機密★啟用前2025年四川省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史注意事項：1．考生領(lǐng)到答題卡后，須在規(guī)定區(qū)域填寫本人的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號，并在答題卡背面用2B鉛筆填涂座位號。2．考生回答選擇題時，選出每小題答案后，須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?？忌卮鸱沁x擇題時，須用0．5mm黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上。選擇題和非選擇題的答案寫在試卷或草稿紙上無效。3．考生不得將試卷、答題卡和草稿紙帶離考場，考試結(jié)束后由監(jiān)考員統(tǒng)一回收。一、單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1．考古學(xué)中，地層剖面考古的理論主要是地層學(xué)。根據(jù)地層學(xué)原理，越在上方的地層，時期越晚。下面是河南安陽某地層剖面圖，圖中地層③可能出土（）A．彩陶碎片B．馬車殘片C．竹簡碎片D．青銅禮器2．商朝時，卜辭所見“殷”與“外”的概念相對，商王朝對于地方有一種居高臨下的地位；周朝“四方”指諸侯國，“王畿”地區(qū)與“四夷”相對，作為地方勢力的諸侯國在受周王朝控制的同時仍具有很大自治性。這表明商周時期（）A．陰陽五行學(xué)說的盛行B．政治制度具有延續(xù)性C．宗法血緣關(guān)系的松弛D．井田制度影響力仍大3．昆侖山是華夏神話中的神山，其所在地起初并未確定，一說在宗周西陲，又有說在西戎之地，漢武帝時，張騫出使西域后報告黃河源于于闐南山，漢武帝根據(jù)“昆侖之邱……河水出焉”的記載，將河所出的于山命名為昆侖山。昆侖山的命名（）A．得益于西域都護府的建立B．推動統(tǒng)一多民族國家的形成C．有利于華夏天下觀的拓展D．便于佛教在中原地區(qū)的傳播4．度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣官職與度牒充盈財政，此后地方節(jié)度使亦競相效仿。這反映了（）A．賦稅改革后經(jīng)濟恢復(fù)B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展D．唐朝政府財政危機嚴(yán)重5．南宋初年，因戰(zhàn)爭破壞導(dǎo)致科舉無法在中央舉行，朝廷遂令地方政府主持類省試。至紹興三年，朝廷廢除其他地區(qū)的類省試，將考試事務(wù)收歸中央，唯獨保留巴蜀地區(qū)單獨舉行類省試的特權(quán)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．打破了門閥政治傳統(tǒng)B．推動了商品經(jīng)濟發(fā)展C．得益于儒學(xué)復(fù)興運動D．有利于蜀地教育發(fā)展6．據(jù)記載，《南京條約》簽訂，上海開埠后，閩粵商人先以茶葉直接換取英國商人的洋布，然后轉(zhuǎn)銷至蘇州，即便以九折價格拋售這些洋布，但仍可獲的豐厚利潤。這一現(xiàn)象（）A．促進了自然經(jīng)濟的解體B．阻礙了英國商品的輸入C．遏制了白銀外流的趨勢D．創(chuàng)新了中英貿(mào)易的模式7．1913年，陶行知在《致友人書》中提及，時人多謂“新派以西學(xué)為尚，視國文如敝屣，舊派則以守舊為高”。對此，他指出，“國界一日不除，未有有國而可棄其國文者也?！庇纱丝芍招兄ǎ〢．思想保守落后B．反對文學(xué)革新C．強調(diào)文化傳承D．主張中體西用8．在華傳教士1919年記載，“十余年前，多數(shù)中國人尚不知‘國家’為何物，今觀五四街頭，民眾振臂高呼‘誓死力爭，還我青島’，舉國民眾竟相呼應(yīng)?！睋?jù)此可知（）A．民族危機意識初步覺醒B．民眾國家主權(quán)意識增強C．民主科學(xué)觀念深入人心D．救亡運動成為社會共識9．1936年，毛澤東代表中國共產(chǎn)黨致電美國黑人運動組織指出，“你們遠(yuǎn)在非洲的兄弟埃塞俄比亞人民成功抗擊了意大利法西斯的野蠻行徑，證明了被壓迫民族團結(jié)戰(zhàn)斗的必然勝利?！泵珴蓶|的這番話旨在（）A．支持美國黑人民權(quán)運動B．重構(gòu)新型國際政治秩序C．爭取世界反法西斯力量D．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線10．1984年，我國成功發(fā)射首顆通信實驗衛(wèi)星“東方紅2號”發(fā)射后，首次實現(xiàn)了對全國人大、政辦會議等國內(nèi)重大政務(wù)活動及奧運會等國際賽事的電視實時轉(zhuǎn)播。這一成就主要有利于（）A．小康社會的基本建成B．科教興國戰(zhàn)略的實施C．現(xiàn)代企業(yè)制度的建立D．增強民眾國家認(rèn)同感11．考古發(fā)現(xiàn)，一輛波斯帝國的黃金戰(zhàn)車出土?xí)r，其車首鑲嵌埃及荷魯斯神浮雕，車身裝飾采用亞述獵獅紋樣，而駕車馭手雕像身著米底傳統(tǒng)長袍。這一文物體現(xiàn)出波斯（）A．文化的多元包容特性B．文化希臘化的傾向C．遭受殖民的時代印記D．神權(quán)三權(quán)緊密結(jié)合12．12世紀(jì)神學(xué)家弗萊辛的奧托提出，“人類智慧的火炬從巴比倫的智者傳遞至波斯哲人，再至羅馬的立法者與拜占庭的保存者，最終由法蘭克人承接這神圣的知識序列?！边@一論述（）A．強調(diào)法蘭克王國的正統(tǒng)性B．凸顯了教權(quán)大于王權(quán)C．體現(xiàn)了東西方文化的交流D．有利于復(fù)興古典文化13．15世紀(jì)佛羅倫薩的銀行家科西莫巨資贊助古典學(xué)術(shù)復(fù)興，卻因家族財富源于教會禁止的高利貸而深陷焦慮。在教皇尤金四世的建議下，他斥資擴建圣馬可大教堂，試圖通過捐贈實現(xiàn)靈魂救贖。由此可知（）A．教會財政危機的顯現(xiàn)B．資本主義促進教會世俗化C．教會大力推行贖罪券D．人文主義與宗教信仰并存14．1838年，英國利物浦港卸載的美棉占進口總量的五分之四。1850年后，英國70%以上的原棉進口依賴美國。美國南部南卡羅來納州棉花種植園土稱：“我們的種植園已完全為英國紡織機而運轉(zhuǎn)?！边@反映出（）A．英國高度依賴外資B．美國種植園經(jīng)濟擴張C．世界市場最終形成D．美國自由貿(mào)易的實行15．1913年，一名德國軍官毆打了阿爾塞斯地區(qū)的一個平民，但將其告上軍事法庭后，該軍官不僅沒被治罪反而還被給予嘉獎?；适沂谟杵浼t鷹勛章，皇儲威廉更是在授銜儀式上鼓勵他“再接再厲”。這反映了當(dāng)時的德國（）A．軍國主義盛行B．階級矛盾尖銳C．社會秩序混亂D．君主專制強化16．20世紀(jì)60年代后，非洲新興獨立國家多進行自土建筑實踐。1961年，加納獨立后建成黑星廣場紀(jì)念碑，1965年剛果（金）融合本土雕刻藝術(shù)建造國民議會大廈，1967年寨內(nèi)加爾建成戈雷島紀(jì)念館，據(jù)此推知，這些建筑實踐（）A．推動了亞非民族的解放B．促進了科技水平提高C．有利于民族國家的構(gòu)建D．沖擊了美蘇兩極格局二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一《太陽城》描繪了一個充滿理想色彩的社會藍(lán)圖?！斑@里的居民，勞動不是為了少數(shù)人的利益，而是為了整個社會。這里沒有私有財產(chǎn)，一切歸大家所有。”人人參與勞動，每日僅需勞作四小時，其余時間用于追求知識、鍛煉身體以及參與藝術(shù)創(chuàng)作等活動。社會的運行基于公平與協(xié)作，整個社會是一個和諧運轉(zhuǎn)的有機體，展現(xiàn)出對未來理想社會形態(tài)的美好設(shè)想?！獡?jù)康帕內(nèi)拉《太陽城》材料二“冶金術(shù)和農(nóng)業(yè)這兩種技術(shù)的發(fā)明，引起了這一巨大的變革。正是由于土地的耕耘，必然導(dǎo)致土地的分配；而私有制一旦被承認(rèn)，就產(chǎn)生了最初的公正規(guī)剛……但此時，土地的耕作要求土地的分配，而新的技術(shù)又需要更細(xì)的分工。冶金術(shù)和農(nóng)業(yè)的推廣，使人類從獨立走向依附。但是，少數(shù)人通過占有土地和生產(chǎn)工具壟斷資源，而多數(shù)人淪為附庸——不平等正是隨著‘技術(shù)’與‘私有’的結(jié)合，根植于文明之中。”——摘編自盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》材料三康有為在考察了歐美之后，看到了資本壟斷和貧富分化等問題，產(chǎn)業(yè)的競爭使得資本矛盾日益尖銳。他在《大同書》中分析歐美國家“以工廠資本為競爭”，指出“今者一大制造廠、一大鐵道輪船廠、一大商廠，乃至一大農(nóng)家，皆大資本家主之?！彼鲝埥⒐兄粕鐣疤煜聻楣保接兄频陌l(fā)展會導(dǎo)致社會矛盾激化，只有實現(xiàn)大同社會，才能解決這些問題。在大同社會中，消除剝削和壓迫，人們共同勞動，共享勞動成果，社會和諧穩(wěn)定?！獡?jù)康有為《大同書》（1）根據(jù)材料，就科技對社會的作用，指出三人的共同觀點；并分別概括他們的觀點。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，尋找出科技發(fā)展的過程中還應(yīng)注重的問題，并進行闡釋。（13分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料某學(xué)者根據(jù)史書等相關(guān)資料整理了明朝歷代皇帝在位時期戶口數(shù)?！靶∫蓜t小進，大疑則大進?！辟|(zhì)疑是學(xué)習(xí)歷史的好方法。根據(jù)材料，指出其中的疑點，結(jié)合具體史實進行闡釋，并得出結(jié)論。（要求：疑點明確。史實準(zhǔn)確。闡釋合理。）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！”——摘編自毛澤東《論聯(lián)合政府》材料二大意：講的是晉察冀根據(jù)地修建烈士陵園的過程，1947年全部工程停上，1949年重新開始修建。在1950年6月左權(quán)將軍的遺骸移葬于此。（是誰）發(fā)表了演講，說美帝國主義，不光是侵略朝鮮，還妄圖壓迫剛剛解放的亞洲人民，要學(xué)習(xí)左權(quán)將軍的革命精神，勇敢抗擊，保衛(wèi)祖國。（1）根據(jù)材料。概括晉察冀烈士陵園修建的過程并簡述其修建的背景。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合1950年國內(nèi)外形勢，分析晉察冀陵園修建完成在當(dāng)時的意義。（8分）2025年四川省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試參考答案解析1.答案：D.

解析：根據(jù)地層學(xué)原理，河南安陽地層③屬于較晚時期。安陽是殷墟所在地，商朝青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，青銅禮器是典型文物。A項彩陶碎片為新石器時代產(chǎn)物；B項馬車殘片在商周時期已有，但非殷墟最具代表性；C項竹簡主要流行于戰(zhàn)國至漢代，均不符合。2.答案：B.

解析：商朝“內(nèi)服”與“外服”、周朝“王畿”與“四夷”均體現(xiàn)中央對地方的管理模式，周朝在繼承商朝制度基礎(chǔ)上發(fā)展分封制，體現(xiàn)政治制度的延續(xù)性。A項陰陽五行學(xué)說與材料無關(guān)；C項宗法血緣關(guān)系在周朝強化；D項井田制未在材料中提及。3.答案：C.

解析：漢武帝將西域于闐山命名為昆侖山，使華夏神話中的地理概念與現(xiàn)實西域結(jié)合，拓展了華夏文明的空間認(rèn)知，推動天下觀向西域延伸。A項西域都護府設(shè)立于公元前60年，晚于張騫出使；B項統(tǒng)一多民族國家形成主要通過政治軍事措施；D項佛教傳入始于東漢，時間不符。4.答案：D.

解析：安史之亂后，唐朝通過售賣度牒和官職緩解財政壓力，直接反映財政危機。A項賦稅改革（兩稅法）尚未實施；B項中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系緩和與史實不符；C項寺院經(jīng)濟發(fā)展非材料主旨，賣度牒反可能加劇寺院擴張，但根本原因是財政問題。5.答案：D.

解析：南宋保留巴蜀地區(qū)類省試特權(quán)，使蜀地學(xué)子獲得更多考試機會，推動當(dāng)?shù)亟逃度肱c人才培養(yǎng)。A項門閥政治在隋唐科舉制后已瓦解；B項文化重心南移在此前已完成；C項儒學(xué)復(fù)興運動與類省試無關(guān)。6.答案：A.

解析：上海開埠后，洋布通過閩粵商人轉(zhuǎn)銷蘇州，即使打折仍獲利，說明洋布沖擊傳統(tǒng)紡織業(yè)，加速自然經(jīng)濟解體。B項“阻礙英國商品輸入”與材料矛盾；C項白銀外流趨勢未被遏制；D項貿(mào)易模式仍為傳統(tǒng)商品交換，非創(chuàng)新。7.答案：C.

解析：陶行知反對“棄國文”，指出“有國不可棄其國文”，強調(diào)文化傳承的重要性。A項“思想保守”錯誤，他并非反對西學(xué)，而是主張保留傳統(tǒng)文化；B項文學(xué)革新與材料無關(guān)；D項“中體西用”為洋務(wù)派主張，與陶行知思想不符。8.答案：B.

解析：五四運動中民眾高呼“還我青島”，體現(xiàn)對國家主權(quán)的維護，說明主權(quán)意識覺醒。A項民族危機意識在此前已存在（如甲午戰(zhàn)爭后）；C項民主科學(xué)為新文化運動主題；D項“救亡成為社會共識”夸大，當(dāng)時主要為學(xué)生和部分民眾參與。9.答案：D.

解析：1936年毛澤東提及埃塞俄比亞抗意，意在呼吁中國各階層團結(jié)抗日，類比“被壓迫民族團結(jié)戰(zhàn)斗”，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。A項支持美國民權(quán)運動非主要目的；B項“重構(gòu)國際秩序”非當(dāng)時重點；C項“爭取世界反法西斯力量”為間接影響，核心是國內(nèi)團結(jié)。10.答案：D.

解析：衛(wèi)星實時轉(zhuǎn)播國內(nèi)重大政務(wù)與國際賽事，使民眾更直觀感受國家成就，強化民族自豪感與認(rèn)同感。A項小康社會建成于2020年；B項科教興國戰(zhàn)略提出于1995年；C項現(xiàn)代企業(yè)制度建立于1990年代，均與題干時間不符。11.答案：A.

解析：波斯黃金戰(zhàn)車融合埃及、亞述、米底文化元素，體現(xiàn)波斯帝國對不同地區(qū)文化的吸收與包容。B項“希臘化”始于亞歷山大東征后；C項“殖民印記”無體現(xiàn)；D項“神權(quán)王權(quán)結(jié)合”僅為部分特征，非整體主旨。12.答案：A.

解析：奧托將知識傳承序列最終歸于法蘭克人，意在表明法蘭克王國承接古典文明，確立其統(tǒng)治的合法性與正統(tǒng)性。B項“教權(quán)大于王權(quán)”未提及；C項“東西方交流”為論述手段，非目的；D項古典文化復(fù)興為文藝復(fù)興時期，時間不符。13.答案：D.

解析：科西莫贊助古典學(xué)術(shù)（人文主義表現(xiàn)），又因高利貸焦慮而擴建教堂（宗教信仰影響），體現(xiàn)文藝復(fù)興時期人文主義與宗教觀念的交織。A項“教會財政危機”無體現(xiàn)；B項“資本主義促進世俗化”與他遵循教會建議矛盾；C項贖罪券大規(guī)模推行始于16世紀(jì)。14.答案：B.

解析：19世紀(jì)中期英國高度依賴美國棉花，美國種植園主稱“為英國紡織機運轉(zhuǎn)”，反映美國南方種植園經(jīng)濟因國際市場需求而擴張。A項“依賴外資”錯誤，應(yīng)為原料；C項世界市場最終形成于19世紀(jì)末；D項“自由貿(mào)易政策”未提及。15.答案：A.

解析：德國軍官毆打平民反被嘉獎，皇室鼓勵其行為，體現(xiàn)軍隊在國家中的特殊地位與軍國主義思想泛濫。B項“階級矛盾”、C項“社會秩序混亂”、D項“君主專制強化”均與材料無關(guān)。16.答案：C.

解析：非洲獨立國家的建筑融合本土藝術(shù)，通過文化符號強化民族認(rèn)同，推動新生國家的合法性建構(gòu)。A項“亞非民族解放”在60年代已大規(guī)模完成；B項“科技水平提高”無體現(xiàn)；D項“沖擊兩極格局”作用有限，核心是國內(nèi)民族認(rèn)同。二非選擇題17.（25分）

（1）共同觀點：科技對社會發(fā)展具有雙重作用，既能推動進步，也可能引發(fā)矛盾?？蹬羶?nèi)拉：科技提升勞動效率（如每日勞作4小時），推動社會公平與協(xié)作，構(gòu)建理想社會（公有制、共同勞動）。盧梭：科技（冶金、農(nóng)業(yè)）導(dǎo)致私有制產(chǎn)生，進而引發(fā)社會不平等，使人類從獨立走向依附。康有為：科技推動資本壟斷與貧富分化（如大工廠主控制生產(chǎn)），需通過公有制（大同社會）解決矛盾。（2）應(yīng)注重的問題及闡釋：社會公平問題：科技發(fā)展可能加劇資源壟斷（如盧梭、康有為所述私有制與資本集中），需通過制度設(shè)計（如公有制、社會福利）平衡利益分配。例如工業(yè)革命時期，蒸汽機推廣雖提升生產(chǎn)力，但資本家壟斷財富，導(dǎo)致工人運動興起，促使社會改革。人與自然協(xié)調(diào)：科技進步若忽視生態(tài)，會引發(fā)環(huán)