2017—2018學(xué)年第一學(xué)期武威五中高二歷史期末考試卷一．選擇題（25小題，每題2分，共計(jì)50分）1．孟子被稱為“亞圣”，最主要的原因是他A、在倫理觀上主張“性本善”B、提出了“民貴君輕”的思想C、把孔子“仁”的思想發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想十分崇拜孔子，以孔子的繼承人自居2.漢武帝問(wèn)策賢良文學(xué)，董仲舒對(duì)曰：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”董的對(duì)策21cnjyA、指出了漢武帝的弱點(diǎn)B、違背了漢武帝的初衷C、觸犯了漢武帝忌諱D、迎合了漢武帝意愿3.人是萬(wàn)物的尺度，對(duì)此最準(zhǔn)確的理解是A、神是不存在的，人是萬(wàn)物的主宰和中心B、由人所制定的法律具有至高無(wú)上的地位，法律面前人人平等C、人的價(jià)值和尊嚴(yán)是至高無(wú)上的人都是平等的，所有人的自然需求都是一樣4.把人分為幾等，各盡其責(zé)，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。持這一觀點(diǎn)的古代思想家是A．墨子B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底D．柏拉圖5.以下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)氖茿.是對(duì)古代希臘羅馬古典文化的復(fù)興B.是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念C.是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng)D.預(yù)示著新的社會(huì)到來(lái)的曙光6.人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，主要是因?yàn)樗麄兊乃枷肱辛伺f秩序，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想B、批判專制主義，提倡自由平等C、批判教權(quán)主義，提倡理性主義否定封建王權(quán)，提倡民主自由7.“立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了?！边@句話體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的什么思想21·A、社會(huì)契約B、天賦人權(quán)C、三權(quán)分立D、主權(quán)在民8.漢字演變的脈絡(luò)是A、甲骨文金文篆書隸書楷書B、甲骨文金文隸書楷書篆書C、金文甲骨文篆書隸書楷書D、甲骨文金文楷書篆書行書9.京劇成為流行全國(guó)的最大劇種是在A、清朝時(shí)期B、明朝時(shí)期C、明朝中后期D、元朝末年10.“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動(dòng)了世界，，一個(gè)元素讓愛(ài)迪生點(diǎn)燃了世界。”牛頓能“吸引了世界”是由于于21cAA發(fā)明電燈B．發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律C．提出相對(duì)論D．改良蒸汽機(jī)11.達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的，主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論2A、是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物B、說(shuō)明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種演化而來(lái)C、打破了上帝造人的神話D、改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法12．陸王心學(xué)的思想核心是 A．良知即是天理B．人天生具有良知C．主張通過(guò)“內(nèi)心反省”克服私欲，以“致良知”D．良知與生俱來(lái)，不需要外求

13.之所以說(shuō)三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)樗麬．表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上的要求B．提出了徹底的反帝反封建的革命主張C．適應(yīng)了近代中國(guó)歷史發(fā)展的要求D．提出平均地權(quán)，解決農(nóng)民土地問(wèn)題14．孫中山的三民主義的核心是 A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó)D．平均地權(quán)15．三民主義之所以有其局限性，最根本的原因是 A．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性B．中國(guó)是半封建半殖民地國(guó)家C．帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力強(qiáng)大D．中國(guó)還沒(méi)有產(chǎn)生先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)16.國(guó)民黨一大的召開標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，而國(guó)共合作的基礎(chǔ)是新三民主義，孫中山的新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，因?yàn)樗ǎ〢．發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策B．增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容C．提出了明確的反帝反封建的內(nèi)容D．是在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下形成的17．毛澤東思想是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想，它初步形成于 A．黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．中共“七大”召開前夕18.毛澤東首次創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，是在A．大革命時(shí)期B．抗戰(zhàn)時(shí)期C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．過(guò)渡時(shí)期19．毛澤東思想在多方面得到豐富和發(fā)展是在 A．國(guó)民革命時(shí)期B．土地革命時(shí)期C．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、過(guò)渡時(shí)期和建設(shè)時(shí)期20.毛澤東的什么思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō) A．新民主主義理論B．人民民主專政的思想C．兩類矛盾學(xué)說(shuō)D．正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論21．黨的十一屆三中全會(huì)成為偉大的歷史轉(zhuǎn)折，在思想方面的突出表現(xiàn)是A．結(jié)束了“文革” B．提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C．停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線D．重新確立了實(shí)事求是的指導(dǎo)方針22．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論提出是在 A．中共十二大 B．中共十一屆三中全會(huì)C．中共十三大 D．中共十四大23．標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系的是 A．改革開放 B．“南方談話”C．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論D．社會(huì)主義初級(jí)階段的理論24．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想被確立為中共的指導(dǎo)思想分別是在A．遵義會(huì)議、中共八大、十六大B．中共七大、十一屆三中全會(huì)、十六大C．中共七大、中共十五大、十六大D．七屆二中全會(huì)、中共十五大、十六大25.進(jìn)一步科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題的是 馬列主義 B．“三個(gè)代表”重要思想C．鄧小平理論 D．毛澤東思想二．非選題（2道題，共計(jì)50分）26.(16分)材料一：人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。—普羅泰格拉材料二：這種對(duì)贖罪券的謊謬宣傳，使得那些有學(xué)問(wèn)的人，對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬，也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難又是難以解答。材料三：社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的……就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割?！R梭請(qǐng)回答：(1)普羅泰格拉屬于什么運(yùn)動(dòng)（或什么學(xué)派）的代表人物？材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張？（4分）(2)材料二關(guān)于“贖罪券”的爭(zhēng)論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng)？(2分)該運(yùn)動(dòng)有什么意義？(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)。(9分)27、閱讀下列材料：“自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋Ｊ婪Q近世歐洲歷史為‘解放歷史’——破壞君主權(quán)，求政治之解放也；否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也；均產(chǎn)說(shuō)興，求經(jīng)濟(jì)之解放也；女子參政運(yùn)動(dòng)，求男權(quán)之解放也?！薄啊e凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想行為。一遵理性，而速?gòu)臄匮?，而無(wú)知亡作之風(fēng)息焉。”“國(guó)人而欲蒙昧?xí)r代，羞為湛淺化之民也，則急起直追，當(dāng)經(jīng)科學(xué)與人權(quán)并重?！薄躁惇?dú)秀《敬告青年》

回答：(1)該文載于何時(shí)何刊物？(2分)對(duì)中國(guó)社會(huì)有何影響？(2分)](2)概括上文內(nèi)容要提倡什么，反對(duì)什么？(4分)有何作用？(2分)(3)由上文內(nèi)容分析陳獨(dú)秀的主張屬于什么思想范疇？(2分)其實(shí)質(zhì)是什么？(3分)28．閱讀下面材料回答材料一：“讓我告訴世界，中國(guó)命運(yùn)自己主宰……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)……”—摘自歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》材料二：請(qǐng)思考：誰(shuí)領(lǐng)著人民“當(dāng)家作主站起來(lái)”的是誰(shuí)？他怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“中國(guó)命運(yùn)自己主宰”的，對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展有那些歷史功績(jī)？（14分）2017—2018學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期末考試參考答案選擇題（25小題，每題2分，共計(jì)50分）1-5CDCDA6-10ACAAB1115BCBCB16-20CBBDB2125DABCB非選題26.(1)智者運(yùn)動(dòng)或智者學(xué)派；人是萬(wàn)物的尺度。(4分)(2)宗教改革。(2分)解放了人們的思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準(zhǔn)備。21(6分)(3)社會(huì)契約論、主權(quán)在民（或人民主權(quán)）、天賦人權(quán)。(9分)27.（1）《新青年》。(2分)興起新文化運(yùn)動(dòng)。(2分)（2）提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信