2025年九年級學(xué)情調(diào)研語文試卷注意：所有試題必須在答題卡上作答，在本試卷上作答無效一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.簡陋（lòu）瞥（piě）見室息（zhì）分外妖嬈（ráo）B.陡峭（qiào）慎重（shèn）褻（xiè）瀆大發(fā)雷霆（tíng）C.冗長（rǒng）平庸（yiōng）拖沓（tà）驕（jiǎo）揉造作D.累贅（zuì）竹蔑（miè）生疏（shū）附庸（yōng）風(fēng)雅2.下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A.在老百姓中廣為流傳的很多“名言、俗語”，被斷章取義、歪曲篡改的例子就更多了。B.從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底、更漂亮，以至于傾家蕩產(chǎn)。C.假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。D.有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。3.下面文段后面的說法，不完全正確的一項(xiàng)是（）①假如一個(gè)人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月食，說是蛤蟆貪嘴。②碰到一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜著相算命去解決，③真所謂“大惑不解”。成了最可憐的人了。A.“真所謂‘大惑不解’。成了最可憐的人了?！本渥又虚g的句號使用有誤，正確標(biāo)注應(yīng)使用分號。B.“說是雷公發(fā)威?！敝髡Z省略，謂語“說”，判斷動詞“是”與主謂短語“雷公發(fā)威”構(gòu)成賓語。C.“那么，一定鬧到什么事都沒有主意”一句在語段中的正確位置應(yīng)該是在第①句和第②句之間。D.畫線句子“碰到一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜看相算命去解決”句首可加“只要”，是條件復(fù)句。名著閱讀（5分）語文綜合實(shí)踐課，開展“品古今名著，養(yǎng)精神內(nèi)涵”的讀書活動，請同學(xué)們開啟記憶的閘門，回答下面的問題。4.以下關(guān)于文化文學(xué)常識的說法，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B.古人以“桑梓”稱謂家鄉(xiāng)，原因是古時(shí)住宅旁常栽種有桑樹、梓樹。另外，家鄉(xiāng)也有“鄉(xiāng)關(guān)、故里、煙村、故地、故園”等稱謂。C.《火把》一詩中，詩人借歌頌太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望，艾青也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。D.魯迅在《朝花夕拾》中的《五猖會》里，回顧了自己兒時(shí)去平橋村看五猖會這一罕逢盛事的經(jīng)歷。名著閱讀（3分）5.請你從中任選一個(gè)片段，寫出加點(diǎn)人物的名字，并分析所選片段表現(xiàn)了該人物怎樣的特點(diǎn)。片段一：那天，他被孫偵探敲詐后，整個(gè)人就像丟了魂兒似的。他走在路上，腦袋昏昏沉沉的感覺周圍的一切都像是在霧里，模模糊糊的。他心里想：“我這是怎么了？怎么就這么倒霉呢？”片段二：薛霸便提起水火棍來，望著林沖腦袋上劈將來。說時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外。跳出一個(gè)胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時(shí)！”片段三：她說：“你以為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣！”6.文言詩文默寫。（1）可憐身上衣正單，________________。（白居易《賣炭翁》）（2）________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（3）曉鏡但愁云鬢改，_________________。（李商隱《無題》）（4）___________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）（5）革命烈士夏明翰在《就義詩》中說：“砍頭不要緊，只要主義真?！北憩F(xiàn)了夏明翰在面臨“_________；__________”，而二者不可得兼時(shí)，便慨然舍生取義了。（請用《魚我所欲也》中的句子填寫）二、文言詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。下面對兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《登幽州臺歌》以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。B.《登岳陽樓》在敘事寫景的行文中，自然流露出詩人對洞庭湖向往已久的感情。C.兩首詩以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”，只有藉酒遣日月的喟嘆。D.兩首詩皆為登樓抒懷之作。前者吊古傷今，表達(dá)了詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。后者通過內(nèi)容、情感的大跨度跳躍，表達(dá)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。（二）（14分）閱讀下面甲、乙兩段選文，回答小題。【甲】鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！薄疽摇筷套又G殺燭鄒景公好弋①使?fàn)T鄒主鳥②而亡之③。公怒，詔吏欲殺之④。晏子曰：“燭鄒有罪三⑤，請數(shù)之以其罪而殺之⑥?！惫唬骸翱?。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人⑦，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士⑧，是罪三也?！睌?shù)燭鄒罪已畢⑨，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣⑩?！盵注釋]：①弋：（yì）系著繩的箭，此處名詞作動詞，指用弋射，引申指捕鳥。②燭鄒：齊國大夫。主：掌管，主管，負(fù)責(zé)管理。③亡：讓……逃跑了。④詔：詔書。這里指下令。⑤罪三：三條罪狀。古代漢語中數(shù)詞作定語常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。⑥請：請求。數(shù)（shǔ）：歷數(shù)；列舉。以：按照。而：連詞表承接。⑦使：致使，讓。⑧以：認(rèn)為。重：重視，以……為重。輕：輕視，以……為輕。士：商、西周、春秋時(shí)最低級的貴族階層：讀書人。⑨畢：結(jié)束。⑩聞命：接受教導(dǎo)。命：命令，這里指教導(dǎo)?！具x文出自《晏子春秋（外篇）》】8.下列加點(diǎn)詞的詞義和用法相同的一項(xiàng)是（）A鄒忌諷齊王納諫晏子諫殺燭鄒 B.臣之客欲有求于臣詔吏欲殺之C.聞寡人之耳者使諸侯聞之 D.由此觀之使吾君以鳥之故殺人9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃直線的句子。（1）四境之內(nèi)莫不有求于王。（2）汝為吾君主鳥而亡之。10.用“/”為乙文畫波浪線句子斷句（斷兩處）。景公好弋使?fàn)T鄒主鳥而亡之11.兩篇選文都是通過君臣對話來表現(xiàn)進(jìn)諫者以機(jī)智聰明而無可辯駁的諫言，使君主采納從而修明政治或改正錯(cuò)誤的。概括說明鄒忌、晏子是怎樣說服自己的君主的。三、現(xiàn)代文閱讀（滿分36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧课幕z產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動和禮儀節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。（選自《義務(wù)教育教科書語文》八年級上冊）【材料二】①世界文化和自然遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，它們展現(xiàn)著自然的造化，凝聚了人類的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富。很多締約國的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目得到了很好的保護(hù)。同時(shí)，我們也遺憾地看到，一些遺產(chǎn)造成了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。這將導(dǎo)致我們失去多樣的物種、美麗的山川，以及祖先所創(chuàng)造的燦爛文化。正確地理解和保護(hù)世界遺產(chǎn)是我們的共同責(zé)任。而世界遺產(chǎn)的未來掌握在今天的青年人手中，他們當(dāng)中有未來政策的制定者和實(shí)施者。②破壞文化遺產(chǎn)的主要因素（選自《義務(wù)教育教科書-語文》八年級上冊）【材料三】文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。近年來，遼寧積極踐行“以文塑旅、以旅彰文，推動旅游深度融合發(fā)展”，大力推進(jìn)遼寧文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省建設(shè)。海洋、河流、濕地、森林、溫泉、草原、冰雪，遼寧綠色山川秀美怡人。經(jīng)山文化、三燕文化、遼金文化、遼長城文化、清前文化，遼寧歷史文化源遠(yuǎn)流長。遼寧“六地”（抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地）紅色文化，是屬于遼寧的獨(dú)特紅色標(biāo)識。如今，遼沈大地正通過各種方式活化紅色遺跡，賡續(xù)紅色血脈。（綜合《遼寧日報(bào)》《人民日報(bào)》有改動）材料四】圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，遼寧冰雪旅游堅(jiān)持以文化為根，充分挖掘冰雪旅游日的地文化資源，發(fā)展冰雪文化旅游，持續(xù)融入“冰喜”歷史文化，開展具有遼寧地域特色的冰雪活動；融入文化藝術(shù)，舉辦“冰雪芭蕾”“滿族剪紙”“滿族冰雪文化節(jié)”“雪地秧歌”“皮影戲”“雪地?zé)艄庑恪薄皞鹘y(tǒng)工藝品大展銷”等文化活動；融入年俗文化，“滿族農(nóng)莊過大年”“住民宿、過大年”“采櫻桃、過大年”“品海鮮、過大年”，全面展現(xiàn)遼寧冬季旅游溫度；融入群眾生活，各地以燈會（廟會）、民俗大集等活動為載體，推出文化、商貿(mào)、民俗節(jié)會、康養(yǎng)、餐飲等各類活動，讓冰雪旅游成為一種時(shí)尚的生活方式。（選自《光明日報(bào)》）12.對以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，如：古墓葬、遼長城、皮影戲。B.在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，為了改善人民生活環(huán)境和條件，進(jìn)行現(xiàn)代都市化改造開發(fā)，也是人為在破壞文化遺產(chǎn)。C.【材料三】第二段運(yùn)用舉例子說明方法，具體說明遼寧文旅資源豐厚。D.遼寧冰雪旅游堅(jiān)持以文化為根，融入“冰喜”歷史文化、文化藝術(shù)、年俗文化、群眾生活。13.請結(jié)合【材料三】【材料四】內(nèi)容，運(yùn)用與顏色有關(guān)的四字短語填空。遼寧聚焦_________、______、________，推進(jìn)遼寧文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省建設(shè)。14.班級開展“我為遼寧旅游代言”主題活動。遠(yuǎn)在南方的樹人中學(xué)“博雅”班的同學(xué)們計(jì)劃到遼寧開展游學(xué)活動。現(xiàn)請你根據(jù)以上材料，以“小思”的身份給博雅班的同學(xué)們寫一封建議信，以宣傳家鄉(xiāng)遼寧，為家鄉(xiāng)遼寧貢獻(xiàn)力量。（要求：不需寫題目，具體建議不少于兩條，字?jǐn)?shù)60字左右）（二）（17分）閱讀選文，完成小題。大漠的美景方霄①大漠之中，不只有與風(fēng)沙為伴的艱辛，也有著令人魂?duì)繅衾@的美景。其中最讓我陶醉不已、回味無窮的，是躺在沙丘上沐浴斜陽的悠然時(shí)光，讓人身在大漠，卻恍若置身世外桃源。②一個(gè)仲夏周六的傍晚，我走進(jìn)大漠沙丘之中。此時(shí)已是夕陽西斜，太陽漸漸收斂了它那刺眼灼人的光芒，變得溫和起來。那顆白色的光球，慢慢地在表面泛起了淡淡的紅潤。這紅潤隨著夕陽西沉而逐漸加深，像一顆碩大的橙子飄浮在遙遠(yuǎn)的天邊，把橙色的光輝拋向天宇、灑向大地。流動的光線與云彩和大漠相互輝映，形成了夢幻般的奇妙景色。③巴丹吉林沙漠的沙粒本是黃色，但在橙色夕陽的斜照下，竟呈現(xiàn)赤金般的顏色，熠熠生輝。極目遠(yuǎn)望，大漠宛如無邊無際的金箔毯，從腳下向天際鋪陳而去。藍(lán)天下的白云，此時(shí)已被橙色的陽光浸染。而遠(yuǎn)近高低、形態(tài)各異的云彩，浸染橙光后的顏色濃淡深淺亦不相同。層云盡染，色彩斑斕，在湛藍(lán)的長天下飄流變幻。④藍(lán)瑩瑩的長天與金燦燦的大漠夾擁著暖橙色的夕陽，多情的彩云在其間曼妙輕舞……朋友，試想一下，當(dāng)這幅鋪天蓋地、壯麗無比的圖畫以排山倒海之勢向你襲來的時(shí)候，會是一種怎樣的感覺？我剎那間就驚呆了！視覺受到強(qiáng)烈的沖擊，心靈受到強(qiáng)烈的震撼，不由自主地感嘆：世界上最高明的畫家，不在人世間，而是大自然。人的想象與再現(xiàn)，終究敵不過大自然的鬼斧神工。⑤眼前的美還在繼續(xù)著、變幻著。在我驚嘆不已之時(shí)，突然間，目力所及的遠(yuǎn)方，平地矗立起灰黃色的煙柱，旋轉(zhuǎn)著急速升高，直沖云霄，仿佛擎天之柱，傲立于天地之間。周圍風(fēng)平沙靜，怎么會突然冒出這么大的煙柱呢？后來請教“老戈壁”才得知，這在沙漠中是常有的自然現(xiàn)象。由于大漠受熱不均，有時(shí)會形成氣旋，卷起地表沙塵形成這種“煙柱”。此時(shí)的“煙柱”在我的眼里，更像是天公手握的神奇畫筆，把眼前的美景描繪得更加壯麗多彩。⑥旋即，我又想到王維《使至塞上》所寫“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“孤煙”，就一定是邊關(guān)烽火臺施放的烽煙嗎？有沒有可能是我眼前的“龍卷沙塵”呢？烽煙是邊防傳遞敵情發(fā)出的信號，在遇外敵入侵時(shí)點(diǎn)燃。如果當(dāng)時(shí)有敵情，王維又怎能有欣賞“長河落日圓”的閑情呢？如果點(diǎn)燃的是“平安煙”，沿線烽火也應(yīng)相繼點(diǎn)燃，又何來“孤煙”呢？當(dāng)然，這只是我有感于眼前所見，一時(shí)思緒紛飛而生出的猜測。彼時(shí)彼刻、彼情彼景，想到我或許正跨越千年時(shí)光，與心中無比崇敬的先賢在“孤煙”上視線相接，那份激動與遐思確實(shí)難以抑制。⑦眼前景色的奇異變化，把我從思古之幽情中拉回到現(xiàn)實(shí)。隨著夕陽越來越貼近地面，原本一片金色的沙丘出現(xiàn)了晦明不一的強(qiáng)烈反差。沙丘的背面因照不到陽光被陰影覆蓋，而連綿起伏的沙丘脊線卻在夕陽映照下更加金光閃閃，就像一波連一波的金色波浪，源源不斷地向著夕陽奔涌而去。眼前閃耀著金光的沙丘脊線，一下子有了鮮活而流動的美，恰似細(xì)浪在瀚海之中輕歌曼舞。⑧在我的驚訝中，已呈紅色的夕陽開始親吻大地，緩緩?fù)度氪蟮氐膽驯?，沙丘脊線的金輝也逐漸暗淡。隨著夕陽的最后一抹紅沉入地平線，夜幕升起來了。夜色逐漸變得深沉廣闊，覆蓋了巴丹林沙漠。大溪由前一刻的絢爛熱烈，轉(zhuǎn)為安然寧靜。溫柔的月光灑落地面，大漠泛起了淡淡銀色。放眼遠(yuǎn)眺，西邊遠(yuǎn)方還存留著幾抹彩霞，此刻在眼前夜色的映襯下，顯得更加瑰麗燦爛……⑨戈壁大漠氣候有個(gè)特點(diǎn)，太陽下山后地表溫度會驟然下降。漠風(fēng)漸起，帶來了些許涼意。我起身四顧，仿佛不知身在何處，“沉醉不知?dú)w路”。少頃，回過神來，一個(gè)疑問慢慢從心頭浮現(xiàn)：如此絕美的大漠日落之景，為何少有古代的文人墨客將其光影變幻的過程較為完整地呈現(xiàn)？雖然不乏一言勝萬語的千古絕唱，但終究只是畫了龍的眼睛，而未能畫出龍的全貌。⑩思來想去，可能是古時(shí)技術(shù)有限、條件艱苦，橫穿沙漠九死一生，古人匆忙趕路之余，未必有靜臥沙丘沫斜陽的閑情逸趣，也就不能全程觀得大漠日落輝煌燦爛的奇景。而今，巴丹吉林沙漠的旅游線路已經(jīng)開通，旺季里游覽者絡(luò)繹不絕，觀看大漠日落的諸般客觀條件早已齊備。即便如此，如果只是抱著“到此一游”的心態(tài)走馬觀花、匆匆而過，依然難以領(lǐng)略巴丹吉林沙漠日落全景的妙處。想要真正感受大漠之美，還須全身心投入這片沙海，細(xì)細(xì)品味。?我相信，大漠的美景也一定不會辜負(fù)那些頂艷陽、踏黃沙而來的人們。一雙雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼，一顆顆不畏艱辛尋美的心，必將在大漠斜陽之下，得到珍貴而豐厚的回報(bào)。（刊載于2024年5月20日《人民日報(bào)》）15.文章以作者游覽時(shí)間為線索，描繪了大漠沙丘的顏色變化。請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的空缺處。16.請從修辭手法的角度，簡要賞析文章第③段畫線的句子。極目遠(yuǎn)望，大漠宛如無邊無際金箔毯，從腳下向天際鋪陳而去。17.請結(jié)合文章內(nèi)容分析文章第⑨段中提到的“龍的眼睛”“龍的全貌”具體指什么。18.請結(jié)合文章內(nèi)容分析，如何才能欣賞到真正的“大漠美景”。19.閱讀鏈接材料，請結(jié)合文章及材料內(nèi)容分析詩歌與本文在內(nèi)容和情感角度異同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀炕貥贩榍吧乘蒲?，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城聞笛》（二）（11分）閱讀選文，完成小題。打造網(wǎng)紅城市更需“慢功夫”①近年來，從淄博燒烤到哈爾濱冰雪，網(wǎng)紅城市不斷涌現(xiàn)，展現(xiàn)出流量經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。然而，喧囂背后更需冷靜思考：城市營銷不能止步于短期爆紅，唯有以“慢功夫”深耕品質(zhì)、創(chuàng)新傳播、完善配套，才能實(shí)現(xiàn)從“網(wǎng)紅”到“長紅”的跨越。②打造網(wǎng)紅城市首先要尊重互聯(lián)網(wǎng)思維。傳統(tǒng)旅游是“我有什么給你看什么”，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則需“你需要什么我提供什么”。大理借《去有風(fēng)的地方》打造慢生活I(lǐng)P，阿勒泰憑《我的阿勒泰》展現(xiàn)治愈風(fēng)光，都是精準(zhǔn)捕捉受眾心理的典型案例。這要求政府在頂層設(shè)計(jì)中，既要盤活本地資源，更要研究消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)供給與需求的有機(jī)融合。③其次，城市需要培養(yǎng)造梗能力。網(wǎng)絡(luò)熱梗是流量催化劑，如“曹縣666“蕪湖起飛”等，都成為城市出圈的標(biāo)志性符號。但創(chuàng)新才是關(guān)鍵，簡單模仿難以奏效。哈爾濱持續(xù)產(chǎn)出“南方小土豆”等新梗，河北打造“這么近那么美”品牌，都體現(xiàn)了原創(chuàng)內(nèi)容的生命力。城市應(yīng)挖掘自身特色，用新鮮表達(dá)激活傳播勢能。④善用媒體矩陣同樣至關(guān)重要。觀察淄博、天水等案例，其傳播路徑具有共性：先由網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作引發(fā)關(guān)注，再由官方媒體引導(dǎo)放大，最終形成全民參與的內(nèi)容生態(tài)。這種“民間創(chuàng)意+官方助推”的立體傳播模式，比單一渠道更具爆發(fā)力。城市需構(gòu)建包含自媒體、社交平臺、主流媒體在內(nèi)的傳播網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)流量滾雪球效應(yīng)。⑤然而，流量變現(xiàn)需要理性看待。數(shù)據(jù)顯示，長沙2024年國慶人均消費(fèi)僅780元，淄博、哈爾濱的經(jīng)濟(jì)增長也未因爆紅顯著提速。這說明文旅產(chǎn)業(yè)更應(yīng)定位為城市軟實(shí)力提升的抓手，而非經(jīng)濟(jì)增長的速效藥。曹縣借流量實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售額從156億到251億的飛躍，印證了流量與產(chǎn)業(yè)融合的增值效應(yīng)。⑥保持長紅的關(guān)鍵在于系統(tǒng)建設(shè)。哈爾濱冰雪大世界持續(xù)25年，西安依托歷史文化IP長盛不衰，證明唯有夯實(shí)基礎(chǔ)才能抵御流量波動。城市應(yīng)優(yōu)化功能布局，推動景區(qū)“以點(diǎn)帶面”