第六章積極心理學(xué)目錄Contents第一節(jié)積極心理學(xué)概述01第二節(jié)心理健康02第三節(jié)人格與幸福03第四節(jié)主觀幸福感的測量04第五節(jié)積極心理學(xué)的進(jìn)展05第一節(jié)積極心理學(xué)概述謝爾頓和勞拉·金2001年指出，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”。美國心理學(xué)家塞利格曼大力倡導(dǎo)積極心理學(xué)，他明確指出，20世紀(jì)心理學(xué)的一個重要不足之處在于，對強(qiáng)調(diào)和理解人的積極品質(zhì)和力量的重視不夠，21世紀(jì)心理學(xué)家要把它作為工作重心。這是心理學(xué)史上第一次在正式場合出現(xiàn)“積極心理學(xué)”一詞。塞利格曼指出：積極心理學(xué)的思想，源于奧爾波特的特質(zhì)論和馬斯洛的人本主義心理學(xué)。他指出，心理學(xué)已經(jīng)有多種治療心理疾病的措施，但精神病患者卻增多了。他們主張研究心理生活中的積極因素，不能依靠問題的修補(bǔ)來為人民謀幸福。美國心理學(xué)家邁耶斯對《心理學(xué)摘要》電子版進(jìn)行搜索，結(jié)果表明：1997年至2000年，關(guān)于焦慮的文章有57800篇，關(guān)于抑郁的文章有70856篇，而涉及歡樂的文章僅有851篇，涉及幸福的文章僅有2958篇，這樣關(guān)于積極情緒與消極情緒的文章的數(shù)量約為14∶1。積極心理學(xué)家法勒指出心理科學(xué)的主要使命有3項(xiàng)：①治療人的精神或心理疾病。②幫助普通人生活得更幸福。③發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有非凡天才的人。積極心理學(xué)研究的主題是人的主觀幸福感。積極心理學(xué)的研究主要包括三個方面：一是積極的情緒體驗(yàn)，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛和審慎等，探討這些積極情感體驗(yàn)的機(jī)制和影響；二是積極的人格特征和品質(zhì)，如自尊、創(chuàng)造、努力、寬恕、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程；三是積極的社會制度系統(tǒng)，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。第二節(jié)心

理

健

康一、弗洛伊德弗洛伊德雖然沒有專門論述健康人格問題，但他對精神病人的矯治，對社會作出了貢獻(xiàn)。在人格結(jié)構(gòu)中，他認(rèn)為強(qiáng)大的自我能夠協(xié)調(diào)好外部世界、本我、超我的關(guān)系，否則人就會產(chǎn)生焦慮。二、阿德勒阿德勒認(rèn)為，每一個人都要克服自卑、追求優(yōu)越。他認(rèn)為，優(yōu)越感包含完美的發(fā)展、成就、滿足和自我實(shí)現(xiàn)。后來他把追求個人的優(yōu)越改變?yōu)樽非髢?yōu)美和完美的社會。他將心理治療的目標(biāo)定為提出目標(biāo)定向，并且要求人們不斷追求優(yōu)越。三、榮格榮格提出了人格的統(tǒng)一性與整體性，反對人格的分裂。他認(rèn)為，在意識層面上，自我是保證人格統(tǒng)一的關(guān)鍵，在集體潛意識中的自我原型把其他因素吸引到自己周圍，達(dá)到統(tǒng)一的目的。四、奧爾波特奧爾波特選擇健康成人作為研究對象。他認(rèn)為健康的人在理性和有意義水平上活動，是有意識的和可以控制的，他們指向當(dāng)前和未來，而不是向后者。五、艾森克艾森克認(rèn)為，穩(wěn)定的外向型包括8種特質(zhì)（善交際、開朗、健談、易共鳴、隨和、活潑、無憂無慮、領(lǐng)導(dǎo)力）。外向型的人具有幸福感。幸福感中的積極情緒和易于社交的性格有關(guān)，這種性格的人，容易與他人自然和快樂地相處。許多研究表明，外向性與幸福感呈正相關(guān)，能夠增進(jìn)幸福感；神經(jīng)質(zhì)與幸福感呈負(fù)相關(guān)，能夠降低幸福感。艾森克指出情緒不穩(wěn)定和內(nèi)向維度相結(jié)合（抑郁質(zhì)）可能導(dǎo)致焦慮不安的人格問題；情緒不穩(wěn)定與外向維度相結(jié)合（膽汁質(zhì)）可能產(chǎn)生攻擊、沖動等行為問題。六、馬斯洛馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)者是心理高度健康的人，自我實(shí)現(xiàn)者具有15項(xiàng)積極特征。他的理論具有合理性，但也充滿著理想的成分。他認(rèn)為人具有積極向上的本質(zhì)，對人類前途充滿著希望。這是很可貴的。他認(rèn)為，大多數(shù)的神經(jīng)癥患者缺乏安全感，是在人際關(guān)系中得不到承認(rèn)與尊敬，沒有一種歸屬感所造成的。在治療病人時，首先要使他與別人建立良好的人際關(guān)系。七、羅杰斯羅杰斯對人的看法是積極的，持“性本善”的觀點(diǎn)。他相信人生來就有實(shí)現(xiàn)趨向和發(fā)展?jié)撃艿目赡堋Ｈ说男袨榛旧铣晕覍?shí)現(xiàn)、成熟和社會化的方向前進(jìn)，并提出了“理想自我”的模式。羅杰斯是人本主義心理治療大師，創(chuàng)建了世界聞名的“以人為中心”“交朋友小組”等治療方法，使千千萬萬的人獲得幸福，并進(jìn)一步把人本主義理論擴(kuò)展到社會生活中的許多方面。八、班杜拉班杜拉的自我效能觀點(diǎn)對人的情緒、克服困難、新行為的習(xí)得都有積極作用。班杜拉的自我效能觀點(diǎn)已成功地運(yùn)用于健康心理學(xué)。這種觀點(diǎn)充分發(fā)揮了人的主觀能動性。不僅對心理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)有極高的價值，而且對辯證唯物主義哲學(xué)亦有貢獻(xiàn)。第三節(jié)人格與幸福解釋風(fēng)格是積極心理學(xué)人格分類的標(biāo)準(zhǔn)。解釋風(fēng)格是個人對發(fā)生的事件的理由作出一種持久性的解釋方式。一般地說，個人對發(fā)生的事件的理由在解釋的方式上是不同的。如在歸因方面，有人把事件發(fā)生的原因歸結(jié)于外部控制，有人把事件發(fā)生的原因歸結(jié)于內(nèi)部控制。還有樂觀型與悲觀型的解釋風(fēng)格。影響這種風(fēng)格的原因有多種：父母和教師的教養(yǎng)方式、社會媒體等。尤其個人自身的生活經(jīng)歷是影響個體解釋風(fēng)格最重要的因素。第四節(jié)主觀幸福感的測量一、阿蓋爾2001年編制的牛津幸福感量表(修訂版)該量表有4個選項(xiàng)，請被試根據(jù)過去一周的體驗(yàn)進(jìn)行選擇（用圓圈把字母a,b,c,d圈出來）。計(jì)分時,a=0,b=1,c=2,d=3，把每項(xiàng)得分加起來就是總分。牛津幸福感量表（修訂版）題目舉例：1.a我感到不幸福

b我感到還算幸福

c我感到很幸福

d我感到極度幸福2.a我勉強(qiáng)生活著

b生活是美好的

c生活是很美好的

d我很熱愛生活3.a我對未來并不很樂觀

b我對將來感到樂觀

c我對將來有很多希望

d我對將來充滿希望二、迪南(Diener)等人1985年編制的生活滿意度量表該量表為7點(diǎn)量表，要求被試在最適合自身情況的選項(xiàng)上畫一個圈。計(jì)分時選1是1分，選2是2分，選3是3分，依此類推?？偡志褪前衙恳豁?xiàng)得分加起來。第五節(jié)積極心理學(xué)的進(jìn)展一、積極心理學(xué)在國外的進(jìn)展當(dāng)前，積極心理學(xué)已從美國擴(kuò)展到中國、加拿大、日本、歐洲、澳大利亞等地，都受到心理學(xué)工作者的關(guān)注。一些關(guān)于積極心理學(xué)的著作相繼出版：例如，塞里格曼的《真實(shí)的幸?！?，阿斯賓沃和斯道金格的《人類積極力量的心理學(xué)》，卡爾的《積極心理學(xué)：關(guān)于幸福和人類積極心理力量的科學(xué)》，2020年斯奈德和洛佩茲主編了《積極心理學(xué)手冊》，并參加社會上的一些活動。二、積極心理學(xué)在中國的進(jìn)展積極心理學(xué)的研究在我國亦開展起來。一批高質(zhì)量的論文和專著相繼發(fā)表。2004年《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載了任俊、葉浩生教授的《積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價值核心》。同年，鄭雪教授等人出版了《幸福心理學(xué)》一書。華南師范大學(xué)組織了一個由20多位高級專家組成的研究隊(duì)伍，并完成了全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題——“不同年齡學(xué)生主觀幸福感及其與人格特征的關(guān)系”。苗元江老師在2003年編制了“綜合幸福問卷”。南劍飛老師等