160篇十五國風(fēng)，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅，是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會時(shí)的樂歌，即所謂正聲雅樂。頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。賦，是《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不屬于內(nèi)容范疇。本詩是一首戰(zhàn)歌，抒寫將士們在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神。本詩選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，從內(nèi)容看屬于“風(fēng)”。故選A。10．本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀、評價(jià)詩歌主題的能力。首先理解“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”?？鬃铀f的興觀群怨，即是詩的功用，也是作詩之法。興，可以激發(fā)意氣，吟詠情懷，俾使精神有所寄托，神采有所飛揚(yáng)；觀，可以觀察精微，妙的事理，俾使慧目不迷，心胸?zé)o礙；群，可以引朋邀友，酬答唱和，俾使輔仁守義，去憂近樂；怨，可以消除塊壘，排遣憂思，俾使涵養(yǎng)性情，返璞歸真。本詩是一首戰(zhàn)歌。全詩充滿了激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國主義精神的反映。由此可知，本詩符合“興”的功能，抒發(fā)了愛國主義激情，激發(fā)了民眾團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)的慷慨激昂的英雄主義精神。（2021·天津·靜海一中高二階段練習(xí)）閱讀下面詩歌，完成下面小題。無衣詩經(jīng)?秦風(fēng)豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！11．《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是什么？12．請結(jié)合具體語句，分析本詩表達(dá)的情感?！敬鸢浮?1．《無衣》使用了賦和重章疊唱的手法。本詩沒有使用比喻，而是采用鋪陳排比的手法在重章疊唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。12．本詩是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣和樂觀精神。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，表明他們有共同的敵人，同仇敵愾，一致對外；第二章結(jié)句“與子偕作”，表明他們共同行動，同生共死；第三章結(jié)句“與子偕行”，表明戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。本詩表達(dá)了戰(zhàn)士們互相召喚、互相鼓勵(lì)，同生共死、共御外侮?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查學(xué)生鑒賞詩詞的表現(xiàn)手法的能力。由“豈曰無衣？”可知，詩歌先從穿衣說起，“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”表明戰(zhàn)士都穿戴同樣的戰(zhàn)衣，個(gè)人做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備；然后由“王于興師”起，敘述君王要發(fā)兵了，“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”三句通過寫修理兵器寫大家上戰(zhàn)場前的準(zhǔn)備工作；“與子同仇！”“與子偕作！”“與子偕行！”三句從目標(biāo)一致到協(xié)作一致再到行動一致。詩歌從內(nèi)容鋪陳敘述到形式上換用個(gè)別詞語，使用了賦和重章疊唱的手法，鋪排渲染出君王要發(fā)兵前的大環(huán)境下的國人們相約從軍的氣氛和情緒，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們積極從軍、響應(yīng)君王號召、奔赴戰(zhàn)場、共同對敵的高昂情緒和崇高精神。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩詞的情感的能力。題目要求結(jié)合具體語句分析本詩表達(dá)的情感，首先要理清詩歌的層次，然后再結(jié)合具體語句分析體現(xiàn)的不同情感，同時(shí)要注意寫作手法對表現(xiàn)情感的作用?！稛o衣》共由三章組成，第一章“與子同仇！”一句明確了作戰(zhàn)目標(biāo)，共同對敵；第二章“與子偕作！”明確了作戰(zhàn)態(tài)度，共同協(xié)作，團(tuán)結(jié)互助；第三章“與子偕行！”明確了作戰(zhàn)信念，同赴戰(zhàn)場，共同殺敵?！柏M曰無衣？”“與子同……”“王于興師”“與子……”詩歌運(yùn)用反復(fù)詠唱的句式和鋪陳敘述的手法，依次從一致對敵的憤慨到戰(zhàn)士間的團(tuán)結(jié)互助的友愛，再到同生共死共御外侮的決心，都充滿了激昂慷慨的豪情和積極樂觀的精神。（2021·全國·高二專題練習(xí)）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。蒹葭①《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人②，在水一方。溯洄③從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄⑤。溯洄從之，道阻且躋⑥。溯游從之，宛在水中坻⑦。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘⑧。溯洄從之，道阻且右⑨。溯游從之，宛在水中沚⑩?！咀ⅰ竣佥筝纾禾J葦。②伊人：那人，指所愛的人。③溯洄：逆流而上。④晞：干。⑤湄：岸邊。⑥躋：（路）高而陡。⑦坻：水中的小洲或高地。⑧涘：水邊。⑨右：向右迂曲。⑩沚：水中的小塊陸地。13．下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全詩分三章，每章前兩句以凄清冷漠的景致起興，營造沉郁悲涼的氛圍，又暗寓時(shí)間的推移。后六句寫訪求伊人未得的迷惘之情。B．“在水一方”“宛在水中央”“宛在水中沚”是說伊人所在的地方有流水環(huán)境，仿佛置身于州島上，可望而不可即。C．“伊人”是詩人訪求的對象，是美的化身，在詩人矢志不渝的追求中，猶如強(qiáng)烈地感受到了那在水一方的倩影。D．這首詩描寫了伊人生活的環(huán)境和詩人在不同時(shí)間不懈地尋找伊人的過程，因此，從詩的內(nèi)容看，它應(yīng)是一首敘事詩。14．這首詩每章開頭都寫兼葭茂盛、霜露茫茫，這運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？15．重章疊唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請結(jié)合本詩和《無衣》簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?3．D14．①托物起興（比興手法）。②描寫了深秋的景色，渲染了凄清的氣氛，為主人公思念意中人設(shè)置了背景。15．這種重章疊唱的手法將部分詞句反復(fù)詠唱，形成一種整齊美、回環(huán)美?？梢苑磸?fù)強(qiáng)化作品的主旋律，起到一唱三嘆的效果。既開拓了詩的意境，充實(shí)了詩的內(nèi)容，又增強(qiáng)了詩的音樂性、節(jié)奏感和感染力。如本詩采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。《無衣》這首詩運(yùn)用重章疊唱的手法，把士兵那種共同御侮、為國從軍的慷慨激昂之情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈、更動人，而且更有一種音樂和諧之美；同時(shí)這樣幾章反復(fù)詠唱，充分抒發(fā)了詩人內(nèi)心的激情，突出了詩歌的主題?！窘馕觥?3．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“首詩描寫了伊人生活的環(huán)境和詩人在不同時(shí)間不懈地尋找伊人的過程，因此，從詩的內(nèi)容看，它應(yīng)是一首敘事詩”說法錯(cuò)誤?！皵⑹略姟卞e(cuò)誤?！都孑纭肥恰对娊?jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩。全詩洋溢著抒情主人公對伊人的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。故選D。14．本題考查鑒賞詩歌中表現(xiàn)手法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想來體會其表達(dá)的情感。本題：在常見的表現(xiàn)手法中，托物起興手法，比，就是比喻；興，起興，先言他物，借他物來引出所要描繪的事物的描寫。詩句中每章八句，開頭都以茂盛的蒹葭和茫茫的霜露起興，通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。15．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！爸卣炉B唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請結(jié)合本詩和《無衣》簡要分析其表達(dá)效果”，本題應(yīng)著重答出重章疊唱的“表達(dá)效果”。本題，全詩共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點(diǎn)明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人；后四句描述追尋境況：一是道阻且長，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨?xì)w。結(jié)構(gòu)重章疊句，一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩。通過描寫蒹葭蒼蒼，白露為霜展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，借景抒情(或情景交融)，表達(dá)了一種追求伊人求之不得凄清、冷落(或纏綿悱惻)的思想感情?！稛o衣》這首詩運(yùn)用重章疊唱的手法，詩共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動作，把士兵那種共同御侮、為國從軍的慷慨激昂之情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈、更動人，而且更有一種音樂和諧之美；同時(shí)這樣幾章反復(fù)詠唱，充分抒發(fā)了詩人內(nèi)心的激情，突出了詩歌的主題?！军c(diǎn)睛】重章疊唱主要有兩種作用，一是產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的抒情效果，從聽覺上強(qiáng)化音樂旋律感；二是加強(qiáng)抒情的效果。解答本題可以結(jié)合具體詩歌內(nèi)容加以解說。16．（2020·全國·高二課時(shí)練習(xí)）賞析詩詞《無衣》。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！敬鸢浮窟@是一首激昂慷慨、同仇敵愾、矯健爽朗的戰(zhàn)歌。每章開頭都采用了問答式的句法，以一句“豈曰無衣”發(fā)端，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤慨，渲染出一種即便生活貧困以至于“無衣”，也要義無反顧奔赴疆場的愛國主義激情；接下來對問句的回答“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”，則有力地表現(xiàn)出在大敵當(dāng)前的危急時(shí)刻，秦國軍民不分你我、同心應(yīng)敵的質(zhì)樸民風(fēng)和彼此關(guān)愛、相互團(tuán)結(jié)敦睦的情感?！靶尬腋昝薄靶尬颐薄靶尬壹妆钡脑娋?，富有強(qiáng)烈的動作性和形象性，使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面，形象地表現(xiàn)出主人公樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷。“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”的誓言，則表達(dá)了主人公們在戰(zhàn)場上共進(jìn)退、同生死、御外辱、衛(wèi)家國的堅(jiān)定決心。全詩共三章，采用了重章疊唱的形式，將詩中火一般燃燒的激情反復(fù)渲染，將慷慨激昂的英雄主義氣概推向令人心馳神往的境界，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生古詩賞析的能力?？忌鷳?yīng)結(jié)合作者作詩的時(shí)間背景以及人生經(jīng)歷來理解本詩，要求考生平時(shí)注意積累課外有關(guān)古詩的知識。解答此題可以從詩歌的語言、人物形象、意境、表達(dá)技巧、思想感情等方面作答。整首詩的意思是“誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。”這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。按其內(nèi)容，當(dāng)是一首戰(zhàn)歌。全詩表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國主義精神的反映。當(dāng)時(shí)的秦國位于今甘肅東部及陜西一帶。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直。班固在《漢書?趙充國辛慶忌傳贊》中說秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力，鞍馬騎射。故秦詩曰：‘王于興詩，修我甲兵，與子偕行?！滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉?！敝祆洹对娂瘋鳌芬舱f：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見于詩如此?！边@首詩意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，他們就一呼百諾，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無私的品質(zhì)和英雄氣概。由于此詩旨在歌頌，也就是說以“美”為主，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊(duì)攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃