參考答案1．【答案】D【解析】由題干中的“有大墓和小墓的差別”、“隨葬品比較豐富，最多的達77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等”、“隨葬品很貧乏，總共只有17件，為陶器、紡輪、獐牙等”等信息可知，大汶口文化中、晚期的墓葬存在鮮明的貧富分化現(xiàn)象，反映出當時社會的階級分化明顯，故選D項；題干揭示的是大汶口文化中、晚期的墓葬中有明顯的貧富分化現(xiàn)象，并不是強調(diào)其手工技藝，A項不符合題目主旨，排除A項；大汶口文化中、晚期處于父系氏族公社時期，當時還未產(chǎn)生文化禮制，B項不符合史實，排除B項；題目主旨是反映當時墓葬中的貧富分化現(xiàn)象，不能反映出社會經(jīng)濟是否發(fā)展繁榮，排除C項。2．【答案】D【解析】據(jù)材料“先秦文獻多次言及‘夏’‘有夏’……考古實踐，以探索‘夏墟’的存在”可知文獻與考古實物互證歷史事實，故選D項；ABC三項都過于絕對，故排除。3．【答案】D【解析】據(jù)材料可知商代非常重視上天的旨意，因此盤庚遷殷時強調(diào)上天的支持，故選D項；道法自然是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中道家的思想，排除A項；西周時期層層分封等級森嚴，排除B項；戰(zhàn)國時期專制王權才逐步形成，排除C項。4．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，受地理環(huán)境的影響，東周時期的中原和邊地的諸侯國有著不同的發(fā)展結果，說明地緣因素影響政治的發(fā)展，故選B項；分封制已不合時宜與“中原諸侯眾多，封國林立……形成大國”不符，排除A項；中央集權是指中央與地方的權力分配中，全國軍政財大權歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對服從中央，與材料無關，排除C項；邊地諸侯國因擴張便利形成大國，而不是取代高爵位諸侯，排除D項。5．【答案】B【解析】略。6．【答案】B【解析】由“中原諸侯國與少數(shù)民族舉行了多次會盟”、魯隱公“重修與戎人的友誼”等信息可得，會盟行動是漢族和少數(shù)民族間的政治友誼和友好交流的行動，這種會盟經(jīng)常進行會促進華夏認同觀念逐步形成，故選B項；漢族與少數(shù)民族間并不是同源共祖的，A的說法不符合史實，且題干想強調(diào)的是各民族之間的差異，而不是共性，排除A項；中原諸侯國與少數(shù)民族間的會盟不會影響到宗法制，因而也就不會加速西周宗法制的瓦解，排除C項；題干是強調(diào)各民族之間有差異有界限，才會有會盟出現(xiàn)，而會盟僅僅是政治交往，不會導致諸夏蠻夷的界限消失，排除D項。7．【答案】C【解析】略8．【答案】C【解析】據(jù)所學，戰(zhàn)國時期秦國采取軍功爵制，軍功與爵位直接掛鉤極大的提高了士兵的戰(zhàn)斗積極性，故選C項；據(jù)所學，什伍連坐是指什伍之中，一家有罪，其余各家均應告發(fā)，否則將連同懲罰，是一種法律制度，不能提高軍隊戰(zhàn)斗力，排除A項；據(jù)所學，郡縣制是為了加強國家對地方的控制，不能提高軍隊戰(zhàn)斗力，排除B項；據(jù)所學，民風彪悍只是部分原因，不是秦國軍隊戰(zhàn)斗力強的根本原因，排除D項。9．【答案】B【解析】據(jù)材料“法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”可知，該思想家認為，法律越森嚴，盜賊就會越多，因此有圣人說，我無為，人民就自我化育，因此該思想家強調(diào)無為，為道家思想，故選B項；“為政以德”是儒家思想，強調(diào)統(tǒng)治者應該用德來教化百姓，排除A項；“兼愛”“非攻”是墨家思想，強調(diào)不分等級、不分遠近、不分親疏的愛所有人，反對侵略戰(zhàn)爭，維護人類和平，與材料內(nèi)容不同，排除C項；“治民無常，唯法為治”是法家思想，強調(diào)制定法律的作用，與材料思想不符，排除D項。10．【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，題干內(nèi)容中所述及的寓言故事是守株待兔，其寓意是比喻死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通，據(jù)此可知，法家之所以引用這則寓言，其用意在于要趨時更新，而不能墨守成規(guī)，故選A項；根據(jù)所學知識可知，在守株待兔這則寓言中并沒有涉及“等級秩序”觀念，排除B項；守株待兔這則寓言可以用來諷刺不勞而獲的行為，但是題干之意的著重點在于強調(diào)其“反思”之意，這才與法家主張相一致，排除C項；根據(jù)所學知識可知，法家主張“法、術、勢”的結合，主張“變法革新”，并沒有涉及“農(nóng)本”思想，排除D項。11．【答案】A【解析】題干所述為秦朝焚書的舉措，這是為了維護和加強皇權專制，以防止反對秦朝統(tǒng)治的思想出現(xiàn)，故選A項；焚書舉措是針對全國的臣民，想要達到的目的是加強皇權，不是強化地區(qū)管理，排除B項；焚書的目的不是為了教育事業(yè)發(fā)展，而是為了加強皇權專制，排除C項；焚書事關臣民對秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，與民族融合沒有關聯(lián)，排除D項。12．【答案】D【解析】由材料“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一”可知肯定了秦始皇統(tǒng)一六國的歷史功績，建立了統(tǒng)一的多民族國家，完成統(tǒng)一的歷史使命，故選D項；秦代并非以文治國，排除A項；秦始皇創(chuàng)立皇帝制度，這屬于制度建設上的貢獻，與材料內(nèi)容無關，排除B項；秦代實行郡縣制而非郡國并行，排除C項。13．【答案】A【解析】由題干中的“設御史大夫，由左右親信出任”、“皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理”等信息可得，秦始皇之所以設立御史大夫的官職，目的是牽制丞相，保證君主集權，故選A項；題干中的“由左右親信出任，負責起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉”、“不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理”等信息可以看出，御史大夫的職權是輔佐皇帝處理軍政事務，而不是輔佐丞相，排除B項；由題干中的“負責起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉”、“有些政事”“會直接交給御史大夫辦理”可知，御史大夫的主要職責是行政事務，而不是掌握軍權，統(tǒng)領全國，排除C項；題干中御史大夫的職權是輔佐皇帝，用來牽制丞相，屬于中樞機構的職責，與控制地方、加強中央集權無關，排除D項。14．【答案】D【解析】據(jù)“秦朝統(tǒng)一文字表”可知，秦朝統(tǒng)一文字，結束了文字書寫混亂的局面，有利于促進各地區(qū)的交往交流交融，故選D項；統(tǒng)一文字有利于推動社會文化的交流和統(tǒng)一而非多元，排除A項；統(tǒng)一文字有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，而不是阻礙，排除B項；統(tǒng)一文字是國家統(tǒng)一后實行的鞏固統(tǒng)一的舉措，排除C項。15．【答案】B【解析】由題干中“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉……楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)”可知，秦末農(nóng)民起義得到了廣泛響應，故選B項；由題干中“諸郡縣苦秦吏者”、“楚兵數(shù)千人為聚者”是參與秦末農(nóng)民起義的人員，不能據(jù)此得出六國貴族為主力，排除A項；題干中秦末農(nóng)民起義的原因之一是“苦秦吏”，應該是秦朝官吏的暴政，而貪腐只是其中一個表現(xiàn)，排除C項；由“苦秦吏”可知，起義者不是反對實施郡縣制，排除D項。16．【答案】D【解析】據(jù)所學漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉黃老無為的思想，采取與民休息政策，經(jīng)濟得到恢復，社會穩(wěn)定，故選D項；據(jù)所學郡國并行制結果給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患，不會帶來經(jīng)濟的繁榮，排除A項；鹽鐵官營政策是漢武帝加強中央集權的措施，帶來中央財政收入的增加不是民間經(jīng)濟的繁榮，排除B項；“推恩令”是為了解決王國問題不是促進經(jīng)濟發(fā)展措施，排除C項。17．【答案】D【解析】題干中西漢時出現(xiàn)的幾十種物產(chǎn)都來自西域，西域人歡迎的絲和絲織品、學會的耕種、打井和煉鐵等技術則來自中原地區(qū)，這應該都得益于張騫出使西域后開辟的絲綢之路，溝通了中原與西域的聯(lián)系，促進了經(jīng)濟文化交流，故選D項；題干體現(xiàn)的是西域與西漢之間的相互溝通，所以其原因應該考慮雙方之間的交流，彼此都有對對方產(chǎn)品或者技術的需求，而不僅僅是西漢的需求擴大，排除A項；題干體現(xiàn)的是西域與西漢之間的互通有無，其原因則是得益于絲綢之路的溝通作用，而不是中國的絲織品在歐洲備受推崇，排除B項；題干中體現(xiàn)的交流范圍不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，還涉及手工業(yè)生產(chǎn)技術和土特產(chǎn)等，所以其原因不能僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度分析，且C涉及到的交流空間范圍也與題干不符，排除C項。18．【答案】D【解析】漢武帝時期實行的算緡告緡都是針對富商大賈的，能夠盡最大可能防止工商業(yè)主和高利貸者偷稅漏稅，所以這些舉措抑制了富商大賈的勢力，故選D項；題干中的舉措是保證向商人征收足夠的資產(chǎn)稅，所以結果不會加強商人的戶籍管理，排除A項；題干中的舉措是屬于商業(yè)稅范疇，而不是市場監(jiān)管立法的范疇，排除B項；官營手工業(yè)是為官府和皇家服務的，是不用交稅的，所以上述舉措不會加劇官營和民營的競爭，排除C項。19．【答案】B【解析】題干顯示東漢光武帝時期三公位高權輕，而尚書令位卑權重，這是內(nèi)外朝制下尚書令和三公互相牽制，反映出君主的權力得到了加強，故選B項；題干中的尚書令掌管朝廷大權，參與決策，而三公則沒有了決策權，所以并不能據(jù)此得出決策機構日益臃腫的結論，排除A項；題干中體現(xiàn)的是東漢初年中樞機構的權力分配問題，而與外戚專權無關，排除C項；題干體現(xiàn)的是東漢初期中樞機構的權力分配，并沒有體現(xiàn)貴族等級體系的發(fā)展趨勢，排除D項。20．【答案】D【解析】《九章算術》解決的是涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面的問題，所以說具有實用性的特點，故選D項；題干所述是《九章算術》解決的問題涉及到社會生活生產(chǎn)的各方面，但并沒有體現(xiàn)其數(shù)學成就與之前比有什么創(chuàng)新之處，排除A項；題干所述是《九章算術》是解決現(xiàn)實生產(chǎn)生活的問題的內(nèi)容，而并沒有提到其成就是否成體系，所以沒法得出系統(tǒng)性的結論，排除B項；題干所說《九章算術》為人們解決數(shù)學問題提供了方法，屬于實踐層面的內(nèi)容，而不是理論性的特點，排除C項。21．【答案】B【解析】由示意圖可知，這是三國兩晉南北朝時期的朝代更迭，結合史實可知，三國之后是西晉的短期統(tǒng)一，十六國之后是北魏實現(xiàn)了北方黃河流域的統(tǒng)一，故選B項；前秦是和東晉處于同一時期的朝代，不該填寫在①處，隋應該是北周后面的朝代，所以②處不該填寫隋，排除A項；北魏該填寫在②處，后趙屬于十六國時期的一個政權，填寫在①②處都不合適，排除C項；西晉該填寫在①處，但是隋不該填寫在②處，而應填寫在北周后面，排除D項。22．【答案】A【解析】上層士族能夠通過九品中正制掌控朝政，居于高位，說明地方豪強大族對于政治發(fā)展的影響大，故選A項；題干只提到了晉室南遷后這一個時期的情況，沒有與其他時期進行比較，沒法得出古代政治制度不斷進步的結論，且題目主旨不是說政治制度，排除B項；題干所述為九品中正制，不是考試選官的制度，考試選官的制度是在隋朝才確立的，排除C項；題干提到的是九品中正制下，選官重視門第和出身，而不是家族經(jīng)濟基礎，排除D項。23．【答案】C【解析】題干所述指的是東晉南朝時期南方經(jīng)濟的發(fā)展，這主要是由于當時北方長期戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷，帶去了大量勞動力和先進技術、生產(chǎn)經(jīng)驗，從而促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，故選C項；江南自然資源始終是很豐富的，但是東晉南朝之前經(jīng)濟卻并未有較大發(fā)展，所以不能歸結于自然資源的原因，排除A項；大批水利工程的修建是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因之一，但不是主要原因，排除B項；政府重視經(jīng)濟發(fā)展是其原因之一，但與北方人口大量南遷相比，作用相對小一些，所以不是其主要原因，排除D項。24．【答案】C【解析】據(jù)材料“大力推廣漢語與漢字”分析有利于促進鮮卑族與漢族的融合，故選C項；大力推廣漢語與漢字針對整個社會的措施，不會單獨影響士族，排除A項；大力推廣漢語與漢字屬于文化措施，與經(jīng)濟聯(lián)系不大，排除B項；推廣漢語與漢字有利于漢族的認同，緩和階級矛盾，排除D項。25．【答案】D【解析】孝文帝把北魏少數(shù)民族政權與漢族政權相提并論，并確定五行中的位次，認為北魏承西晉之金德為水德，這是在表明其政權的中華正統(tǒng)地位，故選D項；孝文帝接受漢文化的障礙是鮮卑貴族的反對勢力，表明其中華正統(tǒng)地位是想說鮮卑族政權是與漢族政權同源的，為其學習和接受漢文化提供了理論基礎，但不是掃清了障礙，排除A項；北魏政權與西晉政權并不是同時并存的關系，所以二者之間沒有矛盾可言，排除B項；鮮卑政權想辦法表明自己的中華正統(tǒng)地位，恰恰說明當時各民族之間是不平等的，所以其目的不是為實現(xiàn)各民族平等制造輿論，排除C項。26．【答案】A【解析】據(jù)材料“煬……通濟渠”可知，該河道為大運河，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用，故選A項；唐代安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，與材料時間不符，排除B項；京杭大運河需要大規(guī)模征調(diào)民夫服徭役，會激發(fā)社會矛盾，而不是緩和，排除C項；科舉制原則上面向全社會開放，更加強調(diào)公平競爭，淡化了社會門第等級觀念，排除D項。27．【答案】D【解析】唐太宗的觀點大意是：應當去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，才能鞏固統(tǒng)治，而作為君主的最高原則，必須先關心愛護百姓。如果損害百姓以奉養(yǎng)自己，就如同割下自己大腿上的肉吃到肚里，肚子雖然吃飽了，但自身也死亡了，這反映出唐太宗的統(tǒng)治注重百姓利益，以民為本，故選D項；題干信息反映的是唐太宗的治國之本就是心存百姓，沒有關于發(fā)展生產(chǎn)的信息，排除A項；題干的信息是關于統(tǒng)治者如何愛惜民力，關心百姓生活的，而不是皇帝與大臣之間如何聽取意見和建議的信息，排除B項；題干涉及到的是君主治國要心存百姓，與邊疆管理無關，排除C項。28．【答案】C【解析】改革兵制、封大祚榮為渤海郡王、任用高官主持科舉考試、在邊境重地增設軍鎮(zhèn)，這些是唐玄宗的舉措，所以這個歷史人物就是唐玄宗，故選C項；隋煬帝主要做法是滅陳、修建大運河、廣設倉庫等，并沒有上述筆記中的做法，排除A項；唐太宗的主要功績是知人善任、虛懷納諫、輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡等，而不是上述筆記中的做法，排除B項；武則天的功績是開創(chuàng)了武舉和殿試，當政期間社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，而不是上述筆記中的做法，排除D項。29．【答案】D【解析】據(jù)材料“制成新的‘短轅框犁’，使之更適合在丘陵山地翻耕，從而擴大了耕地面積”可知，該地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展得益于農(nóng)具的改進，故選D項；材料主旨是農(nóng)具的改進，沒有涉及土地經(jīng)營方式的改變，排除A項；據(jù)所學，經(jīng)濟重心南移的完成是在宋代，與材料時間不符，排除B項；材料主旨是農(nóng)具的改進，沒有涉及人口的南遷，排除C項。30．【答案】C【解析】據(jù)材料“朕為蒼生父母，茍可利之，豈惜一女，北狄風俗，多由內(nèi)政，亦既生子，則我外孫，不侵中國”，可知唐太宗將皇室公主嫁給少數(shù)民族首領的和親政策，即文成公主入藏，故選C項；唐蕃長慶會盟是唐穆宗時期唐與吐蕃締結友好盟約所進行的一系列活動，排除A項；突厥尊稱唐太宗為“天可汗”，與和親無關，排除B項；唐玄宗時期冊封大祚榮為渤?？ね酰懦鼶項。31．【答案】B【解析】唐代詩人王建的《涼州行》中描繪的是少數(shù)民族原來不從事農(nóng)業(yè)，但是如今已經(jīng)會種莊稼了，而洛陽家家都有人學少數(shù)民族地區(qū)的音樂的，這反映了唐代漢族與少數(shù)民族之間互鑒互學的現(xiàn)象，故選B項；詩中前兩句是描寫少數(shù)民族學習漢族的農(nóng)業(yè)，后兩句是說漢族學習少數(shù)民族的音樂，是相互學習，所以并不是說蕃人全面漢化，排除A項；題干中的詩里只提到了洛陽一地“家家學胡樂”，而并沒有提到胡樂流行各地，排除C項；題干描繪的是唐代民族間頻繁交流、互相學習的現(xiàn)象，而不是涼州文化發(fā)達，排除D項。32．【答案】A【解析】由唐代不同年份人口概況圖可知，唐代人口下降是從755年開始，到764年結束下降趨勢的，結合所學可知，這是在唐代中期安史之亂時期，所以造成人口下降的主要原因是政局的動蕩，故選A項；唐代稅收制度改革是發(fā)生在780年，而圖中764年后人口就不再下降了，排除B項；自然災害一般不會發(fā)生在較大范圍，所以對人口下降的影響僅限于特定的年份和地區(qū)，而不會在較長時間內(nèi)影響人口數(shù)量，排除C項；唐代統(tǒng)治區(qū)域在755—764年間并未明顯變化，所以不是造成人口變化的主要原因，排除D項。33．【答案】C【解析】開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強邊防，其長官稱為節(jié)度使，集軍、民、財三政于一身，故選C項；刺史是漢朝設立的監(jiān)察官，排除A項；安撫使是由中央派遣處理地方事務的官員，排除B項；司隸校尉為漢代的檢查職務，排除D項。34．【答案】A【解析】略35．【答案】C【解析】略36．【答案】B【解析】據(jù)材料“以期通過‘斷浮虛之飾詞’來更好地發(fā)現(xiàn)‘實用之良策’”可知，當時的人才選拔主要是為現(xiàn)實服務，故選B項；據(jù)材料“更好地發(fā)現(xiàn)‘實用之良策’”可知，選取的人才主要是實用人才，而非取決于統(tǒng)治者的喜好，排除A項；材料主旨是武則天時期人才選拔的目的，而非作用，排除C項；材料主旨是武則天時期人才選拔的內(nèi)容和目的，沒有涉及文學繁榮，排除D項。37．【答案】D【解析】據(jù)材料“實際最高長官尚書仆射為群相之首……唐太宗委派親信重臣主持門下省的工作……使三省長官同堂議事”說明有利于分工合作，提高行政的效率，故選D項；削弱相權的目的是加強皇權，提高門下省的地位是措施不是目的，排除A項；據(jù)所學，三省只是輔助決策，三省共同議事不能帶來決策的民主，排除B項；三省長官都是宰相，仍然擁有宰相的部分權力，排除C項。38．【答案】A【解析】三省之間分工明確、彼此制約，從而使得中央決策和行政體系得以完善，所以這最能說明隋朝三省六部制是古代中央官制走向成熟的表現(xiàn)，故選A項；三省六部制下，六部直接對尚書省負責，而不是對皇帝負責，排除B項；三省六部制下，擔任宰相的官員都是品位較高的，而不是品位較低的官員，排除C項；三省六部制屬于中央官制，屬于社會上層參與政權的典型表現(xiàn)，而不是社會中下層參與政權，排除D項。39．【答案】C【解析】略40．【答案】A【解析】據(jù)材料“太注重職權分配之細密化”、“太看重法制之凝固性與同一性”、“職分與法制，本就偏重在限制束縛人”，可知錢穆認為中國古代政治注重權力制約，法制統(tǒng)一，專制集權的政治特征凸顯，故選A項；“極為理性”說法過于絕對，排除B項；材料強調(diào)中國古代政治的特征，而政務處理流程強調(diào)具體細節(jié)，排除C項；中國古代具有專制特征，并沒有民主化色彩，排除D項。41．【答案】（1）